धार्मिक दुनिया, मानव जीवन के अन्य सभी पहलुओं की तरह, हमारे समय में तेजी से विकसित होती है। प्रगति का उल्टा पक्ष स्थापित परंपराओं के टूटने, विभिन्न संस्कृतियों के सक्रिय पारस्परिक प्रभाव और इसके परिणामस्वरूप, एक समकालिक प्रकृति के नए धार्मिक आंदोलनों के तेजी से विकास से जुड़ा है। इतिहास के पहले के दौर के धार्मिक क्षेत्र की सापेक्ष स्थिरता अतीत की बात है। इसके अलावा, आज पूर्व-ईसाई विरासत, मुख्य रूप से मूर्तिपूजक सामग्री की मांग में लगातार ऊपर की ओर रुझान है। दुनिया भर में नव-अधर्म का प्रकोप देखा जाता है, उनके अनुयायियों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। यह परिस्थिति प्रासंगिक, इसके अलावा, तत्काल आवश्यक, प्राचीन पंथों, उनकी पौराणिक कथाओं, हठधर्मिता और अभ्यास का विस्तृत और गहन अध्ययन करती है।
मूर्तिपूजा में पुरुष और स्त्री
आधुनिक बुतपरस्ती के अनुयायी और मूर्तिपूजक पंथों के उत्साही, प्राचीन छवियों से प्रेरित, प्रकृति की पूजा की प्रणाली को फिर से बनाते हैं, इसे पौराणिक कथाओं की भाषा में ब्रह्मांड के विभिन्न बलों के बीच जटिल संबंधों के एक जटिल के रूप में वर्णित करते हैं और आदमी। इनमें से अधिकांश निर्माणों में रूढ़िवादी और सार्वभौमिक हैंसूर्य देव की विशिष्ट आकृतियाँ - ब्रह्मांड के परमपिता दिव्य पिता - और पृथ्वी की देवी - महान माता। उत्तरार्द्ध अक्सर चंद्रमा से भी जुड़ा होता है, जो विभिन्न संदर्भों में सूर्य-पृथ्वी या सूर्य-चंद्रमा की एक स्थिर जोड़ी को सर्वोच्च दिव्य सिद्धांत के पुरुष और महिला अभिव्यक्ति के रूप में प्रकट करता है। इन छवियों की उत्पत्ति अत्यंत प्राचीन है, जिनकी संख्या कम से कम दसियों हज़ार वर्ष है और यह मातृसत्ता के धूसर दिनों से संबंधित है। सामान्य तौर पर, वे पश्चिमी संस्कृति में विहित छवियां हैं, हालांकि दुनिया की कई धार्मिक परंपराओं में उनके प्रोटोटाइप भी हैं। हालाँकि, काउंटर उदाहरण भी हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, दैवीय मिस्री सहजीवन गेब और नट सार्वभौमिक मूलरूप के व्युत्क्रम का प्रतिनिधित्व करते हैं। देवी नट स्वर्ग की देवी हैं, और भगवान गेब पृथ्वी के प्रभारी हैं। इसी तरह, चंद्र प्रतीकवाद को कभी-कभी पुरुष पात्रों को सौंपा जाता है। यह मामला है, उदाहरण के लिए, टेंग्रिज्म में - शैमनिस्टिक धार्मिक व्यवस्था, उसी मिस्र में (देवताओं थोथ और याह के चेहरे में), वैदिक संस्कृति में (भगवान सोम के चेहरे के नीचे)। प्राचीन सुमेर के चन्द्रमा के देवता पाप भी उन्हीं के हैं।
चंद्रमा का सुमेरियन पंथ। भगवान नन्ना
स्वर्गीय पिंडों के पंथ के बारे में खंडित और बिखरी हुई जानकारी, जो सुमेरियन संस्कृति हमारे लिए लाई है, हमें दो नाम बताती है - पाप (शिन) और नन्ना। इन दो वर्णों में से दूसरा इस क्षेत्र का सबसे प्राचीन चंद्र देवता है। पौराणिक कथाओं के अनुसार, वह सर्वोच्च आकाश देव अनु के पोते, एनिल भगवान के पुत्र थे। तदनुसार, नन्ना निनुरता और इशकुर का भाई है। इसके अलावा, उन्होंने दो बच्चों को जन्म दिया -जुड़वां - प्रसिद्ध देवी ईशर और भगवान शमाश।
नन्ना की पौराणिक छवि
नन्ना नाम का अर्थ "आकाश का स्वामी" है। परन्तु आकाश का स्वामी सूर्य का देवता और चन्द्रमा का देवता नहीं है। इस मामले में, यह विशेषण केवल रात के प्रकाश के साथ ही जुड़ा हुआ है। नन्ना को पारंपरिक रूप से एक नाव पर आकाशीय महासागर के पार एक यात्री के रूप में दर्शाया गया था, जो एक अर्धचंद्र था। इसलिए उनका उपनाम "मगुर" है, जिसका अर्थ है "जहाज"।
नन पंथ का प्रसार
विशेष कारनामे, उपलब्ध आँकड़ों के अनुसार नन्ना ने युद्ध के क्षेत्र में भी प्रदर्शन नहीं किया और प्रेम के क्षेत्र में भी अपनी अलग पहचान नहीं बनाई। फिर भी, सुमेर की आबादी के बीच, उन्होंने बहुत सम्मान और मान्यता प्राप्त की। प्रारंभ में, उर शहर के संरक्षक देवता होने के नाते, नन्ना के पंथ ने हारान पर विजय प्राप्त की, और फिर सुमेर की धार्मिक राजधानी निप्पुर में प्रभावी हो गई। इस प्रकार, चंद्रमा के देवता सुमेरियन समाज में अनुयायियों और प्रशंसकों की संख्या में अग्रणी बन गए।
नन पंथ का विकास
प्राचीन लोगों के धर्म, जब सैन्य या व्यापारिक संबंध प्रकट हुए, एक-दूसरे को परस्पर प्रभावित करने लगे, और इसी तरह के कट्टर चित्र अक्सर एक में विलीन हो जाते थे। इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, सुमेरियन चंद्रमा देवता नन्ना, बेबीलोन के चंद्रमा देवता सिन के साथ एक ही व्यक्ति में विलीन हो गए, इस क्षेत्र की संस्कृति में रात के तारे के देवता की एक समग्र छवि अंकित की, जो सदियों से चली आ रही है।
पृथ्वी के उपग्रह से जुड़े पुरुष देवताओं का एक और उल्लेखनीय उदाहरण मिस्र से आता है।
मिस्र के चंद्रमा भगवान
अधिक सटीक होने के लिए, मिस्र की परंपरा एक नहीं, बल्कि कम से कम तीन पुरुष चंद्र को जानती हैदेवता - थोथ, याह और खोंसू। यह इस तथ्य के कारण है कि प्राचीन मिस्र में अपने पूरे इतिहास में एक भी धर्म नहीं था। यद्यपि इसे थोपने का प्रयास किया गया, प्रत्येक नोम, प्रत्येक शहर अपने स्वयं के देवताओं के प्रति वफादार रहा। बेशक, उनमें राष्ट्रीय देवता थे, लेकिन उनकी पौराणिक भूमिका, वंशावली, कार्य और पंथ प्रथाएं एक पूजा केंद्र से दूसरे केंद्र में महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकती हैं।
मिस्र के लोगों की केवल एक समान संस्कृति थी, जिसके भीतर कई स्वतंत्र धार्मिक स्कूल चमकते थे। इसलिए, प्रत्येक प्रमुख शहर का अपना चंद्रमा देवता था।
गॉड थॉथ
मिस्र के ज्ञात चंद्र देवताओं में सबसे प्रसिद्ध और सबसे प्रमुख निस्संदेह थोथ है। उनकी छवि इतनी प्रभावशाली है कि हमारे समय में भी बहुत कम लोगों ने उनका नाम सुना है। इसके अलावा, हर्मेटिकवाद के बैनर तले, भगवान थोथ का पंथ आज तक जीवित है। यह एकमात्र प्राचीन मिस्र का देवता है जिसे इस संबंध में भाग्य ने बख्शा था।
लेकिन वास्तव में, इस चरित्र के अधिकार क्षेत्र में न केवल रात के प्रकाशमान शामिल थे। इसलिए, सबसे पहले, थोथ न केवल चंद्रमा के देवता हैं, बल्कि ज्ञान और कला के संरक्षक, ज्ञान के स्रोत, लेखन के आविष्कारक, देवताओं के दूत हैं। वह मृतक की आत्मा के साथ मृतकों के राज्य में गया और, एक लेखक के रूप में, ओसिरिस द्वारा इसके परीक्षण में उपस्थित था।
थोथ की पूजा का केंद्र जर्मोपोल शहर था। परंपरागत रूप से, मिस्र के लोगों के बीच चंद्रमा के इस देवता को एक आइबिस के सिर के साथ चित्रित किया गया था, जिसे उनका पवित्र जानवर माना जाता था। और दिव्य ऋषि की पत्नी देवी मात थी - सत्य और सभी व्यवस्था की संरक्षक।
भगवान याह
संभवत: याह मिस्र के देवताओं का सबसे प्राचीन चंद्र देवता है। प्रारंभ में, उनके पंथ की उत्पत्ति थेब्स में हुई, जहां उन्हें एक खगोलीय घटना के रूप में केवल चंद्रमा के रूप में पूजा जाता था। दरअसल, "याह" नाम का सीधा सा अर्थ है "चंद्रमा" या "महीना"।
याह का पंथ तेजी से फला-फूला, और फिर जैसे ही तेजी से पतन में गिर गया, अन्य चंद्र देवताओं के साथ प्रतिस्पर्धा करने में असमर्थ हो गया। फिर भी, याह के प्रशंसकों का एक संकीर्ण दायरा हमेशा बना रहा। यह व्यापक, यद्यपि दुर्लभ, इस देवता की छवियों के साथ-साथ प्राचीन मिस्र के अनुष्ठान ग्रंथों से प्रमाणित है। उत्तरार्द्ध में से, याह की महत्वपूर्ण भूमिका का सबसे महत्वपूर्ण प्रमाण कुख्यात मृतकों की पुस्तक है।
पौराणिक कथाओं और इस देवता के जीवन और पूजा के अन्य विवरणों के बारे में बहुत कम जानकारी है। आज तक, याह पंथ प्राचीन मिस्र की धार्मिकता के कम से कम खोजे गए पहलुओं में से एक है। हालाँकि, कुछ विद्वानों का सुझाव है कि उनका और यहूदी देवता यहोवा का एक ही प्रोटोटाइप था जो दोनों देवताओं को जोड़ता था और उनकी पूजा के स्रोत के रूप में कार्य करता था।
भगवान खोंसू
खोंसू मिस्र के एक और चंद्र देवता हैं। हालांकि, जीवन के चक्रीय प्रवाह पर, थोथ और याह के विपरीत, उसके साथ जुड़े प्रतीकवाद पर जोर दिया गया है। खोंसु नाम का अर्थ ही "गुजरना" है। तदनुसार, यह कैलेंडर के देवता, समय के शासक हैं। इसलिए इसका बहुत महत्व है, क्योंकि यह चंद्र चक्रों के द्वारा मिस्रवासियों ने वर्षों, ऋतुओं, नील नदी की बाढ़, बुवाई और कटाई के समय की गणना की थी।
पौराणिक वंशावली खोंसू के माता-पिता की भूमिका को भगवान आमोन और देवी मुत को सौंपती है। समय के स्वामी को चित्रित किया गया थाएक लड़के या युवा की छवि जिसके सिर पर चंद्र डिस्क है। और इस प्रतीकात्मक संबंध के कारण, वह कभी-कभी हार्पोक्रेट्स, मौन और मौन के दिवंगत समकालिक देवता के साथ जुड़ा हुआ था।
मिस्र में चंद्र देवताओं का संश्लेषण
सुमेरियन चंद्रमा देवता नन्ना-पाप की तरह, मिस्र के चंद्रमा देवता भी एकल छवियों और विभिन्न संयोजनों में विलीन हो गए। Thoth-Yahah, Thoth-Khonsu और Yaahya-Khonsu की सिंथेटिक छवियों को अलग-अलग समय पर और अलग-अलग जगहों पर जाना जाता है।
वैसे भी, प्राचीन विश्व में चंद्र देव एक बहुत ही महत्वपूर्ण देवता थे। यह सामान्य रूप से मानव जाति और प्रकृति के सामाजिक, कृषि, जैविक जीवन में पृथ्वी के उपग्रह की महत्वपूर्ण भूमिका के कारण है।
