बाइबल की सभी भविष्यवाणिय पुस्तकों में से योना की पुस्तक को समझना और गहराई से अध्ययन करना सबसे कठिन है। इसकी छोटी मात्रा के बावजूद, यह काम शोधकर्ताओं के लिए बड़ी संख्या में समस्याएं पैदा करता है, जिससे न केवल इसकी व्याख्या करना मुश्किल हो जाता है, बल्कि इसे वर्गीकृत करना भी मुश्किल हो जाता है। इस प्रकार, पुराने नियम के बाइबिल अध्ययनों में कई विशेषज्ञ योना की पुस्तक को उनकी थीसिस के बचाव में विभिन्न तर्कों का हवाला देते हुए भविष्यवाणी लेखन की स्थिति से वंचित करते हैं। उदाहरण के लिए, ओ. कैसर ने नोट किया कि भविष्यवक्ता योना की पुस्तक एक भविष्यवाणी का पाठ नहीं है, बल्कि भविष्यद्वक्ता के बारे में एक कहानी है, जिसके संबंध में वह इस काम को तनाख के ऐतिहासिक लेखन के लिए संदर्भित करता है।
योना की पुस्तक की सामग्री
योना की पुस्तक को संरचनात्मक रूप से तीन भागों में विभाजित किया जा सकता है। पहला भाग परमेश्वर की उस आज्ञा के साथ शुरू होता है जो योना को सर्वशक्तिमान के क्रोध की रिपोर्ट करने के लिए नीनवे जाने के लिए देता है। योना का मिशन नीनवे के लोगों को पश्चाताप के लिए प्रेरित करना है, ताकि परमेश्वर कठोर सजा को रद्द कर दे। योना ईश्वरीय आदेश से बचने की कोशिश करता है और जहाज से भाग जाता है। लेकिन यहोवा एक भयानक तूफान के साथ जहाज से आगे निकल जाता है, जिस पर नाविकों ने यह पता लगाने के लिए चिट्ठी डालकर प्रतिक्रिया की कि इस खराब मौसम का कारण कौन है। बहुत कुछ सही रूप से ईश्वरीय भटकाव (भविष्यद्वक्ता योना) की ओर इशारा करता है, उसने उसे स्वीकार करने के लिए मजबूर कियागलती, नाविकों को उसे पानी में फेंकने के लिए कहता है। नाविक सलाह का पालन करते हैं और योना को समुद्र में फेंक देते हैं, जहां उसे किसी विशाल प्राणी द्वारा निगल लिया जाता है, जिसे हिब्रू में "मछली" कहा जाता है, और बाइबिल के रूसी अनुवाद में इसे "व्हेल" शब्द से दर्शाया गया है। कहानी के अनुसार, पैगंबर योना इस मछली के अंदर तीन दिन और तीन रात रहे। तब मछली ने योना की प्रार्थना के बाद उसे उसी नीनवे के तट पर उगल दिया, जहां परमेश्वर ने उसे मूल रूप से भेजा था। इस घटना को ईसाई परंपरा में पैगंबर योना के संकेत के रूप में जाना जाता है, और आमतौर पर यीशु मसीह की मृत्यु और पुनरुत्थान के साथ जुड़ा हुआ है।
कहानी का दूसरा भाग बताता है कि कैसे भविष्यवक्ता योना ने नीनवे के लोगों पर परमेश्वर के न्याय की घोषणा की - एक और 40 दिन और शहर नष्ट हो जाएगा यदि इसके निवासी पश्चाताप नहीं करते हैं। योना को स्वयं आश्चर्य हुआ, निवासियों ने आने वाले भविष्यद्वक्ता के उपदेश को पूरी गंभीरता के साथ लिया। राजा ने राष्ट्रव्यापी पश्चाताप की घोषणा की और सभी निवासियों, यहां तक कि पालतू जानवरों को भी उपवास करना पड़ा, टाट ओढ़े - पश्चाताप के कपड़े पहने।
पुस्तक के तीसरे भाग में परमेश्वर और योना के बीच विवाद का वर्णन है। उत्तरार्द्ध, जब उसने देखा कि सर्वशक्तिमान, नीनवे के लोगों के पश्चाताप से नरम हो गया, उसकी सजा रद्द कर दी और शहर को क्षमा कर दिया, तो उसकी कलंकित प्रतिष्ठा के कारण परेशान था। भविष्यद्वक्ता के साथ तर्क करने के लिए, भगवान एक चमत्कार करता है: एक रात में एक पूरा पेड़ उगता है और एक ही रात में सूख जाता है। उत्तरार्द्ध योना के लिए एक नैतिक उदाहरण के रूप में कार्य करता है - उसने पौधे के लिए खेद महसूस किया, यहां तक कि उसने अपने जीवन को भी शाप दिया। अगर एक पेड़ को खेद है, तो पूरे शहर पर दया कैसे न करें? परमेश्वर योना से पूछता है। यहीं पर किताब की कहानी खत्म होती है।
योना की किताब का इतिहास
यह अत्यंत संदिग्ध है कि इस कार्य में वर्णित घटनाएँ घटित हुई हैं। कथा के पूरे कैनवास में व्याप्त परी-कथा के घटक गैर-यहूदी मूल के साहित्यिक प्रभाव के तथ्य को धोखा देते हैं। प्राचीन परियों की कहानियों में समुद्री यात्राएं, मछली द्वारा बचाव आदि सभी सामान्य रूप हैं। यहां तक कि योना का नाम भी यहूदी नहीं है, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, ईजियन। नीनवे, कथित समय में, वह बिल्कुल भी नहीं था जो इसे पुस्तक में प्रस्तुत किया गया है - एक लाख बीस हजार लोगों की आबादी वाला महान शहर (यह देखते हुए कि यह संख्या, उस समय के रीति-रिवाजों के अनुसार, महिलाओं को शामिल नहीं करती थी) और बच्चे, इस युग के शहर के निवासियों की संख्या बहुत ही शानदार है)। सबसे अधिक संभावना है, पुस्तक का कथानक शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए विभिन्न परियों की कहानियों और लोक कथाओं से बना था।
योना की किताब का नैतिक
यहूदी धर्म के लिए ईश्वर की अस्वाभाविकता का बहुत ही तथ्य मूर्तिपूजक शहर (और नीनवे का यहूदी ईश्वर याहवे के पंथ से कोई लेना-देना नहीं था) उन परिस्थितियों की बात करता है जिनमें अन्यजातियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। शायद यह विभिन्न परंपराओं के धारकों के स्थानीय सह-अस्तित्व और यहूदियों की इच्छा को दर्शाता है कि वे अपने धार्मिक दुनिया को मूर्तिपूजक वातावरण के साथ समेट लें। इस संबंध में, योना की पुस्तक मूसा के पेंटाटेच से काफी भिन्न है, जहां अन्यजातियों को कुल करीम (शाप) के अधीन किया जाता है और उन्हें नष्ट किया जाना चाहिए, या, सर्वोत्तम रूप से, सहन किया जा सकता है। योना की पुस्तक, इसके विपरीत, एक ऐसे परमेश्वर का प्रचार करती है जो यहूदियों और अन्यजातियों दोनों के लिए समान रूप से परवाह करता है, ताकि यहां तक किअपने नबी को उपदेश के साथ बाद वाले के पास भेजता है। ध्यान दें कि टोरा में भगवान ने पैगम्बरों को पश्चाताप के उपदेश के साथ नहीं, बल्कि तुरंत प्रतिशोध की तलवार के साथ भेजा। यहां तक कि सदोम और अमोरा में, सर्वशक्तिमान केवल धर्मियों को ढूंढता है, लेकिन पापियों को पश्चाताप में बदलने की कोशिश नहीं करता है।
योना की पुस्तक की नैतिकता प्रभु के अंतिम पद-प्रश्न में निहित है कि कैसे उस महान नगर पर दया न की जाए, जहां एक लाख बीस हजार मूर्ख लोग और बहुत से मवेशी हैं।
लिखने का समय
पाठ के आंतरिक विश्लेषण के आधार पर, देर से हिब्रू शब्दों और विशिष्ट अरामी निर्माणों की उपस्थिति से, शोधकर्ताओं ने इस साहित्यिक स्मारक को चौथी-तीसरी शताब्दी का श्रेय दिया है। ईसा पूर्व ई
योना का लेखकत्व
बेशक, भविष्यवक्ता योना स्वयं उस पुस्तक के लेखक नहीं हो सकते थे, जिसका ऐतिहासिक प्रोटोटाइप इस काम के लेखन से आधा सहस्राब्दी पहले रहता था (यदि वह बिल्कुल भी रहता था)। सबसे अधिक संभावना है, यह एक यहूदी द्वारा रचा गया था जो एक मजबूत मूर्तिपूजक प्रभाव वाले क्षेत्र में रहता था - उदाहरण के लिए, एक बंदरगाह शहर। यह इस काम के नैतिक सार्वभौमिकता की व्याख्या करता है। लेखक की पहचान अधिक सटीक रूप से स्थापित करना संभव नहीं है।
पैगंबर योना - व्याख्या और व्याख्या
पुराने नियम की व्याख्या की दो परंपराएं - यहूदी और ईसाई - इस पाठ की विभिन्न तरीकों से व्याख्या करते हैं। यदि यहूदी मुख्य रूप से योना की पुस्तक में परमेश्वर यहोवा की सर्वशक्तिमानता के दावे को देखते हैं, जो अन्य सभी देवताओं से ऊपर है और जिसका अधिकार क्षेत्र सभी लोगों को शामिल करता है, जैसे कि सामान्य रूप से सभी सृष्टि, तो ईसाई एक अलग अर्थ देखते हैं। अर्थात्, ईसाइयों के लिएएक मछली द्वारा योना को निगलने का प्रसंग केंद्रीय हो जाता है। सुसमाचार द्वारा स्वयं यीशु को दिए गए शब्दों के आधार पर, व्हेल के पेट में भविष्यद्वक्ता योना मसीह का प्रतिनिधित्व करता है, क्रूस पर चढ़ाया गया, नरक में उतरा और तीसरे दिन फिर से जी उठा।
