स्वयं को जानना मानव जाति के सबसे प्राचीन प्रश्नों में से एक है। उत्तर, साथ ही टेम्प्लेट, इस समय के दौरान बहुत से लोगों का जन्म हुआ। दुर्भाग्य से, कोई भी सही तरीका नहीं है। मानस को समझने का कोई भी तरीका, यहां तक कि किसी का भी, बारीकियों के बिना पूरा नहीं होता है, जो इस तरह के जटिल मामले में अक्सर घातक भूमिका निभाते हैं। आज हम इन विधियों में से एक की ओर रुख करेंगे, या यूँ कहें कि, केवल समाजशास्त्र के एक अलग पहलू की ओर - श्वेत संवेदी।
समाजशास्त्र
सोशियोनिक्स को अक्सर गंभीरता से नहीं लिया जाता है और इसकी कोई वैज्ञानिक स्थिति नहीं होती है। और वास्तव में, वास्तव में, यह सिर्फ व्यक्तित्व और चरित्र प्रकारों की एक अवधारणा है। यह कहने योग्य है कि इस तरह के अनुशासन की अक्सर अस्पष्ट व्याख्या की जाती है। कोई इसमें मनोविज्ञान का एक साधारण ढांचा ही देखता है, तो कोई इसे लगभग व्यापक विज्ञान के रूप में देखता है। लेकिन यहां हम केवल इसके मनोवैज्ञानिक पहलू पर विचार करेंगे, अर्थात् श्वेत संवेदी।
आगे क्या लिखा है, इसे समझने के लिए, आइए एक उड़ान ऊंचाई से डिजाइन पर एक नजर डालते हैं। समाजशास्त्र में, 16 व्यक्तित्व प्रकार प्रतिष्ठित हैं, जिनमें से प्रत्येक का एक अक्षर हैपदनाम, जिस पर हम बाद में चर्चा करेंगे, और एक उपनाम:
- "स्टर्लिट्ज" (एलएसई)।
- "मैक्सिम गोर्की" (एलएसआई)।
- "जैक लंदन" (झूठ)।
- "रोबेस्पियरे" (एलआईआई)।
- "ह्यूगो" (ईएसई)।
- "ड्रेइज़र" (ईएसआई)।
- "हेमलेट" (ईआईई)।
- "दोस्तोवस्की" (ईआईआई)।
- ज़ुकोव (एसएलई)।
- "गेबिन" (एसएलआई)।
- "नेपोलियन" (देखें)
- "डुमास" (एसईआई)।
- "डॉन क्विक्सोट" (आईएलई)।
- "बाल्ज़ाक" (OR).
- "हक्सले" (आईईई)।
- "यसिनिन" (आईईआई)।
यह लेबलिंग बिल्कुल भी वैज्ञानिक नहीं लगती और अविश्वास पैदा करती है। हालांकि, आइए संशयवाद को त्यागने की कोशिश करें और प्रत्येक समाजशास्त्र के तत्वों पर ध्यान केंद्रित करें।
संरचना
छद्म नाम से कमोबेश सब कुछ स्पष्ट है तो पत्र पदनाम को लेकर सवाल उठते हैं। उनका उत्तर देने की प्रक्रिया में, हम केवल लेख के उद्देश्य पर ठोकर खाएंगे।
पत्र पदनाम एक विशेष समाजशास्त्र के मुख्य कार्यों को दर्शाते हैं। अर्थात्:
- एल - तर्क।
- एस - संवेदी।
- ई - नैतिकता।
- मैं - अंतर्ज्ञान।
इस मामले में, अंतिम अक्षर व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक प्रकार को इंगित करता है:
- ई - बहिर्मुखी।
- मैं - अंतर्मुखी।
अर्थात, उदाहरण के लिए, एलआईआई एक तार्किक-सहज अंतर्मुखी है, एसईई एक मेन्सर-नैतिक बहिर्मुखी है। अब आइए कार्यों को देखेंकरीब।
कार्य
तर्क सोचने, तथ्य बनाने और जानकारी का विश्लेषण करने के लिए, दूसरे शब्दों में, तार्किक सोच के लिए जिम्मेदार है।
नैतिकता किसी वस्तु के बारे में व्यक्तिपरक निर्णय हैं, मूल्यांकन: अच्छा या बुरा, सुंदर या बदसूरत।
संवेदी - इंद्रियों के माध्यम से कोई भी धारणा: आँख से संपर्क, सुनी हुई जानकारी, आराम या उसका अभाव।
अंतर्ज्ञान अचेतन संपर्क के माध्यम से धारणा है। किसी भी वस्तु और घटना को कवर करता है। लाभ या खतरे का पूर्वाभास अंतर्ज्ञान का एक प्रमुख उदाहरण है।
यहां हम सेंसरिक्स पर ध्यान देंगे और इसके प्रकारों पर विचार करेंगे।
सेंसर
समाजशास्त्र में श्वेत और श्याम संवेदी होते हैं। हालांकि एक ही कार्य से संबंधित, वे पूरी तरह से अलग चीजें हैं।
काली संवेदना शक्ति, शक्ति और इच्छाशक्ति से जुड़ी है। जिन लोगों के पास ऐसी संवेदना होती है, वे मजबूत इरादों वाले लोगों की छाप देते हैं जो खुद को और दूसरों को कार्रवाई करने के लिए मजबूर करने में सक्षम होते हैं। उद्देश्यपूर्ण और विश्वसनीय, वे अपनी स्वयं की अहिंसक सीमाएँ बनाते हैं, जिसके आगे केवल "चुने हुए" ही गुजरते हैं।
मुख्य रूप से सफेद संवेदी वाले लोग शारीरिक और मानसिक दोनों तरह से आराम के वास्तविक स्वामी होते हैं। वे हमेशा एक आरामदायक माहौल की व्यवस्था करना जानते हैं, और इसलिए उनके बगल में एक निश्चित क्षणिक गर्मी हमेशा महसूस होती है। मजबूत रूप में श्वेत संवेदन वाले लोग "सुखद" तरीके से देखने या कार्य करने का प्रयास नहीं करते हैं। वे बल्कि हैंइस "आराम" को अपने आप में पहनें, सख्त टक्सीडो और सर्कस जोकर की पोशाक में समान रूप से सामंजस्यपूर्ण दिखें।
दृश्य
सेंसरिक्स, अन्य कार्यों की तरह, किसी व्यक्ति के चरित्र में किसी एक स्थिति में हो सकता है। प्रत्येक स्थिति अपने प्रकार के कार्य को मानती है। तीन प्रकार के सफेद सेंसर पर विचार करें:
- बुनियादी।
- भूमिका निभाना।
- दर्दनाक।
बुनियादी श्वेत संवेदना को "मूल" कहा जाता है क्योंकि व्यक्तित्व के चरित्र में इसका प्रमुख स्थान होता है, अर्थात यह मुख्य है। पहले दी गई अवधारणा के आधार पर, हम याद करते हैं कि यह इंद्रियों के माध्यम से धारणा है। इसका मतलब है कि ऐसे व्यक्ति के लिए सबसे पहले, शारीरिक आराम बहुत महत्वपूर्ण है, जिसका अर्थ है कि इसकी इच्छा जीवन में मुख्य लक्ष्यों की व्याख्या करती है। दूसरे, ऐसा व्यक्ति मुख्य रूप से इन्द्रियों के माध्यम से जानकारी को मानता है, न कि सोच या अंतर्ज्ञान के माध्यम से।
भूमिका श्वेत संवेदी का एक स्व-व्याख्यात्मक नाम है। ऐसी संवेदी वह भूमिका है जो एक व्यक्ति समाज में निभाता है। इस संदर्भ में, इस तरह की भूमिका निभाने वाला व्यक्ति एक आर्थिक और व्यावहारिक व्यक्ति की छाप बनाने का प्रयास करता है जो पहले आराम से परिचित हो। जैसे ही मानव पर्यावरण गायब हो जाता है, ऐसे व्यक्ति को अब "गर्म मेजबान" की भूमिका पर प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है। उसे अपने लिए आराम पैदा करने में कोई दिलचस्पी नहीं है।
पीड़ादायक श्वेत संवेदना व्यक्ति के मानस में एक प्रकार का कमजोर स्थान होता है। यह खुद को कई तरीकों से प्रकट कर सकता है:एक व्यक्ति या तो इसे पूरी तरह से अनदेखा कर देता है, या इसे बहुत तेजी से मानता है। श्वेत संवेदी के संदर्भ में, एक व्यक्ति या तो शरीर के संकेतों को पूरी तरह से अनदेखा कर सकता है और आराम की परवाह नहीं कर सकता है, या थोड़ी सी शारीरिक असुविधा या मामूली दर्द पर तनाव का अनुभव कर सकता है। एक तरह से या किसी अन्य, किसी व्यक्ति के लिए दर्द समारोह के संदर्भ में अपनी क्षमताओं का पर्याप्त रूप से आकलन करना मुश्किल होता है।
व्यवहार
एक बेहतर समझ के लिए, आइए तीन सार उदाहरण लेते हैं, प्रत्येक प्रकार के सफेद सेंसर के लिए एक। आइए उन पर करीब से नज़र डालते हैं।
उदाहरण के लिए, जिस व्यक्ति की श्वेत संवेदना मुख्य, मूल स्थिति में होती है, उसे जीवन लक्ष्यों से पहचाना जा सकता है। वह, एक नियम के रूप में, अपने और अपने प्रियजनों के लिए एक आरामदायक जीवन के लिए प्रयास करता है। सबसे पहले, यह भौतिक आराम है जो निहित है। इसलिए, यदि किसी व्यक्ति की गतिविधि का मुख्य लक्ष्य पैसा कमाना, भौतिक धन प्राप्त करना और एक आरामदायक जीवन जीना है, तो हम सुरक्षित रूप से मान सकते हैं कि उसके पास एक बुनियादी कार्य के रूप में श्वेत संवेदी है।
अब निम्न उदाहरण पर विचार करें। भूमिका निभाने वाली सफेद संवेदी, जैसा कि हम याद करते हैं, एक आरामदायक जीवन के लिए एक ईमानदार इच्छा नहीं है। यह समाज के भीतर केवल व्यक्ति की भूमिका है। इसलिए, यदि कोई ऐसे व्यक्ति की तरह दिखता है जो आराम की सराहना करता है और आराम महसूस करने में सक्षम है, लेकिन साथ ही साथ अपनी भौतिक स्थिति का इतना पालन नहीं करता है और उससे इतना जुड़ा नहीं है, तो हम मान सकते हैं कि वह केवल "खेल रहा है" भूमिका"।
दर्दनाक सफेद संवेदना हो सकती हैएक तीव्र या उदासीन प्रतिक्रिया से पहचानें। यही है, एक व्यक्ति अपनी अभिव्यक्तियों पर चरम पर प्रतिक्रिया करता है, वे उसे असुविधा का कारण बनते हैं। आइए सामान्य आराम की अनुपस्थिति की स्थिति लें, उदाहरण के लिए, टेंट और अन्य विशेषताओं के साथ एक यात्रा। सफेद संवेदी दर्द वाला व्यक्ति या तो हर मच्छर के काटने से कतराएगा, या ऐसा व्यवहार करेगा जैसे उसने अपना आधा जीवन ऐसी परिस्थितियों में बिताया हो: यहां तक कि सबसे गंभीर असुविधा भी किसी का ध्यान नहीं जाएगी। सबसे अधिक बार, निश्चित रूप से, पूर्व। दूसरे विकल्प को स्वयं की कमजोरी से सचेत/अचेतन पलायन के रूप में देखा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, ऐसे लोग अपने शरीर के संकेतों की सही व्याख्या नहीं कर सकते।
श्वेत संवेदी के साथ सोशियोटाइप
चूंकि हम पहले से ही फिनिश लाइन पर हैं, पूर्णता के लिए, हम उपरोक्त कार्यों के साथ समाजशास्त्र को इंगित करेंगे।
बुनियादी सफेद संवेदन:
- डुमास (संवेदी-नैतिक अंतर्मुखी)।
- गेबिन (संवेदी-तार्किक अंतर्मुखी)।
भूमिका निभाने वाली सफेद संवेदी:
- यसिनिन (सहज-नैतिक अंतर्मुखी)।
- बाल्ज़ाक (सहज-तार्किक अंतर्मुखी)।
दर्दनाक सफेद संवेदी:
- हेमलेट (नैतिक-सहज बहिर्मुखी)।
- जैक लंदन (तार्किक-सहज बहिर्मुखी)।
आइए रेखा खींचते हैं
बेशक, यह समाजशास्त्र का सिर्फ एक पहलू है, और यह हमें पूरी तस्वीर नहीं देता है। और समग्र रूप से संपूर्ण समाजशास्त्र व्यक्तिगत फेंकने के लिए रामबाण नहीं लगता है। आखिर, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं,जंग और कई अन्य मनोवैज्ञानिकों ने अपना जीवन मानव मानस के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया। और यह मान लेना अजीब होगा कि उनके कई सवालों का जवाब सोलह व्यक्तित्व प्रकारों में है। हालांकि, "हजारों मील की यात्रा भी एक कदम से शुरू होती है।" तो क्यों न हम इस प्रारंभिक रेखा को समाजशास्त्र के माध्यम से खींचते हैं?
