मनोविज्ञान में धारणा का शारीरिक आधार

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

धारणा लैटिन शब्द "धारणा" का पर्याय है। इसका शाब्दिक अर्थ है आसपास की दुनिया की वस्तुओं और उनके बाद के प्रतिबिंब का संवेदी ज्ञान। इसे अक्सर "सनसनीखेज" शब्द से पहचाना जाता है। और वे वास्तव में एक दूसरे के साथ जुड़े हुए हैं। लेकिन मतभेद भी हैं। हालांकि, धारणा का शारीरिक आधार बहुत अधिक दिलचस्प है। यही मैं बात करना चाहूंगा।

एक संरचनात्मक घटक के रूप में संवेदना

तो, धारणा का शारीरिक आधार एक ही परिसर में काम करने वाले विश्लेषणकर्ताओं की प्रणाली की संयुक्त गतिविधि है।

यह कैसे काम करता है? सबसे पहले, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में प्रवेश करने वाली नसों के अंत में संकेत दिखाई देते हैं। इसका कारण सिर्फ एक बाहरी उत्तेजना है, जो आंतरिक और बाहरी वातावरण का कोई भी कारक हो सकता है जो संवेदनशीलता या उत्तेजना को बढ़ाता है।

तो, यह संकेत सेरेब्रल कॉर्टेक्स को जाता है। उसके लिए "परिवहन" प्रवाहकीय तंत्रिका मार्ग हैं। उसके बाद, संकेत संवेदी क्षेत्रों में प्रवेश करता हैभौंकना। यह, कोई कह सकता है, तंत्रिका अंत का केंद्रीय प्रक्षेपण है। और बाद में, संवेदी जानकारी पहले ही बन चुकी है। और इसकी "सामग्री" इस बात पर निर्भर करती है कि वह क्षेत्र किस इंद्रिय अंग से जुड़ा है।

प्रक्रिया उत्तेजना के एकीकृत क्षेत्रों में स्थानांतरण के साथ समाप्त होती है। वहाँ असली दुनिया के चित्र बनते हैं। उसके बाद, हमें तैयार जानकारी और संवेदनाएं मिलती हैं। और यह सब एक सेकंड के कुछ अरबवें हिस्से में होता है।

मोटर गतिविधि

धारणा का शारीरिक आधार सीधे इससे जुड़ा है। तदनुसार, सूचना प्रसंस्करण की प्रक्रिया अधिक जटिल हो जाती है। तंत्रिका उत्तेजनाओं के बाद से, जिसकी घटना ने बाहरी उत्तेजना के प्रभाव को उकसाया, उन केंद्रों से गुजरते हैं जिनमें वे एक साथ सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कई क्षेत्रों को कवर करते हैं। नतीजतन - अन्य आवेगों के साथ बातचीत की शुरुआत।

यहाँ, उदाहरण के लिए, आँखें। यह दृष्टि के माध्यम से है कि हम सभी सूचनाओं का लगभग 90% प्राप्त करते हैं! लेकिन आंखें एक अंग हैं। और इसमें मांसपेशियां होती हैं जो लगभग लगातार शामिल होती हैं। यहां तक कि अगर कोई व्यक्ति स्वयं विश्लेषण करता है कि उसकी आंखें कैसे काम करती हैं, तो वह समझ जाएगा कि यह अंग वस्तु को "महसूस" करता है। खासकर अगर वह किसी दिलचस्पी का हो। प्राकृतिक नेत्र गति के बिना, छवि सामान्य रूप से पंक्तिबद्ध नहीं होगी, और यह पहले से ही कई प्रयोगों द्वारा सिद्ध किया जा चुका है। इस विषय पर बहुत ही दिलचस्प प्रयोग हैं, और कुछ सबसे मनोरंजक प्रयोग एन. यू. वेरगिल्स और वी.पी. ज़िनचेंको द्वारा किए गए, और ए.एन. लेओनिएव द्वारा भी किए गए।

प्रतिवर्त घटक

इसमें धारणा का शारीरिक आधार भी समाहित है। हर कोई जानता है कि एक प्रतिवर्त एक उत्तेजना के लिए एक स्थिर, अचेतन प्रतिक्रिया है जो केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की भागीदारी के साथ होती है। यदि कोई व्यक्ति गलती से बहुत गर्म बैटरी को छू लेता है, तो वह तुरंत अपना हाथ वापस ले लेगा। यह प्रतिवर्त है।

तो, मनोविज्ञान में धारणा का शारीरिक आधार इसी पहलू से जुड़ा है। इवान पेट्रोविच पावलोव पहली बार इसमें आए। उन्होंने साबित किया कि धारणा एक प्रतिवर्त प्रक्रिया है। वैज्ञानिक के अनुसार, यह अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन पर आधारित होता है जो तब बनते हैं जब तंत्रिका रिसेप्टर्स किसी घटना या वस्तु से प्रभावित होते हैं। वे दो प्रकार के होते हैं। जो पहले से संबंधित हैं वे उसी विश्लेषक के भीतर बनते हैं। यानी, जब शरीर एक ही जटिल उत्तेजना से प्रभावित होता है। संगीत ट्रैक होटल ध्वनियों और धुनों का एक जटिल संयोजन है। हालांकि, श्रवण विश्लेषक इसे एक एकल उत्तेजना के रूप में मानता है।

अक्सर धारणा का शारीरिक आधार अंतर-विश्लेषक प्रतिवर्त होता है। यह दूसरे प्रकार का अस्थायी तंत्रिका संबंध है। यह कई विश्लेषकों के भीतर होने वाले कनेक्शन को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति फिल्म देखता है, तो वह चित्र, अभिनय और संगीत संगत पर ध्यान देता है। यह अंतर-विश्लेषक कनेक्शन है।

सोच

धारणा की अवधारणा और इसके शारीरिक आधार में बिना किसी असफलता के इस पहलू को शामिल किया गया है। सोचना सबसे जरूरी हैमानसिक प्रक्रिया। साथ ही एक जटिल दार्शनिक और चिकित्सा अवधारणा। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें स्मृति, भावनाएं, संवेदनाएं शामिल हैं। सोच के क्रम में, एक व्यक्ति द्वारा वास्तविकता का सक्रिय प्रदर्शन देखा जाता है। और यह वस्तुनिष्ठ तभी है जब यह समग्र हो। छवि को ठीक उसी तरह से बदलने के लिए, सब कुछ ध्यान में रखा जाना चाहिए - स्वाद, वजन, आकार, रंग, ध्वनि, आदि। उदाहरण के लिए, वे लोग जो जन्म से बहरे हैं। वे एक पक्षी देखते हैं और यह उन्हें सुंदर लगता है। लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके पास पूरी तरह से यह महसूस करने का अवसर नहीं है कि वह कितनी सुंदर और अद्भुत है, क्योंकि वे उसका गायन नहीं सुन सकते। इस मामले में, और इसके जैसे अन्य सभी में, छवि अधूरी है।

स्मृति

शारीरिक नींव और धारणा के प्रकारों को ध्यान में रखते हुए, इस विषय को नोट करने में कोई भी असफल नहीं हो सकता है। स्मृति कुछ जानकारी और कौशल के संचय, संरक्षण और आगे पुनरुत्पादन के लिए उच्च मानसिक कार्यों और क्षमताओं का एक जटिल है।

किसी विशेष विषय के बारे में पिछला ज्ञान बहुत महत्वपूर्ण है। यदि कोई वस्तु किसी व्यक्ति से परिचित है, तो वह स्वचालित रूप से एक निश्चित श्रेणी में "स्थानांतरित" हो जाती है। यह सरल शब्दों में है। वास्तव में, परिचित वस्तुओं की पूर्ण धारणा सबसे जटिल विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक कार्य का परिणाम है। कुछ लोग इसके बारे में तब तक सोचते हैं जब तक वे भूलने की बीमारी के बारे में नहीं सीखते। या इसका सामना नहीं करना चाहिए। एक व्यक्ति बस एक पल में भूल जाता है कि उसके साथ क्या हुआ (बिना किसी कारण के, निश्चित रूप से), और इसे फिर कभी याद नहीं कर सकता, उन लोगों को नहीं पहचान सकता जिनके साथ वह जीवन भर जुड़ा रहा।

ध्यान देने योग्य भीएक निश्चित वस्तु को देखने की इच्छा। एक छात्र कवर से लेकर कवर तक एक दिलचस्प विषय पर सारांश पढ़ सकता है, लेकिन एक शब्द याद नहीं रख सकता। क्योंकि उस समय उनके पास ध्यान और निर्देशन की कमी थी।

धारणा

एक और प्रक्रिया जिसमें धारणा का शारीरिक आधार शामिल है। संक्षेप में, आभास वह है जिसके कारण चेतना के तत्व स्पष्ट और स्पष्ट हो जाते हैं। मानव मानस की मौलिक संपत्ति। एक व्यक्ति, वस्तुओं और घटनाओं को मानता है, उनके बारे में जानता है - वह खुद से गुजरता है। और वह इस या उस जानकारी को अपने लिए "समझ" कैसे लेता है, यह उसके मानसिक जीवन, व्यक्तिगत संविधान पर निर्भर करता है।

इसमें किसी व्यक्ति की मानसिक क्षमताएं, उसके विश्वास, मूल्य और जीवन के प्रति दृष्टिकोण, विश्वदृष्टि और निश्चित रूप से, चरित्र शामिल हैं। और उपरोक्त सभी हम में से प्रत्येक के लिए अलग हैं। इसलिए, सभी लोगों में समान विचारधारा वाले और पूर्ण विरोधी दोनों होते हैं। क्योंकि जो कुछ के लिए सामान्य है वह दूसरों को स्वीकार नहीं है।

गंध

ऊपर, पारंपरिक अर्थों में सूचनाओं पर बहुत ध्यान दिया गया था। लेकिन सुगंध और गंध भी यही हैं। केवल यह जानकारी थोड़े अलग क्रम की है। हालांकि, मनोविज्ञान में धारणा की शारीरिक नींव के बारे में बात करते हुए, इसे ध्यान से देखा जाना चाहिए।

संक्षेप में कहें तो गंध की भावना एक व्यक्ति की हवा में फैली हुई गंध का पता लगाने की क्षमता है। इसके लिए हम सभीनाक गुहा में स्थित एक विशेष उपकला। घ्राण नसें आवेगों को उप-केंद्रों तक ले जाती हैं। तुरंत नहीं, बिल्कुल। और घ्राण बल्बों के माध्यम से। उनका "परम" मस्तिष्क की गंध की भावना का कॉर्टिकल केंद्र है। यही है, अस्थायी क्षेत्र, जहां घ्राण जानकारी संसाधित होती है। और हर एक अलग है। कई सुगंध वरीयताओं को मनोविज्ञान के साथ जोड़ते हैं।

कुछ लोग दावा करते हैं, उदाहरण के लिए, अंतर्मुखी लोगों में बहिर्मुखी की तुलना में गंध की अधिक मजबूत भावना होती है। दूसरों का मानना है कि चमकीले रंगों के प्रेमी फल सुगंध पसंद करते हैं। जो लोग अमीर, गहरे रंग के स्वर पसंद करते हैं उन्हें प्राच्य, "गर्म" महक पसंद है। हालाँकि, यह एक और विषय है।

परिणाम

अंत में, निष्कर्ष के रूप में कुछ शब्द। ऊपर कही गई हर बात के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि धारणा जटिल मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं पर आधारित है। और, विशेष रूप से, विश्लेषक कनेक्शन की प्रणाली, जिसके कारण सभी सूचनाओं को सर्वोत्तम संभव तरीके से आत्मसात किया जाता है।