ईसाई धर्म की शुरुआत में, पोंटस के ग्रीक भिक्षु इवाग्रियस ने घातक पापों की एक पूरी प्रणाली तैयार की, जिसमें उस समय घमंड, ईर्ष्या, आलस्य, द्वेष, वासना, लालच और लोलुपता शामिल थी। कुल सात थे। बचपन से, एक ईसाई को प्रेरित किया गया था कि उसे सुबह से देर रात तक काम करना चाहिए, क्योंकि आलस्य एक नश्वर पाप है। ईसाइयों ने खराब खाया क्योंकि लोलुपता भी एक नश्वर पाप था। वे अभिमानी, ईर्ष्यालु, लोभी, दुष्ट और वासनापूर्ण भी नहीं हो सकते थे। लेकिन कुछ समय बाद, इस सूची को और अधिक मानवीय बना दिया गया, इसलिए बोलने के लिए।
निराशा पाप है
लोग, नरक में अनन्त पीड़ा में होने के डर के बावजूद, अपने आप को सांसारिक मनोरंजन और सुख से वंचित नहीं करना चाहते थे। अपने आप को शारीरिक सुख या अपने दोस्तों के साथ दावत के साथ कैसे व्यवहार न करें? इस प्रकार, कुछ निषेधों को संपादित किया गया और घातक पापों की सूची में ढील दी गई। उदाहरण के लिए, पोप ग्रेगरी द ग्रेट ने व्यभिचार को घातक पापों की सूची से हटा दिया, और पवित्र पिताओं ने इसमें से आलस्य और लोलुपता को हटा दिया। कुछ पाप आम तौर पर इंसान की "कमजोरी" बन गए हैं।
हालांकि, कुछ और दिलचस्प है, पोप ग्रेगरी द ग्रेट, अपने झुंड को पश्चाताप और प्रार्थना के साथ व्यभिचार के पाप को कम करने की इजाजत देता है, अचानक घातक पापों की सूची में निराशा का परिचय देता है - ऐसा लगता है, एक बिल्कुल निर्दोष संपत्ति के लिए मानव आत्मा। मैं यह नोट करना चाहूंगा कि सूची में निराशा अपरिवर्तित रही, और इसके अलावा, कई धर्मशास्त्री आज भी इसे सभी नश्वर पापों में सबसे गंभीर मानते हैं।
नश्वर पाप निराशा है
तो निराशा को नश्वर पाप क्यों माना जाता है? बात यह है कि जब कोई व्यक्ति निराशा से दूर हो जाता है, तो वह किसी भी चीज़ के लिए बहुत कम उपयोग में आता है, वह पूरी तरह से और विशेष रूप से लोगों के प्रति उदासीनता प्रकट करता है। वह सभ्य और उच्च गुणवत्ता वाला काम नहीं कर सकता, वह नहीं बना सकता, दोस्ती और प्यार भी उसे खुश नहीं करता है। अत: निराशा को नश्वर पापों से जोड़ना उचित था, लेकिन काम और व्यभिचार को व्यर्थ ही इस सूची से हटा दिया गया।
उदासीनता, निराशा, अवसाद, उदासी, उदासी… इन भावनात्मक अवस्थाओं के प्रभाव में आकर हम सोचते भी नहीं हैं कि उनमें कितनी नकारात्मक और कुचलने वाली शक्ति है। बहुत से लोग मानते हैं कि ये रहस्यमय रूसी आत्मा की स्थिति की कुछ सूक्ष्मताएं हैं, मुझे लगता है कि इसमें कुछ सच्चाई है। हालाँकि, मनोचिकित्सक इस सब को एक बहुत ही खतरनाक घटना मानते हैं, और इस अवस्था में लंबे समय तक रहने से अवसाद होता है, और कभी-कभी सबसे अपूरणीय - आत्महत्या। इसलिए, चर्च निराशा को एक नश्वर पाप मानता है।
निराशा या उदासी?
निराशा एक नश्वर पाप है, जिसे रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में एक अलग पाप के रूप में माना जाता है, जबकि कैथोलिक धर्म मेंघातक पापों में उदासी है। कई लोग इन भावनात्मक अवस्थाओं के बीच कोई विशेष अंतर नहीं समझ पाते हैं। हालाँकि, उदासी को किसी अप्रिय घटना या घटना से जुड़े किसी प्रकार के अस्थायी मानसिक विकार के रूप में देखा जाता है। लेकिन निराशा बिना किसी कारण के आ सकती है, जब कोई व्यक्ति पीड़ित होता है और पूरी बाहरी भलाई के साथ भी अपनी स्थिति की व्याख्या नहीं कर सकता है।
इन सबके बावजूद, चर्च का मानना है कि किसी को भी सभी प्रकार की परीक्षाओं को एक हंसमुख मन, सच्चे विश्वास, आशा और प्रेम के साथ देखने में सक्षम होना चाहिए। अन्यथा, यह पता चला है कि एक व्यक्ति भगवान के बारे में, दुनिया के बारे में और मनुष्य के बारे में एक भी पूरे सिद्धांत को नहीं पहचानता है। इस तरह का अविश्वास आत्मा को अपने पास छोड़ देता है, जिससे व्यक्ति मानसिक बीमारी के शिकार हो जाता है।
निराशा का मतलब अविश्वासी
और उम्मीद भी मत करना। अंत में, यह सब सीधे किसी व्यक्ति की आत्मा को प्रभावित करता है, उसे नष्ट कर देता है, और फिर उसके शरीर को। निराशा मन की थकावट है, आत्मा की छूट है और ईश्वर पर अमानवीयता और निर्दयता का आरोप है।
निराशा के लक्षण
लक्षणों को समय पर पहचानना महत्वपूर्ण है, जिससे आप देख सकते हैं कि विनाशकारी प्रक्रियाएं शुरू हो गई हैं। ये नींद की गड़बड़ी (उनींदापन या अनिद्रा), आंत्र समस्याएं (कब्ज), भूख में बदलाव (अधिक खाना या भूख न लगना) हैं।यौन क्रिया में कमी, मानसिक और शारीरिक परिश्रम के दौरान तेजी से थकान, साथ ही नपुंसकता, कमजोरी, पेट, मांसपेशियों और हृदय में दर्द।
स्वयं और भगवान के साथ संघर्ष
संघर्ष, मुख्य रूप से स्वयं के साथ, धीरे-धीरे एक जैविक रोग में विकसित होने लगता है। निराशा एक खराब मूड और मन की एक उदास स्थिति है, जो टूटने के साथ है। इस प्रकार, पाप मानव स्वभाव में बढ़ता है और एक चिकित्सा पहलू प्राप्त करता है। इस मामले में रूढ़िवादी चर्च वसूली का केवल एक ही तरीका प्रदान करता है - यह स्वयं के साथ और भगवान के साथ सुलह है। और इसके लिए नैतिक आत्म-सुधार में संलग्न होना आवश्यक है और साथ ही साथ आध्यात्मिक और धार्मिक मनोचिकित्सा तकनीकों और विधियों का उपयोग करना आवश्यक है।
अवसाद से पीड़ित व्यक्ति को इस भयानक स्थिति से बाहर निकलने में मदद करने के लिए मठ से एक अनुभवी आध्यात्मिक पिता को खोजने की सलाह दी जा सकती है। उसके साथ बातचीत कई घंटों तक चल सकती है, जब तक वह यह पता नहीं लगा लेता कि इतने गहरे आध्यात्मिक दुख का स्रोत क्या है, उसे कुछ समय के लिए मठ में रहना पड़ सकता है। और तभी आत्मा का उपचार शुरू करना संभव होगा। आखिर निराशा एक गंभीर बीमारी है जिसका इलाज अभी भी किया जा सकता है।
रूढ़िवादी दवा
एक व्यक्ति जिसने इस तरह की शारीरिक और आध्यात्मिक बीमारी से लड़ने का फैसला किया है, उसे तत्काल अपनी जीवन शैली को बदलने और सक्रिय चर्च शुरू करने की आवश्यकता होगी। कई लोगों के लिए, यह एक गंभीर बीमारी है जो उनके पापी जीवन की समझ की ओर ले जाती है, इसलिए वे एक रास्ता तलाशने लगते हैं।सुसमाचार तरीका। रूढ़िवादी चिकित्सा में मुख्य बात एक बीमार व्यक्ति को अपने स्वयं के जुनून और विचारों से मुक्त करने में मदद करना है, जो शरीर और आत्मा के विनाश की सामान्य प्रक्रिया से जुड़े हैं। साथ ही, एक आस्तिक, जो किसी बीमारी का सामना कर रहा है, उसे पेशेवर चिकित्सा देखभाल से इंकार नहीं करना चाहिए। आख़िरकार वह भी परमेश्वर की ओर से है, और उसका इन्कार करना सृष्टिकर्ता की निन्दा करना है।
