पुस्तक "एक्ट्स ऑफ द एपोस्टल्स" ईसा के जन्म के बाद पहली शताब्दी में लिखी गई थी। इसमें पुनरुत्थान के बाद की अवधि में ईसाई चर्च के विकास का वर्णन करने वाले ऐतिहासिक तथ्य शामिल हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पुस्तक का लेखक पवित्र प्रेरित ल्यूक का है, जो उद्धारकर्ता के 70 शिष्यों में से एक है।
पुस्तक के बारे में कुछ शब्द
"अधिनियम" सुसमाचार की सीधी निरंतरता है। पत्र की शैलीगत विशेषताएं सीधे प्रेरित ल्यूक के निर्विवाद लेखकत्व की गवाही देती हैं, जिसकी पुष्टि चर्च के कई पवित्र पिताओं द्वारा भी की जाती है, जैसे कि लियोनस के इरेनियस, अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट और अन्य।
"प्रेरितों के कार्य" एकमात्र ऐसी पुस्तक है जिसमें ऐतिहासिक घटनाओं के कालक्रम का अवलोकन किया जाता है। पुस्तक में वर्णित कई पात्र वास्तविक ऐतिहासिक पात्र हैं। यहाँ के मुख्य पात्र पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल, मथायस और ल्यूक हैं। पूरी दुनिया में मसीह की शिक्षाओं को फैलाने के लिए पुस्तक उनके प्रचार कार्य का वर्णन करती है।
अन्य अभिनेताओं में कई राजनेता हैंउस समय के: यहूदी राजा हेरोदेस अग्रिप्पा प्रथम और उनके पुत्र अग्रिप्पा द्वितीय, महासभा के सदस्य, रोमन सीनेटर जूनियस एनी गैलियो, रोमन अभियोजक फेलिक्स और पोर्टियस फेस्टस, साथ ही साथ कई अन्य ऐतिहासिक पात्र। इसलिए, "प्रेरितों के काम" पुस्तक न केवल पवित्र शास्त्र के एक हिस्से के रूप में, बल्कि एक विश्वसनीय ऐतिहासिक स्रोत के रूप में भी बहुत रुचि रखती है।
पुस्तक में 28 अध्याय हैं, जो परंपरागत रूप से दो भागों में विभाजित हैं। पहला भाग (1-12 अध्याय) ईसाई चर्च के निर्माण और फिलिस्तीनी क्षेत्र में इसके विस्तार का वर्णन करता है, और दूसरा भाग (13-28 अध्याय) भूमध्यसागरीय, ग्रीस और पूर्वी एशिया में प्रेरित पॉल की यात्रा का वर्णन करता है। मिशनरी उपदेश। पारंपरिक संस्करण के अनुसार, पुस्तक लिखने का समय पहली शताब्दी के 60 के दशक को संदर्भित करता है, जिसकी पुष्टि कई तथ्यों से होती है।
"पवित्र प्रेरितों के कार्य" पर व्याख्या
पहली शताब्दियों से, इस पुस्तक को विहित माना जाता था - इसके ग्रंथों का उपयोग अभी भी ईसाइयों को शिक्षित करने के लिए पूजा में किया जाता है। मंदिर में पढ़ने के अलावा, सभी विश्वासियों को "प्रेरितों के कार्य" पुस्तक का स्वयं अध्ययन करने के लिए भी प्रोत्साहित किया जाता है। इस साहित्यिक कृति में वर्णित कई घटनाओं की व्याख्या और व्याख्या निम्नलिखित लेखकों द्वारा दी गई है:
- सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम।
- बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट।
- रेव। इसिडोर पेलुसिओट।
- रेव. मैक्सिम द कन्फेसर।
- ऑर्थोडॉक्स चर्च के महान और अन्य पवित्र पिता संत लियो।
आपको पवित्र ग्रंथों की व्याख्या पढ़ने की आवश्यकता क्यों हैशास्त्र
होली ऑर्थोडॉक्स चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पवित्र शास्त्रों की गलतफहमी से विभिन्न विधर्मी आंदोलनों और दिशाओं का उदय हो सकता है, जिसकी पुष्टि चर्च के इतिहास से ही होती है। कई विश्वासी, अपनी निरक्षरता के कारण, "एक्ट्स" पुस्तक में वर्णित सभी घटनाओं की स्वतंत्र रूप से व्याख्या करने में सक्षम नहीं हैं। इसलिए, पादरी धर्मपरायण ईसाइयों को सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए डिज़ाइन की गई इन पुस्तकों की पितृसत्तात्मक व्याख्या का अध्ययन करने की सलाह देते हैं।
अक्सर, पवित्र शास्त्रों को पढ़ने से व्यक्ति अपने जीवन पर पुनर्विचार करने और अपने पापों का पश्चाताप करने के लिए प्रेरित हो सकता है। इसलिए, ऐसा पठन सभी विश्वासियों के लिए बस आवश्यक है। एक सही ईसाई विश्वदृष्टि के निर्माण के लिए पवित्र शास्त्रों का ज्ञान और समझ अत्यंत उपयोगी है।
भगवान ने बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को आसपास होने वाली घटनाओं को समझने और समझने की क्षमता दी है। लेकिन पतन के परिणामस्वरूप, मानव प्रकृति को गहरा नुकसान हुआ, जिसने अपने आसपास की घटनाओं को सही ढंग से समझने और समझने की क्षमता को प्रभावित किया। परमेश्वर का वचन अचूक है - यह मानव जीवन में प्रकाश और शांति लाता है, लेकिन पाप कई तथ्यों और सत्यों को विकृत कर देता है। इसलिए, सभी लोगों को, बिना किसी अपवाद के, कुछ दिशानिर्देशों की आवश्यकता होती है, जिसके द्वारा व्यक्ति को अपनी समझ को दैवीय इच्छा से जांचना चाहिए। यह ठीक ऐसे दिशानिर्देश हैं जो पवित्र पिताओं की व्याख्या हैं।
निष्कर्ष
"पवित्र प्रेरितों के कार्य" पुस्तक के कुछ व्याख्याकारों का मानना था कि प्रेरित ल्यूकपुस्तक लिखने का उद्देश्य रोमन अधिकारियों को नए ईसाई धार्मिक आंदोलन की सुरक्षा साबित करना था। फिर भी, इस पुस्तक को लिखने का सबसे महत्वपूर्ण और मुख्य लक्ष्य मसीह का सुसमाचार है, जो पुस्तक की सामग्री में परिलक्षित होता है। प्रेरित ल्यूक का इरादा न केवल चर्च के अस्तित्व के पहले 30 वर्षों की घटनाओं के बारे में बताने का था, बल्कि उनके मुख्य विचार को दर्शाने वाले तथ्यों को इकट्ठा करने का भी था: यरूशलेम से रोम तक फैलते हुए, चर्च एक सार्वभौमिक में बदल जाता है, खुला पूर्व और पश्चिम।
