ईसाई धर्म इतना धर्मनिरपेक्ष है कि यूरोपीय लोग, जो कभी इंजील मूल्यों के गढ़ थे, ईसाई-उत्तर सभ्यता कहलाते हैं। समाज की धर्मनिरपेक्षता सबसे अधिक काल्पनिक आकांक्षाओं को मूर्त रूप देने की अनुमति देती है। यूरोपीय लोगों के नए नैतिक मूल्य धर्म के प्रचार के साथ संघर्ष में आते हैं। आर्मेनिया सहस्राब्दी जातीय-सांस्कृतिक परंपराओं के प्रति निष्ठा के कुछ उदाहरणों में से एक है। इस राज्य में, उच्चतम विधायी स्तर पर, यह प्रमाणित है कि लोगों का सदियों पुराना आध्यात्मिक अनुभव एक राष्ट्रीय खजाना है।
आर्मेनिया में कौन सा धर्म आधिकारिक है
देश के तीस लाख लोगों में से 95% से अधिक लोग अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के सदस्य हैं। यह ईसाई समुदाय दुनिया में सबसे पुराने में से एक है। रूढ़िवादी धर्मशास्त्रियों ने विश्वासियों के ट्रांसकेशियान समुदाय को पांच अन्य तथाकथित चाल्सेडोनियन विरोधी समुदायों के लिए संदर्भित किया है। स्थापित धार्मिक परिभाषा इस प्रश्न का संपूर्ण उत्तर नहीं देती है कि आर्मेनिया में धर्म क्या है।
रूढ़िवादी कॉल अर्मेनियाई मोनोफिसाइट्स - में पहचाननाक्राइस्ट एक भौतिक इकाई है, अर्मेनियाई रूढ़िवादी धर्मशास्त्री इसके विपरीत आरोप लगाते हैं। इन हठधर्मी सूक्ष्मताओं को केवल धर्मशास्त्री ही समझते हैं। बारीकी से जांच करने पर पता चलता है कि आपसी आरोप गलत हैं। आर्मेनिया में विश्वासियों के समुदाय का आधिकारिक नाम "एक पवित्र विश्वव्यापी अपोस्टोलिक रूढ़िवादी अर्मेनियाई चर्च" है।
दुनिया का पहला ईसाई राज्य
सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा मिलान के फरमान को अपनाने से पहले पूरे एक दशक तक, 301 में, ज़ार तरदत III ने बुतपरस्ती के साथ संबंध तोड़ दिए और ईसाई धर्म को राज्य धर्म घोषित कर दिया। पूरे रोमन साम्राज्य में यीशु के अनुयायियों के भयानक उत्पीड़न के समय में, शासक ने एक निर्णायक और अप्रत्याशित कदम उठाया। यह ट्रांसकेशिया में अशांत घटनाओं से पहले हुआ था।
सम्राट डायोक्लेटियन ने आधिकारिक तौर पर आर्मेनिया के त्रदत राजा की घोषणा की, जो कप्पादोसिया के रोमन प्रांत का हिस्सा था। 287 में, वह रोमन सेनाओं की मध्यस्थता के माध्यम से, अपनी मातृभूमि में लौटता है और सिंहासन लेता है। एक बुतपरस्त होने के नाते, त्रदत ने जोश से धार्मिक संस्कार करना शुरू कर दिया, उसी समय ईसाइयों के उत्पीड़न को शुरू करने का आदेश दिया। 40 ईसाई लड़कियों का क्रूर वध राजा और उसकी प्रजा के भाग्य में तीखा मोड़ देता है।
अर्मेनियाई लोगों के महान प्रबुद्धजन
पूरे लोगों का बपतिस्मा सेंट ग्रेगरी के शैक्षिक कार्य की बदौलत हुआ। वह कुलीन अरक्सैड परिवार के वंशज थे। विश्वास की स्वीकारोक्ति के लिए, ग्रेगरी ने कई पीड़ाओं को सहन किया। सेंट ट्रडैट की प्रार्थना के माध्यम से मानसिक रूप से दंडित किया गया थाईसाई महिलाओं की पीड़ा के लिए रोग। ग्रेगरी ने अत्याचारी को पश्चाताप करने के लिए मजबूर किया। उसके बाद, राजा ठीक हो गया। मसीह में विश्वास करने के बाद, उसने अपने दरबारियों के साथ बपतिस्मा लिया।
कैसरिया में - कप्पाडोसिया का मुख्य शहर - 302 में, ग्रेगरी को बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। आर्मेनिया लौटने के बाद, वह लोगों को बपतिस्मा देना शुरू करता है, प्रचारकों के लिए चर्च और स्कूल बनाता है। ज़ार तरदत III की राजधानी में, ऊपर से रहस्योद्घाटन द्वारा, संत ने एक मंदिर की स्थापना की, जिसे बाद में एत्चमियादज़िन कहा गया। प्रबुद्धजन की ओर से, अर्मेनियाई चर्च को ग्रेगोरियन कहा जाता है।
संघर्ष की शताब्दियां
ईसाई धर्म, आर्मेनिया के आधिकारिक धर्म के रूप में, पड़ोसी फारस के शासकों के लिए एक अड़चन बन गया है। ईरान ने नए विश्वास को मिटाने और पारसी धर्म को बढ़ावा देने के लिए निर्णायक कार्रवाई की है। प्रो-फारसी जमींदारों ने इसमें बहुत योगदान दिया। 337 से 345 तक, शापुर द्वितीय, फारस में ही हजारों ईसाइयों को मार डाला, ट्रांसकेशिया में विनाशकारी अभियानों की एक श्रृंखला बनाता है।
Shahinshah Yazdegerd II, Transcaucasia में अपनी स्थिति को मजबूत करने के लिए, 448 में एक अल्टीमेटम भेजा। अर्तशत में एकत्रित पादरी और सामान्य जन की परिषद ने उत्तर दिया कि अर्मेनियाई लोग फारसी शासक की धर्मनिरपेक्ष शक्ति को पहचानते हैं, लेकिन धर्म का उल्लंघन होना चाहिए। इस प्रस्ताव के द्वारा आर्मेनिया ने एक विदेशी आस्था को अपनाने के प्रस्ताव को खारिज कर दिया। विद्रोह शुरू हुआ। 451 में, देश के इतिहास में सबसे बड़ी लड़ाई अवारेयर मैदान पर हुई थी। हालांकि रक्षक लड़ाई हार गए, उत्पीड़न को निलंबित कर दिया गया था। उसके बाद, एक और तीस वर्षों तक, आर्मेनिया ने अपने विश्वास के लिए संघर्ष किया, जब तक कि 484 में एक शांति संधि संपन्न नहीं हुई।फारस के साथ एक समझौता, जिसके अनुसार अर्मेनियाई लोगों को ईसाई धर्म का स्वतंत्र रूप से अभ्यास करने की अनुमति थी।
अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च की प्रशासनिक संरचना
451 तक, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च एक ईसाई चर्च के स्थानीय समुदायों में से एक का प्रतिनिधित्व करता था। हालाँकि, चौथी पारिस्थितिक परिषद के निर्णयों के गलत मूल्यांकन के कारण एक गलतफहमी पैदा हो गई। 506 में, अर्मेनियाई चर्च आधिकारिक तौर पर बीजान्टिन चर्च से अलग हो गया, जिसने राज्य के इतिहास, इसकी राजनीतिक और सामाजिक गतिविधियों को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
आर्मेनिया का मुख्य धर्म पांच महाद्वीपों पर 9 मिलियन से अधिक विश्वासियों द्वारा प्रचलित है। आध्यात्मिक मुखिया पैट्रिआर्क-कथलिकोस है, जिसके शीर्षक का अर्थ है कि वह आर्मेनिया में ही राष्ट्र का आध्यात्मिक नेता है और दुनिया भर में फैले अर्मेनियाई लोग हैं।
1441 के बाद से अर्मेनियाई कुलपति का निवास एत्चमियादज़िन के मठ में स्थित है। कैथोलिकोस के अधिकार क्षेत्र में सभी सीआईएस देशों के साथ-साथ यूरोप, ईरान, मिस्र, उत्तर और दक्षिण अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया, भारत और सुदूर पूर्व में विचरिएट्स में सूबा हैं। इत्मियादज़िन के कैथोलिकोसेट के कैनोनिक रूप से अधीनस्थ इस्तांबुल (कॉन्स्टेंटिनोपल), जेरूसलम और ग्रेट हाउस ऑफ किलिसिया (तुर्की में आधुनिक कोज़ान) में अर्मेनियाई कुलपति हैं।
अर्मेनियाई चर्च की विशेषताएं
अर्मेनियाई चर्च व्यावहारिक रूप से एक मोनो-जातीय धार्मिक समुदाय है: अधिकांश विश्वासी अर्मेनियाई हैं। एक छोटा सा समुदाय इस संप्रदाय का है।अज़रबैजान के उत्तर में udins और कई हज़ार अज़रबैजानी चमगादड़। ट्रांसकेशस और सीरिया में भटक रहे अर्मेनियाई लोगों द्वारा आत्मसात किए गए बोशा जिप्सियों के लिए, यह उनका मूल धर्म भी है। अर्मेनिया चर्च कैलेंडर के ग्रेगोरियन कालक्रम को बरकरार रखता है।
पूजा की विशेषताएं इस प्रकार हैं:
- भोज के लिए रोटी का उपयोग किया जाता है, जैसा कि कैथोलिक परंपरा में, अखमीरी रोटी, और शराब पानी में नहीं घुलती है।
- विशेष रूप से रविवार और विशेष अवसरों पर पूजा की जाती है।
- संयम का संस्कार केवल पादरियों पर और मृत्यु के तुरंत बाद किया जाता है।
आर्मेनियाई चर्चों में सेवाएं प्राचीन भाषा ग्रैबर में की जाती हैं, पुजारी आधुनिक अर्मेनियाई में एक उपदेश देते हैं। अर्मेनियाई लोगों को बाएं से दाएं बपतिस्मा दिया जाता है। पुजारी का पुत्र ही पुजारी बन सकता है।
चर्च और राज्य
संविधान के अनुसार आर्मेनिया एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है। कोई विशिष्ट विधायी अधिनियम नहीं है जो यह निर्धारित करता है कि ईसाई धर्म आर्मेनिया का राज्य धर्म है। हालांकि, चर्च की भागीदारी के बिना समाज के आध्यात्मिक और नैतिक जीवन की कल्पना नहीं की जा सकती है। इस प्रकार, अर्मेनियाई राष्ट्रपति सर्ज सरगस्यान राज्य और चर्च के बीच की बातचीत को महत्वपूर्ण मानते हैं। अपने भाषणों में, उन्होंने वर्तमान ऐतिहासिक चरण और भविष्य में धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक अधिकारियों के बीच संबंध बनाए रखने की आवश्यकता की घोषणा की।
अर्मेनियाई कानून अन्य धार्मिक संप्रदायों की गतिविधि की स्वतंत्रता पर कुछ प्रतिबंध स्थापित करता है, जिससे पता चलता है कि क्याआर्मेनिया में धर्म प्रमुख है। 1991 में वापस अपनाया गया, आर्मेनिया गणराज्य का कानून "अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर" एक राष्ट्रव्यापी धार्मिक संघ के रूप में अपोस्टोलिक चर्च की स्थिति को नियंत्रित करता है।
अन्य धर्म
समाज की आध्यात्मिक छवि रूढ़िवादी धर्म से ही नहीं बनती है। अर्मेनिया अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च समुदाय के 36 पारिशों का घर है, जिन्हें "फ्रैंक्स" कहा जाता है। फ्रैंक्स 12 वीं शताब्दी में क्रूसेडर्स के साथ दिखाई दिए। जेसुइट्स के प्रचार के प्रभाव में, अर्मेनियाई लोगों के एक छोटे से समुदाय ने वेटिकन के अधिकार क्षेत्र को मान्यता दी। समय के साथ, ऑर्डर के मिशनरियों द्वारा समर्थित, वे अर्मेनियाई कैथोलिक चर्च में एकजुट हो गए। कुलपति का निवास बेरूत में है।
आर्मेनिया में रहने वाले कुर्दों, अजरबैजानियों और फारसियों के छोटे समुदाय इस्लाम को मानते हैं। येरेवन में ही प्रसिद्ध ब्लू मस्जिद का निर्माण 1766 में हुआ था।
