मनोविज्ञान में अंतर्मुखता है

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लेख में हम मानव मानस के एक सुरक्षात्मक तंत्र के रूप में अंतर्मुखता के बारे में बात करेंगे। हम इस मनोवैज्ञानिक शब्द से परिचित होंगे, और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन पर इसके मूलभूत आधारों और प्रभाव को समझने का भी प्रयास करेंगे। यह घटना काफी सामान्य है, और इसके परिणाम इतने गुलाबी नहीं हो सकते हैं।

यह किस बारे में है?

तो, अंतर्मुखता व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का एक तरीका है, जो अचेतन स्तर पर सक्रिय होता है। यह शब्द दो लैटिन मूल से आया है, जिसका अर्थ है "अंदर" और "पुट"। दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि अंतर्मुखता एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके दौरान एक व्यक्ति व्यक्तिपरक स्थान की विभिन्न छवियों को अपने अचेतन में स्थानांतरित करता है। यह विभिन्न पैटर्न, निर्णय, मूल्यांकन आदि को अवशोषित करता है, जो पूरी तरह से किसी भी निष्पक्षता से रहित हैं, क्योंकि वे इस या उस व्यक्ति से संबंधित हैं।

शैंडोर फ़र्न्ज़िक
शैंडोर फ़र्न्ज़िक

दिलचस्प बात यह है कि इस शब्द को मनोविश्लेषण में 1909 में पेश किया गया था। यह महान सिगमंड फ्रायड के अल्पज्ञात, लेकिन प्रतिभाशाली अनुयायियों में से एक, हंगेरियन मनोविश्लेषक, सैंडोर फेरेन्ज़ी द्वारा किया गया थामूल।

इस क्षेत्र में अनुसंधान

फ्रायड ने खुद को पहचान और अंतर्मुखता जैसी अवधारणाओं के बीच अंतर करना आवश्यक नहीं समझा। उन्होंने दूसरे तंत्र को बहुत महत्व दिया, क्योंकि वे इसे बहुत महत्वपूर्ण मानते थे। उनकी पहचान की अवधारणा बाद में स्टॉकहोम सिंड्रोम के अध्ययन को समझने का आधार बनी।

कुछ समय बाद, शोधकर्ताओं ने सोचा कि अंतर्मुखता अचेतन मानव व्यवहार का एक बहुत पुराना पुरातन मॉडल है। उसी समय, फ्रायड ने इस घटना को ओडिपल कॉम्प्लेक्स के गठन का आधार माना, जिसमें लड़के की अपनी मां के मालिक होने और अपने प्रतिद्वंद्वी - अपने पिता से छुटकारा पाने की इच्छा शामिल है। फ्रायड ने इसे अपनी मां के साथ बच्चे की पहचान और उसकी छवि को अपने अचेतन में स्थानांतरित करने के साथ जोड़ा।

एक नज़र डालते हैं

तो, मनोविज्ञान में अंतर्मुखता व्यवहार रक्षा का एक परिदृश्य है। यह घटना व्यक्तियों के बीच संबंधों के साथ बहुत निकटता से जुड़ी हुई है। जैसा कि हम जानते हैं, व्यक्तिगत विकास के लिए उचित सीमा के भीतर अपने और दूसरों के बीच सीमाओं को खड़ा करना आवश्यक है।

बाहरी वातावरण से किसी व्यक्ति द्वारा स्वीकार की गई हर चीज उसके लिए तभी प्रभावी होगी जब वह इसका अनुभव करे, किसी तरह इसे काम करे और इस पर विचार करे। अगर बाहरी दुनिया को अंधाधुंध रूप से स्वीकार किया जाता है, तो यह चेतना से अनजान रहेगा, फिर भी यह एक मनोवैज्ञानिक परजीवी होगा।

अंतर्मुखी उदाहरण
अंतर्मुखी उदाहरण

आज तक, यह माना जाता है कि अंतर्मुखता पहचान का सबसे सरल रूप है, लेकिन, बाद की प्रक्रिया के विपरीत, यह किसी व्यक्ति द्वारा पहचाना नहीं जाता है। और इसे और अधिक संक्षेप में कहने के लिए,समझ में आता है, आज यह माना जाता है कि यह प्रक्रिया इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति कुछ बाहरी घटनाओं और घटनाओं को अपने आंतरिक रूप में मानता है।

अनुकूली कार्य

प्रश्न की प्रक्रिया का किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के निर्माण, उसकी नैतिकता, स्नेह आदि की अवधारणाओं पर बहुत प्रभाव पड़ता है। निर्भरता बचपन में विशेष रूप से स्पष्ट होती है। इस उम्र में, बच्चे स्पंज की तरह होते हैं, क्योंकि वे किसी तरह के मानदंडों, पूर्वाग्रहों, व्यवहार पैटर्न, प्रतिक्रियाओं आदि को अवशोषित करते हैं। वे उन्हें उन लोगों से अपनाते हैं जो उनके लिए महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण हैं। सबसे दिलचस्प बात यह है कि इस तरह की प्रतिक्रिया तब भी होती है जब कोई व्यक्ति सचेत रूप से अपने प्रियजनों की तरह बनने या न बनने का फैसला करता है।

सुरक्षात्मक भूमिका

किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक रक्षा और मनोवैज्ञानिक रक्षा के तंत्र की कल्पना बिना अंतर्मुखता के नहीं की जा सकती। तथ्य यह है कि अंतर्मुखता के कारण ही एक पूर्ण रूप से छोटा बच्चा स्वयं को बलवान और शक्तिशाली मान सकता है, जबकि वास्तव में वह शारीरिक रूप से कमजोर है।

मानस के रक्षा तंत्र के रूप में अंतर्मुखता
मानस के रक्षा तंत्र के रूप में अंतर्मुखता

यह इस तथ्य के परिणामस्वरूप संभव हो जाता है कि वह अपने लिए महत्वपूर्ण वयस्कों के चरित्र लक्षणों के कुछ गुणों को स्वयं में स्थानांतरित करता है। कभी-कभी किसी व्यक्ति की रक्षा करने का यह तरीका बड़ा होने पर भी बना रह सकता है। ऐसे में कठिन परिस्थितियों या निर्भरता और संघर्ष की स्थितियों में, ऐसे व्यक्ति को लगता है कि उसके पास एक रक्षक है। हालांकि, ज्यादातर लोगों के लिए, अंतर्मुखता पहचान में बदल जाती है।

विनाशकारी प्रभाव

तथ्य यह है कि मनोविज्ञान में अंतर्मुखता -यह न केवल एक सकारात्मक अनुभव है, बल्कि एक नकारात्मक भी है। कोई भी मनोवैज्ञानिक बचाव कुछ हद तक वास्तविकता की धारणा को विकृत करता है। तथ्य यह है कि एक व्यक्ति बाहरी को कुछ आंतरिक महसूस करने लगता है।

यह खतरनाक है क्योंकि जब बाहरी वातावरण में कुछ बदलता है, तो व्यक्ति इसे आंतरिक, कुछ गुणों, मूल्यों, समर्थन के बिंदुओं के नुकसान के रूप में देख सकता है। नतीजतन, यह अवसाद का कारण बन सकता है। एक व्यक्ति पूरे अंदर रहने की कोशिश करता है, जबकि वह मानता है कि उसने वास्तव में कुछ खो दिया है, वह या तो इसके लिए खुद को दोषी ठहराने की कोशिश करता है, या कारणों की तलाश करता है। किसी भी मामले में, यह उनके जीवन को बहुत कठिन बना देता है और कभी-कभी उन्हें पेशेवरों की ओर मुड़ने के लिए मजबूर करता है।

परिचय उदाहरण

चलो उन मामलों के बारे में बात करते हैं जब आप वास्तविक जीवन में इस प्रक्रिया की अभिव्यक्ति देख सकते हैं। एक बहुत ही आकर्षक उदाहरण वह मामला है जब हम कहते हैं कि एक पुरुष को चाहिए या एक महिला को चाहिए। ऐसे विचार हर व्यक्ति में कुछ हद तक निहित होते हैं, लेकिन वे रिश्तों को बहुत सीमित कर देते हैं।

मनोविज्ञान में अंतर्मुखता
मनोविज्ञान में अंतर्मुखता

अक्सर, यह ठीक इसी तरह का रवैया है जो रिश्तों को शुरू करने, उन्हें सामान्य रूप से बनाने, कठिनाइयों और संघर्षों को हल करने आदि को रोकता है। तथ्य यह है कि, रिश्ते में प्रवेश करने पर, एक व्यक्ति किसी न किसी स्तर पर बस आराम करता है और शुरू होता है स्वचालित रूप से कार्य करने के लिए। वह किसी प्रियजन पर इतना भरोसा करता है कि उसे लगता है कि वह उसके साथ पूरी तरह से खुला हो सकता है। तभी अंतर्मुखता की प्रतिक्रियाएं सामने आने लगती हैं। अकारण ही पार्टनर कुछ सामान्य बातों पर अजीबोगरीब प्रतिक्रिया देने लग सकता है। यदि युगल के संबंध अच्छे हैं, तो इस पर चर्चा की जा सकती है और खुलासा किया जा सकता है किव्यक्ति खुद नहीं जानता कि उसने एक या दूसरे तरीके से क्यों किया। अगर आप और भी गहरी खुदाई करें तो पता चलता है कि उसकी कुछ मान्यताएं हैं, जिसके आधार पर वह बिना समझे ही काम करता है।

यह दिलचस्प है

परिचय एक अवधारणा है जिसे हमने ऊपर किए गए उदाहरणों के माध्यम से सबसे अच्छी तरह से देखा है। अब जब हम इस प्रक्रिया की प्रकृति को समझ गए हैं, तो यह बात करना जरूरी है कि यह कितना खतरनाक है। तथ्य यह है कि यह प्रक्रिया इस बात का उदाहरण है कि कैसे कुछ जानकारी पूरी तरह से अनजाने और अनियंत्रित रूप से हमारे अंदर प्रवेश करती है। और उसके बाद, हम प्राप्त आंकड़ों के अनुसार कार्य करते हैं, और उसके बाद ही हम अपने निर्णयों में तर्क खोजने की कोशिश करते हैं।

दिलचस्प बात यह है कि अंतर्मुखता न्यूरोटिक्स और स्वस्थ लोगों में समान रूप से निहित है, इसलिए जन्म से ही हर किसी को इस तरह की घटना का सामना करना पड़ता है। शब्द "अंतर्मुखता" के निर्माता का मानना था कि यह तंत्र विक्षिप्त संघर्ष और अन्य मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं का कारण बनता है।

परिणामस्वरूप, इससे न्यूरोसिस हो सकता है, जो एक व्यक्ति के सामान्य जीवन में अक्सर होता है। तथ्य यह है कि न्यूरोटिक्स को उनके अपने "मैं" और बाहरी दुनिया के बीच ऐसी धुंधली सीमाओं की विशेषता है। वे अक्सर किसी बाहरी वस्तु की तलाश करते हैं ताकि उसे अपनी आंतरिक दुनिया के साथ अवशोषित कर सकें और इस प्रकार सीमाओं का विस्तार कर सकें, इस वस्तु के बराबर हो सकें।

एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक रक्षा मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र
एक व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक रक्षा मनोवैज्ञानिक रक्षा तंत्र

गेस्टाल्ट में, ऐसी प्रतिक्रियाएं एक प्रक्रिया का संकेत देती हैं जब किसी व्यक्ति द्वारा सोच या मूल्यांकन के कुछ परिणाम बिना सेंसरशिप के स्वीकार किए जाते हैं। वैज्ञानिकों ने तीन चरणों की पहचान की हैपरिचय:

  • पूर्ण।
  • आंशिक।
  • आत्मसात।

शिशु में पूर्ण अंतर्मुखता। आंशिक रूप से एक बच्चे में बनता है जो पहले से ही बाहरी दुनिया को देखता है और आंशिक रूप से समझता है। आत्मसात का चरण बचपन और वयस्कता दोनों में शुरू हो सकता है। यह इस तथ्य की विशेषता है कि एक व्यक्ति अपने और अजनबी के बीच की सीमाओं को धुंधला कर देता है।

पीड़ित

अचेतन मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया इस तथ्य को जन्म दे सकती है कि व्यक्ति खुद को पीड़ित की स्थिति में पाता है। दरअसल, किसी भी उम्र में हमारे अंदर अंतर्मुखता निहित है, इसलिए एक वयस्क को भी इस पर अधिक ध्यान देना चाहिए।

यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि हम अपने मानस में दिखाई देने वाली विभिन्न छवियों के साथ विलीन हो जाते हैं। यह माना जाता है कि सभी छवियों को एक व्यक्ति के सुपर-अहंकार में रखा जाता है, अर्थात उसकी अचेतन संरचना में। छवियों की यह संरचना लगभग 2 से 12 वर्ष की आयु में फिर से भर दी जाती है, जब कोई व्यक्ति यह समझना शुरू कर देता है कि क्या अच्छा है, क्या बुरा है, क्या संभव है, क्या नहीं है, अपने आकृति और अपने माता-पिता की आकृति के बीच अंतर करना शुरू कर देता है।.

अचेतन मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया
अचेतन मनोवैज्ञानिक प्रक्रिया

यदि बचपन में अति-अहंकार में किसी प्रकार का अंतर्मुखता बन गई हो, तो उससे छुटकारा पाना आसान नहीं है। और जितनी जल्दी स्थापना दिखाई दी, इसे खुद से अलग करना उतना ही मुश्किल है। इसके अलावा, दोनों पक्ष इस घटना के नकारात्मक प्रभावों से पीड़ित हैं। एक व्यक्ति दूसरे पर मांग करता है और निराश होता है, जबकि दूसरा क्रोधित और नाराज महसूस करता है क्योंकि वे इन विशेषताओं से मेल नहीं खा सकते हैं। असल में, उन्हें उनसे मेल नहीं खाना चाहिए।

बीसमाज

अंतर्मुखी होने की संभावना वाले लोग इस तथ्य से प्रतिष्ठित होते हैं कि वे तुरंत बातचीत करना चाहते हैं, अपनी आत्माएं खोलते हैं, सब कुछ साझा करते हैं। वास्तव में, उनके सभी संपर्क बल्कि सतही हैं, क्योंकि सच्ची निकटता उनके लिए समझ से बाहर और अज्ञात है। जब तक वे अपनी आंतरिक समस्याओं को सुलझा नहीं लेते, तब तक वे शायद ही कभी इस स्तर तक पहुंचते हैं।

अति अहंकार
अति अहंकार

ऐसा भी होता है कि जो लोग अपने और दूसरों के बीच सीमाएं तय करना नहीं जानते हैं, वे यौन संबंधों से पीड़ित होते हैं। उनके बहुत सारे साथी हैं, वे रुक नहीं सकते। वे एक व्यक्ति के साथ जल्दी से बातचीत करने की कोशिश करते हैं, और विलय के बाद, वे तुरंत एक और छवि की तलाश करना शुरू कर देते हैं, ताकि व्यक्ति को पहचान न सकें और निराश न हों।

कुछ लोग अपने मानस की ऐसी विशेषता के अभ्यस्त हो जाते हैं और समझना भी नहीं चाहते, क्योंकि यह जिम्मेदारी से बचने में मदद करता है। दूसरे शब्दों में, आप कुछ बाहरी परिस्थितियों, अन्य लोगों को हर चीज के लिए दोषी ठहरा सकते हैं। ऐसा व्यक्ति लगातार दावा करता है कि परंपराएं, देश, अन्य लोग, उसके दोस्त, माता-पिता आदि हर चीज के लिए दोषी हैं। सबसे बुरी बात यह है कि उसे यह एहसास भी नहीं है कि उसका व्यवहार सिर्फ एक निश्चित तंत्र का काम है, और उसका व्यक्तित्व नहीं। और यदि वांछित हो तो तंत्र को अनुकूलित किया जा सकता है। ऐसा करने के लिए, बस अपने दिल की सुनें, चाहे यह सलाह कितनी ही सरल क्यों न लगे।

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