उद्धारकर्ता परिवर्तन उस्त-मेदवेदित्स्की मठ: इतिहास और दर्शनीय स्थल

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

वोल्गोग्राड क्षेत्र के सेराफिमोविच शहर में एक मठ है, जो प्राचीन काल में डॉन कोसैक्स का आध्यात्मिक केंद्र था। अपने लंबे इतिहास के दौरान, इसने कई परेशानियों का अनुभव किया है, लेकिन भगवान की सुरक्षा और क्षेत्र के निवासियों की गहरी धार्मिकता के लिए धन्यवाद, हर बार इसे पुनर्जीवित करने की ताकत मिली। आज, उन्होंने अपनी महानता को पूरी तरह से वापस पा लिया है, लंबे दशकों तक नास्तिकतावाद को रौंदते हुए।

डॉन के तट पर निवास

उस्त-मेदवेदित्स्की उद्धारकर्ता ट्रांसफ़िगरेशन कॉन्वेंट मूल रूप से एक पुरुष मठ था। इसकी नींव 1638 से चली आ रही है। भविष्य के मठ के लिए जगह को किनारे से सटे एक कम स्टेपी क्षेत्र में डॉन के पास चुना गया था। आगे देखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मठ का ऐसा स्थान गंभीर परेशानियों से भरा हुआ था। कुछ स्थानों पर, नदी का तल संकरा हो जाता है, और वसंत की बर्फ अक्सर इसके प्रवाह को अवरुद्ध कर देती है, जिससे बाढ़ आ जाती है जो उन सभी के लिए हानिकारक होती है जिन्होंने अपने निवास के लिए इसके किनारे को चुना है।

उन हिस्सों की मुख्य आबादी थी15 वीं और 16 वीं शताब्दी के मोड़ पर यहां बसने वाले भगोड़े किसानों से बने Cossacks, रूस के मध्य क्षेत्रों में शासन करने वाले दासत्व से भाग गए। वे याइक, यूराल, निचले वोल्गा और डॉन नदियों के किनारे फैले विशाल क्षेत्रों में बसे हुए थे। 1570 में, इवान द टेरिबल ने उन्हें अपने आक्रामक पड़ोसियों से राज्य की सीमाओं की सुरक्षा सौंपते हुए आधिकारिक दर्जा दिया।

कोसैक्स के अनुरोध पर स्थापित उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, 1636 में सॉवरेन मिखाइल फेडोरोविच को भेजा गया था, जो उनके भाइयों के लिए था जो बुढ़ापे के कारण या चोटों के कारण सेवानिवृत्त हुए थे। उचित अनुमति प्राप्त करने के बाद, सैन्य जिले ने मठ के निर्माण के लिए एक महत्वपूर्ण भूमि भूखंड आवंटित किया, जो डॉन के बाएं किनारे पर स्थित है, जो मेदवेदित्सा नदी के मुहाने से दूर नहीं है, जिसका नाम हमेशा के लिए मठ के नाम में शामिल हो गया था।.

मठ-किला

वह समय जब स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्त-मेदवेदित्स्की मठ की स्थापना की गई थी, वह बेहद अशांत था, और कोसैक गांव अक्सर तातार छापे के अधीन थे। उनमें से एक के परिणामस्वरूप, हाल ही में बनाई गई भ्रातृ कोशिकाएं आग में जल गईं, और 1652 में मठ को डॉन के दाहिने किनारे पर ले जाने का निर्णय लिया गया, जो खानाबदोशों के लिए मुश्किल है और इसलिए सुरक्षित है। इस उद्देश्य के लिए, एक विशाल और समतल क्षेत्र चुना गया था, जो एक उच्च खड़ी बैंक से घिरा हुआ था।

नए मठ का निर्माण शुरू होने के समय के बारे में, बहुत ही विरोधाभासी जानकारी संरक्षित की गई है। इस बीच, यह निश्चित रूप से स्थापित है कि यह पैट्रिआर्क निकोन के आदेश से हुआ, जिन्होंने काम के लिए काफी धन जारी किया, और यह कि 1565 में डॉन के उच्च तट परट्रांसफ़िगरेशन का लकड़ी का चर्च पहले ही खड़ा किया जा चुका है।

जो ऐतिहासिक दस्तावेज हमारे पास आए हैं, उससे यह पता चलता है कि उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, एक नई साइट पर बनाया गया था, जो कि किलेबंदी के सभी नियमों के अनुसार बनाया गया था। यह एक शक्तिशाली मिट्टी की प्राचीर और उसके सामने खोदी गई खाई द्वारा सभी तरफ से खानाबदोश छापे से सुरक्षित था। अंदर, मंदिर और रेक्टर की कोठरी के अलावा, एक दुर्दम्य और बारह भ्रातृ कोशिकाएं थीं। उस समय मठ में कुल मिलाकर चौदह लोग थे।

मठ का निर्माण और उसकी अर्थव्यवस्था को मजबूत करना

स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्त-मेदवेदित्स्की मठ, जिसका इतिहास डॉन कोसैक्स के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, इसकी नींव के दिन से सैन्य जिले के संरक्षण में था, जिसकी कमान ने यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास किया। पिछली लड़ाइयों के दिग्गज जो इसमें बच गए थे, उन्हें जरूरत नहीं थी। उसी समय, युद्ध के वर्षों के दौरान, मठ का विशुद्ध रूप से व्यावहारिक महत्व था - इसके क्षेत्र में, मिट्टी के किलेबंदी के संरक्षण में, घायलों के लिए एक अस्पताल की व्यवस्था की गई थी। लेकिन मुख्य बात यह थी कि रूस की सुदूर सीमा पर मठ रूढ़िवादी के गढ़ के रूप में कार्य करता था और इसका आध्यात्मिक केंद्र था।

17वीं शताब्दी के अंत और 18वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में, उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ ने हर तरह से अपनी आर्थिक स्थिति को मजबूत किया। उससे संबंधित भूमि की मात्रा में उल्लेखनीय वृद्धि हुई। 1705 के दस्तावेजों से पता चलता है कि मठ के पास पैंसठ हजार एकड़ से ज्यादा जमीन थी। कृषि योग्य को छोड़करभूखंड, जिसमें वन भूमि और मछली पकड़ना शामिल है।

चूंकि भौतिक रूप से मठ के जीवन ने एक स्थिर और स्थिर चरित्र प्राप्त कर लिया है, इसके भाइयों ने न केवल बुजुर्ग कोसैक्स की कीमत पर, बल्कि उन सभी की भी भरपाई करना शुरू कर दिया, जो मुंडन करना चाहते थे। तदनुसार, इस अवधि के दौरान निवासियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई।

जब 1707 में पीटर I की नीति के कारण आत्मान बुलाविन के नेतृत्व में एक विद्रोह छिड़ गया, जिसका उद्देश्य डॉन कोसैक्स के अधिकारों का उल्लंघन करना था, सरकारी सैनिकों के साथ लड़ाई में मारे गए कोसैक्स के अनाथों को आश्रय मिला मठ की दीवारों के भीतर। उनमें से बहुतों ने उचित आयु तक पहुँचकर मठवासी मन्नतें भी लीं।

ईस्टर की रात आई मुसीबत

अठारहवीं शताब्दी के मध्य तक, लकड़ी का चर्च, जो पहली मठवासी इमारतों में से एक था, काफी जीर्ण-शीर्ण हो गया था, और एक नया पत्थर चर्च बनाने का सवाल उठा। लेकिन मठ में आई प्राकृतिक आपदा के कारण हुए दुर्भाग्य के कारण इन अच्छे इरादों का सच होना तय नहीं था।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, डॉन चैनल के संकरे हिस्से अक्सर वसंत बर्फ के बहाव से अवरुद्ध हो जाते हैं, जिसके परिणामस्वरूप यह फैल जाता है, जिससे स्थानीय निवासियों को बहुत परेशानी होती है। इस प्राकृतिक घटना के सबसे गंभीर परिणाम 1752 में हुए। दो नदियाँ एक साथ अपने किनारों को तोड़ती हैं - डॉन और मेदवेदित्सा। पिघले पानी ने ऊंचे और खड़ी किनारे को धो दिया, जिस पर उद्धारकर्ता के परिवर्तन का उस्त-मेदवेदित्स्की मठ स्थित था, इस हद तक कि मिट्टी अस्थिर हो गई और कई जगहों पर भूस्खलन हुआ।

हर दिन हालात बिगड़ते गए। इमारतों की दीवारों पर दरारें दिखाई दीं और तेजी से बढ़ीं, और वे खुद धीरे-धीरे जमीन में बसने लगीं, जो अचानक नदी की ओर चली गईं और एक ढीले और अस्थिर द्रव्यमान की तरह हो गईं। ईस्टर की रात को त्रासदी पूरी तरह से फैल गई, जब पहाड़ की ढलान जिस पर मठ स्थित था, उस पर बनी सभी इमारतों के साथ, हिल गया और गिरा हुआ डॉन में गिर गया।

चूंकि हाल के दिनों की घटनाओं ने मठ के भिक्षुओं को घटनाओं के ऐसे विकास के लिए तैयार किया है, उनमें से किसी को भी नुकसान नहीं हुआ। इसके अलावा, प्राचीन लेखन, पुस्तकों और चर्च के बर्तनों के प्रतीक सहित सभी सबसे मूल्यवान, पहले से एक सुरक्षित स्थान पर ले जाया गया था। लेकिन अप्रैल की इस ठंडी रात में, कई पीढ़ियों की कड़ी मेहनत से कई वर्षों में जो कुछ भी बनाया गया था, और जो मठ के जीवन का आधार बना, वह पानी लट्ठों पर बिखर गया।

नई जगह की व्यवस्था

बेशक, मठ को उसके मूल स्थान पर पुनर्स्थापित करने का कोई मतलब नहीं था, क्योंकि ऐसी आपदा फिर से हो सकती है। इसलिए, मठ के लिए एक नया स्थान चुना गया, जो पिछले एक से आधा ऊपर की ओर था। वहाँ, एक पहाड़ी पर, जो झरने के पानी के लिए दुर्गम है, 1754 में स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्त-मेदवेदित्स्की मठ की स्थापना की गई थी, जो आज तक जीवित है।

अगले कुछ वर्षों में, इसके क्षेत्र में एक पत्थर का चर्च बनाया गया था, जिसे प्रभु के रूपान्तरण के सम्मान में पवित्रा किया गया था, साथ ही रेक्टर की इमारत, भ्रातृ कोशिकाओं और कई आउटबिल्डिंग।भिक्षुओं ने लगातार पापों की क्षमा के लिए भगवान से प्रार्थना की, जिसके अनुसार उन्होंने उन्हें इस तरह के एक कठिन दुर्भाग्य को सहन करने की अनुमति दी।

पुरुष मठ को महिला मठ में बदलना

मठ के जीवन में एक नया पृष्ठ खुला जब एक दशक बाद, पवित्र धर्मसभा के आदेश से, इसे एक भिक्षुणी में बदल दिया गया। यह घटना जून 1785 में हुई थी। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस तरह के निर्णय के लिए धर्मसभा के अधिकारियों ने सैन्य फोरमैन ए.आई. इलोवाइस्की द्वारा सेंट पीटर्सबर्ग को भेजी गई एक याचिका को प्रेरित किया, जिनके वहां काफी संबंध थे।

यह निश्चित रूप से ज्ञात था या नहीं, लेकिन केवल जल्द ही पूर्व निवासियों द्वारा छोड़े गए कक्षों में, पास के सिरोटिंस्की गांव की चालीस लड़कियों को समायोजित किया गया था, जिन्होंने महिला रूढ़िवादी समुदाय का गठन किया था। वे सभी अपनी सेक्स के अनुकूल जीवन शैली को त्यागना चाहते थे, और मठ की दीवारों के भीतर की दुनिया से खुद को हमेशा के लिए बंद कर लेते थे। उनका पहला मठाधीश सैन्य फोरमैन मारिया कार्पोवा की बहन थी, और सत्तर वर्षीय बधिर पिता वसीली (मिखाइलोव) उनके विश्वासपात्र बन गए।

मठ का अस्थायी उन्मूलन

हालांकि, मसीह की दुल्हनों के पास एक नई जगह में अच्छी तरह से बसने का समय नहीं था, जब एक ऐसी आपदा आ गई जिसे कोई पहले से नहीं सोच सकता था, और जो मठ के लिए अधिक विनाशकारी निकला नदियों की वसंत बाढ़। वह राजधानी से आई थी, जहां महारानी कैथरीन द्वितीय ने उन वर्षों में शासन किया था, चर्च के प्रति एक कठिन नीति के साथ अपने शासनकाल की स्मृति को छोड़कर। साम्राज्ञी की इच्छा से, रूस में उसके शासन के वर्ष राज्य के पक्ष में चर्च की भूमि के धर्मनिरपेक्षीकरण (वापसी) की अवधि बन गए, साथ ही साथ कई बंद हो गएनिवास।

1788 में, उसने वोरोनिश सूबा के कई मठों के उन्मूलन पर एक फरमान जारी किया, जिनमें से उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कॉन्वेंट था। उसे बचाना अब संभव नहीं था। मठ के क्षेत्र में स्थित मंदिर को एक पैरिश चर्च का दर्जा मिला, नन को चारों तरफ से बर्खास्त कर दिया गया और संपत्ति बेच दी गई। जिस घर में रेक्टर का क्वार्टर हुआ करता था, उस घर में एक सरकारी संस्थान स्थित था।

मठ के जीर्णोद्धार के वर्षों बाद

दस साल बाद, जब कैथरीन द्वितीय के बेटे, सम्राट पॉल I, रूसी सिंहासन पर चढ़े, तो उन्होंने अपनी मां के आदेश को रद्द कर दिया, और सेराफिमोविची उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ को फिर से बहाल किया गया। इसे पहले की तरह, नर बनाना था, ताकि लड़ाई में घायल हुए कोसैक्स एक सदी तक उसमें रह सकें, लेकिन फिर इस विचार को छोड़ दिया गया, और मठ को नन को वापस कर दिया गया। मठाधीश भी वही रहे - वही मारिया कार्पोवा। बाद में, मठ में मठवासी जीवन की व्यवस्था में किए गए कार्य के लिए, उन्हें मठाधीश की छड़ी से सम्मानित किया गया, जो एक बहुत ही सम्मानजनक पुरस्कार है।

उनकी मृत्यु के बाद, जो 1827 में हुई, मठ का नेतृत्व एक नए मठाधीश - ऑगस्टा ने किया। उनका मठ आठ साल तक चला और एक अत्यंत महत्वपूर्ण नवाचार द्वारा चिह्नित किया गया। उसके तहत, स्थानीय Cossacks को अपनी युवा बेटियों को एक मठ में पालने के लिए देने की अनुमति दी गई थी। इसकी दीवारों के भीतर बिताए वर्षों के दौरान, लड़कियों ने न केवल चर्च गायन और भगवान के कानून को सीखा, बल्कि ननों के साथ एक ही कक्ष में रहकर, आध्यात्मिक शुद्धता और नैतिकता के नियमों को सीखा।

उसके बाद सांसारिक जीवन में लौटकर वे सच्चे पुण्य के उदाहरण थे। इसका पूरे क्षेत्र की आध्यात्मिक जलवायु पर बहुत लाभकारी प्रभाव पड़ा और इसके निवासियों की नज़र में धर्मपरायणता का स्रोत - स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्ट-मेदवेदित्स्की मठ। उन वर्षों के रूस में, शिक्षा का ऐसा अभ्यास अभी भी एक नवीनता था। एब्स ऑगस्टा ने 1835 में अपनी सांसारिक यात्रा पूरी की, और उनकी मृत्यु के बाद, मठ को अप्रत्याशित आपदाओं का सामना करना पड़ा।

आर्कबिशप इग्नेशियस की हिमायत

तथ्य यह है कि उस वर्ष में पवित्र धर्मसभा ने मठ पर विनियमन को संशोधित किया, जो उनके द्वारा 1798 में प्रकाशित किया गया था, और नए संस्करण में वे खंड शामिल नहीं थे जो इसे राज्य के लाभ प्राप्त करने का अधिकार देते थे। यह बहनों के लिए एक वास्तविक आघात था। अब से, वे न केवल दान (कोसैक बेटियों की परवरिश सहित) में शामिल होने के अवसर से वंचित थे, बल्कि एक भूखे अस्तित्व के लिए भी बर्बाद हो गए थे।

ननों को आर्कबिशप इग्नाटियस ने बचाया था, जो उन वर्षों में सूबा के प्रमुख थे। उन्होंने व्यक्तिगत रूप से सर्वोच्च नाम की याचिका दायर की, और संप्रभु निकोलाई पावलोविच द्वारा दिए गए आदेश के लिए धन्यवाद, मठ के निवासियों को उनके अधिकारों में बहाल किया गया और भविष्य के लिए अब डर नहीं सकता।

एब्स - डोनेट्स्क क्षेत्र के शिक्षक

अठारहवीं शताब्दी के साठ के दशक के मध्य से, मठ के जीवन को इसके सबसे प्रसिद्ध मठाधीश, आर्सेनिया के शासन द्वारा चिह्नित किया गया है, जिन्होंने 1864 में उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ का नेतृत्व किया था। लेख में उन वर्षों की उनकी एक तस्वीर प्रस्तुत की गई है। रईस, प्रसिद्ध की बेटीउन वर्षों के कमांडर, जनरल एमवी सेब्रीकोव, उन्होंने अपने समय की सबसे शिक्षित महिलाओं में से एक होने के नाते, मठ के निवासियों के बीच साक्षरता फैलाने की पूरी कोशिश की, जिनमें से कई न तो पढ़ सकते थे और न ही लिख सकते थे, और बहुत कुछ समर्पित किया पूरे किनारे के निवासियों की शिक्षा की देखभाल करने का समय।

एब्स आर्सेनिया के मजदूरों के माध्यम से, मठ की दीवारों के भीतर एक प्राथमिक चार वर्षीय स्कूल खोला गया, जिसमें विभिन्न सामाजिक तबके के परिवारों के बच्चे, जिनमें बड़प्पन और अधिकारी शामिल थे, ने अध्ययन किया। इसमें भगवान के कानून और स्लाव भाषा के अलावा, गणित, रूसी, भूगोल और इतिहास भी पढ़ाया जाता था। वहां एक कला स्टूडियो भी खोला गया, जिसमें कला के इस क्षेत्र में प्राकृतिक प्रतिभा रखने वाले मठाधीश ने कक्षाएं संचालित कीं। स्कूल में कक्षाएं 1918 तक चलती रहीं।

मठ का दूसरा समापन

अक्टूबर तख्तापलट के दस साल बाद, बहनों ने अभी भी किसी तरह उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ को बचाने की कोशिश की, जो अपरिहार्य रूप से बंद हो गया। उन वर्षों में उनके जीवन का विवरण घटनाओं के एक प्रत्यक्षदर्शी द्वारा छोड़ी गई यादों में पाया जा सकता है - एक स्थानीय शिक्षक टी.वी. पोलाकोवा. वह बताती हैं कि कैसे ननों ने एक कृषि समुदाय का गठन किया और उनसे लिए गए परिसर के बदले में, एक छोटा सा घर प्राप्त किया जिसमें वे सभी एक साथ रहते थे और भगवान से प्रार्थना करते थे।

वह यह भी याद करती हैं कि कैसे मार्च 1927 में मठ को बंद करने का निर्णय जारी किया गया था, और इसकी कितनी ननों को गिरफ्तार किया गया था और हमेशा के लिए गायब हो गई थी।जेल वैगन जो उन्हें शिविरों में ले गए। जो लोग इस भाग्य से बचने में कामयाब रहे, उन्हें युद्ध के वर्षों के दौरान रोस्तोव क्षेत्र में निर्वासित कर दिया गया, जहाँ से उनमें से कुछ फिर अपनी जन्मभूमि में लौट आए। मठ के बंद होने के तुरंत बाद, इसकी दीवारों के भीतर एक बच्चों की कॉलोनी रखी गई, जिसे बाद में वहां स्थित कई आर्थिक संस्थानों ने बदल दिया।

1933 में, उस्त-मेदवेदित्स्काया गांव को एक शहर में तब्दील कर दिया गया और प्रसिद्ध सोवियत लेखक अलेक्जेंडर सेराफिमोविच के सम्मान में इसका नाम बदल दिया गया, जिसके परिणामस्वरूप मठ अपने क्षेत्र में स्थित है, इसके पुनरुद्धार के बाद, जो बाद में हुआ पेरेस्त्रोइका के वर्षों को उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-ट्रांसफ़िगरेशन मठ (सेराफिमोविच) के रूप में जाना जाने लगा।

हालांकि, देश में आध्यात्मिक पुनरुत्थान का समय आने से पहले, कई मुसीबतों और दुर्भाग्य को सहना तय था, जिनमें युद्ध प्रमुख था। ऐसा हुआ कि पूर्व मठ लड़ाई के घेरे में था, और इसके परिणामस्वरूप, इसकी लगभग सभी इमारतें नष्ट हो गईं। चमत्कारिक रूप से, कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के चर्च की इमारत ही बची थी, जो आज तक बहुत ही दयनीय अवस्था में बची हुई है।

मठ का पुनरुद्धार

1991 में, जब पेरेस्त्रोइका की लहर पर, कई धार्मिक विरोधी अभियानों के वर्षों के दौरान उनसे अवैध रूप से ली गई कई चीजें विश्वासियों को वापस कर दी गईं, मठ ने पूर्व कोसैक गांव में अपना पुनरुद्धार शुरू किया, अब सेराफिमोविच के शहर के रूप में जाना जाता है। उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ को मूल रूप से पुरुषों के लिए बनाया जाना था, और बहाली का काम शुरू होने से पहले भी, चार भिक्षुओं और कईनौसिखिए।

उन्हें मठ में केवल दस साल बिताने के लिए नियत किया गया था, क्योंकि बाद में पवित्र धर्मसभा ने इसे एक कॉन्वेंट की स्थिति में बहाल करने का फैसला किया। हालांकि, इस समय के दौरान भी, भिक्षु महिलाओं के हाथों की ताकत से परे सबसे जरूरी काम करने में कामयाब रहे। विशेष रूप से, उन्होंने हाल के वर्षों में वहां मौजूद बिजली संयंत्र के अवशेषों को नष्ट कर दिया, मंदिर की छत को बहाल किया, घर के चर्च को सुसज्जित किया और भ्रातृत्व कक्षों के लिए परिसर का निर्माण किया।

इसके अलावा, उन्होंने मठ को पट्टे पर दी गई एक सौ नब्बे हेक्टेयर भूमि की जुताई की। यह सब एक बड़े महिला समुदाय के जीवन को बहुत सुविधाजनक बनाता है, जो 2001 में यूक्रेन के पैट्रिआर्क एलेक्सी II के व्यक्तिगत आदेश पर उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ (सेराफिमोविच) में चले गए। तैंतालीस ननों ने अपने पूर्ववर्तियों द्वारा शुरू किए गए मठ के जीर्णोद्धार का काम जारी रखा।

मठ के नए भिक्षुणियों के कार्य

नन जॉर्ज (बोरोविक) के नेतृत्व में बहनों ने एक व्यापक आर्थिक गतिविधि शुरू की। यहां स्थित एक बार अग्रणी शिविर से छोड़े गए परिसर में, उन्होंने एक सिलाई कार्यशाला, एक मछली कार्यशाला और एक प्रोस्फोरा बनाया। इसके अलावा, शहर के अधिकारियों की मदद से, स्नान और कपड़े धोने के संयंत्र को चालू करना और कंक्रीट संरचनाओं के निर्माण के लिए एक कार्यशाला का निर्माण करना संभव था, जहां सेराफिमोविच शहर के निवासी किराए पर काम करते हैं। इन उपायों के लिए धन्यवाद, स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्ट-मेदवेदित्स्की कॉन्वेंट ने अपने लिए एक विश्वसनीय सामग्री आधार हासिल किया।

मनेस्ट्री के कभी फलते-फूलते स्वरूप को बहाल करने के लिए बहनों द्वारा बहुत काम किया गया। फूलों की क्यारियाँ, फूलों की क्यारियाँ तोड़ दी गईं और बगीचे के रास्ते सुसज्जित कर दिए गए। उन वस्तुओं पर सबसे अधिक ध्यान दिया जाता है जिनके लिए स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की उस्त-मेदवेदित्स्की मठ अनादि काल से प्रसिद्ध था। इसके परिसर में शामिल नजारे और मंदिरों में रखे तीर्थस्थल आज भी कई साल पहले की तरह हजारों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं।

मठ के मंदिर और दर्शनीय स्थल

उनके बारे में बताते हुए हमें एब्स आर्सेनिया के शासनकाल के दौरान खोदी गई प्रसिद्ध गुफाओं से शुरुआत करनी चाहिए। उन्हें इस तरह से व्यवस्थित किया गया है कि हर कोई जो उनमें उतरता है, जैसा कि वह था, मसीह के सांसारिक मंत्रालय के अंतिम दिनों का गवाह बन जाता है। उनके सामने उनका क्रॉस का रास्ता दिखाई देता है, साथ ही वह सड़क जिसके साथ भगवान की माँ गोलगोथा गई थी। वहां की गुफाओं में आप उस चमत्कारी पत्थर को देख सकते हैं जिस पर अब्बेस आर्सेनिया ने प्रार्थना की थी। इनमें से एक प्रार्थना के दौरान, उन्हें स्वर्ग की रानी का चिंतन करने के लिए सम्मानित किया गया था। ऐसा कहा जाता है कि पवित्र मठाधीश के पैरों और हाथों के निशान अभी भी पत्थर पर संरक्षित हैं।

घंटाघर निस्संदेह रुचि का है, उस स्थान पर खड़ा है जहां 18 वीं शताब्दी में एक मंदिर बनाया गया था, जिसे अधिकारियों के आदेश से 1934 में उड़ा दिया गया था। इसमें से केवल मेहराब ही बचा था, जो आज तक जीवित है। इसके उद्घाटन में, एब्स जॉर्ज के आदेश से, घंटियाँ लगाई गई थीं। ऐसे अन्य आकर्षण भी हैं जिन पर न केवल सेराफिमोविच के निवासी, बल्कि पूरे वोल्गोग्राड क्षेत्र को गर्व है।

उस्ट-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ की बहाली और निर्माण की लंबी अवधि के बादवर्क्स ने इसके दो चर्चों के दरवाजे खोले: एक कज़ान मदर ऑफ़ गॉड के प्रतीक के सम्मान में, 2012 में पवित्रा, और दूसरा प्रभु के रूपान्तरण को समर्पित। इसकी छत तैंतीस गुम्बदों से युक्त है।

धाम जो तीर्थ बन गया

उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ, जिसका पता वोल्गोग्राड क्षेत्र, पहाड़ है। सेराफिमोविच, सेंट। प्रीओब्राज़ेंस्काया, 7, आज, पिछले वर्षों की तरह, बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। वे यहां इसके मंदिरों की पूजा करने आते हैं, जिनमें से मुख्य चमत्कारी पत्थर है, जिसकी चर्चा ऊपर की गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि मठ प्रमुख शहरों और संघीय राजमार्गों से दूर स्थित है, यह हमेशा आगंतुकों से भरा रहता है।

नीचे उन लोगों के लिए जानकारी है जो उस्त-मेदवेदित्स्की स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ की यात्रा करना चाहते हैं। सेराफिमोविच कैसे जाएं और जीवन के लिए पुनर्जीवित रूसी रूढ़िवादी पुरातनता के इस स्मारक को वोल्गोग्राड क्षेत्र के लिए गाइडबुक में विस्तार से वर्णित किया गया है। संक्षेप में, हम रिपोर्ट कर सकते हैं कि निजी वाहनों के मालिकों को सलाह दी जाती है कि वे रोस्तोव राजमार्ग के साथ इसे प्राप्त करें। कलच-ऑन-डॉन से गुजरते हुए, आपको डॉन को पार करना चाहिए और सुरोविकिनो पहुंचकर, सेराफिमोविच के रास्ते को इंगित करने वाले सड़क के संकेत के अनुसार दाएं मुड़ना चाहिए।

इसके अलावा, आप कई वोल्गोग्राड ट्रैवल एजेंसियों की सेवाओं का उपयोग कर सकते हैं जो Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky Monastery की यात्राएं आयोजित करती हैं। उनके अतीत और आज के जीवन के बारे में रोचक तथ्य और ऐतिहासिक जानकारीयात्रा में भाग लेने वालों को पेशेवर गाइडों द्वारा सूचित किया जाएगा, जिनकी कहानी यात्रा के समग्र प्रभाव को सुखद रूप से पूरक करेगी।