पफनुतिव बोरोव्स्की मठ का इतिहास, साथ ही इसके संस्थापक का भाग्य, अद्भुत घटनाओं को दर्शाता है। उनका उल्लेख रूसी भूमि के इतिहास में किया गया है। सबसे शुद्ध थियोटोकोस के जन्म का घर और महान चमत्कार कार्यकर्ता पापनुटियस को संप्रभु महिमा का स्मारक और एक आध्यात्मिक मंदिर माना जाता है।
मठ के संस्थापक के आध्यात्मिक विकास का प्रारंभिक चरण
बोरोव्स्की मठ का नाम भिक्षु पफनुटी के नाम पर रखा गया है, जो कुडिनोवो (बोरोवस्क शहर से लगभग 4 किलोमीटर दूर) गांव में धर्मपरायणता से प्रतिष्ठित परिवार में पैदा हुए थे। बपतिस्मा के समय, चमत्कार कार्यकर्ता को पार्थेनियस नाम मिला। उनके एक दादा थे, जो प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार, एक तातार बासक थे, जो रूढ़िवादी विश्वास में परिवर्तित हो गए थे। जब पारफेनी बीस साल का था, तो उसने वायसोको-पोक्रोव्स्की बोरोवस्कॉय मठ में प्रवेश किया, जहाँ उसे मुंडन कराया गया और उसे एक नया नाम दिया गया - पफनुति। मठाधीश ने युवक की हार्दिक इच्छा को देखते हुए, उसे एक संरक्षक नियुक्त किया - एल्डर निकिता, जो उन्नीस वर्षों तक वैयोट्स्की सर्पुखोव मठ के प्रबंधक थे और रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के छात्र थे।
एक संत का जीवन
बीस साल के उच्च आध्यात्मिक जीवन पफनुटिया के बादआध्यात्मिक रूप से एक "शिक्षण पति" के स्तर तक बढ़ गया। रूस में सभी रूढ़िवादी मठों की देखरेख करने वाले मेट्रोपॉलिटन फोटियस ने उन्हें मठ के मठाधीश बनने से सम्मानित किया। 1444 में भिक्षु ने भगवान के आदेश पर पोक्रोव्स्की मठ छोड़ दिया। वह दूर नहीं, एक सुनसान जगह पर बस गया, जहाँ इस्तर्मा नदी बोरोवस्क से तीन मील की दूरी पर प्रोटवा में बहती है। जल्द ही वहां एक मठ भी बनाया गया। बाद में, मेट्रोपॉलिटन जोनाह के कहने पर बने चर्च ऑफ द नेटिविटी ऑफ द वर्जिन को इसमें जोड़ा गया।
पाफनुटियस का सांसारिक जीवन से स्वैच्छिक त्याग अत्यंत कठोर नहीं था, लेकिन उन्होंने चर्च के सभी डीनरीज, नियमों, चार्टर का सख्ती से पालन किया। कैनन के संरक्षक के रूप में, उन्होंने मेट्रोपॉलिटन जोनाह को नहीं पहचाना, क्योंकि वह चुने गए थे लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा अनुमोदित नहीं थे, जो रूस में सभी मठों से ऊपर खड़े थे।
पाफनुतियस के पवित्र कर्म
बोरोव्स्की मठ की नींव की तिथि 1444 है। Paphnutius ने इसे भगवान की सबसे शुद्ध माँ का घर कहा। चुने हुए क्षेत्र में, संत ने तीस से अधिक वर्षों तक अपनी गतिविधि को अंजाम दिया। उसने अपनी प्रार्थनाओं और काम से मठ को पवित्र किया, उसमें भाइयों को इकट्ठा किया और परमेश्वर की आज्ञाकारिता और भय में सभी का पालन-पोषण किया।
पाफनुटियस को प्रभु से उनकी आसन्न मृत्यु की सूचना मिलने के बाद, उन्होंने अपना शेष समय अपने शिष्यों को निर्देश देते हुए, निरंतर प्रार्थना और उपवास में बिताया। भिक्षु ने अपनी आत्मा और उसे सौंपे गए मठ के लिए भगवान और उसकी सबसे शुद्ध माँ के लिए अपनी आशाएँ रखीं। वह 82 वर्षों तक एक तपस्वी के जीवन से भगवान को प्रसन्न करते हुए जीवित रहे। इस समय के दौरान, पापनुतियस ने नब्बे के भाइयों को इकट्ठा कियापांच लोग।
जीवन में संत की वंदना
जनजागरण के संबंध में साधु पापनुतियस गंभीर थे। लड़कों और राजकुमारों से, उसने उपहार और पत्र स्वीकार करने से इनकार कर दिया। इस तथ्य के बावजूद कि रूस में रूढ़िवादी मठ पहले से ही काफी संख्या में खुल रहे थे, यह पफनुटियस का मठ था जो बहुत प्रसिद्ध था। वह कुछ महान राजकुमारों द्वारा विशेष रूप से पूजनीय थे, जिन्होंने भिक्षु को एक पारिवारिक संत के पद तक पहुँचाया। इवान द टेरिबल का जन्म कथित तौर पर बड़े पफनुटियस की प्रार्थनाओं के लिए हुआ था। ज़ार ने अपने नाम को उन महान संतों में स्थान दिया, जो मॉस्को के सभी पुरुषों के मठों द्वारा संरक्षित थे (उनमें किरिल बेलोज़र्स्की और रेडोनज़ के सर्जियस भी शामिल थे)।
18 साल के लिए, सेंट Paphnutius द्वारा जोसेफ वोलॉट्स्की को आयनिक शिक्षा में प्रशिक्षित किया गया था। इसके बाद, वह एक महान चर्च नेता बन गया। 1477 में पापनुटियस की मृत्यु के बाद जोसेफ ने बोरोव्स्की मठ का नेतृत्व किया।
नौसिखिए और महान संत के समर्थक
पाफनुटियस के टॉन्सिल में शामिल हैं:
1. जोसेफ वासियन सानिन, जो भिक्षु के जीवन के विवरण के लेखक बने।
2. रेवरेंड डेविड, जिन्होंने असेंशन हर्मिटेज की स्थापना की।
3. इवान द टेरिबल का गॉडफादर।
4. रेवरेंड डैनियल, जिन्होंने पेरियास्लाव-ज़ालेस्की के क्षेत्र में ट्रिनिटी मठ की स्थापना की।
पाफनुटी ने मास्को के शासन के तहत विशिष्ट रियासतों के एकीकरण को मंजूरी दी, इसलिए उन्हें सामंती राजशाही के प्रमुखों का समर्थन प्राप्त था। 1467 में, बोरोव्स्की मठ को वर्जिन के जन्म के नाम पर एक पत्थर के गिरजाघर के साथ फिर से भर दिया गया था। इसे सजाने के लिए एक प्रसिद्ध व्यक्ति को आमंत्रित किया गया थाआइकन चित्रकार मिट्रोफेनियस का समय। मठ में एक विशेष हस्तशिल्प परंपरा के निर्माण पर महान विचारक और कलाकार का बहुत प्रभाव था। उन लोगों में जो इससे गहराई से प्रभावित थे, उनमें संत मैकेरियस भी थे। वह बड़े पापनुटियस का टॉन्सिलर भी है। मैकरियस ने बाद में रूसी रूढ़िवादी चर्च का नेतृत्व किया (1542 से 1563 तक)।
मृत्यु के बाद पापनुटियस का सम्मान
बोरोव्स्की मठ के बुजुर्ग ने अपनी आत्मा को मई के पहले (पुराने कैलेंडर शैली के अनुसार) 1477 में, शाम को सूर्यास्त से एक घंटे पहले भगवान के हाथों में दे दिया।
प्रभु ने अपने संत के माध्यम से कई चमत्कार किए, जिससे आने वाली पीढ़ियों को एक ऐसे जीवन का उदाहरण दिया जो उन्हें प्रसन्न करता है। Paphnutius की पवित्र स्मृति को आज तक संरक्षित किया गया है। भगवान की इच्छा से, उनके मठ को बार-बार बर्बाद होने से बचाया गया। वर्तमान समय में, प्रभु संत को उन सभी लोगों के लिए एक प्रार्थना पुस्तक और मध्यस्थ के रूप में प्रकट करते हैं जो उनके पास प्रेम और विश्वास के साथ आते हैं।
मठ के महान इतिहास की शुरुआत
सोलहवीं शताब्दी में, पफनुतेव (बोरोव्स्की) मठ रूस में सबसे अमीर और सबसे प्रसिद्ध में से एक बन गया। यह उसमें था कि 1513 में, गर्मियों में, स्मोलेंस्क की दिशा में आगे बढ़ने से पहले, वसीली द थर्ड के नेतृत्व में संप्रभु सेना की मुख्य सेनाएं रुक गईं। उस समय कलुगा क्षेत्र के मठ हमलावर विरोधियों के आक्रमण से पर्याप्त रूप से सुरक्षित नहीं थे। लेकिन यह बहुत जल्द बदल गया। पहले से ही सोलहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बोरोव्स्की मठ पत्थर की दीवारों से घिरा हुआ था और टावरों से सुसज्जित था। इसने मास्को के दक्षिण-पश्चिमी दृष्टिकोण पर एक लाभप्रद रणनीतिक स्थिति पर कब्जा कर लिया। दीवारें और टावरग्रेट ट्रबल के दौरान महत्वपूर्ण रूप से पीड़ित हुए, लेकिन सत्रहवीं शताब्दी में काशीन के मूल निवासी ट्रोफिम शटुरिन द्वारा बहाल किए गए, जो एक वंशानुगत ईंट बनाने वाले और अपने शिल्प के सच्चे स्वामी थे।
मठ की वास्तुकला
1511 में मठ में ईसा मसीह के जन्म के नाम पर एक चर्च बनाया गया था। इसमें एक राजसी रेफ्रेक्ट्री चैंबर भी बनाया गया था। उसी शताब्दी के अंत में, कैथेड्रल चर्च का पुनर्निर्माण किया गया था। वह उस समय सबसे उत्तम में से एक बन गया। पांच-गुंबददार, चार स्तंभों के साथ, बोरोव्स्की मठ में एक वास्तुकला थी जिसमें महादूत कैथेड्रल, जो मॉस्को क्रेमलिन का हिस्सा है, की विशिष्ट विशेषताओं का स्पष्ट रूप से पता लगाया गया था। 1651 में इसे भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था, और 1651 में पवित्र महान शहीद इरिना के नाम पर उत्तरी चैपल बनाया गया था। उन्नीसवीं शताब्दी में गुंबदों को बदलकर और एक वेस्टिबुल बनाकर गिरजाघर की वास्तुकला की संरचना का उल्लंघन किया गया था।
बहुत बड़ी क्षति
जब फाल्स दिमित्री II, जिसे लोकप्रिय रूप से तुशिंस्की चोर कहा जाता है, जुलाई 1610 में बोरोवस्क आया, तो उसके सैनिकों के पास पर्याप्त ताकत और किले-मठ को लेने का अवसर नहीं था। ये तभी हुआ जब देशद्रोही गवर्नरों ने खुद ही फाटक खोले। मठ में एक असमान लड़ाई हुई थी। हजारों की संख्या में सेना के बल से, मठ में शरण लेने वाले सभी स्थानीय निवासियों और भाइयों को नष्ट कर दिया गया। रक्षा का नेतृत्व करने वाले राजकुमार वोल्कोन्स्की मिखाइल कैथेड्रल चर्च में लड़ाई में मारे गए थे। आर्किमंड्राइट्स निकॉन (मठ के मठाधीश) और जोसेफ, जो ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के रक्षक थे, की भी मृत्यु हो गई। आक्रमण करने वाले योद्धाओं ने सारी दौलत चुरा ली। उसी समय, प्रशस्ति पत्र औरआग में मठ के दस्तावेज जल गए। यह प्रिंस वोल्कॉन्स्की के पराक्रम की स्मृति और इस रक्षा के सम्मान में था कि बोरोवस्क को हथियारों का अपना कोट मिला। यह निष्ठा के प्रतीक को दर्शाता है - लॉरेल पुष्पांजलि द्वारा तैयार किए गए क्रॉस के साथ एक दिल।
परेशान समय के बाद खिलना
बर्बाद होने के बाद, पफनुतिव मठ को न केवल बहाल किया गया, बल्कि समृद्धि की अवधि का भी अनुभव किया गया। यह सत्रहवीं शताब्दी में हुआ था। उस समय, मठ के स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी का गठन किया गया था, जो आज तक ज्यादा नहीं बदला है। 19वीं शताब्दी में इसके आगंतुकों ने उल्लेख किया कि यह बहुत अच्छी तरह से तैयार किया गया था, यह विशेष रूप से शांत, शांत और शांतिपूर्ण महसूस करता था। 17वीं-19वीं शताब्दी में, पफनुतिएव (बोरोव्स्की) मठ अपने दुर्लभ भित्तिचित्रों और चिह्नों, समृद्ध पुस्तकालय और पवित्रता के लिए प्रसिद्ध था। 1744 में, 11,000 किसानों को मठ को सौंपा गया था। उस समय के प्रमुख तपस्वियों के नाम आज तक नहीं बचे हैं। हालांकि, मठ में आत्मा के आधार पर, इसका शांत जीवन कैसे स्थापित होता है, कोई यह समझ सकता है कि आज्ञाकारिता और मठवासी सेवाओं के श्रम में उनका जीवन कितना मापा और चुपचाप प्रवाहित हुआ।
कैदी
1666-1667 में कुख्यात धनुर्धर अवाकुम को बोरोवस्की मठ की जेल में रखा गया था। फिर उन्हें होलो लेक की जेल में निर्वासित कर दिया गया। मठ की जेल में भी कैद, संप्रभु के फरमानों के अनुसार, रईस मोरोज़ोवा थी, जो विद्वता में बनी रही। इसके अलावा, उसकी बहन उरुसोवा और स्ट्रेल्ट्सी कर्नल डेनिलोव की पत्नी को जेल में रखा गया था। विद्वतावादी प्रचार के इन पीड़ितों की मृत्यु 1675 के पतन में यहीं हुई।
परिवर्तन
आखिर भी मठविनाश फला-फूला। इसे 1812 में नेपोलियन की सेना के तीन छापे से रोका नहीं जा सका। जैसे 1610 में, तब पुरुषों के मठ को लूटा गया था (आप लेख में पाफनुतियस के मठ की तस्वीर देख सकते हैं) और पुस्तकालय को जला दिया गया था। लेकिन सबसे बड़ी तबाही अभी बाकी थी। 1932 में मठ को बंद कर दिया गया था। इसके क्षेत्र में एक संग्रहालय स्थित था। बाद में, मठ को एक सुधारात्मक श्रमिक कॉलोनी में बदल दिया गया। तब यह एक मशीनीकरण स्कूल के लिए सुसज्जित था, जो कृषि पढ़ाता था। मठ क़ब्रिस्तान को ध्वस्त कर दिया गया था, और इसके स्थान पर 1935 में स्कूल का एक शैक्षिक भवन बनाया गया था।
मठ के पुनरुद्धार को कोई नहीं रोक सका। और संत पापनुटियस ने इसमें योगदान दिया। 13-14 मई, 1954 की रात को, श्रद्धेय के स्मरण के दिन, नेटिविटी कैथेड्रल का केंद्रीय गुंबद ढह गया। स्कूल का जो उपकरण मंदिर में खड़ा था, वह कुचल गया। 1960 में बहाली का काम शुरू हुआ।
आध्यात्म की स्थापना
1991 में कृषि महाविद्यालय को बोरोव्स्की मठ के क्षेत्र से वापस ले लिया गया था। उसी वर्ष की गर्मियों में, पहले निवासी इसमें आने लगे। मठ के पहले मठाधीश के रूप में मठाधीश निकॉन (खुद्याकोव की दुनिया में) की नियुक्ति प्रतीकात्मक हो गई। वह आर्किमंड्राइट एम्ब्रोस के आध्यात्मिक पुत्र थे। बदले में, वह आखिरी था जो मठ के भाइयों से बना था, जो इसके बंद होने से पहले मौजूद था। इस प्रकार आध्यात्मिक उत्तराधिकार संरक्षित था। पवित्र पैगंबर एलिजा का चर्च, जिसमें भिक्षु पापनुटियस के अवशेषों का हिस्सा रखा गया था, को 1991 में अप्रैल के तेरहवें दिन पवित्रा किया गया था। इसे मेट्रोपॉलिटन बोरोव्स्की और कलुगा क्लेमेंट द्वारा लाया गया थापस्कोव-गुफाओं का मठ, जहां इसे पहले संरक्षित किया गया था।
1994 की गर्मियों में, लंबे समय से प्रतीक्षित उत्सव और गंभीर सेवाएं अंततः गिरजाघर में शुरू हुईं। इसमें तीन स्तरों से युक्त एक आइकोस्टेसिस बनाया गया था, और पापनुटियस के सम्मान में एक चैपल की व्यवस्था की गई थी। 1996 में जगह-जगह घंटियाँ फहराई गईं।
मठ का पवित्र चुंबकत्व
1994 में, दो वर्षगाँठ पार हो गईं - मठ की स्थापना के पांच सौ पचास वर्ष और सेंट पापनुटियस के जन्म के बाद से छह सौ वर्ष। इस अवसर पर, मास्को और अखिल रूस के कुलपति एलेक्सी द्वितीय ने बोरोवस्की मठ का दौरा किया। उन्होंने एक जुलूस और एक गंभीर सेवा की।
पफनुति बोरोव्स्की द्वारा पंद्रहवीं शताब्दी के मध्य में स्थापित प्राचीन मठ का स्थान आज भी सुरम्य और शांत है। मठ के अस्तित्व की शुरुआत के बाद से, यह एक चुंबक की तरह, रूस और विदेशों के विभिन्न हिस्सों (निकट और दूर दोनों) के तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है, जो मठ में रोजमर्रा की कठिनाइयों से आराम करने के लिए आते हैं। वे मठ की दीवारों पर आने वाली समस्याओं से छुट्टी लेने के लिए, अपने कंधों से रोजमर्रा की चिंताओं का बोझ उतारने के लिए, सदियों से प्रार्थना की गई जगह के आंतरिक मौन का आनंद लेने के लिए आते हैं।
पूजा और तीर्थयात्रा
कलुगा क्षेत्र किस लिए प्रसिद्ध है? बोरोव्स्की मठ, जो अपने क्षेत्र में स्थित है, आस-पास की बस्तियों और अन्य शहरों और देशों के निवासियों के लिए तीर्थ यात्रा का स्थान है। यहां तक कि मॉस्को से भी वे पापनुटियस के अवशेषों को नमन करने और सेवा की रक्षा करने के लिए वहां जाते हैं, जो कि फादर व्लासी शासन करते हैं। बोरोव्सकोयमठ अपने दैनिक समाचार पत्र वेस्टनिक में और यहां तक कि इंटरनेट पर आधिकारिक वेबसाइट पर अपनी दैनिक सेवाओं की अनुसूची प्रकाशित करता है। मठ में एक कामकाजी बच्चों का संडे स्कूल है। इसके अलावा मठ में आप वयस्कों के लिए व्याख्यान सुन सकते हैं, एक साथ पादरियों के बारे में फिल्में देख सकते हैं और उन पर चर्चा कर सकते हैं। 2011 में, मठ में बोरोवस्क क्षेत्र का रूढ़िवादी दस्ता बनाया गया था, जो समाज और अन्य लोगों की सेवा के आदर्शों के आधार पर युवाओं के एकीकरण में योगदान देता है।
प्रतिभाशाली बच्चों और किशोरों की मदद करना
गर्मियों के दौरान, मठ बाल स्काउट्स और युवा कलाकारों के समूहों की मेजबानी करता है, जिन्हें कलुगा के कला विद्यालय में प्रशिक्षित किया जाता है। वे क्षेत्र में व्यावहारिक प्रशिक्षण देते हैं। पिछले कुछ वर्षों में, मठ में "स्ट्रैटिलैट" नामक बच्चों के तम्बू क्षेत्र देशभक्ति-रूढ़िवादी शिविर का आयोजन किया गया है। यहां हर साल चालीस से ज्यादा लोग आराम करते हैं। 2011 के बाद से, शिविर के आधार पर तीन बार Pafnutevgrad रैली आयोजित की गई, जिसमें युवा रूढ़िवादी लोगों ने भाग लिया।
पवित्र स्थान की गतिविधियां और उत्सव
पफनुतेव्स्की मठ में मुद्रण गतिविधियाँ सक्रिय रूप से की जाती हैं। यह बच्चों के लिए एक पत्रिका "कोरब्लिक", माता-पिता और शिक्षकों के लिए एक समाचार पत्र "बोरोव्स्की एनलाइटनर", एक साप्ताहिक "बुलेटिन" और आध्यात्मिक अभिविन्यास की किताबें प्रकाशित करता है। वर्ष भर तीर्थयात्री मठ के आसपास भ्रमण कर सकते हैं, जहां एक किताब और आइकन की दुकान, एक पुस्तकालय है। इसके अलावा, बोरोव्स्की मठ को क्षेत्रीय शैक्षिक रीडिंग का सबसे बड़ा आयोजक माना जाता है। यह एक वार्षिक आयोजन हैपैरिशियन के लिए आबादी के बीच नैतिकता और आध्यात्मिक मूल्यों का विकास करना है। महान छुट्टियों के दौरान, जैसे कि सेंट पाफनुतियस के स्मरण दिवस और धन्य वर्जिन मैरी की जन्मतिथि, मठ में सभी के लिए रेफरी में टेबल सेट की जाती हैं।
कलुगा क्षेत्र, मठ। फादर व्लासी
Schiarchimandrite Vlasy (पेरेगोंत्सी की दुनिया में) का जन्म 8 फरवरी, 1934 को हुआ था। पादरी का परिवार आस्तिक था। उनकी दादी एक स्कीमा नन हैं। कम उम्र से, उसने वालसी को धर्मपरायणता और विश्वास में पाला। सोवियत काल के दौरान इसे छिपाना पड़ा। स्कूल के बाद, Peregontsev ने स्मोलेंस्क मेडिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया। भावी पुजारी गुप्त रूप से गिरजाघर में प्रार्थना करने गया।
सूचना संस्थान के रेक्टर को दी गई, जिसके बाद आस्तिक छात्र का उत्पीड़न शुरू हो गया। यह पेरेगोंत्सेव के लिए अस्वीकार्य हो गया, और परिणामस्वरूप, उन्होंने अपनी पढ़ाई छोड़ने और ताम्बोव क्षेत्र के लिए जाने का फैसला किया। वहां उनकी मुलाकात फादर इलारियन (रयबर) से हुई, जिनसे उन्हें ट्रांसकारपैथियन क्षेत्र के लिए जाने का प्रस्ताव मिला। सेंट लौरस और फ्लोरस के मठ में पहुंचने पर, पूर्व छात्र ने अपना नाम बदल लिया। इस फैसले का कारण उन्हें ऑल-यूनियन वांटेड लिस्ट में डालना था। कुछ साल बाद, Fr. Vlasy को उसी नाम के सेंट सेबेस्टे के मंत्र में बदल दिया गया।
पेरेगोंत्सेव के आध्यात्मिक पथ की शुरुआत
1991 से वर्तमान समय तक, बड़े व्लासी बोरोव्स्की मठ के प्रमुख। लेकिन उन्होंने स्कीमा-आर्किमंड्राइट का पद कैसे प्राप्त किया? एक आध्यात्मिक व्यक्ति बनने के बाद, असफल चिकित्सक फादर हिलारियन के सेल-अटेंडेंट की आज्ञाकारिता में था। इस अवधि के दौरानचर्च का उत्पीड़न, जब ख्रुश्चेव सत्ता में था, मठ बंद कर दिया गया था। व्लासी को स्मोलेंस्क लौटने और दस्तावेजों को बहाल करने के लिए मजबूर किया गया था। वैध अधिकारियों के प्रतिनिधियों ने उन्हें मठवाद छोड़ने और संस्थान में अपनी पढ़ाई जारी रखने की पेशकश की, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। ब्लासियस को आर्कबिशप गिदोन के स्वागत से सम्मानित किया गया, जो उन्हें अपने गिरजाघर में ले गया। भविष्य के स्कीमा-आर्किमैंड्राइट ने वेदी की सफाई करके अपनी सेवा शुरू की। बाद में वह एक भजनकार, फिर एक रीजेंट, एक बधिर, फिर एक पुजारी और सेल अटेंडेंट बन गया। जब गिदोन को 1972 में नोवोसिबिर्स्क सूबा में स्थानांतरित किया गया, तो फादर व्लासी उनके साथ साइबेरिया गए। बाद में उन्हें टोबोल्स्क इंटरसेशन कैथेड्रल में सेवा के लिए नियुक्त किया गया।
बुजुर्ग का अंतिम धाम
जब 1991 में कलुगा के महानगर और बोरोव्स्क क्लेमेंट ने व्लासी को पफनुतिव मठ के संरक्षण का आशीर्वाद दिया, तो अधिक से अधिक लोग उसके पास आने लगे। उन सभी को आध्यात्मिक मदद की ज़रूरत थी। 1998 में फादर व्लासी बोरोव्स्कॉय ने मठ छोड़ दिया और माउंट एथोस चले गए। वहाँ वह भिक्षुओं के बीच पाँच वर्ष तक रहे। फिर वह फिर से पफनुतिव मठ में लौट आया, जहां वह आज भी बना हुआ है। दुनिया भर के हजारों पैरिशियन फादर व्लासी से मुलाकात की तलाश में हैं। कोई असाध्य रोगों से मुक्ति पाने के लिए बड़ों के पास आता है, तो कोई सांसारिक मामलों को सुलझाने के लिए सांसारिक सलाह लेने के लिए आता है। बहुतों को उनमें आध्यात्मिक सहारा मिलता है। प्रत्येक पैरिशियन के लिए, व्लासी एक सुगम सरल उत्तर ढूंढता है।
आधुनिक विभाजन
मठ की दीवारों से दूर, एक देवदार के पार्क में, एक पहाड़ी पर, एक सहायक खेत है। यह प्रस्तुत करता हैकर्मचारियों के रहने के लिए एक पूरा खेत, एक घास का भंडारण, गायों, घोड़ों, सूअरों के साथ एक बाड़ा, एक मुर्गी घर, खेत और एक तालाब।
मठ के भण्डार की पहली मंजिल पर एक प्रोस्फोरा की दुकान है, साथ ही एक बेकरी भी है। वे भाइयों और तीर्थयात्रियों की जरूरतों के लिए रोटी, कुकीज, बन और पाई बनाते हैं। ज्यादातर काम हाथ से होता है। पुराने जमाने में बिना खमीर मिलाए खट्टी आटा बनाने की तकनीक को भी बहाल कर दिया गया है।
