"ग्रीक कैथोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च" अभिव्यक्ति सुनना असामान्य नहीं है। इससे कई सवाल उठते हैं। एक रूढ़िवादी चर्च एक ही समय में कैथोलिक कैसे हो सकता है? या "कैथोलिक" शब्द का अर्थ पूरी तरह से कुछ अलग है? "रूढ़िवादी" शब्द भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। यह उन यहूदियों पर भी लागू होता है जो अपने जीवन में तोराह के नुस्खों का ध्यानपूर्वक पालन करते हैं, और यहां तक कि धर्मनिरपेक्ष विचारधाराओं के लिए भी। उदाहरण के लिए, आप "रूढ़िवादी मार्क्सवादी" अभिव्यक्ति सुन सकते हैं। उसी समय, अंग्रेजी और अन्य पश्चिमी भाषाओं में, "रूढ़िवादी चर्च" "रूढ़िवादी" का पर्याय है। यहाँ रहस्य क्या है? हम इस लेख में रूढ़िवादी (रूढ़िवादी) चर्च से जुड़ी अस्पष्टताओं को दूर करने का प्रयास करेंगे। लेकिन इसके लिए आपको पहले शर्तों को स्पष्ट रूप से परिभाषित करना होगा।
रूढ़िवादी और रूढ़िवादी
यीशु ने अपने शिष्यों से कहा: "जो मेरी आज्ञाओं को मानता और उनके अनुसार जीवन व्यतीत करता है, मैं उसकी तुलना एक समझदार व्यक्ति से करूंगा।वह आदमी जिसने चट्टान पर घर बनाया। और जो आज्ञाओं को मानता तो है, परन्तु उनका पालन नहीं करता, मैं उस मूर्ख मनुष्य की नाई करूंगा, जो बालू पर घर बनाता है" (मत्ती 7:24-26)। इस वाक्यांश का रूढ़िवादिता और रूढ़िवादिता से क्या लेना-देना है? दोनों शब्दों में ग्रीक शब्द ऑर्थोस है। इसका अर्थ है "सही, सीधा, सही"। अब रूढ़िवादिता और रूढ़िवादिता के बीच अंतर पर विचार करें।
ग्रीक शब्द डोक्सा का अर्थ है "राय, शिक्षण"। और "प्रैक्सिया" रूसी शब्द "अभ्यास, गतिविधि" से मेल खाता है। इसके प्रकाश में, यह स्पष्ट हो जाता है कि रूढ़िवाद का अर्थ है सही सिद्धांत। लेकिन क्या ये काफी है? जो लोग मसीह की शिक्षाओं को सुनते और साझा करते हैं उन्हें रूढ़िवादी कहा जा सकता है। लेकिन प्रारंभिक चर्च में, सिद्धांत की शुद्धता पर जोर नहीं दिया गया था, लेकिन आज्ञाओं के पालन पर - "धर्मी जीवन।" हालांकि, तीसरी शताब्दी के अंत में, एक धार्मिक सिद्धांत, एक कैनन बनाया जाने लगा। रूढ़िवादी चर्च ने सही सिद्धांत के विभाजन को सबसे आगे रखना शुरू कर दिया, "ईश्वर की सही महिमा।" आज्ञाओं को रखने के बारे में क्या? ऑर्थोप्रेक्सिया किसी तरह धीरे-धीरे पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। चर्च के सभी वैचारिक नुस्खों का दृढ़ता से पालन ऐतिहासिक रूप से अधिक महत्वपूर्ण साबित हुआ है।
रूढ़िवादी और विधर्मी
जैसा कि हमने पहले ही उल्लेख किया है, यह शब्द ईसाई धर्म में तीसरी शताब्दी के अंत में ही प्रकट हुआ था। कैसरिया के यूसेबियस सहित, इसका उपयोग माफी देने वालों द्वारा किया जाता है। अपने "इतिहास का चर्च" में लेखक अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट और लियोन के इरेनियस को "रूढ़िवादी के राजदूत" कहते हैं। और तुरंत इस शब्द का प्रयोग शब्द के विलोम के रूप में किया जाता है"हेटेरोडॉक्सिया"। इसका अर्थ है "अन्य शिक्षाएँ"। सभी विचार जिन्हें चर्च ने अपने सिद्धांत में स्वीकार नहीं किया, उन्होंने विधर्मी के रूप में खारिज कर दिया। जस्टिनियन (छठी शताब्दी) के शासनकाल के बाद से, "रूढ़िवादी" शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया गया है। 843 में, चर्च ने ग्रेट लेंट के पहले रविवार को रूढ़िवादी की विजय के दिन को बुलाने का फैसला किया।
अन्य ईसाई शिक्षाओं, भले ही उनके अनुयायियों ने यीशु की आज्ञाओं का पालन किया और उनका पालन किया, परिषदों में निंदा की गई। हेटेरोडॉक्सी को तेजी से विधर्मी कहा जा रहा है। ऐसे ईसाई संप्रदायों के अनुयायियों को दमनकारी संस्थानों जैसे कि न्यायिक जांच और धर्मसभा द्वारा सताया जाता है। 1054 में ईसाई धर्म की पश्चिमी और पूर्वी दिशा के बीच अंतिम विभाजन हुआ। शब्द "रूढ़िवादी चर्च" कांस्टेंटिनोपल के कुलपति की शिक्षाओं को संदर्भित करना शुरू कर दिया।
कैथोलिक - यह क्या है?
मसीह ने अपने शिष्यों से कहा: "जहां दो या तीन मेरे नाम से इकट्ठे होंगे, वहां मैं उनके बीच रहूंगा" (मत्ती 18:20)। इसका मतलब है कि जहां भी कम से कम एक है, वहां एक चर्च है, यहां तक कि सबसे छोटा समुदाय भी। "कैथोलिक" एक ग्रीक शब्द है। इसका अर्थ है "संपूर्ण", "सार्वभौमिक"। यहाँ हम उस वाचा को भी याद कर सकते हैं जो यीशु ने अपने प्रेरितों को दी थी: "जाओ और सब जातियों में प्रचार करो।" भौगोलिक दृष्टि से, कैथोलिकता का अर्थ है "दुनिया भर में।"
शुरुआती चर्च के समकालीन यहूदी धर्म के विपरीत, जो यहूदियों का राष्ट्रीय धर्म था, ईसाई धर्म ने पूरे विश्व को कवर करने का दावा किया। लेकिन कैथोलिकता की सार्वभौमिकता का एक और अर्थ भी था। चर्च का हर हिस्सापवित्रता की संपूर्णता को धारण किया। यह स्थिति ईसाई धर्म की दोनों दिशाओं द्वारा साझा की गई थी। रोमन चर्च को कैथोलिक (कैथोलिक) कहा जाने लगा। लेकिन इसके सिद्धांत ने पोप के सर्वोच्च अधिकार को पृथ्वी पर मसीह के पादरी के रूप में पुष्टि की। ग्रीक कैथोलिक ऑर्थोडॉक्स चर्च ने भी दुनिया भर में वितरण का दावा किया। हालाँकि, भले ही इसकी अध्यक्षता कुलपति करते थे, स्थानीय चर्चों को एक-दूसरे से पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त थी।
रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म
सभी ईसाई संप्रदाय, परिभाषा के अनुसार, विश्वासियों की राष्ट्रीयता की परवाह किए बिना, अपने धर्म को पूरी पृथ्वी पर फैलाने का दावा करते हैं। और इस अर्थ में, रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद एक ही राय के हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च क्या है? इस मुद्दे पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए। लेकिन अभी के लिए, हम रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों के बीच अंतर की समस्या पर ध्यान केंद्रित करेंगे।
दूसरी सहस्राब्दी की शुरुआत से पहले, यह बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। इसलिए, पहली शताब्दियों में ईसाई धर्म के क्षमाप्रार्थी, चर्च के पिता और संत जो 1054 (अंतिम विद्वता) तक जीवित रहे, कैथोलिक और रूढ़िवादी दोनों में पूजनीय हैं। पहली सहस्राब्दी के अंत से, रोमन कुरिआ ने अधिक से अधिक शक्ति का दावा किया और शेष बिशोपिक्स को अपने अधीन करने की कामना की। आपसी अलगाव की प्रक्रिया की परिणति ग्रेट स्किज्म में हुई, जिसके परिणामस्वरूप पोप और कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क ने एक-दूसरे को विद्वतावादी कहा। रोमन चर्च की चौथी लेटरन परिषद ने रूढ़िवादी को विधर्मियों के रूप में परिभाषित किया।
आदेश
ऑर्थोडॉक्स चर्च के साथ-साथ कैथोलिक धर्म में भी संस्कार के संस्कार को बहुत महत्व दिया जाता है। यह शब्द, कई अन्य चर्च शब्दों की तरह, ग्रीक भाषा से आया है। अभिषेक का संस्कार एक व्यक्ति को पौरोहित्य के पद तक ऊंचा करता है, उसे पवित्र आत्मा की कृपा और पूजा-पाठ का अधिकार देता है।
ऐसा माना जाता है कि चर्च ऑफ गॉड की स्थापना स्वयं भगवान ने पेंटेकोस्ट के दिन की थी। तब प्रेरित पवित्र आत्मा से भर गए। मसीह द्वारा उन्हें दी गई आज्ञा के अनुसार, वे "सभी भाषाओं में" नए विश्वास का प्रचार करने के लिए पृथ्वी के विभिन्न कोनों में गए। प्रेरितों ने हाथ रखने के द्वारा अपने उत्तराधिकारियों को पवित्र आत्मा का अनुग्रह प्रदान किया।
महान विद्वता के बाद, कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के धर्माध्यक्षों ने "यूचरिस्टिक रूप से संचार नहीं किया है।" अर्थात् वे विरोधियों द्वारा दिए गए संस्कारों को प्रभावी नहीं मानते थे। द्वितीय वेटिकन परिषद के बाद, इन चर्चों के बीच "आंशिक यूचरिस्टिक भोज" प्राप्त किया गया था। इसलिए, कुछ मामलों में, संयुक्त पूजा की जाती है।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च का गठन कैसे हुआ
परंपरा का दावा है कि प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने स्लाव भूमि में ईसाई धर्म का प्रचार और प्रसार किया। वह उस भूमि तक नहीं पहुँचा जहाँ अब रूसी संघ स्थित है, लेकिन रोमानिया, थ्रेस, मैसेडोनिया, बुल्गारिया, ग्रीस, सिथिया में लोगों को बपतिस्मा दिया।
कीवन रस ने ग्रीक ईसाई धर्म अपनाया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति निकोलस द्वितीय क्राइसोवर ने पहले मेट्रोपॉलिटन माइकल को नियुक्त किया। यह आयोजन988 में प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavovich के शासनकाल के दौरान हुआ। लंबे समय तक, कीवन रस का महानगर ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च के अधिकार क्षेत्र में रहा।
1240 में तातार-मंगोल भीड़ पर आक्रमण हुआ। मेट्रोपॉलिटन जोसेफ की मौत हो गई थी। उनके उत्तराधिकारी, मैक्सिम ने 1299 में क्लाईज़मा पर व्लादिमीर को अपना सिंहासन स्थानांतरित कर दिया। और मसीह में उनके उत्तराधिकारी, हालांकि वे खुद को "कीव के महानगर" कहते थे, वास्तव में मॉस्को एपेनेज रियासत के क्षेत्र में रहते थे। 1448 में, परिषद के एक निर्णय से मास्को महानगर का कीव महानगर से पूर्ण रूप से अलग हो गया, जहां रियाज़ान के बिशप योना ने अध्यक्षता की, खुद को "कीव का महानगर" (लेकिन वास्तव में - मास्को) घोषित किया।
कीव और मास्को पितृसत्ता - क्या कोई अंतर है?
जो घटना हुई वह कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के आशीर्वाद के बिना छोड़ी गई थी। दस साल बाद, अगली परिषद ने पहले ही स्पष्ट रूप से कीव से पूर्ण अलगाव व्यक्त किया। योना के उत्तराधिकारी, थियोडोसियस, को "मास्को का महानगर और सभी महान रूस" के रूप में जाना जाने लगा। लेकिन इस धार्मिक-क्षेत्रीय इकाई को अन्य रूढ़िवादी चर्चों ने पूरे एक सौ चालीस वर्षों तक मान्यता नहीं दी थी और इसके साथ यूचरिस्टिक भोज में प्रवेश नहीं किया था।
केवल 1589 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क ने मॉस्को मेट्रोपोलिस के लिए ऑटोसेफली (ऑर्थोडॉक्स चर्च की गोद में स्वायत्तता) को मान्यता दी। यह ओटोमन्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने के बाद हुआ। बोरिस गोडुनोव के निमंत्रण पर पैट्रिआर्क यिर्मयाह II ट्रानोस मास्को आए। लेकिन यह पता चला कि उन्होंने अतिथि को एक स्थानीय व्यक्ति को नियुक्त करने के लिए मजबूर करना शुरू कर दिया, जिसे किसी ने पहचाना नहीं थाचर्च के प्रमुख के लिए महानगरीय। जेल में छह महीने की कैद के बाद, यिर्मयाह ने मास्को महानगर को एक कुलपति के रूप में प्रतिष्ठित किया।
बाद में, रूस की भूमिका को मजबूत करने (और पूर्वी ईसाई धर्म के केंद्र के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल की एक साथ गिरावट) के साथ, तीसरे रोम के मिथक का प्रचार किया जाने लगा। मॉस्को पितृसत्ता, हालांकि यह ग्रीक संस्कार के रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा था, दूसरों के बीच वर्चस्व का दावा करना शुरू कर दिया। उन्होंने कीव महानगर का उन्मूलन हासिल किया। लेकिन अगर हम मॉस्को पैट्रिआर्क के अभिषेक पर विवादों को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो धर्म के संदर्भ में, ये चर्च एक दूसरे से अलग नहीं हैं।
रूढ़िवाद और कैथोलिक धर्म को अलग करने वाली हठधर्मिता। फ़िलिओक
ऑर्थोडॉक्स चर्च क्या कबूल करता है? आखिरकार, शीर्षक को देखते हुए, यह "परमेश्वर की सही महिमा" को सबसे आगे रखता है। इसके कैनन में दो बड़े हिस्से होते हैं: पवित्र शास्त्र और पवित्र परंपरा। यदि पहले के साथ सब कुछ स्पष्ट है - ये पुराने और नए नियम हैं, तो दूसरा क्या है? ये सभी विश्वव्यापी परिषदों के फरमान हैं (पहले से लेकर महान विवाद तक और फिर केवल रूढ़िवादी चर्च), संतों के जीवन। लेकिन आराधना पद्धति में इस्तेमाल किया जाने वाला मुख्य दस्तावेज निकेनो-सारेग्रेड पंथ है। इसे 325 की पारिस्थितिक परिषद में अपनाया गया था। बाद में, कैथोलिक चर्च ने फिलीओक हठधर्मिता को अपनाया, जो यह दावा करता है कि पवित्र आत्मा न केवल पिता परमेश्वर से, बल्कि पुत्र, यीशु मसीह से भी आता है। रूढ़िवादी इस सिद्धांत को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन ट्रिनिटी की अविभाज्यता साझा करते हैं।
विश्वास का प्रतीक
ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च सिखाता है कि आत्मा को उसके गर्भ में ही बचाया जा सकता है। पहला प्रतीक एक ईश्वर और समानता में विश्वास हैट्रिनिटी के सभी हाइपोस्टेसिस। इसके अलावा, धर्म मसीह का सम्मान करता है, जो समय की शुरुआत से पहले बनाया गया था, जो दुनिया में आया और मनुष्य में अवतरित हुआ, मूल पाप के प्रायश्चित के लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, पुनर्जीवित हुआ और न्याय के दिन आया। चर्च सिखाता है कि यीशु उसका पहला पुजारी था। इसलिए, वह स्वयं पवित्र, एक, कैथोलिक और निर्दोष है। अंत में, सातवीं विश्वव्यापी परिषद में, चिह्नों की पूजा की हठधर्मिता को अपनाया गया।
पूजा पाठ
ऑर्थोडॉक्स चर्च बीजान्टिन (ग्रीक) संस्कार के अनुसार सेवाओं का संचालन करता है। यह एक बंद आइकोस्टेसिस के अस्तित्व का अनुमान लगाता है जिसके पीछे यूचरिस्ट का संस्कार किया जाता है। भोज एक वेफर के साथ नहीं, बल्कि प्रोस्फोरा (खमीर की रोटी) और शराब (मुख्य रूप से काहोर) के साथ बनाया जाता है। लिटर्जिकल पूजा में चार मंडल होते हैं: दैनिक, साप्ताहिक, निश्चित और मोबाइल वार्षिक। लेकिन कुछ रूढ़िवादी चर्च (उदाहरण के लिए, एंटिओचियन और रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश में) ने 20 वीं शताब्दी से लैटिन संस्कार का उपयोग करना शुरू कर दिया है। दैवीय सेवाएं ओल्ड चर्च स्लावोनिक भाषा के धर्मसभा संस्करण में आयोजित की जाती हैं।
रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च
अक्टूबर क्रांति के बाद, मास्को पितृसत्ता कांस्टेंटिनोपल के साथ एक लंबे विहित और कानूनी संघर्ष में है। फिर भी, रूस में रूढ़िवादी चर्च सबसे बड़ा धार्मिक समुदाय है। इसे एक कानूनी इकाई के रूप में पंजीकृत किया गया था, और 2007 में राज्य ने सभी धार्मिक संपत्ति को इसे हस्तांतरित करने का निर्देश दिया था। आरओसी सांसद का दावा है कि इसका "विहित क्षेत्र" आर्मेनिया और जॉर्जिया के अपवाद के साथ, पूर्व यूएसएसआर के सभी गणराज्यों को कवर करता है। यह रूढ़िवादी द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं हैयूक्रेन, बेलारूस, मोल्दोवा, एस्टोनिया में चर्च।
