हनबली मदहब क्या है? इसके संस्थापक कौन है? इन और अन्य सवालों के जवाब आपको लेख में मिलेंगे। मध-हब को धार्मिक-कानूनी स्कूल कहा जाता है। इस्लामी पंथ सदियों से आसपास रहा है। इस समय के दौरान, प्रभावशाली संख्या में स्कूलों का गठन किया गया, जिनमें से कुछ केवल राजनीतिक और धार्मिक थे, जबकि अन्य धार्मिक थे। हनबली मदहब क्या है, हम नीचे जानेंगे।
अर्थ
कई लोग आश्चर्य करते हैं कि हनबली मदहब क्या है। इस्लाम में वैज्ञानिक विचारों के विकास ने प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों के उद्भव को प्रभावित किया। ऐसे उस्तादों के कार्यों के आधार पर, पवित्र कुरान और सुन्नत के व्यावहारिक अनुप्रयोग के शक्तिशाली स्कूल दिखाई दिए। सब कुछ जो इन स्कूलों में शरिया से संबंधित है, रिश्तों का रूप, रोज़मर्रा की पूजा, कानूनी मुद्दों का समाधान और अन्य चीजें, इस शैक्षणिक संस्थान के संस्थापक के इज्तिहाद के अनुसार होती हैं।
शब्द "मधहब" का अर्थ है "जाना", "जाना"।इसलिए धर्म में किसी और के मत के आधार पर किसी भी दिशा को मदहब कहा जाता था। वाक्यांश "इस व्यक्ति के मदहब का पालन करना" का अर्थ है धार्मिक मामलों में उसकी राय को स्वीकार करना और उसके मार्ग पर चलना।
दिशा के रचनाकारों ने पैगंबर मुहम्मद और कुरान की हदीसों को आधार बनाया। हदीसों के कारण ठीक हदीसों के बीच कुछ मतभेद थे। तथ्य यह है कि कुछ हदीस संस्थापकों तक नहीं पहुंच सके, जिसके कारण एक ऐसा निर्णय हुआ जो अन्य दिशाओं से अलग था। इसके बावजूद स्कूलों में कोई मतभेद नहीं था।
इस्लाम में माधब
आप नहीं जानते हनबली मदहब क्या है? सामान्य तौर पर, आज सुन्नी मुसलमानों के बीच केवल 4 मदहब संरक्षित किए गए हैं: मलिकी, हनबली, शफी और हनफी। जाहिर मदहब अब व्यावहारिक रूप से गायब हो गया है। जाफ़राइट मदहब शियाओं के बीच व्यापक है।
संस्थापक
हनबली मदहब के संस्थापक इमाम अबू अब्द लह अहमद बिन हनबल हैं। यह ज्ञात है कि उनका जन्म बगदाद में हुआ था और उनकी मृत्यु उसी शहर (165/780 - 241/855) में हुई थी। उनके स्कूल में कई दिशाएँ थीं, जो इब्न हनबल के फतवे में सहाबा और ताबियिन के अलग-अलग मतों, संदेहों और विसंगतियों पर निर्भर थीं। वे उसके निष्कर्षों का असंगत प्रसारण कर रहे थे।
जिस मदहब पर हम विचार कर रहे हैं उसका सैद्धांतिक मौलिक आधार था और उसने कभी भी "इज्तिहाद के द्वार" को बंद करने को मान्यता नहीं दी। मध-हब को ज्यादा लोकप्रियता नहीं मिली। आज यह सऊदी अरब का मुख्य स्कूल है।
माधब की उत्पत्ति
हनबली मदहब का इतिहास क्या है? "माधबुलहनबिल", जैसा कि अरब इसे कहते हैं, इसकी उत्पत्ति इस मदहब के निर्माता, महान फकीह और मुहद्दिस, इमाम अहमद इब्न मुहम्मद से हुई है। उनका जन्म बगदाद शहर में हुआ था (जैसा कि ऊपर चर्चा की गई है) रिबिउल अवल 165 एएच के महीने में।
अहमद ने अपना पूरा जीवन कौशल हासिल करने के लिए समर्पित कर दिया है। बचपन से ही उन्होंने कुरान को याद करना शुरू कर दिया, अरबी भाषा के रहस्यों को समझ लिया। जब वह 15 साल के थे, तब उन्होंने हदीस का विज्ञान अपनाया। 20 साल की उम्र में, अहमद ने पूरे इस्लामिक राज्य में यात्रा करना और ज्ञान हासिल करना शुरू कर दिया। उन्होंने मक्का, यमन, कूफा, मदीना, बसरा, शाम और उस समय के इस्लामी विज्ञान के अन्य केंद्रों का दौरा किया। उनके गुरु ऐश-शफी, सुफियान इब्न वेना, वाकी, इब्न महदी और अन्य जैसे प्रसिद्ध पुजारी थे। उसी तरह, उनसे ज्ञान लिया गया और अल-बुखारी, याह्या इब्न आदम, अबू दाउद और कई अन्य जैसे गुरुओं द्वारा पारित किया गया।
उसने तब तक सीखना बंद नहीं किया जब तक वह मुजतहिद, मुहद्दिदों के इमाम, मदहब के इमाम और अपने जमाने के उस्ताद नहीं बन गए। इमाम अश-शफ़ी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने उन्हें इस प्रकार वर्णित किया: "बगदाद को छोड़कर, मैंने वहां फ़िक़्ह में अधिक जानकार, अधिक तपस्वी, अधिक ईश्वर-भयभीत और अहमद इब्न हनबल की तुलना में अनुभवी नहीं छोड़ा।"
अहमद के दौर में खलीफा अल-मामून एक पथभ्रष्ट पंथ के प्रभाव में आ गया। उन्होंने कुरान के निर्माण के सिद्धांत को लोकप्रिय बनाना शुरू किया। लेकिन जल्द ही उनका निधन हो गया, इसलिए वह इमाम अहमद से नहीं मिल सके।
जब अल-मुतासिम ने खलीफा का पद संभाला, तो पुजारी अहमद ने गंभीर परीक्षण किए। उन्हें 18 महीने की कैद हुई थी क्योंकि उन्होंने बनाने के विचार को खारिज कर दिया थाकुरान. उनकी याददाश्त खोने तक उन्हें कई बार कोड़े भी मारे गए, लेकिन उन्होंने फिर भी अपने विचारों का बचाव किया, क्योंकि उन्हें पता था कि मुसलमान उनकी राय का पालन करेंगे। अगर वह कुछ भी कहता है जो सुन्नत और कुरान के विपरीत है, तो हजारों और हजारों लोगों को गुमराह किया जाएगा।
वह 220 में जेल से रिहा हुआ था। खलीफा अल-वस्यकाबी-लाह अहमद के युग में, उस पर कोई बुराई नहीं आई। और जब अल-मुतवक्किल ने खलीफा का पद संभाला, तो उन्होंने हमेशा इमाम अहमद से सलाह ली और उन्हें सम्मानित किया।
इमाम अहमद की मृत्यु रबी उल-अव्वल 241 एएच के महीने की 12 तारीख को शुक्रवार को हुई। हनबली मदहब के संस्थापक को कहाँ दफनाया गया है? उसकी कब्र बगदाद (इराक, अब्बासिद खिलाफत) में है। अल्लाह उसे इस्लाम और सभी मुसलमानों से भलाई के साथ पुरस्कृत करे! आमीन!
विशेषताएं
छोटा होने के कारणों में - अन्य मदहबों की तुलना में - अनुयायियों की संख्या का उल्लेख इस प्रकार किया जा सकता है:
- हनबली मदहब - फ़िक़्ह तीन प्रसिद्ध मदहबों के गठन के बाद एकत्र किया गया।
- हनबलियों में, लगभग कोई शरिया न्यायाधीश नहीं थे जो उनके मदहब को लोकप्रिय बनाते। इसके अलावा, हनबली फ़िक़्ह का कोई शासक नहीं था जो इसे लोकप्रिय बना सके।
- हनबालिस हमेशा से नवाचारों के अनुयायियों के प्रति अपने दृढ़ और अडिग रुख के लिए जाने जाते हैं।
- फ़िक़्ह का पूरी तरह से अध्ययन करने वाले विद्वान अक्सर नम्रता दिखाते थे और अपने मदहब की प्रशंसा नहीं करते थे। आखिर उनका लक्ष्य मदहब का पालन करना नहीं, बल्कि सच्चाई का था।
गठन और विकास के चरण में, हनबली मदहब इराक, शाम और मिस्र में लोकप्रिय था, लेकिन समय के साथ यह लगभग गायब हो गया।
प्रार्थना
तो, आप पहले से ही जानते हैं कि हनबली मदहब क्या है। इस विहित विद्यालय में नमाज़ की कुछ विशेषताएं हैं। उदाहरण के लिए, विद्वानों का मानना है कि हनबलिस अपने हाथ इस तरह रखते हैं:
- छाती के नीचे और नाभि के ऊपर।
- नाभि के नीचे।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हनबली मदहब के उलेमाओं के बीच प्रार्थना के दौरान हाथों की स्थिति के बारे में अलग-अलग राय हैं, जिसे इब्न कुदामा ने अपने अल-काफ़ी फ़िक़ह अल-इमाम अहमद में छुआ था।
मधहब फैलाने वाले विद्वान
हनबली मदहब के वैज्ञानिक किस लिए प्रसिद्ध हैं? इब्न तैमियाह, इब्न हज़्म और अन्य आचार्यों ने इस स्कूल के विकास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इमाम अहमद ने हदीस पर कई रचनाएँ लिखीं। यह, उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध पुस्तक "मुसनद" है। दुर्भाग्य से, इमाम ने फ़िक़्ह पर कोई रचना नहीं लिखी, जैसे उन्होंने अपने छात्रों को इस विज्ञान पर किताबें लिखने की अनुमति नहीं दी।
यह इस तथ्य के कारण था कि इमाम ने हदीस के विज्ञान पर बहुत ध्यान दिया, जैसा कि उनकी रचना "मुसनद" से संकेत मिलता है। वह चाहता था कि उसके चेले फ़िक़्ह से ज़्यादा आसाराम और हदीस का आदर करें।
इमाम अहमद के अनुयायियों ने फ़िक़्ह पर किताबें लिखना शुरू कर दिया और उनकी मृत्यु के बाद अपने ही मदहब का प्रचार किया। उनके बेटे सलीह और अब्दुल्ला, अहमद इब्न खानी, इब्राहिम इब्न इशाक, हर्ब इब्न इस्माइल अल-करमानी ने विशेष रूप से इसमें खुद को प्रतिष्ठित किया। हनबली फ़िक़्ह के सबसे महत्वपूर्ण लोकप्रियकर्ता उमर इब्न अल-हुसैन, अब्दुल-अज़ीज़, अबू बक्र अहमद थे।
हनबली फ़िक़्ह के बारे में एक किताब बनाने वाले पहले लोगों में से एक, जिसे बाद में "मख़्तासरुल" कहा गयाहिराकी," अबू अल-कासिम उमर थे। उन्होंने इमाम अहमद द्वारा प्रस्तुत सभी विचारों को पूरा करने के लिए कड़ी मेहनत की। उसने उनमें से सबसे वफादार की पहचान की और फ़िक़्ह पर एक किताब तैयार की। उसके बाद कई गुरुओं ने अपना काम जारी रखा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हनबलियों की सभी पुस्तकों को सूचीबद्ध करना असंभव है, क्योंकि उनमें से एक बड़ी संख्या है।
