जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट (मॉस्को)– संघीय और यहां तक कि वैश्विक महत्व का एक कार्यशील स्मारक है। इसके अस्तित्व और स्थापत्य परिवर्तनों से, मास्को के लगभग पूरे अतीत का पता लगाया जा सकता है, इसकी विजय, आग और बहाली के साथ। वह बस इतिहास में खो सकता है और बर्बर विनाश से गुजर सकता है। लेकिन, कई रूसियों के विश्वास और प्रयासों के लिए धन्यवाद, वह अभी भी हमारी आंखों को प्रसन्न करते हैं।
सेंट जॉन द बैपटिस्ट
यह संत उसी तरह से पूजनीय हैं जैसे स्वयं वर्जिन मैरी। आखिरकार, यह वह था जिसने मसीह के भावी जन्म की घोषणा की थी। और इसलिए, रूस और दुनिया दोनों में, उनके सम्मान में बड़ी संख्या में मंदिर और चर्च बनाए गए। मॉस्को में जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट सबसे प्रसिद्ध में से एक है।
इस असाधारण बच्चे का जन्म पादरी जकर्याह और एलिजाबेथ के परिवार में हुआ था। महादूत गेब्रियल ने अपने पिता को अपनी उपस्थिति की भविष्यवाणी की। वहने कहा कि अजन्मा बच्चा महान मसीहा का अग्रदूत है। विश्वास नहीं, जकर्याह ने मूर्खता से भुगतान किया।
30 साल की उम्र तक जॉन जंगल में थे। उसने एक धर्मी व्यक्ति के जीवन का नेतृत्व किया, जिसके लिए उसने यरूशलेम के लोगों का सम्मान और आराधना अर्जित की। लोग अक्सर उनके पास बपतिस्मे का महान संस्कार ग्रहण करने आते थे। परंपरा के अनुसार, क्राइस्ट स्वयं जॉन के पास आए। वहाँ जंगल में, यरदन नदी में, उसने बपतिस्मा लिया।
मसीह के बारे में उनके उपदेशों और कहानियों के लिए, साथ ही सत्ता में कई लोगों की निंदा करने के लिए, जॉन द बैपटिस्ट का सिर काट दिया गया था। बाद में, उनके अवशेषों का एक हिस्सा विभिन्न मठों को एक मंदिर के रूप में दिया गया।
वास्तुकला पहनावा
जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट लगभग मास्को के बहुत केंद्र में स्थित है। यह एक ऊँची सुरम्य पहाड़ी पर स्थित है जो रियाज़ान और व्लादिमीर के पुराने रास्ते के चारों ओर जाती है, जिसे "सोल्यंका" कहा जाता है।
यह क्षेत्र प्राचीन काल से रूसी ग्रैंड ड्यूकल हाउस का रहा है। एक बार एक देश का निवास और व्यापक उद्यान था। वे ही थे जिन्होंने स्थानीय मठों और मंदिरों को - "ओल्ड गार्डन" में नाम दिया था।
मठ और आसपास के क्षेत्रों की उपस्थिति आग, तबाही और विनाश से बहुत प्रभावित हुई। इसलिए आज उनकी असली छवि देखना नामुमकिन है।
शुरुआत में यह एक गुम्बददार मंदिर था। वास्तुकला में तीन वेस्टिबुल थे। इसलिए, ऊपर से मंदिर सूली पर चढ़ा हुआ प्रतीत होता था।
अब हम केवल पुनर्निर्मित परिसर का निरीक्षण कर सकते हैं, जिसे 19वीं शताब्दी में प्रसिद्ध और सम्मानित शिक्षाविद बायकोवस्की द्वारा विकसित किया गया था।
पहनावे के बीच मेंइसका मुख्य भाग स्थित है - एक विशाल मुख वाले गुंबद वाला कैथेड्रल। मठ का क्षेत्र एक प्राचीन पत्थर की दीवार से अलग है। और मुख्य पवित्र द्वार के पास, दो घंटी टॉवर बस गए। पूर्वी भाग में चर्च के साथ एक विशेष अस्पताल भवन दिखाई देता है। साथ ही, बिल्कुल सभी इमारतें दीर्घाओं से जुड़ी हुई हैं।
उत्तर-पश्चिम में एक सेल-रेफैक्ट्री बिल्डिंग को संरक्षित किया गया है। आज, परिसर का यह हिस्सा आंतरिक मामलों के रूसी मंत्रालय के अधिकार क्षेत्र में है। दुर्भाग्य से, यह धीरे-धीरे जर्जर होता जा रहा है।
निर्माण का इतिहास
जॉन द बैपटिस्ट मठ काफी प्राचीन इमारत है। इतनी सारी घटनाओं के बाद, इसके निर्माण का व्यावहारिक रूप से कोई दस्तावेजी प्रमाण नहीं है। इसलिए, कुछ स्रोतों में, डेटा थोड़ा अलग है।
इस मठ का पहला उल्लेख 1415 के जीवित इतिहास में मिलता है। उन्होंने प्रिंस वासिली II द डार्क के जन्म का वर्णन किया। प्रारंभ में, यह मठ पुरुष था। और केवल 1530 में, इवान वासिलीविच के जन्म के सम्मान में, कुलिश्की में स्थानांतरित होने के बाद, उन्हें एक महिला के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।
प्रमुख अवकाश, जिस दिन राजाओं का उत्सव-निकास होता था, वह 29 अगस्त था। यह जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के लिए समर्पित था। साथ ही मास्को के राजकुमारों ने ईस्टर पर मठ का दौरा किया। फिर भिक्षा और रंग बिरंगे ईस्टर अंडे बांटे गए।
एक और नाम था - सेंट जॉन द बैपटिस्ट स्टॉरोपेगियल कॉन्वेंट। समय के साथ, इसने नए परिसरों और राजाओं और सत्ता में बैठे लोगों द्वारा दान की गई भूमि का अधिग्रहण किया। हालाँकि, वह अक्सर की तरह होता हैबनते ही ढह गया। और हर समय इस पवित्र स्थान में शक्तिशाली और गुणी संरक्षक थे।
ज़ारिस्ट रूस में मठ का इतिहास
सदियों पुराने अतीत के बावजूद, सेंट जॉन द बैपटिस्ट मठ ने मिखाइल फेडोरोविच के शासनकाल के दौरान अपनी सबसे बड़ी मान्यता प्राप्त की। वह और ज़ारिना एवदोकिया लुक्यानोव्ना ने जॉन द बैपटिस्ट के स्मरणोत्सव के दिन हर साल मठ में उत्सव से बाहर निकलते थे। इन समयों के दौरान, एक दुर्दम्य, एक पत्थर की घंटी टॉवर का निर्माण पूरा किया गया और एक नई घंटी डाली गई।
उसी समय, मठ में प्रियजनों को दफनाने के लिए सैनिकों और रियासतों के परिवारों के लिए परंपरा ने जड़ें जमानी शुरू कर दीं। इन परिवारों के योगदान के साथ-साथ संप्रभु के खजाने से कटौती पर मठ का रखरखाव किया गया था।
जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट की वास्तुकला और सामान्य जीवन में महत्वपूर्ण परिवर्तन पीटर I के शासनकाल के दौरान हुए। फिर कई लकड़ी की कोशिकाओं को पत्थर के साथ बदलने के लिए एक डिक्री को अपनाया गया था। समय के साथ, मठवासियों की सामाजिक संरचना भी बदल गई। अब व्यापारी वर्ग और पादरियों के अधिक से अधिक लोग मठ का नेतृत्व करने लगे।
मास्को को जलाने और कई मठों के उन्मूलन के बाद, जॉन द बैपटिस्ट मठ खुद को ठीक करने और यहां तक कि खुद को नवीनीकृत करने में सक्षम था। यह सेंट फिलारेट और मारिया माजुरिना की बदौलत हुआ।
यूएसएसआर अवधि
"लोगों की" शक्ति के आगमन के साथ, ईसाई धर्म और किसी भी अन्य धर्म और उसके मंत्रियों को गंभीर रूप से सताया गया। अग्रदूत मठ के निवासियों को भी सताया गया था। नई सरकार ने मठ में विशेष एकाग्रता शिविर स्थापित करने का निर्णय लिया।
यह वह था जो सबसे पहले पैरिशियनों के लिए बंद हुआ था। अधिकारियों ने सभी बैंक खातों को जब्त कर लिया, चल और अचल संपत्ति को भी जब्त कर लिया, और ऑपरेटिंग इन्फर्मरी को भी बंद कर दिया। निंदा के लिए धन्यवाद, नन और नौसिखियों को उत्पीड़न और सभी प्रकार के उल्लंघनों के अधीन किया गया था।
और पहले से ही 1931 में, इसके सभी शेष निवासियों को सोवियत विरोधी आंदोलन के निराधार और बहुत ही सामान्य आरोपों पर गिरफ्तार किया गया था। कई ननों को कजाकिस्तान में निर्वासित कर दिया गया था।
80 के दशक तक, मठ के लगभग पूरे क्षेत्र को नगरपालिका और प्रशासनिक जरूरतों के लिए सौंप दिया गया था। इसमें से अधिकांश विभागीय पूल और स्नान के साथ आंतरिक मामलों के मंत्रालय से संबंधित है और संबंधित है। क्षेत्र में एक शूटिंग रेंज, एक प्रिंटिंग हाउस और एक विशेष राज्य संग्रह का भंडार भी था।
केवल सोवियत संघ के पतन के बाद, जॉन द बैपटिस्ट मठ को धीरे-धीरे बहाल किया गया था। धीरे-धीरे, पैरिशियन और मंत्री इसमें लौट आए, और पहले से कब्जा कर लिया गया परिसर खाली होने लगा।
मठ के प्रसिद्ध निवासी
अलग-अलग समय पर अलग-अलग वर्ग और अलग-अलग उम्र के लोग यहां आए हैं। और, ज़ाहिर है, उनमें से प्रत्येक के अपने कारण थे। विश्वासी यहां मुश्किल भाग्य के साथ या पापों का प्रायश्चित करने के लिए आए थे।
जारवाद के वर्षों के दौरान, सेंट जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट को ग्रैंड ड्यूक्स के पैसे से लगभग पूरी तरह से समर्थन मिला था। सभी धनी वर्ग ने कुछ योगदान दिया, मठ के जीवन में भाग लिया। अपने जीवन के अंत तक, कुलीन परिवारों के सदस्य यहां से चले गए। यहां उन्होंने अपने मृत रिश्तेदारों को दफनाया। और मठ सत्ता में बैठे लोगों के लिए एक पारिवारिक घर बन गया।
लेकिन न केवल स्वयंसेवकों का मुंडन कराया गया। शाही फरमान से, अधिकारियों के लिए आपत्तिजनक और खतरनाक लोगों को मठ में निर्वासित कर दिया गया। अशांत XVIII-XIX सदियों के मोड़ पर सबसे प्रसिद्ध निवासियों में से एक प्रसिद्ध राजकुमारी ऑगस्टा तारकानोवा थी। वह, सिंहासन के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में, एलिसैवेटा पेत्रोव्ना और रज़ूमोव्स्की के गुप्त विवाह की बेटी को जबरन मुंडवाया गया और स्वतंत्र रूप से जीने के अवसर से वंचित किया गया।
किसानों के सुप्रसिद्ध अत्याचारी साल्टीचिखा को भी यहाँ कैद किया गया था। 140 से अधिक बर्बाद आत्माएं उसके विवेक पर हैं। दरिया साल्टीकोवा ने क्रिप्ट में 11 साल बिताए। फिर उसे सभी पारिश्रमिकों के पूर्ण दृश्य में एक विशेष खुले पिंजरे में रहने के लिए मजबूर होना पड़ा।
उनके पवित्र मूर्ख भी थे जो संतों के रूप में पूजनीय थे। उदाहरण के लिए, कहानी भिक्षु मार्था के बारे में बताती है। वह मिखाइल फेडोरोविच की पत्नी द्वारा प्रसव में सहायक के रूप में पूजनीय थीं। और मार्था की मृत्यु के बाद भी, गर्भावस्था के सफल समाधान के लिए उसकी कब्र पर सेवा करने का रिवाज बना रहा।
जॉन द बैपटिस्ट मठ के तीर्थ
विश्वास कई अद्भुत चीजें सामने लाता है। बेशक, मठ के निर्माण के लिए जगह आम लोगों द्वारा चुनी गई थी, न कि संकेतों से, जैसे कि लेउशिंस्की जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट। लेकिन इतने सालों तक आस्था और उपासना की बदौलत मास्को मठ ने चमत्कारी कीर्ति अर्जित की है।
सदियों पुराने इतिहास में इस जगह ने पूजा के लिए पर्याप्त सामान जमा किया है। चमत्कारी चिह्नों के अलावा, मठ में पवित्र अवशेषों के टुकड़े हैं:
- सेंट। जॉन द बैपटिस्ट।
- सेंट एलेक्सिस।
- प्रेरित मैथ्यू।
- सेंट। निकोलसचमत्कार कार्यकर्ता।
- चिकित्सक महान शहीद पेंटेलिमोन और कई अन्य।
जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट (व्याज़मा)
महान पैगंबर के नाम पर कई चर्च और मंदिर बनाए गए हैं। रूस में, इसी नाम के मास्को मठ के अलावा, जॉन द बैपटिस्ट कॉन्वेंट (व्याज़मा) भी जाना जाता है। यह स्मोलेंस्क क्षेत्र में स्थापित किया गया था, विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 1536 या 1542 में
मठ के इतिहास की शुरुआत में, रूसी संप्रभु बोरिस गोडुनोव और इवान द टेरिबल ने इसका दौरा किया था। उसने लगभग अन्य मठों की तरह ही मुसीबतों और युद्धों के दौर का अनुभव किया। इसे कई बार लूटा और नष्ट किया जा चुका है, और अब इसका मूल स्वरूप देखना संभव नहीं है।
18वीं शताब्दी में यहां एक विशेष मदरसा आयोजित किया गया था, और फिर थियोलॉजिकल स्कूल। सोवियत काल के दौरान, अधिकांश परिसर नष्ट हो गया था, और आज भी बहाली का काम जारी है।
