वाक्यांश के तहत "ताओवादी कीमिया" मानव प्रकृति के परिवर्तन और अमरता की उपलब्धि के बारे में ताओवाद की चीनी परंपरा का प्राचीन ज्ञान है। प्रारंभ में, प्राकृतिक तत्वों से गुणों और गुणों के उधार से शुरू होकर, ताओवादियों की शिक्षाओं के परिणामस्वरूप किसी के शरीर और आत्मा पर निरंतर काम के परिणामस्वरूप अमरता की समझ हुई। इस लेख में, हम देखेंगे कि ताओवादियों ने मानव अमरता प्राप्त करने में किन तरीकों को प्रभावी माना।
ताओवाद एक शिक्षा के रूप में
ताओ का सिद्धांत हमारे युग से कई सदियों पहले प्रकट हुआ था। हालाँकि, ताओवाद के दर्शन ने केवल II-V सदियों ईस्वी सन् में आकार लिया। यह "ताओ" की बहुआयामी अवधारणा पर आधारित है, जिसका अर्थ है इस दुनिया का सार। इसकी व्याख्या एक शाश्वत क्रिया के रूप में की जाती है, जिसकी बदौलत दुनिया मौजूद है, और एक ऐसी शक्ति के रूप में जो दुनिया में हर चीज में व्याप्त है। ताओ की तुलना ईसाई पवित्र आत्मा से की जा सकती है, और जिस तरह से भारतीय देवता ब्रह्मांड को "नृत्य" करते हैं। ताओ जीवन की वह चिंगारी है, जिसके कारणजो दुनिया मौजूद है।
ताओवाद की प्रमुख हस्तियां: महान हुआंगडी
ऐसे कई ऐतिहासिक पात्र हैं जिन्हें ताओवाद का संस्थापक माना जाता है। आज हम ठीक से नहीं जानते कि ताओ के सिद्धांतों को सबसे पहले किसने तैयार किया था, हालांकि, वर्णित सभी नायकों ने ताओवाद के दर्शन और स्कूलों के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
यदि हम कालानुक्रमिक क्रम में परंपरा के गठन पर विचार करते हैं, तो ताओवाद के संस्थापक कहे जाने वाले पहले अर्ध-पौराणिक पीले सम्राट हुआंगडी थे। इतिहासकार ऐसे राजनेता के अस्तित्व से इनकार नहीं करते हैं, लेकिन वह बहुत पहले रहते थे - एक और 3000 साल ईसा पूर्व। - कि उसके कर्म बहुत पौराणिक हैं। उन्हें न केवल पहले चीनी राज्य का निर्माता माना जाता है, बल्कि सामान्य रूप से सभी चीनी लोगों का पूर्वज भी माना जाता है। और वह चिकित्सा और ब्रह्मांड संबंधी विषयों पर कई ग्रंथों के निर्माण से ताओवाद से जुड़ा हुआ है। उनके ऐसे ही एक काम - यिनफुजिंग - में आंतरिक कीमिया, मानव शरीर के अंदर की प्रक्रियाओं और बाहरी दुनिया के साथ मानव संपर्क के बारे में कई चर्चाएं हैं।
लाओज़ी और ताओ ते चिंग
एक और अर्ध-पौराणिक चरित्र जिसने ताओवाद के दर्शन के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, वह चीनी संत लाओ त्ज़ु हैं, जो हमारे युग से पांच शताब्दी पहले रहते थे। उनकी जीवनी की विश्वसनीयता और लाओ त्ज़ु के वास्तविक अस्तित्व का तथ्य संदेह में है। अकेले उनके जन्म के बारे में किंवदंती क्या है: माना जाता है कि उनकी मां ने उन्हें 80 साल तक जन्म दिया था, और वह पहले से ही एक भूरे बालों वाले और बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति का जन्म हुआ था,और जिस रीति से और सब लोग उत्पन्न नहीं होते, वरन माता की जांघ से उत्पन्न होते हैं। हालाँकि, ऐसी किंवदंती लाओ त्ज़ु की बुद्धि की सीमा तक ही गवाही दे सकती है - उनके समकालीनों को विश्वास नहीं हो रहा था कि इतना सम्मानित बूढ़ा हर किसी की तरह इस दुनिया में आ सकता है।
लाओ त्ज़ु की मुख्य विरासत दार्शनिक ग्रंथ "ताओ डी चिंग" ("द बुक ऑफ़ द वे एंड डिग्निटी") है, जो ताओवाद के मूल सिद्धांतों और अवधारणाओं का वर्णन करता है:
- dao - सभी चीजों में अंतर्निहित अवधारणा, निरपेक्ष;
- ते - नैतिकता और सद्गुण से जुड़े ताओ की अभिव्यक्ति;
- वू-वेई - न करने का सिद्धांत, यह बताते हुए कि कभी-कभी चिंतनशील बने रहना बेहतर होता है।
बाहरी ताओवादी कीमिया
पहली बार एक राय थी कि विशेष औषधि और साधनों की मदद से अमरता प्राप्त की जा सकती है - माना जाता है कि आप उनके गुणों को पदार्थों से उधार ले सकते हैं और इस प्रकार अपना स्वभाव बदल सकते हैं।
जैविक पदार्थों को जीवन को लंबा करने की क्षमता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था, कभी-कभी पूरी सदियों और यहां तक कि सहस्राब्दियों तक, लेकिन केवल अकार्बनिक - धातु और रासायनिक अभिकर्मक - अमरता सुनिश्चित कर सकते थे। खनिजों के आधार पर ऐसी दवाएं बनाई गईं जिनका सूक्ष्म खुराक में नियमित रूप से सेवन किया जाना था। स्वाभाविक रूप से, अमरता का अमृत, जिसमें पारा, सिनाबार, आर्सेनिक और अन्य समान पदार्थ शामिल थे, जहर में बदल गया। हालांकि, अमृत का दैनिक हिस्सा इतना कम था कि जहरीले पदार्थों के जहर के परिणामस्वरूप मृत्यु तब हुई जब शरीर में पर्याप्त मात्रा में जमा हो गया। और फिर, ऐसी मृत्यु को उनमें से एक माना जाता थाअमरता के रूप (भौतिक शरीर से स्वर्गारोहण), और मादक द्रव्यों से होने वाली छोटी-मोटी बीमारियां अनंत जीवन के पथ पर एक निश्चित संकेत हैं।
बाओपू जी का ग्रंथ
बाहरी रसायन विद्या के तरीकों के निर्माण और विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका प्राचीन चीनी वैज्ञानिक जीई होंग ने निभाई थी। वह चौथी शताब्दी ईस्वी में रहते थे, सम्राट की सेवा में थे और उन्होंने अपना जीवन रसायन विज्ञान के प्रयोगों और लेखन कार्यों के लिए समर्पित कर दिया, जिसमें विश्वकोश ग्रंथ भी शामिल थे। एक ग्रंथ जो आज तक बचा हुआ है, उसे "बाओपू ज़ी" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "ऋषि को गले लगाना"।
जी होंग के ग्रंथ "बाओपू ज़ी" में न केवल ताओ और ताओवाद के सिद्धांतों पर प्रतिबिंब हैं, बल्कि अमरता की उपलब्धि और जीवन को लम्बा खींचने के बारे में बहुत सारी व्यावहारिक जानकारी है। कई अध्याय विभिन्न औषधि के व्यंजनों के लिए समर्पित हैं - दोनों खनिजों पर आधारित और कार्बनिक पदार्थों पर आधारित हैं। जीई हांग ने नोट किया कि केवल उच्चतम गुणवत्ता वाले खनिज कच्चे माल, जिनमें अनावश्यक अशुद्धियां नहीं हैं, अमृत के लिए उपयुक्त हैं। इसके अलावा अमृत के लिए कच्चा माल, अमरता के सोने और चांदी के रासायनिक प्रतीक, आमतौर पर काफी महंगे थे। यही कारण है कि जीई होंग हर्बल और पशु सामग्री का उपयोग करके कई वैकल्पिक व्यंजन प्रदान करता है।
आंतरिक ताओवादी कीमिया
बाद में, आंतरिक कीमिया नामक विधियों के पक्ष में बाह्य कीमिया के सिद्धांतों को त्यागने का निर्णय लिया गया। वे ध्यान, विशेष व्यायाम और स्वयं पर लगातार काम करने सहित शरीर और आत्मा के निरंतर सुधार पर आधारित थे।
आंतरिक कीमिया के अनुयायियों ने बाहरी कीमिया के सभी समान सिद्धांतों को आधार के रूप में लिया, हालांकि, उन्होंने अमरता के वर्णित अमृत और उनके निर्माण के लिए आवश्यक पदार्थों की व्याख्या की, जैसे कि कीमिया के प्रतीक, मानव शरीर के रूपक। मानव शरीर के अंदर तत्वों और तत्वों की परस्पर क्रिया सामने आई है।
ऐसा माना जाता है कि ताओवाद के पूरे इतिहास में, कई ऋषि अमरता प्राप्त करने और अपने भौतिक अवतार को छोड़ने में कामयाब रहे। इनमें जीई होंग और लाओ त्ज़ु शामिल हैं जिनका पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है। इसके अलावा, जीई होंग की मृत्यु के प्रमाण हैं, यह दावा करते हुए कि कुछ दिनों बाद उनका शरीर ताबूत से गायब हो गया, कथित तौर पर शुद्ध ऊर्जा के रूप में ऊपर चढ़ रहा था।
आंतरिक रसायन विद्या के सिद्धांत
इसे विशेष दवाओं की मदद से नहीं, बल्कि बाहरी दुनिया के साथ अपने शरीर के सामंजस्य पर भरोसा करके अमरत्व प्राप्त करना था। जो अनन्त जीवन की लालसा रखता है, उसे प्रकृति की लय के अनुसार अपने जीवन का निर्माण करने की आवश्यकता है: दिन और रात का परिवर्तन, ऋतुएँ, इत्यादि। एक विशेष नियम का पालन करने के अलावा, विभिन्न अभ्यासों और अभ्यासों में महारत हासिल करना भी आवश्यक था जो आंतरिक प्रक्रियाओं को सामान्य बनाने में मदद करते हैं। साँस लेने के व्यायाम, जिमनास्टिक और ध्यान को एक महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई थी - आखिरकार, भावनात्मक स्थिति ने सीधे शारीरिक को प्रभावित किया। अमरता प्राप्त करने के लिए, इसे विनाशकारी भावनाओं से मुक्त और पूर्ण शांति की स्थिति में होना चाहिए था।
आंतरिक कीमिया आमतौर पर तीन बुनियादी अवधारणाओं - क्यूई, जिंग और शेन के साथ संचालित होती है। वे तीन पदार्थ हैं जो निरंतर संचलन में हैं औरइंसान को आकार देना।
क्यूई एनर्जी
ताओवादी कीमिया के अनुसार हर व्यक्ति जिस जीवन शक्ति को बचा और जमा कर सकता है, उसे क्यूई कहा जाता है। चित्रलिपि क्यूई को आमतौर पर "ईथर" या "श्वास" के रूप में भी अनुवादित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि क्यूई हर चीज में व्याप्त है और जो कुछ भी होता है उसका भौतिक आधार है। यदि मानव शरीर में क्यूई का परिसंचरण गड़बड़ा जाता है, तो एक बीमारी होती है। मृत्यु के साथ, क्यूई मानव शरीर को पूरी तरह से छोड़ देता है। ठीक होने के लिए, आपको अपने शरीर में क्यूई के सही परिसंचरण को बहाल करने की आवश्यकता है। फेंगशुई में भी यही सिद्धांत पाया जाता है - अगर घर में क्यूई का प्रवाह गड़बड़ा जाता है, तो उसमें रहने वालों पर विपत्तियां आती हैं।
जिंग का सार
जिंग ऊर्जा नहीं बल्कि एक सूक्ष्म पदार्थ है जो मानव शरीर का निर्माण करता है। एक संकीर्ण अर्थ में, इस अवधारणा का उपयोग ताओवादी कीमिया में किसी व्यक्ति की यौन ऊर्जा को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। जिंग को जन्मजात और अर्जित के रूप में देखा गया - इसमें से कुछ आनुवंशिक स्तर पर माता-पिता से बच्चे में पारित हो गए, जबकि अन्य जीवन भर हवा, भोजन और पानी से प्राप्त पोषक तत्वों के रूप में जमा हुए। यह माना जाता था कि जन्मजात और अधिग्रहित जिंग का संयोजन गुर्दे में जमा हो जाता है।
शेन की आत्मा
आंतरिक रसायन विद्या की तीसरी अवधारणा शेन है, जो मनुष्य की अमर आत्मा का प्रतीक है। शेन वह है जो हमें जानवरों से अलग करता है और हमें अमरता प्राप्त करने में मदद करता है। मनुष्य इसे चेतना या बुद्धि कहता है। शेन ही जिंग और क्यूई को नियंत्रित करता है। यहपदार्थ का सबसे सूक्ष्म रूप, स्पष्टता की भावना देता है। यदि शेन आत्मा कमजोर है, तो आपकी चेतना अंधेरे में प्रतीत होती है। शेन भी विचार प्रक्रिया और संपूर्ण तंत्रिका तंत्र से मेल खाती है।
शारीरिक मध्याह्न रेखा
ताओवादी कीमिया मानव शरीर को मेरिडियन के संग्रह के रूप में मानती है जिसके माध्यम से क्यूई और अन्य ऊर्जाएं फैलती हैं। शारीरिक रूप से, ये मेरिडियन व्यक्त नहीं किए जाते हैं, लेकिन वे शरीर के विभिन्न क्षेत्रों (जो, विशेष रूप से, एक्यूपंक्चर करता है) को प्रभावित करके प्रभावित हो सकते हैं। कुल मिलाकर, बारह युग्मित मेरिडियन विशिष्ट अंगों के अनुरूप होते हैं, और उनके अलावा, पूर्वकाल और पीछे के मध्य मध्याह्न अलग-अलग प्रतिष्ठित होते हैं। आमतौर पर, चीगोंग व्यायाम और ध्यान में ऊर्जा का हेरफेर करते समय, इसे ठीक मध्य मध्याह्न रेखा के साथ किया जाता है।
दंतियन की अवधारणा
अमरता के ताओवादी विज्ञान और आंतरिक कीमिया के सिद्धांतों के अनुसार, मानव शरीर में ऊर्जा जमा करने के लिए तीन जलाशय हैं, जिन्हें डेंटियन (शाब्दिक रूप से, "सिनबार फील्ड") कहा जाता है। डैन तियान कई ऊर्जा मेरिडियन का एक प्रकार का प्रतिच्छेदन बिंदु है। डैन तियान की संवेदना पर एकाग्रता आपको इसे संघनित करने की अनुमति देती है, जैसे कि एक जलाशय में ऊर्जा एकत्र करना और इसे "मांग के लिए" पैक करना।
ऊपरी, मध्य और निचले दानों को आमतौर पर माना जाता है। कुछ मायनों में, ऐसी योजना योग में चक्रों से मेल खाती है, हालांकि, ऊर्जा केंद्रों की संख्या सात नहीं, बल्कि तीन है। ऊपरी डेंटियन, "ज्ञान की जड़", तीसरी आंख के क्षेत्र में स्थित है।(अजना चक्र के रूप में)। मध्य डेंटियन, "आत्मा की जड़", अनाहत चक्र से मेल खाती है और छाती के केंद्र में स्थित है। निचला डैन तियान, "जिंग रूट", जो नाभि के ठीक नीचे स्थित है, तीन निचले चक्रों से मेल खाता है। यह जिंग के सार को क्यूई ऊर्जा में बदल देता है।
नियमित चीगोंग, योग और ध्यान के माध्यम से डेंटियन कार्य और ऊर्जा प्रवाह नियंत्रण में महारत हासिल की जा सकती है। साधारण शारीरिक व्यायाम करते हुए भी आप सभी ऊर्जा केंद्रों और चैनलों का उपयोग करते हैं - इसलिए खेल के बाद आपको ताकत का इतना उछाल महसूस होता है।
