उत्तरी काकेशस में रहने वाले लोगों में से एक को ओस्सेटियन कहा जाता है। इसकी समृद्ध और अनूठी परंपराएं हैं। कई वर्षों से, वैज्ञानिक इस प्रश्न में रुचि रखते हैं: "क्या ओस्सेटियन मुसलमान हैं या ईसाई?" इसका उत्तर देने के लिए, आपको इस जातीय समूह की धार्मिकता के विकास के इतिहास से परिचित होने की आवश्यकता है।
प्राचीन काल में ओस्सेटियन
ओस्सेटियन के प्राचीन काल से अलग-अलग नाम रहे हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने खुद को "आयरन एडम" कहा, और जिस देश में वे रहते थे - "इरिस्टन"। जॉर्जियाई लोगों ने उन्हें "ओवसी" और देश को क्रमशः "ओवेसेटी" कहा।
हमारे युग की पहली सहस्राब्दी से, लोग उत्तरी काकेशस में, एलनियन साम्राज्य में रहते थे। समय के साथ, ओस्सेटियन को मंगोलों और तामेरलेन के सैनिकों द्वारा दृढ़ता से दबाया गया, जिसके बाद उनके जीवन के तरीके में काफी बदलाव आया। जॉर्जिया के प्रभाव में आने के बाद, उन्होंने अपना जीवन बदलना शुरू कर दिया, और इसके साथ ही उनका इकबालिया जुड़ाव। लोगों के लिए नई परिस्थितियों में रहना काफी मुश्किल हो गया और उन्हें कठोर पहाड़ों में बसना पड़ा।
ओस्सेटियन के जीवन को बाहर से देखने वाले लोगों को उनके प्रति सहानुभूति थी, क्योंकि उनका देश बंद और दुर्गम थाबाहरी दुनिया के लिए बर्फ और बर्फ से ढके पहाड़ों की वजह से, और चट्टानों और तेजी से बहने वाली नदियों की उपस्थिति के कारण भी। पर्यावरण के कारण, ओसेशिया की उर्वरता कम है: जई, गेहूं और जौ जैसे अनाज के अलावा, वस्तुतः वहां कुछ भी पैदा नहीं होगा।
ओस्सेटियन, जिनका धर्म प्राचीन काल से ईसाई माना जाता रहा है, आज केवल ग्रेट लेंट के पालन, प्रतीकों की वंदना, पुजारियों और चर्चों में विश्वास के कारण ही माने जाते हैं। उनका ईसाई धर्म से कोई लेना-देना नहीं है। पहले, ओस्सेटियन तत्वों के कई देवताओं का सम्मान करते थे और इस्लाम में ईसाई देवताओं और संतों के बीच समानता की तलाश करते थे। बहुत बार उन्होंने ईसाई संतों, जैसे निकोलस द प्लेजेंट, जॉर्ज द विक्टोरियस, अर्खंगेल माइकल और अन्य को बलिदान दिया।
ओसेशिया में ईसाई धर्म का उदय
ओस्सेटियन ईसाई कैसे बने? 11वीं-13वीं शताब्दी में जॉर्जिया से उनके पास यह धर्म आया - यह आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार है, लेकिन बहुत कम लोग जानते हैं कि लोग इस विश्वास से बहुत पहले परिचित हो गए थे। और वह धीरे-धीरे उनके जीवन में प्रवेश कर गई।
चौथी शताब्दी में भी, दक्षिण ओस्सेटियन ने पश्चिमी जॉर्जिया से ईसाई धर्म अपनाया। लेकिन लाज़िक के फारसियों के पास जाने के बाद विश्वास के कमजोर होने के कारण, धार्मिक शिक्षा आगे नहीं फैली। फिर से ईसाई धर्म ने ओसेशिया और कबरदा के खिलाफ जस्टियन के अभियान के दौरान खुद को घोषित किया। यह पहले से ही छठी शताब्दी में हुआ था। एक मिशनरी के रूप में जस्टिनियन की गतिविधि के दौरान, चर्चों का निर्माण शुरू हुआ, और बिशप ग्रीस से आए। यह इस अवधि के दौरान था कि ओस्सेटियन ईसाई पंथ और अनुष्ठानों के तत्वों के आदी थे। लेकिन पहले से ही 7वीं शताब्दी में, विजयी अरबों के अभियान शुरू हो गए, जो फिर सेईसाई धर्म के विकास को निलंबित कर दिया।
ओसेशिया में कई शताब्दियों तक धार्मिक जीवन अस्थिर रहा। ईसाई ओस्सेटियन और इस्लामी विश्वास का पालन करने वाले भी थे। दोनों शाखाएँ उनकी मूल निवासी बनीं।
ओस्सेटियन के विश्वास पर शोध
कई सालों तक यह लोग (ओस्सेटियन) ईसाई और इस्लाम दोनों का पालन करते थे। स्वीकारोक्ति में अंतर के बावजूद, संस्कार एक साथ आयोजित किए गए थे। इसके अलावा, वे प्राचीन मान्यताओं से जुड़े हुए थे। आज उत्तर ओसेशिया में 16 स्वीकारोक्ति के समुदाय हैं। शोधकर्ता लगातार देश के निवासियों और उनके धर्म की निगरानी करते हैं, उनका ध्यान लोगों पर विश्वास के प्रभाव के रूप और डिग्री की ओर आकर्षित होता है।
ओसेशिया के रूस में विलय के बाद ओस्सेटियन की मान्यताओं का व्यवस्थित रूप से अध्ययन किया जाने लगा। यह रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधि थे जिन्होंने यह देखना शुरू किया कि कैसे ओस्सेटियन, जिनका विश्वास अस्थिर था, रहते हैं, और वे किन परंपराओं को पसंद करते हैं। और पहला अध्ययन इस पहाड़ी देश में मिशनरी कार्य के दौरान शुरू हुआ।
ओस्सेटियन आस्था की विशिष्टता
धर्म की पारंपरिक व्यवस्था के कारण कई शताब्दियों तक लोगों की राय बनी, जो एकेश्वरवादी मान्यताओं से मौलिक रूप से भिन्न थी। उनका विश्वास खुला है और अन्य धर्मों से पूरी तरह से नए विचारों और दृष्टिकोणों को स्वीकार करने में सक्षम है। ओस्सेटियन धर्म की विशिष्टता इस लोगों का ईसाई और इस्लाम दोनों के प्रति सहिष्णु रवैया है। ये ओस्सेटियन हैं। आसपास के मुसलमान हों या ईसाई - उन्हें इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। रिश्तेदार और दोस्त जो विश्वास करते हैं, उसके बावजूद ये लोग उनके साथ व्यवहार करते हैंसमान रूप से, क्योंकि अलग-अलग समय पर लोगों के जीवन में ईसाई और इस्लाम दोनों मौजूद थे।
ओसेशिया में ईसाई धर्म की अभिव्यक्ति
अलान्या के क्षेत्र में इस्लाम के उद्भव की उत्पत्ति के साथ-साथ ईसाई धर्म के आगमन का भी अध्ययन नहीं किया जा सका। वैज्ञानिकों के बीच कुछ मतभेद हैं। ओस्सेटियन का इतिहास कहता है कि 7 वीं शताब्दी में अल्लाह के पुत्रों का विश्वास इन देशों में फैलने लगा, जबकि अन्य स्रोतों का दावा है कि इस्लाम केवल 18 वीं शताब्दी में ओस्सेटियन के बीच "अपना" बन गया। जो कुछ भी था, लेकिन यह केवल निश्चित रूप से ज्ञात है कि रूस में ओसेशिया के कब्जे के बाद एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। धार्मिक रूपों को नाटकीय रूप से बदल दिया गया और नए नियमों के अनुकूल बनाया गया। ऑर्थोडॉक्स चर्च ने ओस्सेटियन के बीच ईसाई धर्म को बहाल करना शुरू कर दिया, हालांकि मिशनरियों के लिए वांछित परिणाम प्राप्त करना आसान नहीं था।
ओस्सेटियन ने बपतिस्मा को रूसी लोगों में शामिल होने के लिए आवश्यक कार्य के रूप में माना, और ईसाई हठधर्मिता में बिल्कुल दिलचस्पी नहीं रखते थे और स्वाभाविक रूप से, अनुष्ठानों का पालन नहीं करते थे। ओस्सेटियन को मसीह के विश्वास को जानने और चर्च के जीवन में शामिल होने में कई दशक लग गए। ईसाई स्कूलों के निर्माण ने इसमें बहुत मदद की, जहाँ सार्वजनिक शिक्षा हुई।
रूस में ओसेशिया के विलय के बाद ईसाई धर्म और इस्लाम समानांतर रूप से विकसित होने लगे। इस्लाम देश के कुछ हिस्सों में फैल गया, यह पश्चिमी और पूर्वी क्षेत्रों में काफी हद तक लागू होता है। वहां लोगों ने इसे ही धर्म मान लिया।
ओस्सेटियन के धर्म पर रूस का प्रभाव
पहले से ही पहले गृहयुद्ध के दौरान, रूढ़िवादी रूसी चर्चप्रतिक्रान्ति का गढ़ घोषित किया। इसके बाद, पादरी के खिलाफ निर्देशित दमन थे। वे कई दशकों तक खिंचे रहे, चर्च और मंदिर नष्ट होने लगे। सोवियत सत्ता के पहले 20 वर्षों में व्लादिकाव्काज़ सूबा पहले ही नष्ट हो गया था। ओस्सेटियन, ईसाई या मुसलमान, एक भी विश्वास नहीं रखते थे। और पहले से ही 1932-37 में दमन की दूसरी लहर थी, तब ईसाई धर्म और मुस्लिम धर्म दोनों को नुकसान हुआ। इन वर्षों के दौरान ओसेशिया में चर्चों का सामूहिक विनाश और समापन देखा गया था। उदाहरण के लिए, व्लादिकाव्काज़ में, 30 गिरजाघरों में से केवल दो ही बचे हैं, जो आज भी चल रहे हैं।
1930 के दशक में, उत्तरी ओसेशिया के क्षेत्र में स्थित मस्जिदों को नष्ट कर दिया गया था। विभिन्न राष्ट्रीयताओं के सर्वश्रेष्ठ मौलवियों को सताया गया।
सोवियत काल में धार्मिक संगठनों का अस्तित्व बहुत कठिन हो गया था, लेकिन रूढ़िवादी विश्वास पारंपरिक और स्वदेशी ओस्सेटियन के लिए असंख्य बना रहा। केवल 90 के दशक तक ओसेशिया में इस्लाम को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ, समुदायों ने पंजीकरण करना शुरू किया, मस्जिदों को बहाल किया गया। आज तक, पिछले हमलों और छापे के परिणामों को महसूस किया जाता है। पादरियों के पास पेशेवर विशेष प्रशिक्षण नहीं है, पूजा के लिए व्यावहारिक रूप से कोई साहित्य आवश्यक नहीं है। इससे मुस्लिम समुदाय का काम प्रभावित होता है। मिस्र और सऊदी अरब में शिक्षित युवाओं को आमंत्रित करने का प्रयास किया गया, लेकिन उनके बुरे परिणाम हुए, क्योंकि काकेशस में उनके साथ सलाफी की शिक्षाओं के लोगों के लिए अपरिचित और विदेशी लगने लगे।
आधुनिक ओसेशिया
आधुनिक दुनिया में धर्म परिवर्तन के कारण इसके नए रूप सामने आने लगे, जो परंपराओं से बहुत दूर हैं। ओससेटियन संस्कृति भी परिवर्तन के दौर से गुजर रही है। राष्ट्रीय ओस्सेटियन धर्म को बहाल करने की आड़ में, नए आंदोलनों को बनाने का प्रयास किया जा रहा है जो इस्लाम और ईसाई धर्म का विकल्प बन सकते हैं। उन्हें गैर-मूर्तिपूजक के रूप में परिभाषित किया गया है। ऐसे तीन समुदायों को ओसेशिया गणराज्य में पहले ही पंजीकृत किया जा चुका है। वे एक रिपब्लिकन संगठन बनाने की कोशिश कर रहे हैं।
आज, ओससेटिया लगभग 4,000 वर्ग मीटर के क्षेत्र के साथ एक छोटा राज्य बन गया है। किमी और छोटी आबादी। जॉर्जिया के साथ अगस्त युद्ध के बाद, ओस्सेटियन सुरक्षा में रहने लगे। जॉर्जियाई लोगों ने उन्हें छोड़ दिया, लेकिन साथ ही लोग बहुत कमजोर हो गए। दक्षिण ओसेशिया और जॉर्जिया की सीमाएँ रूसी अधिकारियों के सख्त नियंत्रण में हैं। रूस ने खासतौर पर साउथ ओसेशिया के लिए बॉर्डर गार्ड बनाया है। जॉर्जिया के साथ युद्ध के बाद, देश बहुत धीरे-धीरे ठीक हो रहा है, और इसकी राजधानी, त्सखिनवाल, हाल ही में वास्तव में पुनर्निर्माण करना शुरू कर दिया है।
ओसेशिया के पेंटेकोस्टल और समुदाय
धर्म की स्थिति बल्कि अजीब है। सोवियत काल के नास्तिकता से केवल त्सखिनवाली आराधनालय बच गया, और आज भी काम कर रहा है, हालांकि, इसे एक यहूदी सांस्कृतिक केंद्र में परिवर्तित कर दिया गया था। आजकल, यहूदियों ने ओसेशिया को सामूहिक रूप से छोड़ना और इज़राइल लौटना शुरू कर दिया, इसलिए आराधनालय ने ओस्सेटियन पेंटेकोस्टल के लिए काम करना शुरू कर दिया। लेकिन अब इमारत का केवल एक हिस्सा, जो पीछे स्थित था, सक्रिय है, क्योंकि यहूदियों ने मोर्चे पर सेवा की थी। पूरे ओसेशिया में छह और समुदाय हैंपेंटेकोस्टल।
ओस्सेटियन बुद्धिजीवियों के कई प्रतिनिधियों ने अपने विश्वास को स्वीकार किया, और सुविधा के लिए, रूसी और स्थानीय भाषाओं में पूजा सेवाएं आयोजित की जाती हैं। हालांकि पेंटेकोस्टल आज आधिकारिक तौर पर पंजीकृत नहीं हैं, लेकिन वे अपने व्यवसाय को विकसित करने और जाने के लिए बिल्कुल स्वतंत्र हैं। इस प्रवृत्ति ने इंजील विश्वास के साथ ईसाइयों के संयुक्त चर्च की सामाजिक संरचना में एक मजबूत स्थान ले लिया है।
ओस्सेटियन आज
ओस्सेटियन का एक बड़ा हिस्सा आज तक पारंपरिक मान्यताओं के लिए सही है। गणतंत्र के विभिन्न गांवों के अपने अभयारण्य और चैपल हैं। आज, ओसेशिया को बहाल किया जा रहा है और पुनर्निर्माण किया जा रहा है। असंतोषजनक सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के कारण, कई नागरिकों ने देश छोड़ दिया, और जो छोटे वेतन पर जीवित रहे। लोगों के लिए आवश्यक भोजन बनाना या खरीदना बहुत मुश्किल है, क्योंकि रूसी सीमा शुल्क सेवाएं उसी योजना के अनुसार काम करना जारी रखती हैं जैसे जॉर्जिया के साथ युद्ध से पहले। ओससेटियन संस्कृति इतनी तेजी से विकसित नहीं हो रही है, अब तक उन्हें अच्छी शिक्षा प्राप्त करने और जीवन में कुछ हासिल करने का अवसर नहीं मिला है। और यह इस तथ्य के बावजूद है कि ओसेशिया अलौह धातुओं में समृद्ध है, उनके पास अद्भुत लकड़ी है, कपड़ा उद्योग पुनर्जीवित हो रहा है। राज्य विकसित होना शुरू हो सकता है और सबसे आधुनिक में से एक बन सकता है, लेकिन इसके लिए बहुत प्रयास और नई सरकार की आवश्यकता होगी।
ओस्सेटियन धर्म आज
लोगों का इतिहास काफी जटिल है, यही हाल धर्म का भी है। ओस्सेटियन कौन हैं - मुसलमान या ईसाई? बहुत कहोकठिन। उत्तरी ओसेशिया अनुसंधान के लिए बंद रहा है, और इसके बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है। विशेषज्ञों ने गणना की है कि उत्तर में लगभग 20% आबादी अल्लाह के वफादार बेटे हैं। मूल रूप से, यह धर्म यूएसएसआर के पतन के बाद उठना शुरू हुआ, उत्तरी ओसेशिया के कई युवा इस्लाम को मानने लगे, मुख्यतः वहाबवाद के रूप में। कुछ लोग सोचते हैं कि पादरी मुसलमानों की धार्मिक गतिविधियों को नियंत्रित करना चाहते हैं, और वे स्वयं एफएसबी द्वारा कसकर नियंत्रित होते हैं, हालांकि पर्दे के पीछे।
धर्म और राष्ट्रीयता
दक्षिण ओसेशिया विभिन्न लोगों के लिए एक स्वर्ग बन गया है - ओस्सेटियन और जॉर्जियाई, रूसी और अर्मेनियाई, साथ ही यहूदी। 90 के दशक के संघर्ष के कारण स्वदेशी लोगों ने बड़ी संख्या में देश छोड़ दिया और रूस में रहने लगे। मूल रूप से यह उत्तर ओसेशिया-अलानिया है। जॉर्जियाई, बदले में, अपनी मातृभूमि के लिए सामूहिक रूप से चले गए। रूढ़िवादी विश्वास, तमाम उलटफेरों के बावजूद, ओस्सेटियनों के बीच प्रबल होने लगा।
संस्कृति और धर्म के बीच संबंध
ओस्सेटियन की संस्कृति लगातार विकसित हो रही है, लेकिन लोग पुरानी परंपराओं का पालन करने और नई उभरती पीढ़ियों को यह सिखाने की कोशिश कर रहे हैं। ओसेशिया के निवासियों के लिए, यह बिल्कुल महत्वहीन है कि उनके रिश्तेदारों और पड़ोसियों का धर्म क्या है। मुख्य बात एक दूसरे के प्रति अच्छा रवैया और आपसी समझ है, और भगवान सभी के लिए एक है। इस प्रकार, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि ओस्सेटियन कौन हैं - मुस्लिम या ईसाई। आध्यात्मिक और मानसिक विकास के लिए, गणतंत्र में संग्रहालय और थिएटर, पुस्तकालय और शैक्षणिक संस्थान खुले हैं। राज्य लगातार अर्थव्यवस्था और अन्य क्षेत्रों को ऊपर उठाने पर काम कर रहा है।
