प्रत्येक प्रकार की धारणा केवल उसमें निहित कुछ निश्चित प्रतिमानों पर आधारित होती है। हालांकि, हमें संवेदना और धारणा के सामान्य पैटर्न के बारे में नहीं भूलना चाहिए, जिसका सार अत्यंत महत्वपूर्ण है। इनमें शामिल हैं: अखंडता, स्थिरता, निष्पक्षता, संरचना, अर्थपूर्णता, चयनात्मकता, धारणा।
अवधारणात्मक अखंडता क्या है?
सबसे पहले, अखंडता को धारणा की संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसका अर्थ है कि किसी भी वस्तु या विषय की स्थिति को एक व्यक्ति द्वारा एक स्थिर अभिन्न प्रणाली के रूप में माना जाता है।
इस संपत्ति के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति छवि में भागों और पूरे के बीच एक जैविक संबंध बनाने की क्षमता रखता है। धारणा की प्रक्रिया की नियमितता की अखंडता एक जटिल प्रक्रिया है जो दो घटकों पर आधारित है:
- विभिन्न घटकों को एक पूरे में, एक सिस्टम में मिलाना।
- एक शिक्षित संपूर्ण, इसके घटक भागों की परवाह किए बिना।
धारणा की अखंडता का कार्य इस प्रकार है: कथित वस्तुओं की छवि प्रदान नहीं की जाती हैएक पूर्ण रूप में एक व्यक्ति, इसके सभी घटकों के साथ, वह मानसिक रूप से मौजूदा घटकों के आधार पर वांछित अभिन्न प्रणाली का निर्माण करता है। ऐसी स्थितियों में भी, जब कोई व्यक्ति किसी परिचित वस्तु के कुछ लक्षणों को नहीं देखता है, तो वह हमेशा मानसिक रूप से उन्हें पूरक कर सकता है और एक संपूर्ण चित्र प्राप्त कर सकता है। किसी वस्तु या स्थिति के प्रतिबिम्ब का निर्माण व्यक्ति को पहले से उपलब्ध ज्ञान और अनुभव पर आधारित होता है।
संगति
जैसा कि हम जानते हैं, एक अचर एक अचर होता है। धारणा के पहलू में, छवि की धारणा में कुछ स्थिरता के लिए स्थिरता जिम्मेदार है। मानव चेतना किसी भी वस्तु के आकार, आकार, रंग को संरक्षित करने में सक्षम है, भले ही धारणा की स्थिति कुछ भी हो। यह एक अलग दूरी, प्रकाश व्यवस्था, देखने का कोण आदि हो सकता है। निरंतरता केवल सीखने की प्रक्रिया में या व्यावहारिक अनुभव के माध्यम से बनती है और किसी भी तरह से विरासत में नहीं मिलती है। धारणा के विकास में निरंतरता मुख्य नियमितता है। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि निरंतरता का तात्पर्य निरंतरता से है, धारणा हमेशा हमारे आस-पास की वस्तुओं का 100% सटीक प्रतिनिधित्व नहीं देती है, यह गलत हो सकता है।
निष्पक्षता
धारणा के इस पैटर्न का सार वास्तविक वस्तुओं के लिए छवियों की पर्याप्तता और पत्राचार है। यह निष्पक्षता है जो इस तथ्य के लिए जिम्मेदार है कि वस्तु को एक व्यक्ति द्वारा अंतरिक्ष और समय में मौजूद एक अलग शरीर के रूप में माना जाता है। यह मानसिक छवियों पर भी लागू होता है। एक व्यक्ति वस्तुओं की छवियों को छवियों के रूप में नहीं, बल्कि वास्तविक वस्तुओं के रूप में जानता है। पेरिस और एफिल टॉवर का प्रतिनिधित्वएक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि यह केवल एक छवि है जो मन में उत्पन्न हुई है, वास्तविकता नहीं, क्योंकि इस समय व्यक्ति, उदाहरण के लिए, घर पर है, न कि पेरिस में।
संरचना
संरचनात्मकता पर आधारित धारणा के गुण और पैटर्न समग्र और आसानी से समझ में आने वाली संरचनाओं में प्रभावित करने वाली उत्तेजनाओं के संयोजन के लिए जिम्मेदार हैं। सबसे सरल उदाहरण संगीत सुनना है। इस प्रक्रिया में, हम अलग-अलग ध्वनियों या नोटों को नहीं देखते हैं, हम वास्तव में संपूर्ण माधुर्य का अनुभव करते हैं। सुविधाओं की स्थापित स्थिर संरचना के कारण एक व्यक्ति विभिन्न वस्तुओं को पहचान सकता है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक व्यक्ति की अपनी लिखावट होती है, लेकिन हम अक्षरों और शब्दों को पर्याप्त रूप से समझते हैं और पहचानते हैं, भले ही वे कैसे लिखे गए हों। यह सब उन विशेषताओं की स्थिर संरचना के कारण है जो प्रत्येक अक्षर में होती हैं।
अर्थपूर्णता
इस पैटर्न का सार सोच के माध्यम से वस्तुओं और घटनाओं के सार के बीच संबंध को समझना है। धारणा की सार्थकता व्यक्ति की मानसिक गतिविधि से ही प्राप्त होती है। प्रत्येक नई घटना को एक व्यक्ति मौजूदा व्यावहारिक अनुभव और ज्ञान के आधार पर समझता है। सार्थकता के लिए धन्यवाद, हम मानवीय धारणा की स्पष्ट प्रकृति के बारे में बात कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ वस्तुओं या घटनाओं को देखते हुए, एक व्यक्ति उन्हें कुछ श्रेणियों में संदर्भित करता है: जानवर, पौधे, समाज, प्रेम, और इसी तरह। सार्थकता मान्यता पर आधारित है। जानने का अर्थ है किसी वस्तु को पहले प्राप्त और निर्मित छवि के आधार पर देखना। यह संपत्ति अंतर्निहित. द्वारा विशेषता हैउसे निश्चितता, सटीकता और गति के साथ। हम उन वस्तुओं को आसानी से पहचान लेते हैं जो हमारे लिए जानी-पहचानी हैं, बिना किसी त्रुटि के सेकंड में, भले ही धारणा अधूरी हो। मान्यता को सामान्यीकृत (एक वस्तु एक सामान्य श्रेणी से संबंधित है) और विशिष्ट (एक वस्तु को एक बार मान्यता प्राप्त एकल वस्तु के साथ पहचाना जाता है) में विभाजित किया गया है।
चयनात्मकता
धारणा के इस पैटर्न का कार्य वस्तुओं की भीड़ के बीच प्रमुख वस्तुओं को अलग करना है। अक्सर, किसी वस्तु के चयन में उसके समोच्च के साथ पृष्ठभूमि से चयनात्मकता व्यक्त की जाती है। वस्तु का एक स्पष्ट और विपरीत समोच्च इसे पृष्ठभूमि से अलग करना आसान बनाता है। वहीं, जब विषय की सीमाएं धुंधली और धुंधली होती हैं, तो उसमें अंतर करना मुश्किल होता है। सैन्य सुविधाओं का छलावरण इसी सिद्धांत पर आधारित है। एक निश्चित रंग योजना, आसपास की स्थितियों के समान, चुनिंदा रूप से समझना मुश्किल बनाती है।
धारणा के इस पैटर्न की एक और दिशा दूसरों की पृष्ठभूमि के खिलाफ मुख्य वस्तुओं का चयन है। बोध के दौरान जो वस्तु या घटना ध्यान के केंद्र में होती है वह एक आकृति होती है, वह सब कुछ जो पहली बार में आंख को पकड़ नहीं पाता है वह पृष्ठभूमि है। आप अक्सर यह मुहावरा सुन सकते हैं: "वह बाकियों में सबसे खूबसूरत लग रही थी।"
विषय और पृष्ठभूमि की अवधारणाएं गतिशील हैं, यह एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान स्विच करने की संभावना से समझाया गया है। मूल रूप से एक आकृति क्या थी, एक केंद्रीय वस्तु, कुछ कारणों से, पृष्ठभूमि के साथ विलीन हो सकती है, और इसके विपरीत।
धारणा
यह श्रेणी कथित की निर्भरता के लिए जिम्मेदार हैकिसी व्यक्ति के ज्ञान, रुचियों, दृष्टिकोणों, सिद्धांतों से वस्तुओं और घटनाओं। धारणा दो श्रेणियों में आती है: व्यक्तिगत/निरंतर और स्थितिजन्य/अस्थायी। पहली श्रेणी का सार किसी विशेष व्यक्ति में निहित गठित विशेषताओं पर धारणा की निर्भरता को निर्धारित करना है। यह शिक्षा, पालन-पोषण, मूल्यों और विश्वासों की प्रणाली आदि हो सकती है।
स्थितिजन्य या लौकिक धारणा समय-समय पर होने वाली मानसिक अवस्थाओं पर निर्भर करती है। यह भावनाएं, राय, और इसी तरह हो सकता है। सबसे सरल उदाहरण है जब रात में सड़क पर एक पेड़ या एक अपार्टमेंट में एक छाया एक मानव आकृति के समान हो सकती है। यह कुछ भावनाओं को भड़काएगा, जैसे कि भय। स्थितिजन्य धारणा यही है।
