पवित्र क्रॉस का उत्थान - चिह्न। प्रभु के क्रॉस का उत्थान: आइकन का इतिहास, प्रार्थना

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस एक आइकन है जिसमें कई छवियां हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि प्रत्येक आइकन चित्रकार ने अलग-अलग तरीकों से यीशु के क्रॉस की खोज का वर्णन किया, मुख्य विवरण को इंगित करने का प्रयास किया। उस समय के ईसाइयों के लिए, यह एक बहुत बड़ी घटना है, इसलिए उनके सम्मान में कई मंदिर, चर्च बनाए गए, प्रार्थना, एक गीत, एक ट्रोपेरियन, पवित्र ग्रंथों की रचना की गई, उसी नाम की छुट्टी की तारीख निर्धारित की गई।

पवित्र क्रॉस का उत्थान: इतिहास

ऐतिहासिक तथ्य कहते हैं कि जीवन देने वाले पेड़ की वापसी सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट और उनकी मां ऐलेना के कारण हुई थी। कॉन्सटेंटाइन जन्म से रोमन था, विश्वास से, अपने पिता की तरह, एक मूर्तिपूजक, और उसकी माँ एक ईसाई थी। अपने पिता की मृत्यु के बाद, महारानी ऐलेना सक्रिय रूप से ईसाई धर्म के प्रसार में लगी रहीं। बेटा इस विश्वास में तुरंत नहीं आया। यह एक महत्वपूर्ण लड़ाई से पहले एक संकेत द्वारा सुगम किया गया था। लंबी शंकाएं, यातनाएं, धर्मांतरण,भगवान की प्रार्थना ने संकेत में योगदान दिया - शाम के आकाश में क्रॉस की उपस्थिति। यह बादशाह ने अपनी सेना के साथ देखा। रात में, उसने यीशु का भी सपना देखा, जिसने उसे दुश्मन पर आने वाली जीत की सूचना दी, अगर उसका प्रतीक सैनिकों के कपड़ों, हथियारों और बैनरों पर चित्रित किया गया था।

कॉन्स्टेंटिन ने भगवान की इच्छा पूरी करके युद्ध जीत लिया। पराजित शहर के बीच में, एक क्रॉस को पकड़े हुए एक मूर्ति खड़ी की गई थी। लेकिन इस घटना से एक नए धार्मिक अवकाश का उदय नहीं हुआ - "प्रभु के क्रॉस का उत्थान।" इसका महत्व लोगों को बाद में पता चला। इस बीच, बेटा कॉन्स्टेंटिन अपनी मां से जीवन देने वाले पेड़ को खोजने के लिए कहता है।

महारानी की तलाश

वह मसीह (यरूशलेम) के जन्मस्थान पर गई, एक पुराने यहूदी से मकबरे के सटीक स्थान के बारे में सीखा। क्रॉस एक मूर्तिपूजक मंदिर के नीचे था (पूजाओं ने अपने मंदिरों का निर्माण किया, ईसाई मंदिरों पर बलि की वेदियां, मानव जाति द्वारा याद किए जाने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन इस तरह ईसाइयों के लिए निशान बना रहे थे)।

जब उन्होंने धरती को खोदा तो उन्हें तीन क्रॉस दिखाई दिए। किंवदंती के अनुसार, महारानी ऐलेना और पैट्रिआर्क मैकरियस ने अपनी चमत्कारी शक्ति से यीशु के क्रॉस की पहचान की। प्रत्येक पाई गई गोली को बारी-बारी से बीमार महिला को और फिर मृतक को लगाया गया। परिणाम तत्काल था: महिला ठीक हो गई, और मृत व्यक्ति फिर से जीवित हो गया। उपस्थित सभी लोग परमेश्वर में और भी अधिक विश्वास करते थे और क्रूस की वंदना करना चाहते थे। लेकिन चूँकि वहाँ बहुत से लोग थे, एक ऊंचे स्थान से बिशप ने "भगवान, दया करो" शब्दों के साथ इकट्ठे हुए सभी लोगों पर जीवन देने वाले वृक्ष को खड़ा करना शुरू कर दिया। इसलिए नाम - प्रभु के क्रॉस का उत्थान। प्रार्थना थीबाद में संकलित। इसमें ईसाई क्रूस को नमन करते हैं और प्रभु के नाम की महिमा करते हैं।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन और उनकी मां एलेना ने ईसाई धर्म के लिए बहुत कुछ किया। उनके शासन में, ईसाइयों का उत्पीड़न बंद हो गया, मंदिरों, मठों, गिरजाघरों और चर्चों का निर्माण किया गया। यीशु के क्रॉस के बाद ही, फिलिस्तीनी भूमि पर अस्सी मंदिरों की स्थापना की गई, जहां प्रभु के पुत्र का पैर पड़ा। महारानी ऐलेना अपने बेटे को नाखूनों के साथ जीवन देने वाले क्रॉस का एक हिस्सा लाई। कॉन्स्टेंटाइन ने इस घटना के सम्मान में एक मंदिर के निर्माण का आदेश दिया, जिसे दस साल बाद बनाया और पवित्र किया गया। इसकी खोज का दिन (14 सितंबर, 335) उत्कर्ष के उत्सव की तिथि बन जाता है।

माँ इस घटना को देखने के लिए जीवित नहीं थी, और कॉन्सटेंटाइन खुद अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले एक ईसाई बन गए, यह मानते हुए कि पहले संस्कार प्राप्त करना असंभव था। उनकी योग्यता के लिए, चर्च ने संतों को बेटे और मां को जिम्मेदार ठहराया, समान-से-प्रेरितों की स्थिति से सम्मानित किया। उनके चेहरे "पवित्र क्रॉस के उत्थान" के प्रतीक द्वारा प्रदर्शित किए जाते हैं।

इस चर्च की छुट्टी का अर्थ

जीवन देने वाले पेड़ के बारे में एक और किंवदंती है। खोसरो II के नेतृत्व में फारसियों के हमले के दौरान, पैट्रिआर्क ज़ाचरी के साथ प्रभु का क्रॉस चोरी हो गया था। चौदह साल बाद, सम्राट हेराक्लियस ने फारसियों को हराया, कुलपति को मुक्त कर दिया, और ईसाईयों को अपना मंदिर वापस कर दिया। जब वह क्रूस को प्रभु के क्रॉस के उत्थान के मंदिर में ले गया, तो वह गोलगोथा पर्वत पर एक भी कदम नहीं उठा सका। पैट्रिआर्क ज़ाचारी ने इस घटना का कारण बताया, इसलिए सम्राट ने अपने शाही कपड़े उतार दिए और जीवन देने वाले पेड़ को इमारत के अंदर ले आए। उत्कर्ष के उत्सव का आधार दो किंवदंतियों में से कौन सा है? कोई नहींअभी तक निर्धारित नहीं किया गया है, और इतिहासकार सटीक स्पष्टीकरण नहीं दे सकते हैं। इसलिए, रूढ़िवादी ईसाई हेलेन और कॉन्सटेंटाइन के गुणों का सम्मान करते हैं, और कैथोलिक सम्राट हेराक्लियस के बारे में बात करते हैं।

चर्च की छुट्टी कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा वर्ष 326 से अलग-अलग दिनों में मनाया जाता है, जब कलवारी क्रॉस पाया गया था। कैथोलिकों के लिए, यह सितंबर की चौदहवीं है, और रूढ़िवादी के लिए, यह सितंबर की सत्ताईसवीं (अर्थात ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार गणना) है।

उत्सव का एक निश्चित क्रम है, मुख्य भूमिका "होली क्रॉस का उत्थान" आइकन द्वारा निभाई जाती है। छुट्टी का अर्थ इसके दूसरे नाम को दर्शाता है - प्रभु के पवित्र जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान, यानी क्रॉस के उत्थान के माध्यम से भगवान के नाम की महिमा। उत्सव ईस्टर के बाद आने वाली बारह महत्वपूर्ण छुट्टियों में से एक है (इसीलिए इसका दूसरा नाम बारहवां है)। ईस्टर की तरह, इसमें पूर्व-अवकाश (दिन) और छुट्टी के बाद (सप्ताह) की अवधि होती है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी छुट्टियों के बीच का अंतर

इससे पहले, रूढ़िवादी ईसाइयों ने शाम से भोर तक उत्कर्ष की पूर्व संध्या पर छोटे-छोटे वेस्पर्स के साथ पूरी रात जागरण किया। एक निश्चित समय तक, जीवन देने वाले वृक्ष को वेदी से सिंहासन पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। अब यह संस्कार दुर्लभ है, क्योंकि क्रॉस को पहले से सिंहासन पर रखा गया है। मैटिंस की वेदी में सुसमाचार पढ़ा जाता है, फिर मंत्रोच्चार होता है। उत्थान सुसमाचार को चूमने और उसे पढ़ने के बाद अभिषेक किए बिना होता है।

जैसे ही पुजारी पूरी तरह से तैयार हो जाता है, महानधर्मशास्त्र। रेक्टर क्रॉस के साथ कुछ क्रियाएं करता है, ट्रोपेरियन को प्रभु के क्रॉस के उत्थान के लिए पढ़ता है। इसके बाद साष्टांग प्रणाम के साथ तीन बार ट्रोपेरियन गाया जाता है, फिर सभी लोग तेल से अभिषेक करके स्तम्भन की ओर बढ़ते हैं। सेवा एक लिटनी के साथ समाप्त होती है, जिससे लिटुरजी के लिए जगह बनती है।

कैथोलिक शाम को या सुबह में छुट्टी मनाते हैं (यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि 14 सितंबर एक सप्ताह के दिन या रविवार को पड़ता है)। शाम की सेवा लैटिन संस्कार के साथ शुरू होती है, और मैटिन्स में तीन निशाचर होते हैं जो पोप के उपदेश, प्रभु के क्रॉस की वापसी के इतिहास को समर्पित होते हैं। कैथोलिक अवकाश के चरणों का क्रम मिसाल (लिटर्जिकल बुक) में लिखा गया है। इसलिए कोई परिवर्तन नहीं होगा, और पवित्र क्रॉस के उत्थान पर उपदेश पवित्र सप्ताह के ग्रंथों के समान है।

उत्थान के प्रतीक

चूंकि कैथोलिक और रूढ़िवादी द्वारा छुट्टी अलग-अलग तरीकों से मनाई जाती है, इसलिए आइकन के अलग-अलग प्लॉट होते हैं। पंद्रहवीं शताब्दी के बाद से, आइकन चित्रकारों ने मंदिर में कई लोगों को चित्रित किया है, केंद्र पर कुलपति के साथ डेकन का कब्जा है, जो पौधों से सजाए गए क्रॉस को खड़ा करता है, और विपरीत दिशा में सम्राट कॉन्सटेंटाइन को उनकी मां हेलेना के साथ चित्रित किया जाता है।

इस अवधि से पहले, आइकन में कई बदलाव हुए हैं और एक अलग रूप प्राप्त हुआ है:

• कॉन्स्टेंटिनोपल में सेंट सोफिया का चर्च बारहवीं शताब्दी के आइकन पर समान-से-प्रेरित हेलेना और कॉन्सटेंटाइन की छवियों को दर्शाता है, जो क्रॉस को पकड़ते हैं। इस छवि को चित्रित किया गया था, लकड़ी से उकेरा गया था, मोज़ेक से मोड़ा गया था।
• बिस्ट्रिटा के रोमानियाई मठ में, प्रभु के क्रॉस का उत्थान - एक आइकन - एक त्रिमूर्ति को दर्शाता है: ऐलेना के साथ कॉन्स्टेंटाइनकुलपिता के पास प्रार्थना करें।
• ग्यारहवीं सदी के वेटिकन मिनिएचर में बिशप के साथ क्रॉस के साथ सम्राट तुलसी द्वितीय को दर्शाया गया है। वैसे, कैथोलिक और रूढ़िवादी हमेशा बिशप के बगल में क्रॉस की रखवाली करने वाले बधिरों का चित्रण करते हैं। यह किंवदंती के साथ जुड़ा हुआ है कि आम लोगों में से एक, जीवन देने वाले पेड़ के सामने झुककर, एक चिप को काटता है। इसलिए, डीकन उत्कर्ष के दौरान ईसाइयों के व्यवहार का निरीक्षण करते हैं।
• सत्रहवीं शताब्दी का मास्को चिह्न उत्कर्ष के उत्सव के बारे में बताता है। कुलपति मैकेरियस मंदिर के सामने डेकन और जीवन देने वाले पेड़ के साथ खड़ा है। हाथों की स्थिति को देखते हुए, यह संभव है कि बिशप प्रभु के क्रॉस के उत्थान के लिए ट्रोपेरियन का संचालन कर रहा हो। दोनों तरफ समान-से-प्रेरित कॉन्सटेंटाइन और हेलेना खड़े हैं। नीचे चर्च के गायकों का एक गाना बजानेवालों का समूह है। पक्षों पर संतों के साथ प्रेरित हैं।
• तेरहवीं शताब्दी का सैन सिल्वेस्ट्रो चैपल ऐलेना की खुदाई के बारे में बताता है। लोग यीशु की कब्र खोद रहे हैं, जहां तीन क्रॉस हैं। अग्रभूमि में, जीवन देने वाले वृक्ष की चमत्कारी शक्ति को याद करने के लिए कमजोरों की छवि को दर्शाया गया है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी चिह्नों के बीच मुख्य अंतर क्रॉस की वापसी के ऐतिहासिक तथ्य का चित्रण है। रूढ़िवादी हेलेन को कॉन्स्टेंटाइन के साथ चित्रित करते हैं, और कैथोलिक सम्राट हेराक्लियस को चित्रित करते हैं। इस प्रकार, ऐसा लगता है कि ईसाइयों के लिए प्रभु के क्रॉस के उत्थान का प्रतीक अलग है, लेकिन सभी के लिए अर्थ समान है - ईश्वर में विश्वास, ईश्वर के पुत्र के पुनरुत्थान के तथ्य की स्वीकृति, वंदना संपूर्ण मानव जाति के उद्धार के रूप में क्रॉस करें। यह चर्च अवकाश मसीह के कष्टों पर रोने के लिए नहीं, बल्कि आनंद के लिए समर्पित हैकिए गए परीक्षणों के बाद। क्रूस को छुटकारे के साधन के रूप में देखा जाता है, इसे ऊंचा करके, ईसाई मसीह के नाम की महिमा करते हैं।

सूली पर चढ़ाए जाने का इतिहास

समय के साथ, जीवन देने वाले पेड़ को टुकड़ों में अलग-अलग चर्चों में ले जाया गया, अब ईसाई केवल लाक्षणिक रूप से प्रभु के नाम की महिमा करते हैं। उसी समय, सुसमाचार कहीं भी क्रॉस की उत्पत्ति का उल्लेख नहीं करता है, एपोक्रिफ़ल किंवदंतियों के विपरीत। बोगोमिल किंवदंती के अनुसार, ईडन गार्डन से गुड एंड एविल के पेड़ ने आदम, भगवान और हव्वा को दर्शाते हुए तीन चड्डी बनाई। स्वर्ग से लोगों के निष्कासन के बाद, केवल भगवान का तना रह गया, और पेड़ के अन्य दो हिस्से जमीन पर गिर गए। यह उनमें से है कि मसीह के लिए सूली पर चढ़ाया जाएगा (जिसका अर्थ है प्रभु के क्रॉस का उत्थान)। Apocrypha की तस्वीरें संग्रहालयों और क्रॉनिकल्स (पिएरो डेला फ्रांसेस्का द्वारा सबसे लोकप्रिय काम) में पाई जा सकती हैं।

"सुनहरी" किंवदंती के अनुसार, एडम की मृत्यु के बाद, गुड एंड एविल के पेड़ की एक सूखी शाखा अंकुरित हुई, जिसे उसका बेटा अपने पिता के दिनों को लम्बा करने के लिए महादूत माइकल से लाया था। यह पेड़ राजा सुलैमान के प्रकट होने तक बढ़ता गया, जिसने इसे मंदिर बनाने के लिए काट दिया। हालाँकि, लकड़ी से एक पुल बनाया गया था, जिस पर शीबा की रानी ने जाने से इनकार कर दिया, जिससे सभी को इस पेड़ का अर्थ पता चला। सुलैमान ने इस बीम को दफना दिया, लेकिन कुछ समय बाद यह मिल गया। पेड़ को पानी से धोया गया था, जिसमें उपचार गुण थे, इसलिए यहां सिलोम फ़ॉन्ट की स्थापना की गई थी। यीशु के पकड़े जाने के बाद, यह बीम सतह पर तैरने लगी और यहूदियों ने इसे सूली पर चढ़ाने के लिए इस्तेमाल किया। क्रॉस प्लांक अन्य प्रजातियों के पेड़ों से लिए गए थे।

उत्थान के चर्च

जीवन देने वाले पेड़ के सम्मान में बनाया गया पहला चर्च थाचौथी शताब्दी में महारानी हेलेन के तहत फिलिस्तीनी भूमि पर बनाया गया था। फिर, समय के साथ, अन्ताकिया, कांस्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया और रोमन चर्चों का उदय हुआ। तुरंत कैनन और स्टिचेरा के लेखक हैं। सबसे प्रसिद्ध Cosmas, Theophanes के निर्माता हैं, जो नए और पुराने नियम के भूखंडों को जोड़ना चाहते थे। तो, पैट्रिआर्क जैकब, मूसा, भगवान की माँ के प्रोटोटाइप का उल्लेख किया गया है और यीशु के साथ जुड़ा हुआ है, जीवन देने वाला पेड़। समय के साथ, प्रार्थना, एक ट्रोपेरियन, एक कोंटकियन, कैनन और एक अकथिस्ट टू द एक्सल्टेशन ऑफ द लॉर्ड ऑफ द लॉर्ड की रचना की गई।

आज तक, पूरे रूस (मास्को, निज़नी नोवगोरोड, येकातेरिनबर्ग, पर्म टेरिटरी, सेवरडलोव्स्क क्षेत्र, कैलिनिनग्राद, क्रास्नोयार्स्क, ओम्स्क, में जीवन देने वाले पेड़ के सम्मान में एक हज़ार चर्च, मंदिर, मठ, गिरजाघर बनाए गए हैं। पेट्रोज़ावोडस्क, टुटेवो, सेंट पीटर्सबर्ग, कोमी गणराज्य, किज़लीर, सेवस्क, तेवर, बेलगोरोड, वोरोनिश, इज़ेव्स्क, इरकुत्स्क, करेलिया, कलमीकिया, ऊफ़ा, कलुगा)।

अन्य देशों में, ईसाइयों ने भी उत्कर्ष के सम्मान में धार्मिक स्थलों का निर्माण किया। यूक्रेन में, ये चर्च निप्रॉपेट्रोस, डोनेट्स्क, लुगांस्क, खार्कोव क्षेत्रों, पोल्टावा, कामेनेत्ज़-पोडॉल्स्क, उज़गोरोड में स्थित हैं। मोल्दोवा में, तिरस्पोल के पास, कई इमारतों के साथ कित्स्कान्स्की नोवो-न्यामेत्स्की मठ है। यहां एक संग्रहालय पुस्तकालय भी है जिसमें दुर्लभ पुस्तकें और धार्मिक स्थल हैं जो पवित्र क्रॉस के उत्थान का वर्णन करते हैं (चर्च प्रकाशनों में धार्मिक अवकाश के प्रतीक, प्रार्थना, गीत और अन्य ईसाई सामग्री का वर्णन किया गया है)।

जैसा कि आप देख सकते हैं, पूरी दुनिया में आपको मठ, चर्च,जीवन देने वाले वृक्ष के सम्मान में निर्मित कैथेड्रल, मंदिर। उनमें से कई में, ईसाई मंदिरों को संरक्षित किया गया है और धार्मिक सेवाएं आयोजित की जाती हैं। अन्य का उपयोग सांस्कृतिक पर्यटन स्थलों के रूप में किया जाता है। आइए मास्को के चर्चों पर करीब से नज़र डालें।

निष्क्रिय मॉस्को चर्च ऑफ़ द एक्साल्टेशन

• क्रॉस चर्च का उत्थान। इसे 1681 में रूसी ज़ार फ्योडोर अलेक्सेविच द्वारा फिर से बनाया गया था। दैवीय सेवाएं नहीं होती हैं, क्योंकि चर्च, अन्य धार्मिक इमारतों के साथ, क्रेमलिन ग्रैंड पैलेस बनाता है, और इसे रूसी राष्ट्रपति के निवास का भी हिस्सा माना जाता है।
• एक आस्था के सेंट निकोलस मठ का एक्साल्टेशन चर्च। वस्तु का निर्माण वर्ष 1806 तक पूरा हो गया था, और इसे मेट्रोपॉलिटन फ़िलाट द्वारा अड़तालीस वर्षों के बाद ही संरक्षित किया गया था। इसे बोल्शेविकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था, नब्बे के दशक में चर्च के कब्जे में स्थानांतरित कर दिया गया था, जिसकी कीमत पर ऐतिहासिक वस्तु को बहाल किया गया था। मंदिर अब प्रभु के क्रॉस के उत्थान का प्रचार नहीं करता है, क्योंकि इसे रूस की सांस्कृतिक विरासत का एक उद्देश्य माना जाता है।
• सेरपुखोव एक्साल्टेशन चर्च। इसे 1755 में किश्किन व्यापारी परिवार के धर्मार्थ दान से बनाया गया था। चर्च सोवियत काल तक अस्तित्व में था, फिर, कई धार्मिक स्थलों की तरह, इसे बंद कर दिया गया और फिर नष्ट कर दिया गया। अब इसका परिसर एक कपड़ा कंपनी द्वारा गोदाम के रूप में उपयोग किया जाता है।

मौजूदा मॉस्को चर्च ऑफ़ द एक्सल्टेशन

• ओल्ड बिलीवर चर्चउत्कर्ष। मास्को के Preobrazhensky जिले में स्थित है। मंदिर का निर्माण वर्ष 1811 तक प्रीब्राज़ेन्स्काया समुदाय के महिला क्षेत्र में किया गया था। ओल्ड बिलीवर चर्च ऑफ द एक्साल्टेशन ऑफ द होली क्रॉस का संचालन जारी है, हालांकि सोवियत काल के दौरान क़ीमती सामानों को क्रॉस चर्च के एक्साल्टेशन में स्थानांतरित कर दिया गया था।
• अल्टुफ़ेव्स्काया एक्साल्टेशन चर्च। तालाब से दूर नहीं, अल्टुफिव एस्टेट के क्षेत्र में वर्ष 1763 तक I. I. Velyaminov के नेतृत्व में एक मंदिर बनाया गया था। चर्च मास्को सूबा के ट्रिनिटी डीनरी जिले का हिस्सा है, और अभी भी काम कर रहा है।
• चिस्टी व्रज़्का पर एक्साल्टेशन चर्च। मास्को के सूबा के केंद्रीय डीनरी जिले में शामिल है। उन्नीसवीं शताब्दी में शाही अस्तबल से खाद ली जाने वाली घाटी से इसका नाम मिला। मंदिर का निर्माण वर्ष 1708 में हुआ था। सोवियत काल ने धार्मिक गतिविधियों पर अपनी छाप छोड़ी, लेकिन 1992 से सेवाएं फिर से शुरू हो गई हैं। तो आज के ईसाई भी अखाड़े को पवित्र क्रॉस के उत्थान के लिए सुन सकते हैं।
• चेर्किज़ोव्स्की एक्साल्टेशन चर्च। इसे एलिय्याह पैगंबर का चर्च भी कहा जाता है। अब यह मॉस्को सूबा के पुनरुत्थान डीनरी जिले का हिस्सा है। मंदिर की स्थापना चौदहवीं शताब्दी में इल्या ओजाकोव ने की थी। दो बार चर्च का पुनर्निर्माण किया गया था, लेकिन सोवियत विरोधी धार्मिक विचारों के कारण नहीं, बल्कि पैरिशियन के लिए अपर्याप्त स्थान के कारण। यह उन कुछ चर्चों में से एक है जो सोवियत काल के दौरान बच गए, क्योंकि पादरी के साथ पैरिशियन ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के सैनिकों की जरूरतों के लिए आई.वी. स्टालिन को एक मिलियन रूबल भेजे।
• जेरूसलम महिला उत्कर्षमठ मास्को क्षेत्र के डोमोडेडोवो जिले में 1865 तक निर्मित। पहले, एक आश्रम था, जो अंततः एक समुदाय में बदल गया, जिसके क्षेत्र में तीन चर्च बनाए गए: हमारी लेडी ऑफ द असेंशन, जेरूसलम के भगवान की माँ, और तीसरा चर्च - "प्रभु के क्रॉस का उत्थान" "(एक क्रॉस और वर्जिन मैरी की छवि को दर्शाने वाला एक आइकन हर चर्च में था)। सोवियत काल में, मठ बंद कर दिया गया था, लेकिन पहले से ही पेरेस्त्रोइका (1992) के वर्षों के दौरान इसे धार्मिक गतिविधियों को जारी रखने के लिए मास्को पितृसत्ता में स्थानांतरित कर दिया गया था।



• ब्रुसेन्स्की असेंबलिंग कॉन्वेंट। यह मास्को क्षेत्र के कोलोम्ना के क्षेत्र में स्थित है। यह मूल रूप से वर्ष 1552 में एक पुरुष मंदिर के रूप में स्थापित किया गया था, लेकिन यह इस रूप में मुसीबतों के समय तक अस्तित्व में था। कॉन्वेंट, कई धार्मिक इमारतों के बावजूद, सोवियत अधिकारियों द्वारा बंद कर दिया गया था और फिर आंशिक रूप से नष्ट कर दिया गया था। 1997 के बाद से, इमारतों को बहाल किया जाने लगा, और 2006 तक पूरे मठ को बहाल कर दिया गया।
• कोलोमेन्स्काया चर्च "पवित्र क्रॉस का उत्थान"। 1764 से इसी नाम के चर्च की छुट्टी पर प्रार्थना की जाती रही है। लेकिन बहत्तर साल बाद, बहनों एन के कोलेनिकोवा और एम के शारापोवा की कीमत पर चर्च का पुनर्निर्माण किया गया। सोवियत शासन के तहत, यहाँ एक गत्ते का कारखाना स्थित था। आज चर्च रूस की सांस्कृतिक विरासत की वस्तु के रूप में कार्य करता है।
• डरना में एक्साल्टेशन चर्च। मास्को सूबा के इस्तरा डीनरी जिले के अंतर्गत आता है। मंदिर मूल रूप से था1686 से। अठारहवीं शताब्दी में आग लगने के बाद, रूसी वास्तुकार सर्गेई शेरवुड के डिजाइन के अनुसार, इसे 1895 तक लज़ार ग्निलोव्स्की द्वारा फिर से बनाया गया था। हालांकि, अगले पांच वर्षों के लिए, चर्च के क्षेत्र में निर्माण कार्य जारी रहा, जिसमें एक स्कूल, एक बाड़, पुजारियों के घर और अपनी खुद की ईंट का कारखाना शामिल था। देशभक्ति युद्ध के दौरान, मंदिर को पूरी तरह से नष्ट कर दिया गया था, 1991 से इसे चर्च के कब्जे में दे दिया गया था। कई दशकों से बहाली और बहाली का काम चल रहा है।

उत्थान के मास्को चर्चों को ध्वस्त कर दिया

• अर्बत पर क्रॉस मठ का मॉस्को एक्साल्टेशन। एक धार्मिक वस्तु का पहला निर्माण 1540 को मंदिरों की डिलीवरी की तारीख के संबंध में होता है, जिसमें "प्रभु के क्रॉस का उत्थान" (आइकन) शामिल है। सात साल बाद, मठ जमीन पर जल गया। कई वर्षों तक सैन्य हार के बाद विभिन्न शासकों द्वारा चर्च को बार-बार बनवाया गया था, लेकिन अंत में बोल्शेविकों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।



• अर्मेनियाई होली क्रॉस चर्च। 1782 में मास्को में इवान लाज़रेव की कीमत पर निर्मित, वास्तुकार यूरी फेल्टन द्वारा डिजाइन किया गया। सोवियत अधिकारियों ने इस सुविधा को ध्वस्त कर दिया और फिर एक स्कूल का निर्माण किया।
• तुला एक्साल्टेशन चर्च। प्रारंभ में, 1611 में एक लकड़ी के चर्च का उदय हुआ। पचहत्तर साल बाद, एक आग ने सभी इमारतों को जमीन पर जला दिया। इस स्थान पर एक पत्थर का मंदिर बनाया गया था, जो फिर से सभी मंदिरों से सुसज्जित था (भगवान की माँ का तोल्गा आइकन, वोरोनिश के तिखोन की सीमा, साथ ही साथ "प्रभु के क्रॉस का उत्थान" आइकन था)) मंदिर की तस्वीरें केवल में मिल सकती हैंऐतिहासिक कालक्रम। बोल्शेविकों ने सभी धार्मिक इमारतों को ध्वस्त कर दिया और इसके क्षेत्र में होली क्रॉस स्क्वायर बनाया।

पवित्र क्रॉस का उत्थान ईसाइयों के लिए एक महत्वपूर्ण अवकाश है। कैथोलिक और रूढ़िवादी का उत्सव अलग है, लेकिन उनका एक ही अर्थ है। परमेश्वर के लिए विश्वास और प्रेम बनाए रखना महत्वपूर्ण है, उसके नाम की महिमा के लिए जो उसने सहा है।