शायद, हम में से प्रत्येक ने कम से कम एक बार एक भिक्षु (या एक नन) को मंदिरों में या रोजमर्रा की जिंदगी में देखा। आंकड़े बताते हैं कि "मठ में महिला और पुरुष प्रतिनिधि क्यों और कैसे जाते हैं" विषय पर कई लोगों के एक सर्वेक्षण ने विशिष्ट उत्तरों के विशाल बहुमत को एकत्र किया।
पूर्ण बहुमत का मानना है कि युवा भिक्षुणियां या भिक्षु बिना किसी मांग के, एकतरफा प्यार के शिकार होते हैं, जिन्हें मठ के अलावा अपनी एकाकी आत्मा के लिए कोई अन्य आश्रय नहीं मिला है। और मध्यम आयु वर्ग की महिलाओं और पुरुषों के पास पारिवारिक जीवन या पेशेवर करियर नहीं था। क्या वाकई ऐसा है? आइए जानते हैं।
तो, इस स्थिति के बारे में आम राय यह है कि जिन लोगों ने खुद को इस जीवन में नहीं पाया है, या बस आत्मा में कमजोर हैं, वे नन (और भिक्षु) बन जाते हैं। भिक्षु स्वयं इस तरह की तुच्छ परोपकारी राय से सहमत नहीं हैं।वे समझाते हैं और बताते हैं कि कैसे वे मठ में बिल्कुल अलग तरीके से जाते हैं! आइए जानें असली सच्चाई!
मैं एक मठ में जाना चाहता हूं, लेकिन मेरी अंतरात्मा अनुमति नहीं देती…
मठ में पूरी तरह से अलग-अलग उम्र और सामाजिक स्थिति के लोग आते हैं। ये गरीब बूढ़े लोग हो सकते हैं,
परिपक्व महिलाएं या सिर्फ युवा और बुद्धिमान लोग। इसका कारण मनुष्य की सबसे आम इच्छा है कि वह पश्चाताप करे, अपना जीवन प्रभु को समर्पित करे, साथ ही आत्म-सुधार की एक अनियंत्रित इच्छा। अंतर पर ध्यान दें - हारे हुए लोग मठ में नहीं जाते, बल्कि दृढ़ निश्चयी और ऊर्जावान लोग जाते हैं! दरअसल, मठवाद की स्थितियों में रहने के लिए, आपको एक साहसी और दृढ़निश्चयी व्यक्ति होने की आवश्यकता है।
लोग मठ में कैसे जाते हैं?
एक साधु बनने के लिए, एक व्यक्ति को भगवान भगवान के सामने कुछ प्रतिज्ञा करने की आवश्यकता होती है। यह एक बहुत ही गंभीर कदम है, और कोई रास्ता नहीं है! इसलिए, एक प्रकार का "बीमा" का एक प्रकार है। ताकि एक व्यक्ति अपने जीवन की मुख्य गलती न करे, कुछ भावनाओं के आगे झुककर, उसे लंबे समय तक अनुभव किया जाता है। ऐसा उसे एक या दूसरी मठवासी उपाधि प्रदान करने से होता है।
- कर्मचारी। यह बहुत पहली रैंक है। यह एक ऐसे व्यक्ति को सौंपा गया है जिसने थोड़ी देर के लिए मठ में जाने का फैसला किया, भगवान की महिमा के लिए काम करने के लिए - पैसे के लिए नहीं, मुफ्त में। ऐसा व्यक्ति कोई दायित्व नहीं लेता है और हमेशा दुनिया में लौट सकता है।
- अनुचर। यह दूसरी रैंक है। वे एक ऐसे व्यक्ति को प्रदान किए जाते हैं जो एक भिक्षु बनना चाहता है, जिसने भाइयों के प्रवेश के लिए एक आवेदन लिखा है। वह नामांकित है, एक कसाक दिया गया है औरएक परीक्षण अवधि स्थापित करें।
- भिक्षु। यह अंतिम और अपरिवर्तनीय रैंक है। इस स्तर पर, एक व्यक्ति को प्रतिज्ञा करने की आवश्यकता होती है। वापस जाने का कोई रास्ता नहीं है। इन प्रतिज्ञाओं के विश्वासघात में सर्वशक्तिमान के विश्वासघात के समान बल है! यदि कोई व्यक्ति जो जानता है कि कोई मठ में कैसे जाता है, यदि वह अचानक अपनी प्रतिज्ञाओं को तोड़ देता है, तो वह मानहानिवादी बन जाता है। ऐसे लोगों को पहले कब्रिस्तानों में भी नहीं दफनाया जाता था! अंतिम संस्कार बाड़ के पीछे, आत्महत्या के लिए के रूप में आयोजित किया गया था।
अवधि किसी चीज तक सीमित नहीं है। कुछ को पहले भिक्षुओं के रूप में मुंडाया जा सकता है, दूसरों को बाद में। यह सब स्वयं व्यक्ति की आंतरिक तत्परता पर निर्भर करता है। आमतौर पर यह अवधि कई वर्षों तक रहती है। ऐसे में नौसिखिए दुनिया में लौट सकते हैं। इसकी न तो निंदा की जाती है और न ही इसे प्रोत्साहित किया जाता है।
