हिरोमोंक रूढ़िवादी शब्दावली से एक अवधारणा है। इसलिए, रूस में यह काफी पहचानने योग्य है। हालांकि, अर्थ की सूक्ष्मताएं, साथ ही इस शब्द का इतिहास, चर्च के रूढ़िवाद के बाहर बहुत कम जाना जाता है। यह लेख उन्हें समर्पित होगा।
उत्पत्ति और व्युत्पत्ति
शब्द "हिरोमोंक" एक ग्रीक निर्माण है जो दो जड़ों से आता है - "हीरोस" और "मोनोस"। उनमें से पहले का अनुवाद "पवित्र" के रूप में किया गया है, और दूसरा - "एक"। इसलिए, शाब्दिक रूप से इस शब्द का अनुवाद "पवित्र कुंवारा" के रूप में किया गया है। हालाँकि, "मोनोस" भी एक विशेष है, जैसा कि वे कहते हैं, तकनीकी शब्द, जिसका अर्थ है एक साधु जिसने शादी और दुनिया से लगाव के बंधन के बाहर धार्मिक पूर्णता का मार्ग चुना है। इसलिए, यह शब्द "भिक्षु" के रूप में अनुवाद के बिना रूसी भाषा में प्रवेश किया। "हिरोस" के लिए, "हेरियस" शब्द "पुजारी" से आया है। इस तरह के अपवर्तन में, एक हिरोमोंक केवल एक पुजारी-भिक्षु है। यह इस अर्थ में है कि इस शब्द का प्रयोग रूढ़िवादी और सामान्य तौर पर ईसाई धर्म में किया जाता है।
इतिहास
यह ज्ञात है कि शुरू में साधु पवित्र आदेश नहीं ले सकते थे। ये थाइस तथ्य के कारण कि वे एक साधु जीवन जीते थे और देहाती, सामाजिक गतिविधियों में संलग्न नहीं हो सकते थे, जो पुजारी के मंत्रालय से जुड़ा था। इसलिए, ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के लिए, एक हाइरोमोंक कुछ अकल्पनीय, विरोधाभासी है। हालांकि, भविष्य में, जब भिक्षुओं ने एकजुट होना शुरू किया और अपने स्वयं के समुदायों का निर्माण किया, जो मठों में विकसित हुए, उन्हें अपने नेताओं और उनके पुजारियों दोनों की आवश्यकता थी। इसलिए, उनमें से कुछ चुने जाने लगे और समन्वय के लिए प्रस्तुत किए गए। इस तरह पहले साधु पुजारी प्रकट हुए। हिरोमोंक का उपदेश मठवासी भाइयों और कभी-कभी तीर्थयात्रियों तक सीमित था जो उनके पास आते थे। प्राचीन मठ निर्जन, निर्जन स्थानों में स्थित थे, और इसलिए आम लोग वहां बहुत कम दिखाई देते थे। हालांकि, पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में, उपनगरों में और यहां तक कि शहरों के भीतर भी मठ अधिक से अधिक बार दिखाई देने लगे। अधिकतर वे शासक व्यक्तियों - सम्राट, बैरन और अन्य अभिजात वर्ग द्वारा स्थापित किए गए थे। इस तरह के मठ में एक हाइरोमोंक का जीवन, सभ्यता की परिधि पर अपने भाइयों के विपरीत, राजनीति से कम नहीं था, और कभी-कभी अधिक, पुजारी और आध्यात्मिक सेवा के साथ। आधुनिक दुनिया में, मठवासी अब पहले की तरह दुनिया से नहीं छिपते हैं, और इसलिए शहर में बहुत सारे मठ हैं। इसके अलावा, यदि पहले मठ के निवासियों में से केवल चयनित भाइयों को पुरोहिती से सम्मानित किया जाता था, तो आज पुरुष मठों में लगभग 100% भिक्षु पुजारी हैं। बेशक, इस नियम के अपवाद हैं, लेकिन चलन बिल्कुल यही है।
पदानुक्रममठ के पुजारियों के अंदर
हमें पता चला कि एक हिरोमोंक एक पुजारी है जिसने मठवासी मन्नतें ली हैं। लेकिन ऐसे पादरी का आधिकारिक शीर्षक समय के साथ बदल सकता है। उदाहरण के लिए, हेगुमेन की रैंक है। पहले, मठों के केवल मठाधीशों को मठाधीश कहा जाता था। दूसरे शब्दों में, वे मठवासी थे, जिन्हें पुजारी के अलावा, मठ में सर्वोच्च प्रशासनिक शक्ति दी गई थी। एक समान स्थिति, लेकिन पदानुक्रम में अधिक मानद और उच्चतर, आर्किमंड्राइट है। रूढ़िवादी परंपरा में, यह आर्किमंड्राइट्स से है कि बिशप चुने जाते हैं। यहां तक कि एपिस्कोपल कुर्सी के लिए चुने गए एक हाइरोमोंक भी बिशप के पद को स्वीकार करते हैं, पहले से ही आर्किमंड्राइट का पद प्राप्त करने के बाद ही। कभी-कभी ऐसे धनुर्धर एक दिन से अधिक समय तक अपनी उपाधि धारण नहीं करते हैं। वर्तमान में, मठाधीश और धनुर्धर दोनों, एक नियम के रूप में, प्रशासनिक पद नहीं हैं, बल्कि मानद पुरस्कार की उपाधियाँ हैं। विश्वासियों के बीच अधिक शानदार वेशभूषा और कुछ अधिकार के अपवाद के साथ, ऐसे पुजारी वास्तव में साधारण हायरोमॉन्क्स से अलग नहीं हैं।
अन्य संप्रदायों में हिरोमोन्क्स
रूढ़िवादी एकमात्र ईसाई संप्रदाय नहीं है जहां मठवासी पुजारी हैं। कैथोलिक और एंग्लिकनवाद में भी ऐसे हैं। इसके अलावा, ऐसे कई चर्च हैं जो खुद को रूढ़िवादी से जोड़ते हैं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से मोनोफिसाइट और नेस्टोरियन समुदायों के हैं। बहुत प्राचीन होने के कारण, वे मठवासी परंपरा को भी संरक्षित करते हैं और तदनुसार, भिक्षुओं के पुजारी होते हैं। हालाँकि, उन्हें हर जगह अलग-अलग तरीकों से बुलाया जाता है। ग्रीक शब्द "हिरोमोंक"- यह बीजान्टिन परंपरा के केवल रूढ़िवादी चर्चों की संपत्ति है, जिसमें आरओसी सांसद भी शामिल है। इसके अलावा, इस शब्द का उपयोग ग्रीक कैथोलिकों द्वारा किया जाता है, यानी कैथोलिक जो पूर्वी, रूढ़िवादी संस्कार का पालन करते हैं।
