विभिन्न कबालीवादी संकेत रहस्यमय यूरोपीय शिक्षण के मुख्य प्रावधानों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो 12वीं शताब्दी में एक प्रतीकात्मक स्तर पर अंकित किए गए थे। कबालीवादी साहित्य में वर्णित प्रतीक सभी गूढ़ प्रथाओं के लिए सबसे आम हैं। अंतर केवल उनके अर्थ और आंतरिक अर्थ के रूपांतरों में है।
कबाला का उद्भव और उत्पत्ति
यह माना जाता है कि यहूदियों ने यहूदी रूढ़िवाद की प्रतिक्रिया के रूप में अपने स्वयं के गूढ़ सिद्धांत को विकसित किया। रब्बियों ने मुख्य रूप से पवित्र शास्त्रों (टोरा, तल्मूड) से नैतिक, नैतिक और कानूनी मानदंडों को प्राप्त करने का प्रयास किया। साथ ही, नियोप्लाटोनिज्म और नोस्टिकवाद की दार्शनिक शिक्षाओं के साथ बातचीत करते हुए, व्यक्तिगत विचारकों ने इन ग्रंथों में छिपी कुछ खोज करने की कोशिश की। उन्होंने ईश्वर और चीजों के सार, ब्रह्मांड के अंतिम लक्ष्य, आत्मा की उत्पत्ति के बारे में प्रश्न पूछे। रब्बियों ने ऐसी गतिविधियों को प्रोत्साहित नहीं किया और आध्यात्मिक अवधारणाओं की उच्च सामग्री वाले अध्यायों पर सीधे टिप्पणी करने से मना किया।
इनमें से एकसबसे प्राचीन कबालीवादी रचनाएँ जो आज तक बची हैं, वे हैं गुमनाम "बुक ऑफ़ क्रिएशन", जो 9वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में लिखी गई थी। यहूदी पैट्रिआर्क अब्राहम को कबालीवादी शिक्षाओं में श्रेय दिया गया, यह पुस्तक हिब्रू वर्णमाला की संख्याओं और अक्षरों के साथ दूसरी दुनिया के रहस्यमय संबंध के बारे में अस्पष्ट शब्दों में बताती है। मूसा डी लियोन ने चार सदियों बाद कबालीवादियों की केंद्रीय पुस्तक, ज़ोहर (रेडिएंस) प्रकाशित की। इसमें एक प्रणाली की कमी के बावजूद, आधिकारिक यहूदी धर्म पर भी ज़ोहर का महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इस कार्य की एक विशिष्ट विशेषता ब्रह्मांड में एक केंद्रीय स्थान पर मनुष्य का स्थान है। ज़ोहर के अनुसार, मनुष्य सर्वोच्च देवता के कार्यों को प्रभावित करने में सक्षम है। इसलिए, यह मौलिक रूप से महत्वपूर्ण लगता है कि जीवन का वृक्ष (संपूर्ण ब्रह्मांड का प्रतीक) पहले मनुष्य - एडम कडमन से जुड़ा है।
बाद के कबालीवादी साहित्य ज़ोहर के मुख्य विचारों को दोहराते हैं और वर्तमान स्थिति के अनुसार उन पर टिप्पणी करते हैं। कबला का प्रसार स्पेन से यहूदियों के निष्कासन से जुड़ा है। प्रचारक अपने शिक्षण के सार को जनता के सामने प्रकट करते हैं। 17 वीं शताब्दी में, ज़ोहर का लैटिन और राष्ट्रीय भाषाओं में पहला अनुवाद दिखाई दिया। इसने कबला को लोकप्रिय बनाने और अन्य रहस्यमय शिक्षाओं के साथ इसके संबंधों को मजबूत करने में योगदान दिया।
कबला की शिक्षाओं का सार
चूंकि ज़ोहर और कबालीवादी साहित्य के अन्य कार्यों को जानबूझकर अस्पष्ट रूप से लिखा गया है, इसलिए यहूदी मनीषियों की शिक्षाओं के सार को एक सुसंगत रूप में प्रस्तुत करना बेहद मुश्किल है, हालांकिकुछ टोपोई को प्रतिष्ठित किया जा सकता है। ब्रह्मांड का स्रोत और उसमें जीवन अनंत और अज्ञेय ईश्वर (एन-सोफ) है। भौतिक दुनिया नीच, गंदी और भगवान के संपर्क में आने के योग्य नहीं है, क्योंकि बाद वाला इससे अपने सार को दाग देगा। लेकिन दुनिया के साथ संपर्क न खोने के लिए, उसने अपने और उसके बीच रचनात्मक ताकतें रखीं (सेफिरोट, हिब्रू "सफ़र" से - "गिनने के लिए")। कुल मिलाकर उनमें से दस हैं, जिन्होंने बाद की पीढ़ियों के विचारकों को सेफिरोथ और क्लॉडियस टॉलेमी के ब्रह्मांड विज्ञान के 10 खगोलीय क्षेत्रों को जोड़ने की अनुमति दी। सेफिरोथ का स्थान जीवन के पेड़ के प्रतीक का सार बन गया, जिसे शास्त्रियों ने या तो पहले आदमी एडम के प्रतीक के रूप में या आध्यात्मिक सूक्ष्म जगत की एक योजना के रूप में माना। सेफिरोथ हैं:
- ताज।
- बुद्धि।
- मन।
- महानता (अन्य व्याख्याओं में - प्रेम)।
- ताकत (भी, निर्णय)।
- सुंदरता (अन्यथा दया)।
- विजय।
- महिमा।
- फाउंडेशन।
- राज्य।
भौतिक जगत की संरचना भी कठिन है । इसे तीन स्तरों में बांटा गया है: बेरिया, यतिज़ीरा और आसिया। ये नाम हिब्रू भाषा की संबंधित क्रियाओं से बनते हैं, एक ही चीज़ को अलग-अलग अर्थों के साथ दर्शाते हैं - "बनाने के लिए।" इनमें से प्रत्येक दुनिया, बदले में, संरचनात्मक तत्वों में विभाजित है। वे एक दूसरे के समानांतर हैं, और एक दुनिया के प्रत्येक तत्व का दूसरे में एक समकक्ष है।
कबाला का अंतिम लक्ष्य, रूढ़िवादी यहूदी धर्म की तरह, ईश्वरीय कानून को पूरा करना और ईश्वर तक पहुंचना है। लेकिन ऐसा करने के तरीके अलग-अलग होते हैं। रूढ़िवादी यहूदी धर्मयह औपचारिकता द्वारा प्रतिष्ठित है, कानून की शाब्दिक पूर्ति की आवश्यकता (जिज्ञासु जिज्ञासा इस बारे में उत्सुक हैं, जैसे कि शब्बत पर किसी भी कार्रवाई का निषेध, क्योंकि इसे देवता द्वारा इस दिन निषिद्ध कार्य के रूप में माना जा सकता है)। दूसरी ओर, कबालीवादियों ने अनंत के साथ जुड़ने की कोशिश की, न कि शरीर के साथ आत्मा के साथ। आध्यात्मिक परीक्षण जो एक व्यक्ति को पीड़ा के लिए बर्बाद करते हैं, उनके लिए आत्मा की अमरता और पुनर्जन्म की क्षमता के प्रमाण के रूप में महत्वपूर्ण हैं।
कबालवादी शिक्षाओं की प्रणाली में राजा सुलैमान
कबालिस्टिक संकेतों और प्रतीकों के विकास के लिए यहूदी लोगों की ऐतिहासिक परंपरा बहुत महत्वपूर्ण थी, पारंपरिक रूप से प्राचीन घोषित की गई और कुछ चौराहे के तरीकों से समकालीनों तक पहुंची। यह सामान्य ज्ञान है कि यहूदी अपने इतिहास को एक के बाद एक उठने और गिरने की एक श्रृंखला के रूप में गर्व की सजा के रूप में देखते हैं। इसलिए, यहूदियों के लिए स्वतंत्र अस्तित्व की अवधि प्रसिद्ध पात्रों में छोटी और खराब निकली, जिनके अधिकार प्रतीक के महत्व को प्रमाणित कर सकते थे। सुलैमान की मुहर, जिसमें एक दूसरे पर आरोपित समबाहु त्रिभुज का रूप है, इस कारण से अक्सर डेविड के स्टार - उसके पिता के साथ मेल खाता है। लेकिन यह पहला नाम था जिसे कबला में इस प्रतीक को सौंपा गया था।
एक संभावित कारण के रूप में, कोई सुलैमान की समझ को पुरातनता के महानतम संतों में से एक कह सकता है। डेविड, जिसे एक भजनकार के रूप में जाना जाता है, को पवित्र ग्रंथों में अस्पष्ट रूप से माना जाता है: मोज़ेक डिकलॉग, उग्रवाद से उसका लगातार विचलन, अन्यायपूर्ण से भरा हुआक्रूरता, साथ ही कामुक सुखों के लिए प्यार। दूसरी ओर, सुलैमान में एक ऋषि और परम सत्य के साधक का आकर्षण है। किसी भी मामले में, कबला के रहस्यमय घटक के लिए सुलैमान का व्यक्तित्व कहीं अधिक उपयुक्त है।
72 दानव
रूढ़िवादी परंपरा में कहा गया है कि सुलैमान ने अपने लोगों के योग्य राजा और न्यायी बनने के लिए ईश्वर से ज्ञान मांगा। अन्यथा, यह विषय रहस्यमय शिक्षाओं में प्रकट होता है। सुलैमान ने कथित तौर पर 72 राक्षसों (इस्लामी परंपरा में जिन्न) की खोज की और उन्हें हरा दिया, जिसके बाद उन्होंने उन्हें बांध दिया और उन्हें एक बर्तन में सील कर दिया। उसने इन राक्षसों को चीजों की प्रकृति के बारे में गुप्त ज्ञान प्रकट करने के लिए मजबूर किया, जिससे वह ज्ञान और न्याय के लिए प्रसिद्ध हो गया।
सुलैमान की मुहर पर, किरणों के बीच और एक दूसरे पर समबाहु त्रिभुजों के अध्यारोपण से बने तारे के केंद्र में या तो बिंदु या वृत्त होते हैं। रहस्यमय शिक्षण में उनका महत्व भिन्न होता है। एक के अनुसार, इस कबालीवादी प्रतीक पर बिंदु सात ग्रहों का प्रतिनिधित्व करते हैं (सूर्य और चंद्रमा सहित; यूरेनस और नेपच्यून उस समय तक ज्ञात नहीं थे)।
कबाला में राजा सुलैमान के पंचक भी ज्ञात हैं, जो शक्तिशाली जादुई ताबीज हैं। किंवदंती के अनुसार, राजा ने उन्हें बनाने के लिए अपनी जादुई अंगूठी का इस्तेमाल किया। सुलैमान के पंचक के संचालन का सिद्धांत दुनिया की समानता के सिद्धांत पर आधारित है। उनके अनुसार, उनमें से प्रत्येक कुछ आत्माओं से जुड़ा हुआ है, वही, बदले में, एक उच्च व्यक्ति के साथ बातचीत करता है। इस तरह की समानता कथित तौर पर पंचकोण के मालिक की इच्छाओं के अनुसार परिस्थितियों को बदलने में मदद करती है। सोलोमनइस संबंध में, कबला के कई विचारकों द्वारा गूढ़ शिक्षाओं के संस्थापक के रूप में माना जाता है।
भगवान का नाम
परंपरागत ग्रंथों में उनके नाम के अभाव में भगवान के अनजाने सार को विशेष रूप से स्पष्ट रूप से महसूस किया जाता है। कुलपति जैकब और भगवान के बीच द्वंद्वयुद्ध की कथा विजयी कुलपति की मांग के साथ समाप्त होती है कि वह अपना नाम प्रकट करे, जिसे भगवान टालते हैं। इस संबंध में, भगवान के नाम वाले टेट्राग्रामटन को इस शिक्षण के अनुयायियों द्वारा सबसे शक्तिशाली प्रतीक माना जाता है। इसमें हिब्रू वर्णमाला के चार अक्षर होते हैं, जो रहस्यमय रूप से तत्वों से जुड़े होते हैं: अग्नि, जल, पृथ्वी और वायु। संसार की समानता के विचार के अनुसार, इस कबालीवादी चिन्ह की एक और व्याख्या हो सकती है - ईश्वर की एकता, मातृत्व (अर्थात शक्ति उत्पन्न करने वाली), पुत्री और पुत्र की एकता का प्रतीक।
इस सूची में एक बेटी की उपस्थिति ज्ञानवाद से कबालीवादियों द्वारा एक बहुत ही महत्वपूर्ण उधार का प्रतिनिधित्व करती है। गूढ़ज्ञानवादी विचारों के अनुसार (इसमें वे कबला का तीखा विरोध करते हैं), ऐसा आधार संसार ईश्वर के समान महान और बेदाग प्राणी द्वारा नहीं बनाया जा सकता था। या तो गिरी हुई परी लूसिफ़ेर (जो ईश्वर की अप्रत्यक्ष भागीदारी से इनकार नहीं करती - एक सर्वज्ञ प्राणी) या सोफिया (यानी ज्ञान) नामक उच्च आत्माओं में से सबसे कमजोर का उत्पत्ति में शक्ति की तैनाती में हाथ था। कबालीवादियों ने इस दार्शनिक निर्माण की सामग्री को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, हालांकि, बेटी को टेट्राग्रामटन के एक सामग्री तत्व के रूप में छोड़ दिया।
अवधारणाओं का भ्रम
"ज़ोहर" और अन्य कबालिस्टिक परीक्षण गूढ़ के कारण भ्रम को पाप करते हैंशिक्षण की प्रकृति। इस संबंध में, कबालीवादी संकेत कभी-कभी विभिन्न नामों से प्रकट होते हैं। वर्तमान में, अलग-अलग नामों के तहत एक ही प्रतीक के प्रसार को ट्रैक करना और भी कठिन है, क्योंकि फ्रीमेसन, गुप्त ईसाई समाज और अन्य गूढ़ आंदोलनों ने कबला के प्रतीकात्मक शरीर का एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपनाया है। उदाहरण के लिए, साहित्य में सुलैमान की मुहर काबलिस्टिक टेट्राग्राम या हेक्साग्राम के नाम से बहुत बार दिखाई देती है। लेकिन कुछ अंतर अभी भी खोजे जा सकते हैं।
कबालिस्टिक हेक्साग्राम टेट्राग्राम से इस मायने में अलग है कि इसमें जानवर की संख्या शामिल नहीं है - 666। इस परेशान करने वाले प्रतीक का उपयोग करने वाले कबालीवादी अकेले नहीं हैं। ज़ोहर के प्रकाशन से बहुत पहले, पहले रोमन ईसाई संख्यात्मक गणना में लगे हुए थे और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 666 शैतान के आसन्न आने का एक प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति है। यह संख्या इस मायने में भी सुविधाजनक है कि यह स्पष्ट रूप से ईश्वर के संबंध में शैतान की अपर्याप्तता को दर्शाती है (ईश्वर का प्रतीक 777 है)। सम्राट नीरो द्वारा ईसाइयों के उत्पीड़न ने उन लोगों को आश्वासन दिया कि यह अत्याचारी पृथ्वी पर शैतान का अवतार है, खासकर जब से कुछ जोड़तोड़ के माध्यम से उसके नाम से संख्या 666 का अनुमान लगाया जा सकता है।
पेंटाग्राम
कबालिस्टिक ग्रंथों में इसी भ्रम के कारण, पेंटाग्राम को अक्सर सुलैमान के पंचक से जोड़ा जाता है। आज के कबालीवादी अब उनके बीच मुख्य भेद नहीं करते हैं। यह माना जाता है कि दोनों शक्तिशाली जादुई उपकरण हैं, सफेद और काले दोनों प्रथाओं में समान रूप से मांग में हैं। क्यापेंटाग्राम, जिसे सभी जानते हैं, एक पांच-बिंदु वाला तारा है, जो कई मनोगत धाराओं का प्रतीक है। इस बीच, यह प्रतीक एक निश्चित तरीके से सुलैमान के पिता डेविड की रहस्यमय शिक्षाओं में फिट बैठता है। सुलैमान को अपनी बुद्धि कैसे मिली, इसका एक और संस्करण है। उनकी मृत्यु से पहले, उनके पिता ने उन्हें अपनी अंगूठी दी, जिस पर एक पेंटाग्राम चित्रित किया गया था। उसी क्षण, नए राजा के सामने एक स्वर्गदूत प्रकट हुआ, जिसने उसे कुछ दिव्य ज्ञान दिया।
प्रतीकों के बीच अंतर उनकी व्याख्या में देखा जा सकता है। एक पेंटाग्राम क्या है यह समझना एक पंचक की परिभाषा से अलग है जिसमें पूर्व मन की सर्वशक्तिमानता का प्रतीक है। एक अन्य व्याख्या शारीरिक और पदानुक्रमित शक्ति है, जैसे अपनी प्रजा पर एक राजा।
कबला के अन्य प्रतीक
यहूदी रहस्यवादियों के प्रतीकवाद का एक महत्वपूर्ण हिस्सा या तो कबला की मूल अवधारणाओं को दर्शाने वाले संकेतों का एक संशोधन है, या अन्य रहस्यमय शिक्षाओं से उधार लेना है। पहला एक हार्टग्राम है, जो प्यार और नफरत के द्विभाजन का प्रतीक है। इस प्रतीक का आधार हेक्साग्राम था।
स्वस्तिक को प्राचीन पंथों से उधार लिया गया था, जिसे अग्नि देव अग्नि के पुजारियों द्वारा खींचा गया था। लगभग अपरिवर्तित, यह प्रतीक और पुजारियों का अपना दाहिना हाथ ऊपर करके सूर्य को नमस्कार जर्मन राष्ट्रीय समाजवादियों द्वारा उधार लिया गया था। प्राचीन मिस्र की धार्मिक प्रथाओं ने कबालीवादियों को होरस की आँख और अटूट जीवन शक्ति अंख के संकेत जैसे प्रतीक दिए।
आकर्षण और ताबीज
सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला कबालिस्टिकताबीज सुलैमान की मुहर है। यह इसकी कार्रवाई की विस्तृत श्रृंखला के कारण है: यह अपने मालिक को भौतिक और आध्यात्मिक लाभ दोनों लाने में सक्षम है। कबला के प्रतीकों के बारे में वर्तमान विचार, जिन्होंने अपनी पूर्व आध्यात्मिक और ईश्वर-प्राप्त सामग्री को महत्वपूर्ण रूप से खो दिया है, अपने दम पर ताबीज बनाना संभव बनाते हैं। एकमुश्त कार्रवाई के लिए मुद्रण की भी अनुमति है। इस मामले में, सामग्री के रूप में शुद्ध सोने का नहीं, बल्कि सोने के कागज या पेंट का उपयोग करने की अनुमति है। केवल रविवार को उगते चंद्रमा के साथ अनुष्ठान करने की आवश्यकताएं अपरिवर्तित रहती हैं।
अपनी रहस्यमय सामग्री को खोने के बाद, कबला के संकेत अक्सर टैटू में उपयोग किए जाते हैं या विभिन्न युवा आंदोलनों और संगीत समूहों के प्रतीक बन जाते हैं। लेकिन ऐसे लोग हैं जो इन प्रतीकों की शक्ति और अर्थ में विश्वास करते हैं। बहुत बार आप बिक्री के लिए विभिन्न गहने देख सकते हैं: कबालिस्टिक कंगन, अंगूठियां, झुमके, समझ से बाहर लेखन और संकेतों से ढके हुए। अंगूठियां बहुत मांग में हैं। सबसे पहले, वे सुलैमान की अंगूठी की याद दिलाते हैं, और दूसरी बात, उनका एक अतिरिक्त प्रतीकात्मक अर्थ है: बंद होना, अंगूठी भगवान की अनंतता का प्रतीक है।
कबाला आज
यहूदी मनीषियों के मूल प्रतीकों और अवधारणाओं के अपमान के कारण उनके शिक्षण में कुछ बदलाव हुए। व्यापक जनता से जो छिपा रहा, वह गूढ़ कबला का आधार बना - एक शिक्षण जो केवल दीक्षाओं के एक संकीर्ण दायरे के लिए सुलभ है। यद्यपि 21वीं सदी तर्क और तार्किकता का युग प्रतीत होता है, रहस्यमय शिक्षाओं की समाज में अभी भी मांग है, जैसा कि बिक्री से पता चलता है।विभिन्न ताबीज और उनकी शक्ति का आश्वासन। प्रकाशित कबालिस्टिक पुस्तकों का भ्रमित करने वाला पाठ किसी भी समकालीन घटना पर काफी लागू होता है। ज़ोहर की रहस्यमयी पंक्तियों में आप चाहें तो आतंकवादी हमलों, यौन क्रांति और अंतरिक्ष उड़ानों के बारे में भविष्यवाणियाँ पा सकते हैं। हमें उन उथल-पुथल के बारे में भी नहीं भूलना चाहिए जो पिछली शताब्दी में मानव जाति पर आई थीं। दो विश्व युद्ध जिन्होंने कई लोगों की जान ले ली और अपंग हो गए, कई स्थानीय, लेकिन कोई कम खूनी संघर्ष नहीं, दुनिया में तेजी से बदलाव कई लोगों को वास्तविकता से बचने और रहस्यवाद और भोगवाद की पूरी तरह से आरामदायक दुनिया में शरण लेने के लिए प्रोत्साहित करता है। कबला, स्थूल जगत के सूक्ष्म जगत के रूप में मनुष्य के प्रति अपने दृष्टिकोण से, ऐसे लोगों के एक महत्वपूर्ण हिस्से को आकर्षित करता है जो होने वाली घटनाओं में उच्चतम अर्थ की तलाश करते हैं। शिक्षा के एक महत्वपूर्ण हिस्से को छिपाकर रखते हुए, कई कबालीवादी खुलेआम अपने विचारों का प्रचार करते हैं, यह तर्क देते हुए कि उनकी किताबें पढ़ने और ईश्वरीय सार को समझने से व्यक्ति को मोक्ष और शांति मिल सकती है।
