विषयसूची:
- मीनारें क्यों बनाई जाती हैं
- थोड़ा सा इतिहास
- पवित्र अर्थ और प्रतीकवाद
- अर्धचंद्र की राशि में
- मीनार का रहस्य
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2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20
मुस्लिम समुदाय का धार्मिक केंद्र मस्जिद है, जहां सेवाएं दी जाती हैं और धार्मिक समारोह किए जाते हैं, और अक्सर इसके साथ एक मीनार होती है। यह क्या है?
ऐसे प्रश्न का उत्तर देना आसान नहीं है, क्योंकि विशुद्ध रूप से उपयोगितावादी कार्य करने वाली इस संरचना का एक पवित्र, प्रतीकात्मक अर्थ भी है।
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मीनारें क्यों बनाई जाती हैं
मस्जिदों और मीनारों की ऊंचाई और सजावट की सुंदरता दोनों में अंतर है। छोटी मस्जिदों में आमतौर पर केवल एक मामूली मीनार होती है, जबकि बड़े धार्मिक केंद्रों में मुख्य भवन के चारों ओर चार, छह या अधिक मीनारें होती हैं।
ऊपरी टीयर पर मीनार के चारों ओर एक बालकनी है (कभी-कभी उनमें से दो या तीन होती हैं)। क्या समझना आसान है, संरचना के मुख्य उद्देश्य को जानना विश्वासियों को प्रार्थना के समय की शुरुआत के बारे में सूचित करना है। एक मुअज़्ज़िन मीनार के शीर्ष पर एक लंबी सर्पिल सीढ़ी चढ़ता है और बालकनी से अज़ान पढ़ता है - एक प्रार्थना-आह्वान।
मस्जिद के मंत्री की तेज आवाज पूरे जिले में दूर-दूर तक फैली हुई है, क्योंकि मीनार की ऊंचाई काफी महत्वपूर्ण हो सकती है। पचास या साठ मीटर भी सीमा से दूर है। उदाहरण के लिए, मदीना में अल-नबावी मस्जिद के बगल में 105 मीटर ऊंची दस मीनारें हैं।मीटर।
और कैसाब्लांका (मोरक्को) शहर में हसन मस्जिद में 210 मीटर ऊंची मीनार है। यह दुनिया में सबसे ऊंचा है, हालांकि, मीनार का निर्माण हाल ही में - 1993 में किया गया था।
अगर हम प्राचीन इमारतों की बात करें तो सबसे अनोखी है दिल्ली में स्थित कुतुब मीनार, जो 12वीं सदी में बनी 72 मीटर ऊंची है। पूरी तरह से ईंट से निर्मित, इसे भारतीय परंपरा में बड़े पैमाने पर उकेरा गया है।
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प्रार्थना करने के लिए टावर के साथ, मीनारों ने अतीत में एक और कार्य किया। उनके शीर्ष पर, एक लालटेन जलाई गई थी, जो एक बीकन के रूप में सेवा कर रही थी और परिवेश को रोशन कर रही थी। कोई आश्चर्य नहीं कि "मीनार" शब्द स्वयं अरबी "मनार" - "लाइटहाउस" से आया है।
बीकन की अब जरूरत नहीं रही और मस्जिदों के बगल में टावरों पर आग जलाने की परंपरा बनी हुई है। इसके अलावा, आग जलाने का एक पवित्र अर्थ है।
थोड़ा सा इतिहास
मीनार का इतिहास इस्लाम के इतिहास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है और इसके गौरवशाली और दुखद पृष्ठों को दर्शाता है।
शुरुआत में इबादत करने वालों को नमाज़ के लिए बुलाने के लिए मुअज़्ज़िन मस्जिद की छत पर चढ़ गया। पहली छोटी मीनारें मिस्र के गवर्नर मसलामा इब्न मुहल्लाद द्वारा 7 वीं शताब्दी के मध्य में अम्र इब्न आसा मस्जिद के पास बनाई गई थीं। हालांकि वे उन मीनारों से पूरी तरह से अलग हैं जिनकी हम आदी हैं।
सबसे पुरानी इमारतें नीची थीं, मुख्य संरचना की छत से थोड़ा ही ऊपर उठती थीं, उदाहरण के लिए, 8वीं शताब्दी में बनी दमिश्क की मुख्य मस्जिद की मीनार।
लेकिन इस्लामी वास्तुकला की परंपराओं के विकास के साथ, उनका आकार और आकार बदल गया। मीनारें महत्वपूर्ण रूप से "बड़ी हुई", नक्काशी के साथ बड़े पैमाने पर सजाया जाने लगा,रंगीन ईंटों और चमकता हुआ टाइलों का मोज़ेक, और कला के सच्चे कार्यों में बदल गया।
![मस्जिद और मीनार मस्जिद और मीनार](https://i.religionmystic.com/images/049/image-144572-3-j.webp)
पवित्र अर्थ और प्रतीकवाद
अगर हम मीनारों को व्यावहारिक दृष्टि से देखें तो ऊंची बालकनी से मुअज्जिन की आवाज बेहतर सुनाई देती है और बहुत आगे तक फैल जाती है। लेकिन यह भी महत्वपूर्ण है कि मस्जिद का परिचारक एक प्रार्थना पढ़ता है और न केवल विश्वासियों के साथ, बल्कि ईश्वर से भी बात करता है, उसके करीब होने की कोशिश करता है। ईसाई धर्म में, ऊंचे घंटाघर और घंटियों का बजना एक ही उद्देश्य की पूर्ति करता है।
मध्यकालीन शहरों और निचले घरों वाली बस्तियों में, मीनारों ने वास्तव में अद्भुत प्रभाव डाला और भगवान की महानता की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति के रूप में कार्य किया। ऊपर की ओर लक्ष्य करते हुए, उन्होंने नश्वर पृथ्वी और शाश्वत आकाश को जोड़ने वाली धुरी के रूप में कार्य किया। उन्होंने परमात्मा को छूने की अनुमति दी, लेकिन इसके लिए एक लंबी और खड़ी सीढ़ी चढ़ना जरूरी था - आध्यात्मिक चढ़ाई का प्रतीक। और यह आसान नहीं था, उदाहरण के लिए, यह याद रखना काफी है कि दिल्ली कुतुब मीनार की सीढ़ियों में 379 सीढ़ियाँ हैं।
मीनार न केवल दैवीय शक्ति का प्रतीक है, बल्कि सांसारिक शासकों की शक्ति और धन का भी प्रतीक है। कोई आश्चर्य नहीं कि हर मुस्लिम शासक ने अपनी संपत्ति में सबसे खूबसूरत मस्जिद और सबसे ऊंची मीनार बनाने की मांग की।
अर्धचंद्र की राशि में
हर धर्म के अपने पवित्र चिन्ह होते हैं। तो, ईसाई गिरजाघर के ऊपर एक क्रॉस उगता है - मसीह के प्रायश्चित बलिदान और पुनरुत्थान का प्रतीक, और एक अर्धचंद्राकार मुस्लिम मस्जिद और मीनार का ताज पहनाता है। यह क्या है?
क्रिसेंट काफी हैएक सामान्य प्रतीक है, और इसका इतिहास एक सहस्राब्दी से अधिक समय तक फैला है। यह चिन्ह सौर, सौर प्रतीकों के साथ कई प्राचीन लोगों द्वारा पूजनीय था। उदाहरण के लिए, आर्टेमिस और देवी ईशर के उपासक उनकी पूजा करते थे, और प्रारंभिक ईसाई धर्म में अर्धचंद्र को वर्जिन मैरी का एक गुण माना जाता था।
मीनार पर अर्धचंद्राकार 15वीं शताब्दी में तुर्क साम्राज्य के दौरान दिखाई दिया। किंवदंती के अनुसार, कांस्टेंटिनोपल पर कब्जा करने से पहले, मोहम्मद द्वितीय ने आकाश में एक उल्टा महीना और उसके सींगों के बीच एक तारा देखा। उन्होंने इसे एक अच्छा संकेत माना, और बाद में इन प्रतीकों ने मस्जिदों और मीनारों को सजाना शुरू कर दिया।
![मीनार पर वर्धमान मीनार पर वर्धमान](https://i.religionmystic.com/images/049/image-144572-4-j.webp)
हालांकि, यह केवल एक किंवदंती है, मुस्लिम अर्धचंद्र का सही अर्थ कोई नहीं जानता। यह अकारण नहीं है कि इस्लाम के सभी समर्थक इसे मूर्तिपूजक प्रतीक मानते हुए इसे पवित्र नहीं मानते।
मीनार का रहस्य
आधुनिक इतिहासकार और कला इतिहासकार इस बात पर बहस कर रहे हैं कि मीनार किन प्राचीन संरचनाओं से अपने इतिहास का पता लगाती है। यह क्या है - एक रूपांतरित प्रकाशस्तंभ, मेसोपोटामिया का एक ज़िगगुराट या ट्रोजन का एक राजसी प्राचीन रोमन स्तंभ? या हो सकता है कि मीनार का आकार ईसाई धर्म के साथ प्रतिद्वंद्विता से प्रभावित था, और मस्जिदों के बगल में टावरों का निर्माण करते समय, मुस्लिम वास्तुकारों ने अनजाने में चर्चों और गिरजाघरों के घंटी टावरों की नकल की?
लेकिन सबसे अधिक संभावना है, मीनार, कई महान स्थापत्य संरचनाओं की तरह, एक व्यक्ति की ईश्वर के करीब आने और यहां तक कि किसी तरह उसके बराबर होने की शाश्वत इच्छा है। यह वह इच्छा थी जिसने लोगों को बलिदान करने और विशाल इमारतों पर महान प्रयास करने के लिए प्रेरित किया जो आधुनिक मनुष्य को भी अपनी भव्यता से विस्मित कर देता है।
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मीनार वस्तुतः सभी इस्लामी वास्तुकला का प्रतीक है। यह टावर संरचना का सबसे आकर्षक तत्व है, मुख्य बात जो एक अनुभवहीन पर्यटक को यह स्पष्ट करती है कि यह उसके सामने एक मस्जिद है। फिर भी, मीनार में सजावटी, वास्तुशिल्प कार्य मुख्य बात नहीं है, इसका कार्यात्मक उद्देश्य महत्वपूर्ण है