सेंट पेंटेलिमोन मठ कई सदियों से माउंट एथोस पर खड़ा है। बहुत से लोग इसे थोड़े अलग नाम से जानते हैं - रॉसिकॉन। इसे लंबे समय से रूसी के रूप में वर्गीकृत किया गया है, लेकिन वास्तव में यह कुछ शताब्दियों से अधिक नहीं रहा है, क्योंकि इसे रूसी चर्च द्वारा नियंत्रित किया गया है। वह इन उपजाऊ जगहों में बीस "शासक" मठों में से एक है।
शिवतोगोर्स्क मठों में, उन्हें उन्नीसवां स्थान सौंपा गया था। वास्तव में, वह कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क के सीधे अधीनस्थ हैं - माउंट एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ, पितृसत्ता के स्टॉरोपेगिया में से एक है। इसमें प्रवेश के तुरंत बाद, एक व्यक्ति को हेलेनिक गणराज्य की नागरिकता प्राप्त होती है। इस विशेषता को इसके चार्टर में वर्णित किया गया है, जिसे 1924 में वापस स्वीकृत किया गया था।
घर की विशेषताएं
एथोस प्रायद्वीप के दक्षिण-पश्चिमी भाग में पेंटेलिमोन मठ है। यह के निकट स्थित हैतट। पहली नज़र में, इसकी विशेष राजसी, और यहां तक कि पारंपरिक सफेद पत्थर की दीवारों और चर्चों और मंदिरों के साथ कुछ हद तक शानदार उपस्थिति, जिनकी दीवारें भी सफेद सजावट से अलग हैं, ध्यान आकर्षित करती हैं।
इस मठ की ख़ासियत, अन्य सभी के विपरीत, जो इस प्रायद्वीप पर भी स्थित है, यह है कि यह लगभग समुद्र तल से भरा हुआ है। यानी पहले से ही पानी से यात्री इसकी दीवारों और राजसी मेहराबों को देखते हैं। इमारत एक साथ कई शैलियों को जोड़ती है - विशेषज्ञ यहां न केवल शास्त्रीय विशेषताओं का पता लगाते हैं, बल्कि बीजान्टिन संस्कृति में निहित तत्वों के साथ-साथ देश के उत्तर में स्थित रूसी चर्च भी हैं। एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के ऐसे विशिष्ट तत्वों में उच्च और एक ही समय में स्क्वाट-प्रकार के प्याज के गुंबदों के साथ संकीर्ण खिड़कियां हैं।
मठ की एक अन्य विशेषता इसके अंदरूनी भाग हैं। एक ठाठ नक्काशीदार आइकोस्टेसिस और प्राचीन भित्तिचित्र, कई प्राचीन प्रतीक हैं। यहां बड़ी संख्या में अन्य चर्च अवशेष भी एकत्र किए गए हैं।
एथोस पर पेंटेलिमोन मठ के काथोलिकॉन का निर्माण उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में हुआ, जब इस स्थान को कुख्यात महान शहीद पेंटेलिमोन के नाम से प्रतिष्ठित किया गया था। सेंट पेंटेलिमोन के अवशेष भी यहां रखे गए हैं, और इन स्थानों पर आने वाले सभी लोगों को उन्हें नमन करने का अवसर मिलता है।
एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ की एक और विशेषता यहां उपलब्ध घंटियों का समूह है। उनमें से प्रत्येक को रूसी tsars द्वारा उन्हें प्रस्तुत किया गया था। वज़नउनमें से सबसे बड़ा 13 टन तक पहुंचता है।
मठ का इतिहास
इन जगहों पर रूसी भिक्षुओं की बस्ती लगभग 11वीं शताब्दी में बनी थी। और एक अलग पूर्ण मठ का दर्जा केवल 1169 में सौंपा गया था। कई शताब्दियों तक, यहाँ व्यावहारिक रूप से कोई रूसी भिक्षु नहीं थे। हालांकि एथोस पर रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ की स्थापना हमारे पूर्वजों ने की थी, लेकिन लंबे समय तक इसकी दीवारों के भीतर एक रूसी आवाज शायद ही कभी सुनाई देती थी।
पहले निवासी
इसलिए, जब तातार-मंगोल जुए ने रूस पर कब्जा कर लिया, तो सर्ब और साथ ही यूनानी यहां मुख्य रूप से भिक्षु बन गए। लेकिन पहले से ही 16 वीं शताब्दी में, एथोस पर रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ में एक स्पष्ट संख्यात्मक राष्ट्रीय श्रेष्ठता सर्बों के साथ थी। इसने साक्ष्य का दस्तावेजीकरण किया है: उन दिनों, मठ का नेतृत्व सत्ताधारी सत्ता के साथ मेल खाता था, जो तब मास्को में था। लेकिन उस समय के सेंट पेंटेलिमोन मठ (एथोस) ने वास्तव में अधिकारियों की परवाह नहीं की, देश के भीतर ही स्थिति बहुत कठिन थी।
अठारहवीं शताब्दी मठ के लिए सबसे कठिन थी, जब बल्गेरियाई मठाधीश के नेतृत्व में केवल चार भिक्षु बचे थे। उनमें से आधे रूसी थे, और आधे बल्गेरियाई थे। यह वासिली बार्स्की ने देखा, जो 1726 में यहां आने में कामयाब रहे। और एक दशक से भी कम समय के बाद, एथोस के पेंटेलिमोन मठ को यूनानी घोषित कर दिया गया।
एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ से भिक्षुओं का स्थानांतरण 1770 में हुआ, जब वे सभी तटीय कक्ष में चले गए।
मठ का रूसी इतिहास
मठ का मुख्य इतिहास केवल 19वीं शताब्दी का है, जब स्टारी रोसिक को एक स्केट के रूप में इस्तेमाल किया गया था। तब समय कठिन था।
इन हिस्सों में मापा गया जीवन एड्रियनोपल की शांति के बाद ही शासन करता था, जो कि क्षेत्रों पर तुर्की के कब्जे के अंत का परिणाम था। क्षेत्र में स्थिति के स्थिरीकरण के बावजूद, मठ अपनी पूर्व संपत्ति को वापस करने में सक्षम नहीं था - इन हिस्सों में स्थित अन्य मठों द्वारा उन्हें पुराने ऋणों से दूर ले लिया गया था। एथोस पर रूसी सेंट पेंटेलिमोन मठ ने स्वाभाविक रूप से गंभीर कठिनाइयों का अनुभव किया।
उन दिनों एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ को आधिकारिक मठों की संख्या से बाहर करने का प्रस्ताव भी था, लेकिन कॉन्स्टेंटियस I, जो उस समय कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के उच्च पद पर थे, ने अनुमति नहीं दी इसे साकार करना है।
मठ में रूसी उपस्थिति को उस समय से प्रोत्साहित किया गया था: गेरासिम, जो 1821 से एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के हेगुमेन थे, ने अपनी ग्रीक पहचान के बावजूद भी इसका समर्थन किया। लेकिन विशेष रूप से रूसी शुरुआत यहां 1830 के दशक के बाद ही विकसित होने लगी, जब हिरोमोंक जेरोम और हिरोमोंक अनिकिता यहां पहुंचे।
इसके अलावा, 1846 में बड़े आर्सेनी के स्थानीय प्रमुख की मृत्यु के बाद, फादर जेरोम को उनके उत्तराधिकारी का दर्जा मिला - एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के रेक्टर, की बहुराष्ट्रीय रचना के बावजूद न निवासी। इसके अलावा, रूसी नेतृत्व की स्थापना में तब पूरी तरह से प्राकृतिक चरित्र था - हाइरोमोंक ने खुद नहीं किया थानेतृत्व की स्थिति के लिए इच्छुक। अपने अनुभव, दूसरों की जरूरतों में भागीदारी और सक्रिय तपस्वी गतिविधि के लिए उन्हें यह स्थान मिला। एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के मठाधीश, तब और अब दोनों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के हलकों में अत्यधिक सम्मानित स्थान है।
सक्रिय विकास की अवधि
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के सक्रिय विस्तार और पुनर्निर्माण की अवधि शुरू हुई। यह काफी हद तक शाही दरबार के संरक्षण और अनुग्रह के कारण संभव हुआ।
1861 में, माउंट एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के भाइयों ने आर्सेनी मिनिन को रूस भेजने का फैसला किया। उनकी यात्रा का मुख्य उद्देश्य चंदा इकट्ठा करना था। यह वह था, जिसने 1867 में, मास्को में स्थित एपिफेनी मठ के क्षेत्र में कई स्थानीय मंदिरों को लाया।
1875 में, एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के रूसी हेगुमेन के पहले व्यक्ति को नियुक्त किया गया था। वे आर्किमंड्राइट मैकरियस बन गए। उस समय से, मठ के रूसी भाई विशेष रूप से बढ़ रहे हैं और गतिविधि प्राप्त कर रहे हैं। इस प्रक्रिया का परिणाम अधिकांश भिक्षुओं की मांग थी कि मठ को आधिकारिक रूसी नेतृत्व प्राप्त हो, जैसे प्रायद्वीप पर कई अन्य समान बस्तियों।
वास्तव में, मठ रूसी नियंत्रण में पवित्र धर्मसभा में केवल 20वीं शताब्दी के पहले वर्षों में आया था। लेकिन यह मठ के चार्टर के सीधे विरोधाभास में था, जिसे 1924 में अपनाया गया था।
वास्तव में, सोवियत संघ के अधिकारी और देश के रूढ़िवादी चर्च दोनों ही एथोस प्रायद्वीप पर स्थित रूसी को मानते रहे।पेंटेलिमोन मठ उनका अपना है, इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च के मठों के समूह के रूप में वर्गीकृत किया गया है। लेकिन इस नागरिक या चर्च संबद्धता के लिए कोई दस्तावेजी आधार नहीं थे।
कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता, जिसके वास्तविक अधिकार क्षेत्र में मठ इन सभी वर्षों में था, ने जल्द ही आधिकारिक तौर पर अपने अधिकारों को वापस ले लिया और अपने क्षेत्र में आयोजित सार्वजनिक सेवाओं के हिस्से के रूप में मास्को के पितृसत्ता के उत्थान पर प्रतिबंध लगाने की घोषणा की।
मठ का मॉस्को क्षेत्राधिकार में स्थानांतरण
इस बीच यहां के निवासियों की संख्या लगातार बढ़ती जा रही है। यदि 20वीं शताब्दी की शुरुआत में 1446 भिक्षु थे, तो 1913 में यह संख्या 2000 से अधिक हो गई। इससे मठ को नियमित आग से बचाने में बहुत मदद मिली, जिनमें से सबसे बड़ी 1307 में हुई, साथ ही 1968 में भी।
पूरे इतिहास में, जबकि एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के मठाधीश बदल गए, यदि आवश्यक हो तो उनके रूसी भाई हमेशा उनकी रक्षा के लिए खड़े रहे। सबसे प्रसिद्ध इतिहासकारों में एल्डर सिलौआन कहते हैं।
लेकिन इन वर्षों में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्केट ने एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के उभरते रूसी मेटोचियन के अस्तित्व के उद्देश्य से एक नीति का पालन किया। इसके अलावा, ग्रीस ने अपने क्षेत्र में सोवियत संघ के नागरिकों के आगमन को प्रतिबंधित करने का हर संभव प्रयास किया। परिणाम आने में ज्यादा समय नहीं था: 20वीं शताब्दी के अंत में, इसके निवासियों की संख्या तेजी से 13 लोगों तक गिर गई।
अंत में, कॉन्स्टेंटिनोपल नेतृत्व को आधिकारिक तौर पर मास्को के सामने मान्यता दी गईपितृसत्ता मठ की दुर्दशा है। जब, बाहर से पुनःपूर्ति के अभाव में, स्थानीय वृद्ध लोग नियमित रूप से मरते थे, तो अधिकार क्षेत्र को मास्को में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया गया। इसलिए यह स्थान एथोस के क्षेत्र में रूसी कोनों में से एक बन गया।
ऑल-रूसी पैट्रिआर्क ने 1972 में पहली बार इन पवित्र स्थानों का दौरा किया था। उस समय, देश की सरकार ने मठ के विकास को सक्रिय रूप से बढ़ावा दिया, इसलिए समय के साथ स्थिति सामान्य हो गई।
मठ के लिए "पुनर्जागरण"
सोवियत संघ के राज्य के पतन के बाद ही सेंट पेंटेलिमोन मठ को वास्तविक सक्रिय विकास प्राप्त हुआ। यह वास्तव में आंकड़ों से पुष्टि होती है: 1981 में यहां के निवासियों की संख्या केवल 22 लोगों की थी, लेकिन 1992 में यह आंकड़ा बढ़कर 40 हो गया।
उस समय से, रूसी चर्च नेतृत्व ने समय-समय पर मठ का दौरा किया। 2008 तक रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व करने वाले पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने 2002 में यहां का दौरा किया, और इसके वर्तमान प्रमुख, पैट्रिआर्क किरिल ने 2013 में यहां का दौरा किया।
देश के शीर्ष नेताओं में व्लादिमीर पुतिन ने पहली बार सेंट पेंटेलिमोन मठ का दौरा किया।
2011 एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ के लिए एक विशेष कोष और न्यासी बोर्ड के निर्माण द्वारा चिह्नित किया गया था। इसी प्रस्ताव डी. मेदवेदेव द्वारा किया गया था। मठ की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आबादी के संरक्षण और बहाली के लिए यह आवश्यक था। आज तक, इस कोष के लिए मिशनरी और प्रकाशन गतिविधियाँ निर्धारित हैं, के ढांचे के भीतर काम जारी हैमठ के परिसर का पुनर्निर्माण और नए का निर्माण।
आज, एथोस के क्षेत्र में 2,000 से अधिक भिक्षु हैं, जो विभिन्न भाइयों का प्रतिनिधित्व करते हैं। इनमें से 70 से कुछ अधिक पेंटेलिमोन मठ के हैं। उनमें से प्रत्येक के पास ग्रीक नागरिकता है, जो सीधे मठ में पंजीकरण पर दी जाती है।
मठ की वर्तमान स्थिति
फिलहाल, एथोस पर पेंटेलिमोन मठ के प्रमुख हेगुमेन इव्लोगी हैं। उन्होंने इस पद पर स्कीमा-आर्चिमैंड्राइट जेरेमिया का स्थान लिया, जो 1979 से यहां के प्रमुख थे।
और आज मठ के क्षेत्र में आधिकारिक तौर पर आठ दर्जन से भी कम भिक्षु रहते हैं, मुख्य रूप से रूस से, बेलारूस और यूक्रेन के प्रतिनिधि भी हैं।
मठ के क्षेत्र में डेढ़ दर्जन अलग-अलग चर्च हैं - एथोस के लिए यह एक बहुत बड़ा आंकड़ा है। उनके क्षेत्र में कई प्राचीन अवशेष हैं, जिनमें कई प्रेरितों के अवशेष और यरूशलेम के भगवान की माँ के प्रतीक शामिल हैं, जो अपने चमत्कारी प्रभाव के लिए जाने जाते हैं।
एक अन्य स्थानीय खजाना मठ का पुस्तकालय है। इसके कोष में विभिन्न समय के 20 हजार मुद्रित प्रकाशन हैं, साथ ही रूसी और पुराने चर्च स्लावोनिक दोनों में लिखी गई 1300 से अधिक पांडुलिपियां हैं।
बाहर से यहां की इमारतें एक छोटे से कस्बे की तरह दिखती हैं। स्नो-व्हाइट चर्च के गुंबद यहां की छोटी इमारतों के साथ-साथ कई मंजिलों वाली इमारतों से ऊपर उठते हैं।
इससे पहले, मठ के धनुर्धर में एक काफी विशाल कमरा था, जिसमें अन्य चीजों के अलावा, शाही तस्वीरें थीं। लेकिन 1968 में सबसे बड़ी आग के बादवर्ष मठ के क्षेत्र में, उन्हें मठ के बाहर स्थानांतरित कर दिया गया था। अब वह समुद्र के किनारे एक भव्य इमारत में रहता है।
अब पेंटीलेमोन मठ को छात्रावास का दर्जा प्राप्त है। कई दर्जन भिक्षुओं में से केवल एक यूनानी है।
आधुनिक मठ का परिसर
आज मठ की इमारतों के परिसर में कई कमरे हैं।
उनमें से सबसे बड़े हैं:
- कैथेड्रल;
- दुग्धशाला;
- कई चैपल;
- 4 बार-बार।
स्थानीय गिरजाघर का निर्माण 1812 में शुरू हुआ, और 1821 तक काम पूरा हो गया। यह जानकारी उस शिलालेख में निहित है जो इसके प्रवेश द्वार को सुशोभित करता है। इसकी उपस्थिति पारंपरिक है - इमारत एथोस के क्षेत्र में संचालित अन्य मठों के समान है। इसे सेंट पेंटेलिमोन के सम्मान में बनाया गया था।
भवन की दीवारों के लिए पहले से कटे हुए आयताकार पत्थरों का उपयोग किया गया था। इसकी छत आठ अलग-अलग गुंबदों से बनी है, जिनमें से प्रत्येक के शीर्ष पर एक क्रॉस है। प्रत्येक स्थानीय चैपल पर इसी तरह के गुंबद देखे जा सकते हैं।
कैथेड्रल के आंतरिक भाग को 19वीं शताब्दी में रूसी कलाकारों द्वारा चित्रित किया गया था। प्रत्येक आगंतुक एक सजावटी आइकोस्टेसिस के साथ सुंदर भित्तिचित्रों को देख सकता है। 1875 की शुरुआत में, इसी आदेश के बाद, मठ में सेवाएं दो भाषाओं में समानांतर में चलीं - रूसी और ग्रीक में। यह परंपरा आज भी जारी है।
एक और भव्य संरचना, रेफ्रेक्ट्री,इस गिरजाघर के प्रवेश द्वार के सामने स्थित है। यह कमरा एक आयताकार इमारत है, जो मठ के प्रांगण के मध्य भाग में स्थित है। इसे लगभग डेढ़ सदी पहले भी भित्तिचित्रों के साथ चित्रित किया गया था, भवन के खुद ही रखे जाने के कुछ ही समय बाद (1890)। हॉल में अपने आप में एक प्रभावशाली क्षेत्र है - साथ ही इसमें लगभग 800 लोग बैठ सकते हैं।
मुखौटे के ऊपरी हिस्से को घंटाघर से सजाया गया है। यहाँ विभिन्न आकारों की कई घंटियाँ इकट्ठी की गई हैं।
मठ के अंदर और आसपास कई छोटे चैपल हैं। मुख्य पुस्तकालय के पास सेंट मिट्रोफान का चैपल और कैथेड्रल के बगल में वर्जिन की धारणा, साथ ही सेंट दिमित्री, व्लादिमीर और ओल्गा, सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की और अन्य हैं। मठ में पांच कक्ष भी हैं, और उनमें से दो करे में स्थित हैं।
मठ में संग्रहीत अवशेष
आज एथोस पर पेंटेलिमोन मठ में विभिन्न संतों के लगभग तीन सौ अवशेष हैं, साथ ही दुनिया में कई चमत्कारी प्रतीक भी हैं। इसके मुख्य मंदिर गिरजाघर में स्थित हैं। सबसे पहले, ये भगवान की माँ "कज़ान", "यरूशलेम" और "पवित्र पर्वत एथोस के मठाधीश" के प्रतीक हैं।
मोज़ेक चिह्न और विभिन्न चर्च के बर्तन भी यहाँ संग्रहीत हैं। अन्य बातों के अलावा, यह क्रॉस और पदकों द्वारा दर्शाया गया है।
मठ में एक प्रसिद्ध चीज एक मुद्रित सुसमाचार और एक पवित्र प्याला है, जिसे मठ को 1845 में एक उपहार के रूप में प्राप्त हुआ था जब प्रिंस कॉन्स्टेंटिन निकोलायेविच ने इसका दौरा किया था।
अनेक दौलतऔर स्थानीय पुस्तकालय अवशेष रखता है। इसके तहत दो मंजिलों की ऊंचाई वाला एक पृथक भवन आवंटित किया जाता है। विशेष महत्व के हैं स्लाव और ग्रीक पांडुलिपियां, कागज और चर्मपत्र कोड, साथ ही पुराने संस्करण, जिनमें मुद्रित भी शामिल हैं।
