हम में से प्रत्येक शायद "भगवान की सभी इच्छा के लिए" वाक्यांश से परिचित है। और कई, सबसे अधिक संभावना है, इसके बारे में सोचा। यदि हम इसे अक्षरशः समझ लें तो पता चलता है कि मनुष्य की सभी आकांक्षाओं, उसकी इच्छाओं और प्रार्थनाओं का कोई स्वतंत्र अर्थ नहीं होता।
डेनमार्क के एक धार्मिक दार्शनिक सोरेन कीर्केगार्ड के पास यह शब्द हैं कि प्रार्थना ईश्वर की इच्छा को नहीं बदल सकती, बल्कि यह प्रार्थना को स्वयं बदल सकती है। इसके आधार पर इसका मतलब है कि चमत्कारों के लिए बिल्कुल भी जगह नहीं है, सब कुछ पहले से तय है।
यह वाक्यांश चर्च के विचारों और विशेष रूप से, "सब कुछ के लिए भगवान की इच्छा?" अभिव्यक्ति के साथ तुलना कैसे करता है? और दो अन्य उससे निकटता से संबंधित हैं? उनकी चर्चा नीचे की जाएगी। आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं। और अभिव्यक्ति पर भी विचार करें "जो कुछ भी किया जाता है, सब कुछ बेहतर के लिए होता है।"
दो पहलू
इसका क्या अर्थ है "भगवान की सभी इच्छा के लिए"? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, यह आरक्षण करना आवश्यक है कि धर्मशास्त्री इसके दो पहलुओं में अंतर करते हैं।
- सद्भावना।
- अनुमति।
पहले,बुद्धिमान पदार्थों के संबंध में, उनके कार्यों, इच्छाओं और विचारों के अनुमोदन का प्रतिनिधित्व करता है। और समर्थन भी, पवित्र ट्रिनिटी और उसके आशीर्वाद से अनुग्रह से भरी मदद में प्रकट हुआ।
दूसरे अर्थ में "भगवान की सभी इच्छा के लिए" इसका क्या अर्थ है? यह उन कार्यों को संदर्भित करता है जो या तो नैतिक रूप से तटस्थ हैं या भगवान के विपरीत हैं। वह ऐसे कार्यों का अनुमोदन नहीं करता है, उनके कार्यान्वयन में योगदान नहीं देता है, लेकिन इसके बावजूद, उन्हें करने की अनुमति देता है। यह सृजित प्राणियों को उनकी स्वतंत्र पसंद के अनुसार, उन सीमाओं के भीतर कार्य करने की अनुमति देता है जो उन्हें बनाए जाने पर दी गई थीं।
"ईश्वर की इच्छा" के अर्थ को समझने के लिए, आइए इन पहलुओं में से प्रत्येक को चित्रित करने वाले उदाहरण दें।
अनुग्रह और भत्ते के उदाहरण
पहले पहलू के लिए यह है:
- हाबिल का बलिदान;
- अब्राहम का प्रवास;
- यहूदियों का मिस्र से बाहर निकलना;
- मूसा के अधीन निवासस्थान का निर्माण;
- सुलैमान के अधीन मंदिर का निर्माण;
- प्रेरित पतरस का इकबालिया बयान;
- पौलुस का परिवर्तन।
दूसरे के ज्वलंत उदाहरण के रूप में, हम आदम और हव्वा के पतन पर विचार कर सकते हैं। भगवान ने उसका पक्ष नहीं लिया, लेकिन साथ ही साथ अपनी शक्ति की शक्ति से इसमें हस्तक्षेप नहीं किया। निषिद्ध फल के लिए पहुँचने वाले हाथ को उसने नहीं रोका, जिससे वह उसका स्वाद चख सके।
"ईश्वर की इच्छा" का क्या अर्थ है, इस पर विचार करते हुए, आइए इन पहलुओं के बारे में और बात करते हैं।
चर्च फादर्स की व्याख्या
धार्मिक अधिकारियों की समझ में "ईश्वर की इच्छा" का क्या अर्थ है? वे हैंइस अभिव्यक्ति को हठधर्मी स्थिति के आलोक में मानें, जिसके अनुसार कोई भी और कुछ भी, सिद्धांत रूप में, निर्माता की इच्छा का विरोध नहीं कर सकता है। यह व्याख्या इस समझ को निर्देशित करती है कि सृजित प्राणियों की दुनिया में जो कुछ भी होता है वह केवल इसलिए होता है क्योंकि भगवान चाहते हैं या अनुमति देते हैं। अच्छे और बुरे कर्म - स्वर्गीय पिता के ज्ञान से ही सब कुछ संभव है।
हालांकि, विचाराधीन थीसिस की व्याख्या झूठे अर्थों में नहीं की जानी चाहिए, जो यह बताती है कि ईश्वर की नियति एक भाग्य है। यानी यह मान लेना गलत होगा कि जो कुछ भी बिना शर्त होता है वह होना ही था। जैसे कि जो नहीं हुआ वह वास्तव में नहीं हो सकता।
एक समझदार आदमी
भगवान ने मनुष्य को कारण के साथ-साथ कार्रवाई की स्वतंत्रता भी दी है, हालांकि बाद वाला काफी हद तक निर्माता द्वारा सीमित है। यह इसकी प्रकृति और व्यक्तिगत विशेषताओं, परिस्थितियों की ताकत से संबंधित है। नैतिकता की दृष्टि से, वह परमेश्वर की इच्छा का उल्लंघन और पालन दोनों कर सकता है।
यदि किसी व्यक्ति की इच्छाएं और कार्य उसके नियमों के अनुरूप हैं, तो भगवान उस पर कृपा करते हैं, अच्छे इरादों की पूर्ति में योगदान करते हैं। यदि किसी पापी की आकांक्षाएं और कार्य सर्वोच्च योजनाओं का खंडन करते हैं, तो उन्हें सर्वशक्तिमान द्वारा अनुमोदित नहीं किया जाता है।
किसी व्यक्ति की पसंद की स्वतंत्रता के मामले में "भगवान की सभी इच्छा के लिए" इसका क्या अर्थ है? वह निम्नलिखित देखती है। यह सृष्टिकर्ता था, जिसने अपनी इच्छा से मनुष्य को पाप करने की क्षमता दी। दूसरी ओर, वह अपना धैर्य और यहाँ तक कि धीरज भी दिखाता है।
"भगवान की इच्छा के लिए" इसका क्या अर्थ है, इसे बेहतर ढंग से समझने के लिए, आइए स्वतंत्रता के बारे में कुछ और शब्द कहेंमनुष्य की इच्छा।
तालमेल
भगवान की छवि और समानता में निर्मित मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा दी जाती है। पसंद की संभावना के बिना, कोई अच्छा नहीं होगा, जबकि केवल आवश्यकता ही व्यक्ति के आंतरिक जीवन और कार्यों का मार्गदर्शन करेगी।
स्वतंत्र इच्छा मुख्य मानवीय गुणों में से एक है। लेकिन साथ ही यह उसके लिए बहुत बड़ी जिम्मेदारी भी है। यह सवाल उठाता है, अगर इतने सारे लोग इसका दुरुपयोग करते हैं तो इस विकल्प की आवश्यकता क्यों है?
पूरी बात यह है कि इसके बिना मोक्ष की प्राप्ति नहीं हो सकती। चूँकि यह ईश्वर के साथ एकता का प्रतिनिधित्व करता है, अर्थात, ईश्वर के साथ जीवन, उसके प्रति शाश्वत दृष्टिकोण, आत्मा का ज्ञान और उसके दिव्य प्रकाश का प्रकाश।
मनुष्य को स्वेच्छा से मोक्ष का मार्ग चुनना चाहिए। ईश्वर उसके जीवन का मुख्य लक्ष्य होना चाहिए। उद्धार को सृष्टिकर्ता के अपनी सृष्टि के प्रति प्रेम और सृष्टिकर्ता के लिए कृतियों के रूप में देखा जाता है। इस संबंध में, मुक्ति का चरित्र गहरा व्यक्तिगत है। धर्मशास्त्री इसे सहक्रियावाद कहते हैं - ईश्वरीय और मानवीय इच्छा का अंतःक्रिया।
क्या हमें भाग्य का विरोध करना चाहिए?
रोमन स्टोइक दार्शनिकों ने कहा है कि भाग्य इच्छुक का नेतृत्व करता है, जबकि यह अनिच्छुक को घसीटता है। उनके विचार में, परमेश्वर के साथ मनुष्य का संबंध एकतरफा मार्ग की तरह था। केवल ईश्वर ही उस पर कार्य करता है, और मनुष्य केवल अपने कार्यों के परिणामों को निष्क्रिय रूप से देखता है। पूर्वनिर्धारित भाग्य का विरोध करने के सभी प्रयासों से केवल शक्ति और पीड़ा का नुकसान हो सकता है जिसका कोई अर्थ नहीं है।
जैसा कि से स्पष्ट हो गयाईसाई धर्मशास्त्रियों की व्याख्या, एक व्यक्ति की स्वतंत्र इच्छा है, जो उसे ऊपर से दी गई है। बेशक, अगर वह एक डंप ट्रक की ओर एक कार चलाने की कोशिश करता है, तो उसके साथ एक प्रतियोगिता की व्यवस्था करने के लिए कि कौन किसको सड़क से धक्का देगा, एक व्यक्ति यहां कुछ भी नहीं बदल सकता है। लेकिन आस्तिक के पास एक विकल्प है: इस गली में भगवान की ओर बढ़ना या उससे दूर जाना।
अगला, विचार करें कि "ईश्वर की इच्छा पर भरोसा" करने का क्या अर्थ है?
भगवान के लिए एक दृष्टिकोण के रूप में प्रार्थना
और उसकी प्रार्थना के कारण चमत्कार ठीक वहीं हो सकता है जहां वह सृष्टिकर्ता की ओर बढ़ता है। यह कैसे होता है, और किस लिए प्रार्थना करनी चाहिए? रूसी तपस्वियों में से एक, सेंट इग्नाटियस (दुनिया में - ब्रायनचानिनोव) ने लिखा है कि भगवान को प्रार्थना की आवश्यकता नहीं है।
वह जानता है कि हम में से प्रत्येक को हमारी याचिकाओं के बिना भी क्या चाहिए। जो कुछ नहीं मांगते हैं, उन पर वह अपनी कृपा भी बरसाते हैं। प्रार्थना स्वयं व्यक्ति के लिए आवश्यक है। यह मांगने वाले को भगवान के करीब लाता है। इसके बिना, एक व्यक्ति सर्वशक्तिमान के लिए पराया है। एक आस्तिक जितना अधिक इसका अभ्यास करता है, वह सृष्टिकर्ता के उतना ही निकट होता जाता है।
इस प्रकार यह विचार किया जाता है कि ईश्वर सबकी आवश्यकताओं के बारे में जानता है और अपनी कृपा से सभी को पुरस्कृत करता है। इसलिए, आपको उसकी इच्छा पर भरोसा करने, उसकी आज्ञाओं का पालन करने और अपने विवेक के अनुसार जीने की आवश्यकता है। और अपनी दुआओं में उनका आशीर्वाद मांगो।
यहाँ, जैसा कि था, कीर्केगार्ड का विचार, जिसका उल्लेख ऊपर किया गया था, स्पष्ट किया गया है। प्रार्थना की सहायता से व्यक्ति बहुत विशिष्ट तरीके से बदल सकता है। वह उसे सर्वशक्तिमान के करीब ला सकती है और इस तरह उसे उन लाभों की धारणा के लिए तैयार कर सकती है जो वह डालता हैउनके बच्चे उनसे बिना किसी अनुरोध के। यह अभिव्यक्ति का अर्थ है कि सर्वशक्तिमान की इच्छा पर भरोसा करना चाहिए।
"ईश्वर की इच्छा पर चलने" का क्या अर्थ है?
मैथ्यू का सुसमाचार कहता है कि हर कोई जो प्रभु की ओर मुड़ता है वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने में सक्षम नहीं होगा। लेकिन केवल वही जो स्वर्गीय पिता की इच्छा पूरी करता है। 19वीं शताब्दी में रहने वाले एक बिशप थेओफन द रेक्लूस के अनुसार, इसका मतलब है कि केवल प्रार्थना की मदद से बचाया जाना असंभव है। ईश्वर की इच्छा को पूरा करना आवश्यक है, अर्थात जो व्यक्ति को उसके जीवन और पद के क्रम के अनुसार सौंपा जाता है।
और प्रार्थना में, आपको मूल रूप से भगवान से उनकी इच्छा से विचलित न होने में मदद करने के लिए कहना चाहिए। जो जोश से इसे पूरा करता है, प्रार्थना अधिक साहसी होगी, और वह अधिक आसानी से परमप्रधान के सिंहासन तक पहुंच प्राप्त कर लेगा। ऐसा होता है कि अगर प्रार्थना के साथ ईश्वर की इच्छा के अनुसार चलना नहीं है, तो यह वास्तविक, सौहार्दपूर्ण और शांत नहीं है, बल्कि केवल मौखिक, बाहरी है।
इसके पढ़ने के दौरान नैतिक दोष होता है, व्यक्ति कोहरे की तरह वाकपटुता से बंद हो जाता है, और उसके विचार भटक जाते हैं। दोनों को पवित्रता से करने से ही फल मिलेगा।
गहरी शांति और शांति
थियोफ़न द रेक्लूज़ का कहना है कि जो कोई भी अटल और अविनाशी नींव वाले सर्वशक्तिमान के आदेशों का दृढ़ता से पालन करना शुरू कर देगा, वह भी दृढ़ और दृढ़ हो जाएगा। क्षणिक मूल्यों का पीछा करने वालों में परेशान विचार होते हैं। लेकिन जैसे ही ऐसा व्यक्ति होश में आता है और ईश्वर की इच्छा के मार्ग पर लौटता है, उसके विचार, साथ ही उपक्रम, व्यवस्थित हो जाएंगे।
वह इस जीवन शैली में कब हैंअंत में कौशल प्राप्त कर लेता है, उसके अंदर सब कुछ एक शांत क्रम और शांत क्रम में आ जाता है। इस दुनिया से शुरू होकर, शांति और गहरी आंतरिक शांति अगले जीवन में, हमेशा के लिए वहीं रहेगी।
यह वही है जो "ईश्वर की इच्छा के अनुसार चलना" का अर्थ है - हमारे चारों ओर जीवन के सामान्य प्रवाह के बीच में और निरंतर, हम में नहीं बह रहा है। तो थियोफन द रेक्लूस ने लिखा।
भगवान की इच्छा में विश्वास का एक उदाहरण
इस तरह के विश्वास का एक ज्वलंत उदाहरण मास्को के फिलारेट (18-19वीं शताब्दी), संत, बिशप की प्रार्थना है। उसने यहोवा की ओर फिरकर कहा, कि वह नहीं जानता कि उससे क्या मांगे। आखिर भगवान ही जानता है कि उसे (फिलारेट) क्या चाहिए। भगवान उससे ज्यादा प्यार करता है जितना वह भगवान से प्यार कर सकता है। हे पिता, अपने दास को वह दे जो वह स्वयं नहीं मांग सकता।
इसके अलावा, फिलाट ने कहा: मैं आपसे सांत्वना या क्रॉस के लिए पूछने की हिम्मत नहीं करता, मैं सिर्फ आपके सामने खड़ा हूं। मेरा दिल तुम्हारे लिए खुला है। आप उन जरूरतों को देखते हैं जिनके बारे में मैं नहीं जानता। निहारना और तेरी दया के अनुसार करना। चंगा करो और मारो, मुझे ऊपर उठाओ और मुझे नीचे लाओ। मैं तेरी पवित्र इच्छा और तेरी नियति के साम्हने चुप और श्रद्धेय हूं, जो मेरी समझ से बाहर है। मैं आपके सामने आत्मसमर्पण करता हूं और खुद को बलिदान करता हूं। तेरी इच्छा पूरी करने के सिवा मेरी और कोई इच्छा नहीं है। मुझे मुझमें प्रार्थना करना और प्रार्थना करना सिखा।”
अनिश्चितता का एक उदाहरण
यह एक प्रचंड झील के पार एक तूफान में यीशु के साथ प्रेरितों की यात्रा है। वे डर गए और कठघरे में सो रहे गुरु को जगाया। उनके अनुरोध पर, उन्होंने एक चमत्कार किया। उसने हवाओं को शांत होने को कहा। लेकिन उसी समय, यीशु ने तिरस्कारपूर्वक चेलों की ओर मुड़कर पूछा: "तेरा विश्वास कहाँ है?"।
नाव पर तूफान के स्वामी की उपस्थिति में, छात्रों ने उसे चमत्कार करने के लिए कहने का फैसला किया। तथ्य यह है कि उद्धारकर्ता के रूप में दुनिया के निर्माता उनके साथ एक ही नाव में थे, वे सुरक्षित महसूस करने के लिए अपर्याप्त मानते थे। प्रेरितों के अनुरोध को स्वीकार कर लिया गया।
भगवान सब कुछ देखता है
उनकी प्रार्थना के माध्यम से, एक चमत्कार संभव हो गया, यह मानव जाति के इतिहास में हमेशा के लिए बना रहा, इस बात की गवाही देता है कि भगवान किसी भी अनुरोध को सुनता है। हालाँकि, इस चमत्कार के साथ, पूछने वाले शिष्यों को संबोधित ईश्वरीय फटकार ने इतिहास में प्रवेश किया।
लोगों के साथ भी कुछ ऐसा ही होता है, जब सांसारिक तूफानों का सामना करते हुए, वे मदद के लिए भगवान के पास जाते हैं। वे सोचते हैं कि सृष्टिकर्ता उनके बारे में भूल गया है, कि वह नहीं देखता कि क्या हो रहा है, कि वह घटनाओं को नियंत्रित नहीं करता है। और उनके जीवन की नाजुक नाव विपत्ति की लहरों से अभिभूत होने वाली है। हालांकि, भगवान अपनी अदृश्य भागीदारी के साथ हमेशा हमारे भाग्य में हमारा साथ देते हैं।
"जो कुछ भी किया जाता है वह अच्छे के लिए होता है": अभिव्यक्ति का अर्थ
इस कहावत को निम्नलिखित दृष्टांत से स्पष्ट किया जा सकता है।
एक राजा का एक सलाहकार था जो एक धर्मनिष्ठ आस्तिक था। उसके और उसके आसपास के लोगों के साथ जो कुछ भी हुआ, उसने दोहराया:
- ईश्वर जो भी करता है अच्छे के लिए करता है। वह सब कुछ समझदारी से व्यवस्थित करता है। अगर वह कुछ देता है, तो अच्छा है, और अगर वह नहीं देता है, तो यह और भी अच्छा है।
राजा को वह नहीं मिला जो उसने योजना बनाई थी, सलाहकार ने फिर दोहराया:
- यह अच्छे के लिए है!
ऐसी स्थिति में शासक हैरान था:
- मुझे विश्वास नहीं हो रहा है कि जब कुछ बुरा होता है, जब कोई व्यक्ति असफल होता है, तो यह उसके लिए अच्छा होता है।
एक दिन,जब दोनों पात्र जंगल में घूम रहे थे, तब राजा के पैर में एक जहरीले पौधे का कांटा लग गया। एक क्षण की झिझक के बिना, सलाहकार ने अपने स्वामी के पैर के अंगूठे को, एक कांटे से क्षतिग्रस्त, एक खंजर से काट दिया, और कहा:
- अच्छे भगवान ने सब कुछ व्यवस्थित कर दिया!
शासक क्रोध से अपने आप के पास था:
- क्या यह अच्छा नहीं है कि तुमने मेरी उंगली छीन ली?
सलाहकार ने उत्तर दिया:
- अगर मैंने इसे नहीं काटा होता, तो जहर आपके पूरे शरीर को ढँक लेता, और फिर आप मर जाते।
हालांकि, राजा इस स्पष्टीकरण से आश्वस्त नहीं हुए और सलाहकार को दूर भगा दिया। अकेले सड़क को जारी रखते हुए, शासक को नरभक्षी की एक जमात मिली, जो छुट्टी के लिए उपयुक्त शिकार की तलाश में थे। राजा को पकड़ लिया गया, लेकिन फिर उसे छोड़ दिया गया। यह इस तथ्य के कारण था कि पीड़ित पैर का अंगूठा न होने के कारण विकलांग था।
राजा बहुत डरा हुआ था, लेकिन महल में पहुँचकर उसने अपने एक सलाहकार को बुलवाया। उसने उदारता से उसे उपहार में दिया और कहा:
- मैं समझता हूं कि आपने बुद्धिमानी भरी बातें कही हैं, लेकिन फिर भी समझाएं कि क्या अच्छा है कि मैंने आपको जंगल में भेज दिया?
ईए ने उत्तर दिया:
- अगर मैं तुम्हारे साथ रहता तो जंगली लोग मुझे खा जाते।
तब से, शासक को अब परमेश्वर की योजनाओं की बुद्धिमत्ता पर संदेह नहीं रहा।
अभिव्यक्ति के अर्थ का अध्ययन करने के बाद, "जो कुछ भी किया जाता है, सब कुछ बेहतर के लिए होता है", उपरोक्त सभी की तरह, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि दुनिया में सब कुछ निर्माता की इच्छा से किया जाता है, जो चाहता है केवल एक व्यक्ति के लिए अच्छा है। लेकिन साथ ही, बाद वाले के पास स्वतंत्र इच्छा होती है, जो उसे सर्वशक्तिमान के पास जाने के लिए दी जाती है।
