संस्कृत में "सूत्र" शब्द का शाब्दिक अर्थ है "धागा"। ऐसा काम एक सूत्र, एक नियम, एक सूत्र या एक संग्रह हो सकता है जो किसी विशेष विचार या विषय के माध्यम से एक साथ आता है। व्यापक अर्थों में, बौद्ध धर्म या हिंदू धर्म में एक पाठ को सूत्र कहा जाता है।
भारतीय साहित्य में सूत्र की एक प्रसिद्ध परिभाषा इसे स्पष्ट रूप से व्यक्त विचार के साथ एक विशाल, अभिन्न, संपूर्ण और सार्थक कार्य के रूप में वर्णित करती है, जिसकी समझ से पूर्ण ज्ञान होता है।
सदियों से, सूत्र केवल मौखिक रूप से, शिक्षक से छात्र तक, और केवल लंबे समय के बाद ताड़ के पत्तों पर लिखे गए, और बाद में पुस्तकों में प्रकाशित हुए। हमारे लिए ज्ञात सूत्र मुख्य रूप से हिंदू धर्म के वैज्ञानिक और दार्शनिक ग्रंथों का उल्लेख करते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, पतंजलि के योग सूत्र, शास्त्रीय योग का मूल पाठ, कई दशक पहलेपश्चिमी दुनिया में लोकप्रिय हो गए। बड़ी संख्या में ऐसे ग्रंथ बौद्ध धर्म के लिए विहित हैं। परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि ये इस धर्म के संस्थापक या उनके करीबी छात्रों के शब्द हैं। इस शिक्षण के कई विद्यालयों के बीच एकता की कमी के कारण, बुद्ध के सभी सूत्रों को सर्वसम्मति से मूल कार्यों के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है जो स्वयं प्रबुद्ध व्यक्ति के शब्दों को व्यक्त करते हैं।
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वज्रच्छेडिका प्रज्ञापारमिता, जो बौद्ध धर्म की ऐसी प्रसिद्ध दिशा में महायान के रूप में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, विशेष ध्यान देने योग्य है। डायमंड सूत्र के रूप में जाना जाता है, इसे दुनिया की पहली मुद्रित पुस्तक भी माना जाता है। लकड़ी को काटकर बनाया गया यह स्मारक चीनी मास्टर वांग ची द्वारा बनाया गया था और यह 868 का एक प्राचीन स्क्रॉल है।
द डायमंड सूत्र
वज्रछेदिका प्रज्ञापारमिता की रचना पहली शताब्दी ईस्वी में मानी जाती है। यह एशियाई देशों में व्यापक रूप से व्यापक रूप से पाया गया जहां महायान बौद्ध धर्म का अभ्यास किया गया था। यह अन्य प्रज्ञापारमिता सूत्रों में शामिल है। इसका पूरा नाम "परफेक्ट विज़डम, एक हीरे को भी तोड़ने में सक्षम" या "डायमंड-कटिंग परफेक्शन ऑफ़ विज़डम" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है।
अपेक्षाकृत लंबा सूत्र 32 अध्यायों में विभाजित है और इसे पढ़ने में लगभग 45 मिनट का समय लगता है। हीरा सूत्र सुभूति नामक एक अनुभवी छात्र के प्रश्नों और स्वयं बुद्ध के उत्तरों पर आधारित एक संवाद है। उल्लेखनीय है कि इस बातचीत में उल्लेख किया गया हैकाम का लाभकारी प्रभाव और आने वाली पीढ़ियों द्वारा इसकी धारणा।
सामग्री
बौद्ध धर्म के कई विहित ग्रंथों की तरह, "डायमंड सूत्र" शब्दों से शुरू होता है: "इस प्रकार मैंने सुना।" प्रबुद्ध, भिक्षुओं के साथ अपनी दैनिक भिक्षा पूरी करने के बाद, जेता ग्रोव में आराम कर रहे हैं, जबकि एल्डर सुभूति प्रकट होते हैं और उनसे एक प्रश्न पूछते हैं। इस प्रकार धारणा की प्रकृति पर एक संवाद शुरू होता है, जहां बुद्ध मुख्य रूप से प्रश्नकर्ता को पूर्वाग्रहों और अंतर्दृष्टि के सार के बारे में सीमित विचारों से मुक्त करने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं। इस बात पर जोर देते हुए कि रूप, विचार और अवधारणाएं अंततः भ्रामक हैं, वह सिखाते हैं कि सच्ची जागृति सैद्धांतिक निर्माणों के माध्यम से प्राप्त नहीं की जा सकती है, और इसलिए इसे अंततः त्याग दिया जाना चाहिए। पूरे धर्मोपदेश के दौरान, बुद्ध दोहराते हैं कि इस शिक्षा से एक चौपाई को आत्मसात करना भी एक उत्कृष्ट गुण है और इससे ज्ञानोदय हो सकता है।
