यहूदी कानून क्या है? यहूदी लोगों की तरह ही, यह किसी भी अन्य कानूनी प्रणाली के विपरीत, बहुत विशिष्ट है। इसकी नींव प्राचीन दस्तावेजों में निर्धारित की गई है जिसमें भगवान द्वारा दिए गए यहूदियों के जीवन को नियंत्रित करने वाले मानदंड शामिल हैं। तब इन मानदंडों को रब्बियों द्वारा विकसित किया गया था, जिन्हें सर्वशक्तिमान द्वारा ऐसा अधिकार दिया गया था, जैसा कि मौखिक और लिखित टोरा में कहा गया है।
अर्थात यहूदियों का कानून (कभी-कभी संक्षेप में हलाखा कहा जाता है) उनके लिए रूढ़िवादी है - निरंतर और अपरिवर्तनीय। जिस तरह सीनै पर्वत पर प्रकाशित रहस्योद्घाटन एक अनोखी घटना थी जिसने मूसा के माध्यम से यहूदियों की सभी पीढ़ियों को परमेश्वर द्वारा स्थापित आज्ञाओं को दिया।
यहूदी कानून एक प्रकार की धार्मिक कानूनी व्यवस्था के रूप में
हलाचा एक व्यापक अर्थ में एक प्रणाली है जिसमें कानून, सामाजिक मानदंड और सिद्धांत, धार्मिक व्याख्याएं, परंपराएं और यहूदियों के रीति-रिवाज शामिल हैं। वे विश्वास करने वाले यहूदियों के धार्मिक, सामाजिक और पारिवारिक जीवन को नियंत्रित करते हैं। यह कानून की अन्य प्रणालियों से बहुत अलग है। और यह मुख्य रूप से इसकी धार्मिक प्रवृत्ति के कारण है।
हलाचा के संकुचित अर्थ में- यह कानूनों का एक समूह है जो टोरा, तल्मूड, साथ ही बाद के रब्बी साहित्य में निहित है। प्रारंभ में, "हलाखा" शब्द को "डिक्री" के रूप में समझा गया था। और बाद में यह यहूदियों की पूरी धार्मिक और कानूनी व्यवस्था का नाम बन गया।
हलाचा के प्रति रवैया
रूढ़िवादी यहूदी हलाखा को एक दृढ़ता से स्थापित कानून के रूप में मानते हैं, जबकि यहूदी धर्म के अन्य प्रतिनिधि (उदाहरण के लिए, सुधारवादी दिशा) समाज में व्यवहार के नए पैटर्न के उद्भव के संबंध में कानूनों और विनियमों में इसकी व्याख्या और संशोधन की अनुमति देते हैं।
चूंकि रूढ़िवादी यहूदियों के जीवन की अभिव्यक्तियों को धार्मिक कानूनों द्वारा नियंत्रित किया जाता है, इसलिए सभी धार्मिक आज्ञाओं को हलखा में शामिल किया गया है, साथ ही विधायी यहूदी संस्थान और उनके लिए कई अतिरिक्त। इसके अलावा, यहूदी कानून में विभिन्न रब्बियों द्वारा लिए गए कानूनी निर्णय शामिल हैं, जो धार्मिक व्यवहार के मानदंडों को स्थापित करते हैं या व्यक्तिगत कानूनों को मंजूरी देते हैं।
इतिहास और धर्म से जुड़ाव
यहूदियों का कानून उनके समुदायों में उत्पन्न और विकसित हुआ, जहां लोगों के व्यवहार के एक निश्चित क्रम को स्थापित करने के लिए मानदंड और कानून विकसित किए गए थे। धीरे-धीरे, कई परंपराओं ने आकार लिया, जो दर्ज की गईं और अंततः धार्मिक कानून के मानदंडों में बदल गईं।
इस प्रकार का कानून इसकी चार मुख्य विशेषताओं से अलग है, जो यहूदी कानून की ऐतिहासिक और धार्मिक जड़ों को व्यक्त करता है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:
- तेजअन्य धर्मों और उनके वाहकों के लिए पुरातनता के यहूदियों का नकारात्मक रवैया - बुतपरस्त, यानी वे लोग जो कई अन्य देवताओं की पूजा करते थे। यह स्वयं यहूदी थे जिन्होंने परमेश्वर के चुने हुए लोगों पर विचार किया (और विचार करना जारी रखा)। इसने स्वाभाविक रूप से एक समान प्रतिक्रिया उत्पन्न की। यहूदी धर्म ने तीव्र अस्वीकृति और अस्वीकृति, साथ ही साथ यहूदियों के जीवन के तरीके, उनके समुदाय के नियमों का कारण बनना शुरू कर दिया। यह लोग अपने अधिकारों में हर संभव तरीके से सीमित होने लगे, उत्पीड़न के अधीन, जिसने इसके प्रतिनिधियों को और भी अधिक एकजुट होने, खुद को अलग करने के लिए मजबूर किया।
- एक स्पष्ट अनिवार्य चरित्र, प्रत्यक्ष निषेधों की प्रचलित संख्या, प्रतिबंध, आवश्यकताएं, अपने विषयों के अधिकारों और स्वतंत्रता पर कर्तव्यों की प्रधानता। प्रतिबंधों का पालन न करने के लिए महत्वपूर्ण प्रतिबंधों की उम्मीद है।
- कानून का एकीकरण कार्य, जो यहूदी समुदाय के गठन से जुड़ा है। एक वाचा के धार्मिक विचार, सिनाई पर्वत पर भगवान और यहूदी लोगों के बीच एक समझौते के निष्कर्ष ने एक सार्वजनिक ध्वनि प्राप्त की। इस्राएल के पुत्र परमेश्वर के चुने हुए हैं, इस तथ्य से कि वे यहोवा से संबंधित हैं, एक सामान्य परमेश्वर में विश्वास करते हैं, उन्हें एक व्यक्ति बनाते हैं। धार्मिक आधार पर उत्पन्न होने वाले समान कानूनों के अधीनता यहूदियों को एक-दूसरे के साथ एकजुट करने का काम करती थी, भले ही वे अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि के क्षेत्र में रहते हों या अन्य राज्यों में।
- रूढ़िवादी। यह सवाल कि क्या प्राचीन भविष्यवक्ताओं की बातें अप्रचलित हैं, यहूदियों के आधुनिक कानून को प्रभावित नहीं करतीं, एक स्पष्ट रूप से नकारात्मक उत्तर का सुझाव देती हैं। 1948 में, इज़राइल ने स्वतंत्रता की घोषणा को अपनाया, जिसमेंविशेष रूप से, यह कहा जाता है कि इजरायल राज्य का आधार शांति, स्वतंत्रता और न्याय के सिद्धांत हैं - इजरायल के भविष्यवक्ताओं द्वारा उनकी समझ के अनुरूप समझ में।
कानून की मुख्य शाखाएं
यहूदी धर्म जीवन का एक बहुत ही विशिष्ट, स्पष्ट रूप से विनियमित तरीका मानता है, जिसके नियम कई पहलुओं को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए: एक व्यक्ति को सुबह क्या करना चाहिए, बिस्तर से उठना, वह क्या खा सकता है, अपना व्यवसाय कैसे चला सकता है, शब्बत और अन्य यहूदी छुट्टियों का पालन कैसे करें, किससे शादी करें। लेकिन शायद सबसे महत्वपूर्ण नियम इस बारे में हैं कि भगवान की पूजा कैसे करें और अन्य लोगों के साथ कैसे व्यवहार करें।
इन सभी मानदंडों का पालन कानून की शाखाओं के अनुसार किया जाता है जिसमें हलाचा को विभाजित किया जाता है। यहूदी कानून के मुख्य संस्थान हैं:
- पारिवारिक कानून, जो हलाचा की मुख्य शाखा है।
- नागरिक कानून संबंध।
- कश्रुत कानून की एक संस्था है जो वस्तुओं, उत्पादों की खपत को नियंत्रित करती है।
- एक उद्योग से संबंधित है कि यहूदी छुट्टियों को कैसे मनाया जाना चाहिए, विशेष रूप से शनिवार - शब्बत।
इस पर और नीचे।
हलाचा न केवल इज़राइल राज्य पर लागू होता है, बल्कि अन्य देशों में यहूदी समुदायों के निवासियों पर भी लागू होता है। यानी यह प्रकृति में अलौकिक है। यहूदी कानून की एक और महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि यह केवल यहूदियों पर लागू होता है।
कानूनी स्रोत
पहले की तरहऊपर उल्लेख किया गया है, विचाराधीन कानून के प्रकार की जड़ें सुदूर अतीत में वापस जाती हैं। यहूदी कानून के स्रोतों में विधायी कृत्यों के 5 समूह हैं। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं।
- लिखित कानून में शामिल स्पष्टीकरण - तोराह - और सिनाई (कबाला) में मूसा द्वारा प्राप्त मौखिक परंपरा के अनुसार समझा गया।
- ऐसे कानून जिनका लिखित तोराह में कोई आधार नहीं है, लेकिन, परंपरा के अनुसार, उसी समय मूसा द्वारा प्राप्त किया गया। उन्हें सिनाई में मूसा द्वारा प्राप्त हलाचा कहा जाता है, या, संक्षेप में, सिनाई से हलाचा।
- ऋषियों द्वारा लिखित टोरा के ग्रंथों के विश्लेषण के आधार पर कानून विकसित किए गए। उनकी स्थिति कानूनों के उस समूह की स्थिति के बराबर है जो सीधे टोरा में लिखे गए हैं।
- ऋषियों द्वारा स्थापित कानून, यहूदियों को टोरा में लिखे गए मानदंडों का उल्लंघन करने से बचाने के लिए बनाया गया है।
- यहूदी समुदायों के जीवन को नियंत्रित करने वाले ऋषियों के नुस्खे।
आइए इन कानूनी स्रोतों पर करीब से नज़र डालें, जो सिद्धांत रूप में यहूदी कानून की संरचना का गठन करते हैं।
स्रोत संरचना
स्रोत संरचना में निम्नलिखित शामिल हैं:
- कबाला। यहां हम एक ऐसी परंपरा के बारे में बात कर रहे हैं जिसे एक व्यक्ति ने दूसरे के होठों से माना, एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को कानूनी निर्देशों के रूप में प्रेषित किया। यह अपनी स्थिर प्रकृति में अन्य स्रोतों से भिन्न है, जबकि अन्य कानून को विकसित और समृद्ध करते हैं।
- पुराना नियम, जो बाइबिल का हिस्सा है (नए नियम के विपरीत, जिसे यहूदी धर्म में मान्यता नहीं है)।
- तालमूड, जिसमें शामिल हैंदो मुख्य भागों में से, मिशनाह और गेमारा। यहूदी तल्मूड का कानूनी घटक हलाखा है। यह टोरा और तल्मूड और रब्बीनिक साहित्य से लिए गए कानूनों का एक समूह है। (रब्बी यहूदी धर्म में एक अकादमिक शीर्षक है, जो तल्मूड और टोरा की व्याख्या में योग्यता को दर्शाता है। इसे धार्मिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद सौंपा गया है। वह पादरी नहीं है)।
- मिद्राश। यह मौखिक शिक्षण और हलाचा की व्याख्या और टीका है, इसके विकास के सभी चरणों में।
- तकना और कलम। हलाचिक अधिकारियों द्वारा अपनाए गए कानून - ऋषि, और फरमान, राष्ट्रीय सरकारी संस्थानों के फरमान।
अतिरिक्त स्रोत
आइए यहूदी कानून के कुछ अतिरिक्त स्रोतों को देखें।
- अपनी सभी अभिव्यक्तियों में एक रिवाज, जो टोरा के मुख्य प्रावधानों के अनुरूप होना चाहिए (संकीर्ण अर्थ में, टोरा मूसा का पेंटाटेच है, यानी पुराने नियम की पहली पांच पुस्तकें, और में व्यापक अर्थों में, यह सभी पारंपरिक धार्मिक मानदंडों की समग्रता है।
- मामला। ये अदालत के फैसले हैं, साथ ही एक निश्चित स्थिति में हलाखा के विशेषज्ञों की कार्रवाई और व्यवहार का तरीका है।
- समझना। यह हलाखा के ऋषियों का तर्क है - कानूनी और सार्वभौमिक दोनों।
- सिद्धांत, जिसमें यहूदी धर्मशास्त्रियों के कार्य, विभिन्न शैक्षणिक यहूदी पैमानों की स्थिति, रब्बियों के विचार और बाइबिल के ग्रंथों की व्याख्या और समझ के बारे में विचार शामिल हैं।
कानूनी सिद्धांत
कानून बनाने वाले घटकों में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका उन सिद्धांतों की है जिन पर यह आधारित है, अर्थात मूल विचार और प्रावधान जो इसके सार को निर्धारित करते हैं।जहां तक यहूदी कानून के सिद्धांतों का सवाल है, उन्हें कहीं भी व्यवस्थित तरीके से सूचीबद्ध नहीं किया गया है। हालांकि, कानून का अध्ययन करने की प्रक्रिया में, उन्हें आसानी से देखा, समझा और तैयार किया जाता है। इनमें निम्नलिखित शामिल हैं:
- तीन सिद्धांतों के जैविक संयोजन का सिद्धांत: धार्मिक, नैतिक और राष्ट्रीय। यह कई मानदंडों में परिलक्षित होता है। पहले, यहूदियों को अन्य देशों के प्रतिनिधियों से शादी करने की सख्त मनाही थी। यहूदियों को अनिश्चित काल तक गुलामी में रखना, उनके साथ क्रूर व्यवहार करना असंभव था, जबकि विदेशियों के संबंध में यह चीजों के क्रम में था। कुछ वस्तुओं को ब्याज पर गिरवी रखना केवल यहूदियों के लिए एक दूसरे के संबंध में मना किया गया था, लेकिन किसी भी तरह से अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के संबंध में नहीं।
- यहूदी लोगों के लिए परमेश्वर के चुनाव का सिद्धांत। यह कानूनों, आज्ञाओं, पवित्र ग्रंथों में परिलक्षित होता है, जो कहते हैं कि यहूदी एक महान लोग हैं, जिन्हें भगवान ने अन्य सभी से अलग किया, उन्हें आशीर्वाद दिया और प्यार किया, उन्हें कई आशीर्वाद देने का वादा किया।
- ईश्वर के प्रति वफादारी का सिद्धांत, सच्चा विश्वास और यहूदी लोग। विशेष रूप से, यह यहूदी कानून के संबंध में पवित्र और अचूक के रूप में व्यक्त किया गया है और साथ ही, अन्य कानूनी प्रणालियों को कम करने और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को जानबूझकर पाप करने के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है।
पारिवारिक कानून
यह यहूदी कानून की सबसे व्यापक शाखाओं में से एक है, जो अन्य देशों में रहने वाले यहूदियों के बीच संबंधों पर भी लागू होती है। कुछ राज्यों की अदालतें, उदाहरण के लिए, यूएसए, जर्मनी, बेल्जियम, फ्रांस,ऑस्ट्रेलिया, कनाडा, पारिवारिक मामलों पर विचार करने के मामले में इसके नियमों द्वारा निर्देशित होते हैं, यदि उनके प्रतिभागी पति-पत्नी हैं जो अपनी शादी को धार्मिक मानते हैं।
यहूदी कानून के मुताबिक शादी एक धार्मिक संस्कार है जो हमेशा के लिए खत्म हो जाता है। व्यवहार में इसकी समाप्ति लगभग असंभव है। आखिरकार, पति-पत्नी ने भगवान से एक मन्नत ली, और अगर वे एक साथ नहीं रहना चाहते हैं, तो भी इसे तोड़ने का कोई कारण नहीं है। इस मामले में, कानून परिवार के पक्ष में है और, सबसे पहले, वैध बच्चे।
पति अलग-अलग रह सकते हैं, लेकिन बच्चों को सहारा देने की बाध्यता उनसे नहीं हटती। विवाह संबंधों की हिंसा के प्रति इतना सख्त रवैया इस तथ्य के लिए प्रेरणा था कि आज इज़राइल में विवाह का एक नया रूप सामने आया है - तथाकथित साइप्रस विवाह। यह धार्मिक हठधर्मिता को ध्यान में रखे बिना समाप्त होता है, लेकिन साथ ही इसमें कई असुविधाजनक क्षण होते हैं।
एक महिला की भूमिका
एक यहूदी महिला केवल एक यहूदी से शादी कर सकती है, जबकि एक पुरुष दूसरे धर्म की महिला से शादी कर सकता है। नातेदारी माता की रेखा पर होती है, पिता की नहीं, क्योंकि ऐसा माना जाता है कि जो स्त्री यहूदी की पत्नी है वह यहूदी है, जिसका अर्थ है कि उसके बच्चे भी यहूदी हैं।
इजरायल प्रवास कानून के अनुसार, एक यहूदी को एक यहूदी की बेटी, बेटा, पोता माना जाता है, जो नागरिकता प्राप्त करने में एक बड़ी भूमिका निभाता है। परिवार में महिलाओं की विशेष स्थिति, अन्य धार्मिक और कानूनी प्रणालियों में देखे गए मानदंडों के विपरीत, प्राचीन काल में स्थापित की गई थी। यह यहूदी कानून है जो पति और पत्नी की समानता स्थापित करता है। परिवार में पति बाहरी समस्याओं को हल करता है, और पत्नी आंतरिक समस्याओं को हल करती है। साथ ही दहेज दिया जाता हैएक बहुत ही छोटी भूमिका।
कश्रुत
कानून की यह शाखा मुख्य रूप से खाद्य उत्पादों के उपभोग की विशेषताओं का वर्णन करती है। वह सभी सामानों को दो समूहों में विभाजित करती है - कोषेर और गैर-कोशेर, यानी अनुमत और अस्वीकार्य। कश्रुत के नियम निर्धारित करते हैं:
- डेयरी और मांस उत्पादों को न मिलाएं।
- केवल बाइबिल में सूचीबद्ध जानवरों के प्रकार खाओ।
- कोशर बनने के लिए मांस उत्पादों का एक निश्चित तरीके से उत्पादन किया जाना चाहिए।
समय के साथ, कोषेर के नियम अन्य सामानों में फैल गए हैं: जूते, कपड़े, दवाएं, व्यक्तिगत स्वच्छता आइटम, पर्सनल कंप्यूटर, मोबाइल फोन।
छुट्टियां और परंपराएं
यहूदी छुट्टियों को सख्त नियमों के अनुसार मनाया जाना चाहिए। यह सप्ताह के छठे दिन के लिए विशेष रूप से सच है, केवल छुट्टी का दिन - शनिवार। यहूदी इसे शब्बत कहते हैं। यहूदी कानून सख्ती से किसी भी तरह के श्रम में शामिल नहीं होने का प्रावधान करता है - न तो शारीरिक और न ही मानसिक।
खाना भी पहले से बनाना चाहिए, बिना गर्म किए ही खाना चाहिए। पैसा बनाने के उद्देश्य से कोई भी गतिविधि निषिद्ध है। यह दिन दान के अलावा पूरी तरह से भगवान को समर्पित होना चाहिए।
