कई शताब्दियों में, ईसाई धर्म के जन्म के बाद से, लोगों ने प्रभु के रहस्योद्घाटन को उसकी पूरी शुद्धता में स्वीकार करने की कोशिश की, और झूठे अनुयायियों ने इसे मानवीय अनुमानों के साथ विकृत कर दिया। उनकी निंदा के लिए, प्रारंभिक ईसाई चर्च में विहित और हठधर्मी समस्याओं की चर्चा, विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी। उन्होंने ग्रीको-रोमन साम्राज्य के सभी कोनों से मसीह के विश्वास के अनुयायियों, पादरियों और बर्बर देशों के शिक्षकों को एकजुट किया। चर्च के इतिहास में चौथी से आठवीं शताब्दी की अवधि को आमतौर पर सच्चे विश्वास को मजबूत करने का युग कहा जाता है, विश्वव्यापी परिषदों के वर्षों ने अपनी पूरी ताकत में इसमें योगदान दिया।
ऐतिहासिक विषयांतर
जीवित ईसाइयों के लिए, पहली विश्वव्यापी परिषदें बहुत महत्वपूर्ण हैं, और उनका महत्व एक विशेष तरीके से प्रकट होता है। सभी रूढ़िवादी और कैथोलिकों को यह जानना और समझना चाहिए कि वे किसमें विश्वास करते थे, प्रारंभिक ईसाई चर्च किस ओर बढ़ रहा था। इतिहास में, आधुनिक पंथों और संप्रदायों के झूठ को देखा जा सकता है जो हठधर्मिता की शिक्षाओं के समान होने का दावा करते हैं।
क्रिश्चियन चर्च की शुरुआत से ही, विश्वास के मूल सिद्धांतों पर आधारित एक अडिग और सुसंगत धर्मशास्त्र पहले से ही था - क्राइस्ट की दिव्यता, ट्रिनिटी, पवित्र आत्मा के बारे में हठधर्मिता के रूप में। इसके अलावा, कुछ नियम हैंचर्च के अंदर का जीवन, समय और सेवाओं का क्रम। विश्वास की हठधर्मिता को उनके वास्तविक रूप में रखने के लिए विशेष रूप से पहली विश्वव्यापी परिषदों का निर्माण किया गया था।
पहली पवित्र बैठक
पहली पारिस्थितिक परिषद 325 में आयोजित की गई थी। पवित्र सभा में उपस्थित पिताओं में सबसे प्रसिद्ध थे ट्रिमीफंटस्की के स्पिरिडॉन, मायरा के आर्कबिशप निकोलस, निसिबिस के बिशप, अथानासियस द ग्रेट और अन्य।
परिषद ने एरियस की शिक्षाओं की निंदा और निंदा की, जिन्होंने मसीह की दिव्यता को नकार दिया। परमेश्वर के पुत्र के चेहरे के बारे में अपरिवर्तनीय सत्य, पिता परमेश्वर के साथ उसकी समानता, और स्वयं दिव्य सार की पुष्टि की गई। चर्च के इतिहासकारों ने ध्यान दिया कि परिषद में लंबे परीक्षणों और अध्ययनों के बाद विश्वास की अवधारणा की परिभाषा की घोषणा की गई थी, ताकि कोई राय उत्पन्न न हो जो स्वयं ईसाइयों के विचारों में विभाजन को जन्म दे। परमेश्वर की आत्मा ने धर्माध्यक्षों को सद्भाव में लाया। Nicaea की परिषद के पूरा होने के बाद, विधर्मी एरियस को एक कठिन और अप्रत्याशित मौत का सामना करना पड़ा, लेकिन उसकी झूठी शिक्षा अभी भी सांप्रदायिक प्रचारकों के बीच जीवित है।
सार्वभौमिक परिषदों द्वारा अपनाए गए सभी निर्णयों का आविष्कार इसके प्रतिभागियों द्वारा नहीं किया गया था, लेकिन चर्च के पिताओं द्वारा पवित्र आत्मा की भागीदारी के माध्यम से और केवल पवित्र शास्त्र के आधार पर अनुमोदित किया गया था। सभी विश्वासियों के लिए उस सच्ची शिक्षा तक पहुँच प्राप्त करने के लिए जो ईसाई धर्म लाता है, यह पंथ के पहले सात सदस्यों में स्पष्ट और संक्षिप्त रूप से कहा गया था। यह प्रपत्र आज तक संरक्षित है।
दूसरी पवित्र सभा
दूसरा पारिस्थितिक परिषद 381 में आयोजित किया गया थाकॉन्स्टेंटिनोपल। मुख्य कारण बिशप मैसेडोनिया और उनके अनुयायियों, एरियन डौखोबर्स की झूठी शिक्षाओं का विकास था। विधर्मी कथनों ने ईश्वर के पुत्र को शाश्वत ईश्वर-पिता के रूप में नहीं माना। पवित्र आत्मा को विधर्मियों ने स्वर्गदूतों की तरह प्रभु की सेवा शक्ति के रूप में नामित किया था।
दूसरी परिषद में, सच्चे ईसाई सिद्धांत का बचाव जेरूसलम के सिरिल, निसा के ग्रेगरी, जॉर्ज थियोलोजियन द्वारा किया गया था, जो उपस्थित 150 बिशपों में से थे। पवित्र पिताओं ने ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा की समानता और समानता की हठधर्मिता को मंजूरी दी। इसके अलावा, चर्च के एल्डरों ने निकेने क्रीड को मंजूरी दी, जो आज तक चर्च के लिए मार्गदर्शक है।
तीसरी पवित्र सभा
इफिसुस में 431 में तीसरी विश्वव्यापी परिषद बुलाई गई थी, इसमें लगभग दो सौ बिशपों ने भाग लिया था। पिताओं ने मसीह में दो प्रकृतियों के मिलन को पहचानने का फैसला किया: मानव और दिव्य। मसीह को एक सिद्ध मनुष्य और सिद्ध परमेश्वर के रूप में और कुँवारी मरियम को परमेश्वर की माता के रूप में प्रचारित करने का निर्णय लिया गया।
चौथी पवित्र सभा
चैलेडॉन में आयोजित चौथी विश्वव्यापी परिषद, विशेष रूप से चर्च के चारों ओर फैलने वाले सभी मोनोफिसाइट विवादों को खत्म करने के लिए बुलाई गई थी। पवित्र सभा, जिसमें 650 बिशप शामिल थे, ने चर्च के एकमात्र सच्चे शिक्षण को निर्धारित किया और सभी मौजूदा झूठी शिक्षाओं को खारिज कर दिया। पिताओं ने फैसला किया कि प्रभु मसीह सच्चे, अपरिवर्तनीय ईश्वर और सच्चे मनुष्य हैं। अपने देवता के अनुसार, वह अपने पिता से हमेशा के लिए पुनर्जन्म लेता है, मानवता के अनुसार, वह पाप को छोड़कर, एक आदमी की सभी समानता में, वर्जिन मैरी से दुनिया में पैदा हुआ था। अवतार में, मानव औरमसीह के शरीर में अविभाज्य रूप से, अविभाज्य रूप से और अविभाज्य रूप से एकजुट।
यह ध्यान देने योग्य है कि मोनोफिसाइट्स के विधर्म ने चर्च में बहुत सारी बुराई लाई। मिथ्या सिद्धांत को अंत तक सुलझी हुई निंदा के द्वारा समाप्त नहीं किया गया था, और लंबे समय तक ईयूटीचेस और नेस्टोरियस के विधर्मी अनुयायियों के बीच विवाद विकसित हुए। विवाद का मुख्य कारण चर्च के तीन अनुयायियों का लेखन था - मोप्सुएत्स्की के फेडर, एडेसा के विलो, साइरस के थियोडोरेट। उल्लिखित बिशपों की सम्राट जस्टिनियन द्वारा निंदा की गई थी, लेकिन उनके फरमान को यूनिवर्सल चर्च द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी। इसलिए तीनों अध्यायों को लेकर विवाद हुआ।
पांचवीं पवित्र सभा
विवादास्पद मुद्दे को हल करने के लिए, कॉन्स्टेंटिनोपल में पांचवीं परिषद आयोजित की गई थी। बिशप के लेखन की कड़ी निंदा की गई। विश्वास के सच्चे अनुयायियों में अंतर करने के लिए, रूढ़िवादी ईसाइयों और कैथोलिक चर्च की अवधारणा उत्पन्न हुई। पांचवीं परिषद वांछित परिणाम देने में विफल रही। मोनोफिसाइट्स का गठन ऐसे समाजों में हुआ जो कैथोलिक चर्च से पूरी तरह से अलग हो गए और विधर्म को भड़काते रहे, ईसाइयों के भीतर विवादों को जन्म देते हैं।
छठी पवित्र सभा
सार्वभौम परिषदों का इतिहास कहता है कि विधर्मियों के साथ रूढ़िवादी ईसाइयों का संघर्ष लंबे समय तक जारी रहा। कॉन्स्टेंटिनोपल में, छठी परिषद (ट्रुला) बुलाई गई थी, जिस पर अंततः सत्य की पुष्टि की जानी थी। 170 धर्माध्यक्षों की एक बैठक में, मोनोथेलाइट्स और मोनोफिसाइट्स की शिक्षाओं की निंदा की गई और उन्हें खारिज कर दिया गया। ईसा मसीह में, दो स्वभावों को पहचाना गया - दिव्य और मानव, और, तदनुसार, दो इच्छाएं - दिव्य और मानव। बाद मेंइस गिरजाघर से, एकेश्वरवाद गिर गया, और लगभग पचास वर्षों तक ईसाई चर्च अपेक्षाकृत शांत रहा। आइकोनोक्लास्टिक विधर्म के ऊपर बाद में नई परेशान धाराएँ उभरीं।
सातवीं पवित्र सभा
पिछली 7वीं विश्वव्यापी परिषद 787 में निकिया में आयोजित की गई थी। इसमें 367 धर्माध्यक्षों ने भाग लिया। पवित्र बुजुर्गों ने मूर्तिपूजक विधर्म को खारिज कर दिया और निंदा की और फैसला किया कि प्रतीक की पूजा नहीं की जानी चाहिए, जो केवल भगवान को ही पसंद है, लेकिन श्रद्धा और श्रद्धा पूजा। वे विश्वासी जो स्वयं ईश्वर के रूप में प्रतीक की पूजा करते थे, उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया गया था। 7वीं विश्वव्यापी परिषद आयोजित होने के बाद, मूर्तिभंजन ने चर्च को 25 से अधिक वर्षों तक परेशान किया।
पवित्र सभाओं का अर्थ
ईसाई धर्म के मूल सिद्धांतों के विकास में सात विश्वव्यापी परिषदों का सर्वाधिक महत्व है, जिस पर सभी आधुनिक विश्वास आधारित हैं।
- पहला - मसीह की दिव्यता, पिता परमेश्वर के साथ उनकी समानता की पुष्टि की।
- दूसरा - मैसेडोनिया के विधर्म की निंदा की, जो पवित्र आत्मा के दिव्य सार को अस्वीकार करता है।
- तीसरा - नेस्टोरियस के विधर्म को समाप्त किया, जिन्होंने ईश्वर-पुरुष के चेहरों के विभाजन के बारे में प्रचार किया था।
- चौथे ने मोनोफिज़िटिज़्म की झूठी शिक्षा को अंतिम झटका दिया।
- पांचवां - विधर्म की हार को पूरा किया और यीशु के दो स्वभावों के अंगीकार की पुष्टि की - मानव और दैवीय।
- छठा - एकेश्वरवादियों की निंदा की और मसीह में दो इच्छाओं को स्वीकार करने का फैसला किया।
- सातवाँ - मूर्तिभंजक विधर्म को नीचे गिराओ।
सार्वभौम परिषदों के वर्षों ने निश्चितता का परिचय देना संभव बनाया औररूढ़िवादी ईसाई शिक्षण में पूर्णता।
आठवीं पारिस्थितिक परिषद
अपेक्षाकृत हाल ही में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने घोषणा की कि पैन-रूढ़िवादी आठवीं विश्वव्यापी परिषद के लिए तैयारी चल रही है। पैट्रिआर्क ने आयोजन की अंतिम तिथि निर्धारित करने के लिए रूढ़िवादी विश्वास के सभी नेताओं को इस्तांबुल में इकट्ठा होने का आह्वान किया। यह नोट किया गया था कि 8 वीं पारिस्थितिक परिषद को रूढ़िवादी दुनिया की एकता को मजबूत करने का अवसर बनना चाहिए। हालांकि, इसके दीक्षांत समारोह ने ईसाई धर्म के प्रतिनिधियों को विभाजित कर दिया।
यह माना जाता है कि पैन-रूढ़िवादी आठवीं विश्वव्यापी परिषद सुधारवादी होगी, निंदात्मक नहीं। पिछली सात परिषदों ने अपनी सभी पवित्रता में आस्था के लेखों को परिभाषित और व्याख्यायित किया। नई पवित्र सभा के संबंध में, राय विभाजित थी। रूढ़िवादी चर्च के कुछ प्रतिनिधियों का मानना है कि कुलपति न केवल दीक्षांत समारोह के नियमों के बारे में भूल गए, बल्कि कई भविष्यवाणियों के बारे में भी भूल गए। वे बताते हैं कि पवित्र 8वीं विश्वव्यापी परिषद विधर्मी हो जाएगी।
सार्वभौम परिषदों के जनक
रूसी रूढ़िवादी चर्च में, 31 मई पवित्र पिताओं की याद का दिन है, जिन्होंने सात विश्वव्यापी परिषदों का आयोजन किया था। यह बिशप ही थे जिन्होंने बैठकों में भाग लिया जो स्वयं चर्च के सुलझे हुए दिमाग का प्रतीक बन गए। आस्था के हठधर्मी, विधायी और गुप्त मामलों में एक व्यक्ति की राय कभी भी सर्वोच्च अधिकार नहीं बन गई है। विश्वव्यापी परिषदों के पिता अभी भी पूजनीय हैं, उनमें से कुछ संतों के रूप में पहचाने जाते हैं।
सच्ची आस्था के नियम
पवित्र पितासिद्धांतों को पीछे छोड़ दिया या, दूसरे शब्दों में, विश्वव्यापी परिषदों के नियम, जो पूरे चर्च पदानुक्रम और स्वयं विश्वासियों को उनके चर्च और व्यक्तिगत जीवन में मार्गदर्शन करना चाहिए।
पहली पवित्र सभा के मूल नियम:
- जो लोग खुद को बधिया कर चुके हैं उन्हें पादरियों में प्रवेश नहीं दिया जाता है।
- नए परिवर्तित विश्वासियों को पवित्र डिग्री नहीं बनाया जा सकता है।
- एक पुजारी के घर में ऐसी महिला नहीं हो सकती जो उसकी करीबी रिश्तेदार न हो।
- बिशप को बिशप चुना जाना चाहिए और महानगर द्वारा अनुमोदित होना चाहिए।
- एक धर्माध्यक्ष को ऐसे व्यक्तियों को स्वीकार नहीं करना चाहिए जिन्हें किसी अन्य धर्माध्यक्ष द्वारा बहिष्कृत कर दिया गया हो। कैनन का निर्देश है कि एपिस्कोपल असेंबलियों को साल में दो बार बुलाया जाए।
- कुछ गणमान्य व्यक्तियों की दूसरों पर सर्वोच्च शक्ति की पुष्टि होती है। एक सामान्य बैठक और महानगर की अनुमति के बिना बिशप नियुक्त करना मना है।
- यरूशलेम का एक बिशप एक महानगर के समान है।
- एक ही शहर में दो बिशप नहीं हो सकते।
- दुष्ट व्यक्तियों को पूजा करने की अनुमति नहीं दी जा सकती है।
- पवित्र व्यवस्था से पतित प्रस्फुटित हो रहे हैं।
- धर्मत्यागियों के लिए पश्चाताप के उपाय तय किए जा रहे हैं।
- हर मरने वाले को पवित्र रहस्य दिए जाने चाहिए।
- बिशप और मौलवी मनमाने ढंग से एक शहर से दूसरे शहर नहीं जा सकते।
- मौलवी सूदखोरी में शामिल नहीं हो सकते।
- पिन्तेकुस्त और रविवार को घुटने टेकना मना है।
द्वितीय पवित्र सभा के मूल नियम:
- सभी पाखंड अभिशाप होना चाहिए।
- धर्माध्यक्षों को अपनी शक्ति को आगे नहीं बढ़ाना चाहिएआपके क्षेत्र के बाहर।
- पश्चाताप विधर्मियों की स्वीकृति के सिद्धांत स्थापित हैं।
- चर्च के शासकों के खिलाफ सभी आरोपों की जांच होनी चाहिए।
- चर्च उन्हें स्वीकार करता है जो एक ईश्वर को मानते हैं।
तीसरी पवित्र सभा का मूल नियम: मुख्य सिद्धांत एक नए पंथ की रचना को मना करता है।
चौथी पवित्र सभा के मूल नियम:
- सभी विश्वासियों को उन सभी बातों का पालन करना चाहिए जो पिछली परिषदों में तय की गई थीं।
- पैसे के लिए चर्च की डिग्री का नियमन गंभीर रूप से दंडित किया जाता है।
- बिशप, मौलवियों और भिक्षुओं को सांसारिक मामलों में लाभ के लिए नहीं जुड़ना चाहिए।
- भिक्षुओं को अव्यवस्थित जीवन नहीं जीना चाहिए।
- भिक्षुओं और मौलवियों को सैन्य सेवा में प्रवेश नहीं करना चाहिए या रैंक नहीं रखना चाहिए।
- मौलवियों को धर्मनिरपेक्ष अदालतों में मुकदमा नहीं करना चाहिए।
- धर्माध्यक्षों को चर्च संबंधी मामलों में नागरिक अधिकारियों का सहारा नहीं लेना चाहिए।
- गायकों और गायकों को गैर-ईसाई पत्नियों से शादी नहीं करनी चाहिए।
- मठों और कुंवारियों को शादी नहीं करनी चाहिए।
- स्थलों में मठों का प्रयोग नहीं करना चाहिए।
कुल मिलाकर, सात विश्वव्यापी परिषदों ने नियमों का एक पूरा सेट तैयार किया जो अब विशेष आध्यात्मिक साहित्य में सभी विश्वासियों के लिए उपलब्ध हैं।
निष्कर्ष के बजाय
सार्वभौमिक परिषदें ईसाई धर्म की सच्ची पवित्रता को उसकी संपूर्णता में संरक्षित करने में सक्षम थीं। आज तक उच्च पादरी अपने झुंड को परमेश्वर के राज्य, न्याय और विश्वास के सिद्धांतों और हठधर्मिता की समझ के मार्ग पर ले जाते हैं।
