अबखाज़ियन सभी के लिए अद्वितीय और दिलचस्प हैं। धर्म, व्यंजन, कपड़े, परंपराएं और अनुष्ठान - प्राचीन कोकेशियान लोगों को समर्पित किसी भी नृवंशविज्ञान समाज में एक प्रस्तुति जीवन के इन पहलुओं में से प्रत्येक को प्रभावित करेगी।
अबकाज़िया एक अविश्वसनीय रूप से मूल देश है। इसके निवासी ईसाई धर्म को अपनाकर पुरानी राष्ट्रीय मान्यताओं को बनाए रखने में सक्षम थे। और अब्खाज़ियों की संस्कृति और जीवन, साथ ही साथ उनके पारंपरिक राष्ट्रीय कपड़े, काकेशस क्षेत्र में रहने वाले अन्य लोगों के रीति-रिवाजों से कई मायनों में भिन्न हैं।
अबकाज़िया में कौन से धर्म हैं?
अगर इस धूप वाले पहाड़ी देश में रहने वाले लोगों के नाम के सवाल से सब कुछ स्पष्ट है, तो ये अब्खाज़ियन हैं, उनका कौन सा धर्म है, यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। 2003 में किए गए सामाजिक सर्वेक्षणों के अनुसार, एक ओर, अबकाज़िया एक ईसाई राज्य है, लेकिन दूसरी ओर, ईसाई कुल आबादी का लगभग 60% ही बनाते हैं।
पोइसी सर्वेक्षण के अनुसार, देश में कुल आबादी का लगभग 16% मुसलमान और लगभग 8% गैर-विश्वासियों का घर है। अबकाज़िया के बाकी निवासियों ने खुद को मूर्तिपूजक, पारंपरिक राष्ट्रीय धर्म के अनुयायी, अन्य धार्मिक संप्रदायों के प्रतिनिधियों के रूप में पहचाना, और 6% ने इस प्रश्न का उत्तर देना मुश्किल पाया।
अबकाज़िया में कौन से ईसाई संप्रदाय हैं?
ईसाई धर्म की तीन शाखाओं का देश में प्रतिनिधित्व है:
- रूढ़िवादी;
- कैथोलिकवाद;
- लूथरवाद।
ईसाइयों का भारी बहुमत रूढ़िवादी है। हालांकि, इस देश में कुछ चर्च हैं, कई दर्जन, और कैथोलिक और लूथरन चर्च एक हाथ की उंगलियों पर गिने जा सकते हैं।
रूढ़िवादी अपने स्वयं के सूबा के नेतृत्व में है, जो पहले जॉर्जियाई एक का हिस्सा था। दोनों देशों के बीच सैन्य संघर्ष के परिणामस्वरूप, सूबा वास्तव में जॉर्जियाई कुलपति के अधीन रहना बंद कर दिया। 2009 में, स्थानीय पादरियों के निर्णय से, जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च के सुखुमी-अबखज़ सूबा का भी कानूनी रूप से अस्तित्व समाप्त हो गया। इसके बजाय, देश के क्षेत्र में दो सूबा स्थापित किए गए - पिट्सुंडा और सुखुमी। उन दोनों को अब्खाज़ियन ऑर्थोडॉक्स चर्च द्वारा प्रशासित किया जाता है।
कैथोलिक धर्म के लिए, वर्तमान पल्ली सुखुमी में स्थित है। यहां कैथोलिक समुदाय के करीब 150 लोग हैं। गागरा और पिट्सुंडा में कैथोलिकों के छोटे-छोटे समुदाय हैं। कानूनी तौर पर, कैथोलिक चर्च काकेशस के अपोस्टोलिक प्रशासन के अधिकार क्षेत्र में हैं। वह, बदले में, शामिल हैरोमन कैथोलिक गिरजाघर। देश के क्षेत्र में धर्मार्थ कैथोलिक संगठनों का एक प्रतिनिधि कार्यालय है, उदाहरण के लिए, कारितास समाज।
सुखुमी में वर्तमान कैथोलिक चर्च से ज्यादा दूर, लूथरन चर्च के दरवाजे खुले हैं। इसके पैरिशियन मुख्य रूप से यूरोपीय और जातीय जर्मनों का दौरा कर रहे हैं। सेंट जॉन्स लूथरन पैरिश 2002 में विश्वासियों के लिए खोला गया।
इस्लाम का प्रतिनिधित्व कैसे किया जाता है?
इस्लाम अबकाज़िया का पारंपरिक धर्म नहीं है। उन्होंने प्रारंभिक मध्य युग में ईसाई धर्म की तुलना में बाद में अबकाज़िया के लोगों को छुआ। यह उस समय हुआ जब इतिहास की किताबों में अबखाज़ रियासत कहे जाने वाला राज्य तुर्कों पर निर्भर था।
देश के क्षेत्र में दो कामकाजी मस्जिदें हैं। उनमें से एक सुखुमी में और दूसरा गुडौता में स्थित है। मस्जिदों का स्थान इस तथ्य के कारण है कि इस धर्म को मानने वालों में से अधिकांश देश के गुडौता और गागरा क्षेत्रों में रहते हैं।
क्या यहूदी धर्म है?
पारंपरिक यहूदी धर्म का प्रतिनिधित्व सुखुमी में संचालित एक आराधनालय द्वारा किया जाता है। जॉर्जिया के साथ सैन्य संघर्ष की शुरुआत से पहले रहने वाले यहूदी धर्म के अधिकांश अनुयायी अबकाज़ियन नहीं हैं। विश्वास, चाहे वह कुछ भी हो, उसे उन लोगों की आवश्यकता होती है जो इसे मानते हैं। दूसरी ओर, यहूदी युद्ध शुरू होने के बाद देश छोड़कर दूसरे राज्यों में चले गए।
ज्यादातर जॉर्जियाई मूल के यहूदी चले गए, जो स्थानीय डायस्पोरा में बहुसंख्यक थे। यहूदी धर्म के रूसी-भाषी अनुयायी, जो खुद को अशकेनाज़िम के रूप में पहचानते हैं, देश में बने रहे। उनमें से ज्यादातर. में रहते हैंसुखुमी। और देश में यहूदी धर्म को मानने वालों की कुल संख्या लगभग दो सौ है।
पारंपरिक धर्म का क्या नाम है?
दुनिया में कुछ ही देश अपने, पारंपरिक, आदिम धर्म को बचाने और संरक्षित करने में सक्षम थे। ऐसे देशों में अबकाज़िया भी शामिल है। अबखाज़ का धर्म बुतपरस्ती या बहुदेववाद नहीं है। इन भूमियों के मूल धर्म को एकेश्वरवाद कहा जाता है। एक नियम के रूप में, एकेश्वरवाद शब्द में एक स्पष्टीकरण जोड़ा जाता है - अब्खाज़ियन।
एकेश्वरवाद बुतपरस्ती से कैसे भिन्न है?
एकेश्वरवाद और बुतपरस्ती के बीच मुख्य अंतर सभी चीजों के निर्माता, एक ईश्वर में विश्वास है। अर्थात्, वास्तव में, एकेश्वरवाद अपनी संरचना में धर्मों के कई प्राचीन रूपों से बहुत कम भिन्न है, उदाहरण के लिए, बाइबल में वर्णित यहूदियों का विश्वास। वह भाग जो निर्गमन के विषय से संबंधित है।
मूर्तिपूजा की विशेषता एक सर्वोच्च देवता या कई की उपस्थिति के साथ-साथ निम्न रैंक वाले सुपर-प्राणियों के एक देवता की उपस्थिति है। यही है, मूर्तिपूजक विश्वास एक साथ कई पंथों को जोड़ सकते हैं जो समकक्ष हैं या एक अलग स्थिति रखते हैं। उदाहरण के लिए - उर्वरता, शिल्प, प्रकृति की ताकतें और अन्य। बुतपरस्त मान्यताओं और दो सिद्धांतों की उपस्थिति में वितरित - नर और मादा।
एकेश्वरवाद में ऐसी बारीकियों का अभाव है। इस धर्म में एक ही ईश्वर है, जिसने वह सब कुछ बनाया जो मनुष्य देखता है और कैसे रहता है।
अबखाज़ एकेश्वरवाद क्या है?
अबकाज़िया का धर्म, जो लोग मूल रूप से इस देश की भूमि में निवास करते हैं, प्राथमिक धर्मों में रुचि रखने वाले कई लोगों के लिए अध्ययन का विषय है। उदाहरण के लिए, 1994-1998 मेंरूसी विज्ञान अकादमी (आरएएस) के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान के वैज्ञानिकों द्वारा एक बड़ा अध्ययन किया गया था।
जिस पर अबखाज़ लंबे समय से विश्वास करते आए हैं, इस लोगों का धर्म, किसी भी पारंपरिक धर्म की तरह, किसी भी आध्यात्मिक संस्थान या अन्य प्रकार के संगठित नियंत्रण द्वारा नियंत्रित नहीं होता है। कर्मकांड, पूजा और धर्म के अन्य रूपों से संबंधित सभी नियम केवल परंपराओं और रीति-रिवाजों द्वारा नियंत्रित होते हैं। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि विश्वासियों के बीच कोई आध्यात्मिक नेता नहीं हैं। ये कार्य पौरोहित्य द्वारा किए जाते हैं।
स्थानीय इतिहासकार-अबखाज़ियन अपने धर्म का श्रेय सर्वेश्वरवाद को देते हैं। यह शब्द दार्शनिक और धार्मिक शिक्षाओं को जोड़ता है जो ईश्वर और प्रकृति, दुनिया को एक पूरे के रूप में देखते हैं। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि अब्खाज़ियों के पास किस धर्म के सवाल का जवाब होगा - मूल एकेश्वरवाद, यानी एक तरह का धर्म-समर्थक, एक अद्वितीय, लगभग प्राथमिक राज्य में संरक्षित। इसकी सामग्री में, प्रकृति, आसपास की दुनिया और जिस भूमि पर ये लोग रहते हैं, उसके लिए अधिकतम सम्मान को छोड़कर, अबकाज़ियन विश्वास व्यावहारिक रूप से कई अन्य धर्मों से अलग नहीं है।
अबकाज़ियन एकेश्वरवाद में वे किससे प्रार्थना करते हैं?
Abkhazians, जिनके धर्म का तात्पर्य एक व्यक्ति के चारों ओर की हर चीज के लिए एक एकल निर्माता की उपस्थिति से है, भगवान एंटसी में विश्वास करते हैं। यह वह है, स्थानीय धार्मिक शिक्षाओं के अनुसार, वह देवता है जिसने दुनिया की रचना की और सिद्धांत रूप में, पृथ्वी और मनुष्य सहित, जो कुछ भी मौजूद है, उसे बनाया।
यह दुनिया और जीवन के निर्माण की बाइबिल की कहानी से बहुत मिलता-जुलता है। इस समयसमानताएं यहीं नहीं रुकतीं। देवता Antsea के सहायक हैं। ये सर्वोच्च प्राणी हैं, जो पृथ्वी और स्वर्ग दोनों में ईश्वर का प्रतिनिधित्व करते हैं, और जो कुछ भी होता है उसका सामना करने में उसकी मदद करते हैं। उन्हें अपाइम्बर कहा जाता है। स्वर्ग के मामलों के अलावा, भूमि पर लोगों के बीच, अपैम्बर घूमते हैं, जिसका नाम अबकाज़िया है। अबखाज़ धर्म का दावा है कि ये उच्च प्राणी भगवान को उनके द्वारा बनाई गई दुनिया में होने वाली हर चीज के बारे में बताते हैं।
अपाइम्बरों के कार्यों की समानता और स्वर्गदूतों के यजमान के साथ उनकी उपस्थिति का तथ्य उन लोगों में भी संदेह में नहीं है जो धार्मिक मान्यताओं की सूक्ष्मताओं से दूर हैं और संदेह से ग्रस्त हैं। लेकिन जिन देवताओं को प्रार्थना या सेवा से संबोधित किया जाता है, ये जीव नहीं हैं। अब्खाज़ियों के विश्वास में केवल एक ही ईश्वर है - अंतसी, और कई अपैम्बर हैं। इनमें सबसे अधिक पूजनीय हैं दयद्रीपश।
"अपाइम्बरी" शब्द का क्या अर्थ है?
"अपाइम्बर" शब्द का साहित्यिक अनुवाद "भविष्यद्वक्ताओं" जैसा लगता है। स्वयं अब्खाज़ियन, इस लोगों का धर्म, अभयारण्य और अनुष्ठान इस शब्द में एक अलग अर्थ रखते हैं। अब्खाज़ियन इस शब्द में दो अर्थ रखते हैं:
- परी;
- एक वृद्ध व्यक्ति जो युवा लोगों के सम्मान और आज्ञाकारिता का आनंद लेता है।
बूढ़े और छोटे लोग न केवल उम्र की विशेषता हैं। ये अवधारणाएं बहुत व्यापक हैं और किसी व्यक्ति की योग्यता, लोगों के लाभ के लिए उसके कार्यों, जीवन शैली और बहुत कुछ को ध्यान में रखती हैं। अर्थात्, शब्द "अपाइम्बरी" का धार्मिक अर्थ दोनों है और यह रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा का हिस्सा है। बातचीत में किसी शब्द का उपयोग करते समय, वे अग्रणी व्यक्ति की विशेषता बताते हैंजीवन का एक सराहनीय तरीका, दूसरों पर प्रभाव रखना, समाज में सम्मानित।
यह शब्द कहां से आया?
"अपाइम्बरी" शब्द का साहित्यिक अनुवाद इसी शब्द की उत्पत्ति के कारण हुआ है। भाषाविदों का सुझाव है कि यह "पैगंबर" शब्द का भाषण रूप है, जिसका अनुवाद फ़ारसी से किया गया है जिसका अर्थ है "अल्लाह का संदेश ले जाने वाला नबी।" वह मोहम्मद का नाम था।
अर्थात्, यह किसी अन्य संस्कृति से एक शब्द उधार लेना माना जाता है, या बस एक शब्द का फारसी से अब्खाज़ियन भाषा में प्रवेश करना है।
अपाइम्बर और फरिश्तों में क्या अंतर है?
प्रत्येक अपैम्बर अपने-अपने व्यवसाय में व्यस्त है। यह उन्हें पौराणिक कथाओं के पात्रों से संबंधित बनाता है - झीलों, पहाड़ों, जंगलों, ब्राउनी, ओवन और लोककथाओं के अन्य प्रतिनिधियों की आत्माएं जो हर संस्कृति में मौजूद हैं।
राज्य देख रहे जूनियर अपैम्बर:
- नदी;
- पहाड़;
- जंगल;
- परिवार;
- लोगों के घर;
- मवेशी;
- समुद्र और अन्य चीजें।
यहां तक कि आग की स्थिति पर भी अपैम्बरों द्वारा नजर रखी जाती है। वे न केवल देख रहे हैं कि क्या हो रहा है, बल्कि इसमें हस्तक्षेप भी कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि चरवाहा सो जाता है, तो आग को उसके चूल्हे में रख दें। वे शिकारियों या महामारी के हमले से पशुओं की रक्षा कर सकते हैं। बेशक, Apaimbars दुनिया के निर्माता, Antsea को जो कुछ भी होता है, उसके बारे में रिपोर्ट करते हैं।
वरिष्ठ अपैम्बर हर उस चीज़ के प्रभारी होते हैं जो मानव जीवन में मुख्य क्षणों को बनाती है, अर्थात भाग्य। उन्हें अष्टस्व कहा जाता है। देश के कुछ क्षेत्रों में, वरिष्ठ अपैम्बरों का नाम थोड़ा अलग लगता है - आशा।
मतलब,इस शब्द का अर्थ है "भाग्य देने वाले।" किसी व्यक्ति के जन्म के तुरंत बाद, अष्टस्व उसके चारों ओर इकट्ठा होता है और यह निर्धारित करता है कि नवजात शिशु को किस तरह का सुख मिलेगा, उसका जीवन कितने साल चलेगा, उसके लिए कौन से कर्म गिरेंगे।
अष्ट्सव का आगमन कबूतर के रूप में माना जाता है। और सिर्फ नवजात शिशुओं के लिए नहीं। वे जीवन के पथ में परिवर्तन या गुप्त खतरों की चेतावनी भी देते हैं। उदाहरण के लिए, यदि एक कबूतर एक यात्री के पास उड़ता है जो आराम करने के लिए बैठ गया है, तो यह एक व्यक्ति के लिए एक संकेत है, उसे बता रहा है कि आगे कुछ अच्छा नहीं है।
बेशक, अष्टस्व, साथ ही युवा अपैम्बर, जो कुछ भी होता है, उसके बारे में ईश्वरीय रचनाकार को रिपोर्ट करते हैं।
सेवाएं कहां होती हैं?
हर राष्ट्र अभयारण्यों या मंदिरों का निर्माण करता है, और अब्खाज़ियन कोई अपवाद नहीं हैं। धर्म, चाहे कुछ भी हो, एक ऐसी जगह की जरूरत है जहां विश्वासी आ सकें।
अबखाज़ियन अभयारण्यों को अन्यखा कहा जाता है। अब्खाज़ियन भूमि सात महान अभयारण्यों द्वारा संरक्षित है, उनकी समग्रता को बायज़निखा कहा जाता है। उनमें से केवल पांच वर्तमान में सक्रिय हैं:
- दिद्रीपश-न्या;
- लश्केंद्र-न्याखा;
- ल्यख-न्या;
- लदज़ा-न्या;
- Ylyr-nyha।
छठा प्राचीन मंदिर जातीय रूसियों की आबादी वाले पस्खु घाटी में स्थित है। अभयारण्य को कहा जाता है - इनाल-कुबा।
सातवां तीर्थ खोया हुआ माना जाता है। कुछ इतिहासकारों और स्थानीय इतिहासकारों का मानना है कि चुनी हुई भूमि की रक्षा करने वाले महान अभयारण्यों का घेरा बाइट-खू नामक स्थान से बंद है। अन्य लोगों ने आगे के संस्करण प्रस्तुत किए कि वे पुरातनता में सातवें मंदिर के रूप में कार्य कर सकते हैं:
- लैपिर-न्या;
- गीच-निहा;
- नपरा-न्या;
- कपबा-न्या।
यह साबित करना अभी तक संभव नहीं हो पाया है कि इनमें से कोई भी स्थान महान अभयारण्यों के घेरे का है।
अभयारण्यों को पुजारियों द्वारा उचित स्थिति में रखा जाता है - अन्यखा पेउ। अबकाज़िया में पुजारी बनने का कोई तरीका नहीं है, आपको पादरी के रूप में जन्म लेना होगा। प्रत्येक तीर्थस्थल के पीछे एक प्राचीन कबीला है, जिसमें से राजनीतिक स्थिति के आधार पर, अबकाज़ियन आधिकारिक तौर पर एक से अधिक बार अपना धर्म बदल सकते हैं, लेकिन सदियों से, प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक, उन्होंने उन स्थानों की देखभाल की, जिन्हें उन्हें सौंपा गया था। उन्हें Antsea द्वारा।
आधुनिक अब्खाज़ियों के रीति-रिवाजों में क्या दिलचस्प है?
जो लोग खुद को ईसाई कहते हैं वे इस धर्म के व्रत और अन्य रीति-रिवाजों का पालन नहीं करते हैं। जो लोग खुद को मुसलमान मानते हैं उन्होंने अक्सर अपने जीवन में कुरान को कभी नहीं देखा। लेकिन अबखाज़ में से प्रत्येक बता सकता है कि यह भूमि कैसे आबाद थी। निर्माता, यानी एंटसी ने अपनी असाधारण सुंदरता के लिए अबकाज़िया को अपने पास छोड़ दिया। लेकिन अबखाज़ लोगों की पवित्रता, अपने पूर्वजों के रीति-रिवाजों और पारंपरिक रीति-रिवाजों के प्रति उनकी निष्ठा ने भगवान को इतना छुआ कि उन्होंने यह भूमि उन्हें दे दी। और तब से अबखाज चुने हुए देश में रहते हैं, उसे रखते हैं, और जो कुछ वह देता है उसका उपयोग करते हैं।
जो लोग यहां रहते हैं वे कई छुट्टियां मनाते हैं, दोनों अपने स्वयं के, एकेश्वरवादी और ईसाई और इस्लामी दोनों। हालांकि, प्रत्येक उत्सव एक पारंपरिक कोकेशियान दावत में आता है, जिसमें कहानियों को प्राचीन कहानियों, परंपराओं और किंवदंतियों की मेज पर बताया जाता है।
अबकाज़िया के निवासियों के रीति-रिवाजों में अजीबोगरीब तरीके सेअन्य संस्कृतियों की प्रवृत्ति उनके मूल अनुष्ठानों के साथ मिश्रित है। हालांकि, विदेशी रीति-रिवाजों ने मूल, राष्ट्रीय रीति-रिवाजों को प्रतिस्थापित नहीं किया, बल्कि इसके विपरीत, उनके द्वारा अवशोषित कर लिया गया और खुद के अनुरूप अनुकूलित किया गया।
