सांड के सिर वाले आदमी का क्या नाम है? इस प्रश्न का उत्तर सरल और बहुत संक्षिप्त है। बैल के सिर वाला आदमी मिनोटौर है। वह भूलभुलैया के केंद्र में रहता था, जो कि राजा मिनोस के आदेश पर वास्तुकार डेडलस और उनके बेटे इकारस द्वारा डिजाइन की गई एक जटिल संरचना थी। मिनोटौर को एथेनियन नायक थेसियस ने हमेशा के लिए नष्ट कर दिया था।
व्युत्पत्ति
शब्द "मिनोटौर" प्राचीन ग्रीक Μῑνώταυρος से आया है, जो (मिनोस) नाम और संज्ञा ταύρος "बैल" का संयोजन है, जो "बुल ऑफ मिनोस" के रूप में अनुवाद करता है। क्रेते में, मिनोटौर को उनके माता-पिता द्वारा दिए गए एस्टरियन नाम से जाना जाता था।
शब्द "मिनोतौर" मूल रूप से इस पौराणिक आकृति के लिए एक संज्ञा था। 20वीं सदी की फंतासी शैली में, एक बैल के सिर वाले जीवों की सामान्य प्रजातियों के प्रतिनिधियों के लिए एक सामान्य संज्ञा के रूप में "मिनोटौर" शब्द का उपयोग बहुत बाद में हुआ।
इतिहास
मिनोस के बादक्रेते द्वीप के सिंहासन पर चढ़ा, उसने अपने भाइयों के साथ अकेले द्वीप पर शासन करने के अवसर के लिए प्रतिस्पर्धा की। मिनोस ने समुद्र के देवता पोसीडॉन से प्रार्थना की कि वह उसे समर्थन के संकेत के रूप में एक बर्फ-सफेद बैल (क्रेटन बैल) भेज दे। उसने सोचा कि अगर वह सफेद बैल छोड़ देता है और अपनी शपथ का त्याग करता है तो पोसीडॉन परवाह नहीं करेगा। मिनोस को दंडित करने के लिए, पोसीडॉन ने मिनोस की पत्नी पासीफे को ईमानदारी और जुनून से बैल के प्यार में पड़ने के लिए मजबूर किया। पासिफे ने मास्टर डेडलस से कहा कि वह एक लकड़ी की खोखली गाय बनायें ताकि वह उसमें चढ़ सके और एक सफेद बैल के साथ संभोग कर सके।
इस अप्राकृतिक संभोग के दिमाग की उपज मिनोटौर थी। पसिफे ने उसका पालन-पोषण किया, लेकिन वह बड़ा हुआ और क्रूर हो गया, क्योंकि वह स्त्री और जानवर की अप्राकृतिक संतान थी। इसका कोई प्राकृतिक खाद्य स्रोत नहीं था और इसलिए इसे मनुष्यों पर खिलाया जाता था। मिनोस, डेल्फ़ी में दैवज्ञ से सलाह प्राप्त करने के बाद, डेडलस को मिनोटौर को समाहित करने के लिए एक विशाल भूलभुलैया बनाने का आदेश दिया।
मिनोटौर को आमतौर पर शास्त्रीय कला में आधा-बैल, आधा-आदमी के रूप में दर्शाया जाता है। सोफोकल्स के अनुसार, देजानिरा को बहकाने में अचेलस नदी की आत्मा द्वारा अपनाई गई एक आकृति एक बैल के सिर वाला व्यक्ति है। कई किंवदंतियों और मान्यताओं में मिनोटौर का उल्लेख किया गया है। कुछ अपोक्रिफ़ल कहानियां उन्हें एक बैल के सिर वाले पंखों वाले व्यक्ति के रूप में वर्णित करती हैं।
सांस्कृतिक संदर्भ
शास्त्रीय काल से पुनर्जागरण तक, मिनोटौर कला के कई कार्यों के केंद्र में दिखाई देता है। मिनोटौर पर ओविड के लैटिन ग्रंथ में, लेखक ने यह निर्दिष्ट नहीं किया कि कौन सा आधा एक बैल से था और कौन सा एक आदमी से था, और कुछ बाद की छवियां हमारे सामने खींची गई हैंएक बैल के शरीर पर एक आदमी के सिर और धड़ के साथ इस राक्षस की असामान्य उपस्थिति, जो कुछ हद तक एक सेंटौर जैसा दिखता है। यह वैकल्पिक परंपरा पुनर्जागरण में बनी रही और अभी भी कुछ आधुनिक चित्रणों में चित्रित की गई है, जैसे एडिथ हैमिल्टन की पौराणिक कथाओं के लिए स्टील सैवेज के चित्र।
गुप्त पुत्र
मिनोस के बेटे एंड्रोगियस को एथेनियाई लोगों ने मार डाला, जो पैनाथेनिक उत्सव में जीती जीत से ईर्ष्या करते थे। अन्य स्रोतों का दावा है कि वह मैराथन में एक क्रेटन बैल द्वारा मारा गया था, जो उसकी मां का प्रिय था, जिसे एथेंस के राजा एजियस ने मारने का आदेश दिया था। मिनोस अपने बेटे की मौत का बदला लेने के लिए युद्ध में गया और उसे जीत लिया।
कैटुलस, मिनोटौर की उत्पत्ति पर अपने निबंध में, एक अन्य संस्करण को संदर्भित करता है जिसमें एथेंस को "एंड्रोगियस की हत्या के लिए भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था"। एजियस को मिनोटौर के लिए शिकार के रूप में युवकों और सर्वश्रेष्ठ अविवाहित लड़कियों को भेजकर अपने अपराध के लिए भुगतान करना पड़ा। मिनोस ने मांग की कि लॉट द्वारा चुने गए सात एथेनियन युवक और सात युवतियां, हर सात या नौ साल में मिनोटौर जाएं (कुछ रिपोर्टों के अनुसार, हर साल)।
थीसस का करतब
तीसरे यज्ञ के निकट आते ही थेसियस ने स्वेच्छा से राक्षस को मारने का निश्चय किया। उसने अपने पिता एजियस से वादा किया था कि अगर वह सफल हुआ, तो वह सफेद पाल के नीचे घर लौट आएगा। क्रेते में, मिनोस की बेटी एराडने को पहली नजर में थेसियस से प्यार हो गया और उसने भूलभुलैया को नेविगेट करने में उसकी मदद करने का फैसला किया। उसने उसे वापस सही रास्ता खोजने में मदद करने के लिए धागे की एक गेंद दी। Theseusएजियस की तलवार से मिनोटौर को मार डाला और अन्य एथेनियाई लोगों को भूलभुलैया से बाहर निकाला।
किंग एजियस, केप सौनियन में अपने बेटे की प्रतीक्षा कर रहे थे, उन्होंने काले पाल के साथ एक जहाज के दृष्टिकोण को देखा (चालक दल सफेद पाल को लटकाना भूल गया) और, यह मानते हुए कि उनके बेटे की मृत्यु हो गई, उन्होंने खुद को फेंक कर आत्महत्या कर ली। उसके नाम पर समुद्र। सो येसियस शासक बने।
एट्रस्केन योगदान
थेनस के विरोधी के रूप में मिनोटौर का यह विशुद्ध रूप से एथेनियन विचार एथेनियन लोगों की वीरता और परोपकार को व्यक्त करता है। एट्रस्केन्स, जिन्होंने थेरस के बजाय एराडने को डायोनिसस के साथ जोड़ा, ने मिनोटौर का एक वैकल्पिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया जो ग्रीक कला में कभी प्रकट नहीं हुआ।
पौराणिक कथाओं और संस्कृति में योगदान
थ्यूस और राक्षस के बीच एक आदमी के शरीर और एक बैल के सिर के बीच लड़ाई अक्सर ग्रीक कला में दर्शायी जाती थी। नोसोस का डिड्राच एक तरफ एक भूलभुलैया दिखाता है, और दूसरी तरफ एक मिनोटौर छोटी गेंदों के अर्धवृत्त से घिरा हुआ है, जो शायद सितारों के लिए है; राक्षस के नामों में से एक एस्टरियन ("तारा") था।
यद्यपि नोसोस में मिनोस के महल के खंडहरों की खोज पुरातत्वविदों ने की है, लेकिन ऐसा लगता नहीं है कि भूलभुलैया वहां रही होगी। कुछ पुरातत्वविदों ने सुझाव दिया है कि महल ही भूलभुलैया मिथक का स्रोत था। होमर ने अकिलीज़ की ढाल का वर्णन करते हुए कहा कि डेडलस ने एराडने के लिए एक औपचारिक डांस फ्लोर बनाया, लेकिन वह इसे भूलभुलैया से नहीं जोड़ता।
व्याख्या
कुछ आधुनिक पौराणिक कथाकार मिनोटौर को एक सौर व्यक्तित्व और एक मिनोअन मानते हैंफोनीशियन के बाल-मोलोच का अनुकूलन। इस मामले में थेसियस द्वारा मिनोटौर की हत्या, मिनोअन क्रेते के साथ एथेनियन संबंधों के टूटने का संकेत देती है।
एबी कुक के अनुसार, मिनोस और मिनोटौर एक ही चरित्र के अलग-अलग रूप हैं, जो क्रेटन के सूर्य देवता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने सूर्य को एक बैल के रूप में चित्रित किया था। कई लोग यह भी मानते हैं कि पूरी राक्षस कहानी प्राचीन काल में क्रेते में प्रचलित खूनी पंथों के लिए एक रूपक है। यह पसंद है या नहीं - अब निश्चित रूप से कहना मुश्किल है। हर कोई उस संस्करण को चुनता है जो उसके करीब है। टैलोस की कहानी, क्रेटन तांबे का आदमी, जिसने खुद को लाल-गर्म अवस्था में गर्म कर लिया और जैसे ही वे द्वीप पर उतरे, अजनबियों को अपनी बाहों में जकड़ लिया, शायद एक समान मूल है। ये सभी पैलियो-यूरोपीय बैल पंथ के निशान हैं, जो हमारे पूर्वजों - इंडो-यूरोपीय लोगों के आक्रमण से पहले पूरे यूरोप में मौजूद थे। बैल अभी भी क्रेते का प्रतीक है।
मिथक की ऐतिहासिक व्याख्या उस समय की है जब ईजियन में क्रेते मुख्य राजनीतिक और सांस्कृतिक आधिपत्य था। चूंकि युवा एथेंस (और संभवतः अन्य महाद्वीपीय ग्रीक शहर) क्रेते के जागीरदार थे, इसलिए यह माना जा सकता है कि बलिदान के उद्देश्य से युवा पुरुषों और महिलाओं को आधिपत्य को श्रद्धांजलि के रूप में दिया गया था। इस समारोह को एक पुजारी ने बैल का मुखौटा पहनकर किया था। मिस्र में एक बैल के सिर वाला आदमी सेट के याजकों में से एक है। इसे अक्सर मिथक की उत्पत्ति के रूप में समझाया जाता है।
जब मुख्य भूमि ग्रीस को क्रेते के वर्चस्व से मुक्त किया गया था, तो मिनोटौर के मिथक का उल्लेख अलगाव के संदर्भ में किया गया थामिनोअन मान्यताओं से हेलेनेस की उभरती धार्मिक चेतना।
मध्य युग में
द मिनोटौर (इन्फैमिया डि क्रेटी, जिसका इतालवी से अनुवाद किया गया है, जिसका अर्थ है "क्रेते की शर्म"), कैंटो 12 में, डिवाइन कॉमेडी में संक्षिप्त रूप से प्रकट होता है, जहां दांते और उनके मार्गदर्शक वर्जिल सातवें सर्कल के पास बोल्डर के बीच में खुद को पाते हैं। नर्क का।
नर्क में दांते और वर्जिल एक मानव शरीर के साथ एक राक्षस से मिलते हैं और उनके क्रूर स्वभाव के लिए शापित "रक्त लोगों" के बीच एक बैल का सिर होता है। अन्य प्राचीन पात्रों की तरह, मिनोटौर को महान इतालवी कवि द्वारा मध्ययुगीन संस्कृति में फिर से पेश किया गया था। कुछ टिप्पणीकारों का मानना है कि दांते ने, शास्त्रीय परंपरा के विपरीत, एक बैल के शरीर पर जानवर को एक आदमी का सिर दिया, हालांकि यह प्रतिनिधित्व मध्ययुगीन साहित्य में पहले ही हो चुका है।
अपने मोनोलॉग्स में, वर्जिल ने मिनोटौर को विचलित करने के लिए उसका मजाक उड़ाया, और मिनोटौर को याद दिलाया कि वह राक्षस की सौतेली बहन, एराडने के समर्थन से एथेंस के राजकुमार थेसियस द्वारा मारा गया था।
मिनतौर पहला राक्षसी अभिभावक है जो वर्जिल और दांते दिस की दीवारों के भीतर मिलते हैं। सांड का सिर वाला आदमी नर्क में हिंसा के पूरे क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जबकि गेरियन कैंटो XVI में धोखाधड़ी का प्रतिनिधित्व करता है और पूरे सातवें सर्कल के लिए एक समान द्वारपाल की भूमिका निभाता है।
