सभी बचपन और युवा सेंट अथानासियस सखारोव, रूसी रूढ़िवादी चर्च के भविष्य के बिशप और प्रलय आंदोलनों के नेता, और दुनिया में - सर्गेई ग्रिगोरिविच, पवित्र शहर व्लादिमीर में बिताए। उस पर बचपन से ही मुश्किलों और परीक्षाओं की बरसात होती रही है। लेकिन यह इतने कठिन जीवन के माहौल में था कि वह धीरे-धीरे परिपक्व हो गया और भविष्य के प्रचार के लिए अपनी कृपा से भरी ताकत प्राप्त की।
उनके परिवार में बहुत पहले, उनके पिता की मृत्यु हो गई, और अफानसी सखारोव ने अपनी मां में रूढ़िवादी जीवन में एक योग्य प्रवेश के लिए उनके लिए उपयोगी सब कुछ पाया। आखिरकार, यह वह थी जो अपने बेटे को एक भिक्षु के रूप में देखना चाहती थी, और इसके लिए सर्जियस जीवन भर उसका बहुत आभारी था।
वह पैरिश चर्च में पढ़ना पसंद करते थे और चर्च की लंबी और थकाऊ सेवाओं के बोझ तले दबे नहीं थे। दैवीय सेवाओं में भविष्य के बिशप ने प्रभु से उस उच्चतम स्तर की प्रार्थना को देखा, जिसे वह अपने पूरे दिल और आत्मा से प्यार करता था। अभी भी बहुत छोटा था, उसके पास एक उपस्थिति थी कि वह चर्च का मंत्री होगा, और यहां तक कि अपने साथियों के लिए भी उसने साहसपूर्वक, एक बचकाना तरीके से दावा किया कि वह एक बिशप बन जाएगा।
अफनासी सखारोव: जीवन
सर्गेई का जन्म 2 जुलाई (पुरानी शैली) में 1887 में तांबोव प्रांत के पारेवका गांव में हुआ था। उनके पिता का नाम ग्रेगरी था, वह सुज़ाल के मूल निवासी थे और अदालत के सलाहकार के रूप में काम करते थे, और उनकी माँ, मैट्रोना, किसानों से आती थीं। वे उस समय व्लादिमिर शहर में रहते थे।
उनके परिवार का सम्मान उनकी दयालुता और पवित्र नैतिकता के लिए किया जाता था। यह इस उपजाऊ मिट्टी पर था कि उन्होंने अपने इकलौते बेटे के दुर्लभ आध्यात्मिक उपहारों का पोषण किया, जिसका नाम उन्होंने रेडोनज़ के रेवरेंड एल्डर सर्जियस के सम्मान में रखा। सर्गेई, अपने स्वर्गीय संरक्षक की तरह, रूसी भूमि के शोक करने वाले, चर्च और पितृभूमि के लिए निस्वार्थ प्रेम से प्रतिष्ठित थे।
इस बीच उनकी जिंदगी हमेशा की तरह चलती रही। युवाओं ने सुई का काम सीखा और यहां तक कि पुरोहितों के वस्त्र सिलना और कढ़ाई करना भी शुरू कर दिया। निर्वासन और शिविरों के दौरान बाद में ये स्पष्ट प्रतिभा उनके लिए बहुत उपयोगी थी, जब उन्होंने आइकन के लिए चासुबल बनाया। एक बार उन्हें जेल में बंदियों के लिए पूजा-पाठ की सेवा के लिए खुद को एक विशेष एंटीमेन्शन प्लेटर भी तैयार करना पड़ा।
अध्ययन
युवा सर्जियस के लिए पढ़ाई करना आसान नहीं था, लेकिन उन्होंने निराश नहीं किया और कड़ी मेहनत की। जल्द ही व्लादिमीर थियोलॉजिकल सेमिनरी उनकी प्रतीक्षा कर रही थी, फिर मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी, जिसमें से उन्होंने काफी सफलतापूर्वक स्नातक किया। हालाँकि, युवक को गर्व नहीं हुआ, क्योंकि वह स्वभाव से विनम्र और विनम्र था, जैसा कि सभी लोगों के लिए एक वास्तविक भिक्षु-प्रार्थना के लिए होना चाहिए। 1912 में, उनका अथानासियस नाम से मुंडन कराया गया, और जल्द ही वे एक पुजारी बन गए।
व्लादिका अफानसी सखारोव ने के सवालों का अध्ययन कियालिटुरजी और हेगियोलॉजी। वह धार्मिक पुस्तकों के ग्रंथों के प्रति बहुत चौकस थे और हमेशा विशेष रूप से कठिन शब्दों के अर्थ को समझने की कोशिश करते थे, उन्हें स्पष्टीकरण के लिए किताबों के हाशिये में नोट करते थे।
पहला काम
शुया स्कूल के छात्र रहते हुए, उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस के पवित्र शुया-स्मोलेंस्क आइकन को एक ट्रोपेरियन लिखा। यह उनके द्वारा रचित पहला धार्मिक भजन था। और "लेंटेन ट्रायोडियन के अनुसार विश्वास करने वाली आत्मा की मनोदशा" शीर्षक के तहत उन्होंने जो अकादमिक निबंध लिखा था, उसने पहले ही संकेत दिया था कि लेखक को चर्च के भजनशास्त्र के मामलों में एक बड़ी जागरूकता थी।
उनके पहले आध्यात्मिक गुरु और शिक्षक व्लादिमीर के आर्कबिशप निकोले (नालिमोव) थे, जिनके बारे में उनकी हमेशा एक श्रद्धेय स्मृति थी। तब अथानासियस सखारोव ने मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के रेक्टर से आध्यात्मिक अनुभव अपनाया - एक सख्त तपस्वी और प्रसिद्ध धर्मशास्त्री, बिशप थियोडोर (पॉज़्डीवस्की), जिन्होंने बाद में उन्हें एक भिक्षु बना दिया और उन्हें एक हाइरोडेकॉन और फिर एक हाइरोमोंक नियुक्त किया।
क्रांति
व्लादिका अथानासियस सखारोव ने पोल्टावा थियोलॉजिकल सेमिनरी से चर्च की आज्ञाकारिता शुरू की, जहां उन्होंने खुद को एक प्रतिभाशाली शिक्षक के रूप में दिखाया। लेकिन उन्होंने व्लादिमीर सेमिनरी में एक विद्वान धर्मशास्त्री की ताकत हासिल की, जहां उन्होंने खुद को भगवान के वचन के एक आश्वस्त और प्रेरित प्रचारक के रूप में दिखाया। और फिर डायोकेसन परिषद में वे परगनों में प्रचार करने की स्थिति के लिए जिम्मेदार थे।
जब रूस में क्रांति गरज रही थी, हिरोमोंक अथानासियस 30 वर्ष का था। तथाकथित "डायोकेसन कांग्रेस" में लोगों ने अपना सिर उठाना शुरू कर दिया जो शत्रुतापूर्ण थेरूसी रूढ़िवादी के थे।
1917 में, सभी पुरुष मठों के मुख्य प्रतिनिधि सेंट सर्जियस के लावरा में एकत्र हुए। रूसी चर्च (1917-18) की इस स्थानीय परिषद में हिरोमोंक अथानासियस ने भी भाग लिया था, जिसे लिटर्जिकल मुद्दों के लिए विभाग में काम करने के लिए चुना गया था। लगभग उसी समय, सेंट अथानासियस सखारोव अपने प्रसिद्ध "सर्विस टू ऑल द सेंट्स हू रिप्लेडेंट इन द रशियन लैंड" पर काम कर रहे थे।
घृणा और उपहास
क्रांति, एक भयानक तूफान की तरह, ईसाई खून के सागर बहाती है। नवनिर्मित लोगों की सरकार ने चर्चों को नष्ट करना, पादरियों को भगाना और संतों के अवशेषों का मजाक उड़ाना शुरू कर दिया। क्रोनस्टेड के सेंट जॉन की भयानक भविष्यवाणियां सच हुईं, और रूसी ज़ारडोम का विनाश आया। अब से, यह काफिरों, एक-दूसरे से नफरत करने और नष्ट करने के लिए एक उन्माद में बदल गया है।
1919 में, व्लादिमीर में, कई रूसी शहरों की तरह, लोगों के सामने पवित्र अवशेषों के प्रदर्शन शुरू हुए, जिनकी उन्होंने परेड और उपहास किया। इन जंगली आक्रोशों को रोकने के लिए, हिरोमोंक अथानासियस, जिन्होंने व्लादिमीर पादरियों का नेतृत्व किया, ने असेम्प्शन कैथेड्रल में पहरेदारों की स्थापना की।
मंदिर में, पवित्र अवशेष मेजों पर पड़े थे, और हिरोमोंक अथानासियस और भजनकार पोटापोव अलेक्जेंडर, जब भीड़ के सामने दरवाजे खुलते थे, घोषणा करते थे: "धन्य है हमारा भगवान!", और जवाब में उन्होंने सुना: "आमीन !"। व्लादिमीर के संतों के लिए प्रार्थना सेवा शुरू हुई। इस तरह भीड़ द्वारा वांछित तीर्थस्थलों की अपवित्रता एक गंभीर महिमा में बदल गई। लोगों ने मंदिर में प्रवेश किया और श्रद्धापूर्वक प्रार्थना करने लगे, अवशेषों के पास मोमबत्तियां लगाईं औरधनुष।
विकारेज
जल्द ही, सखारोव, पहले से ही आर्किमंड्राइट के पद पर, बोगोलीबुस्की के प्राचीन मठों और परम पवित्र थियोटोकोस के व्लादिमीर जन्म के मठाधीश नियुक्त किए गए थे। उस समय व्लादिका के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ व्लादिमीर सूबा के कोवरोव विकार के बिशप के रूप में उनकी नियुक्ति थी। ऑल रशिया के भविष्य के कुलपति, व्लादिमीर के मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्टारोगोरोडस्की) ने अभिषेक का नेतृत्व किया।
लेकिन फिर एक और भयानक समस्या सामने आई और बिशप अथानासियस के पदानुक्रमित करतब के लिए बहुत दर्द हुआ, जो अविश्वासी अधिकारियों के विरोध के खिलाफ उनके उद्देश्यपूर्ण विनाश और चर्चों को बंद करने के संघर्ष से भी अधिक भयानक हो गया - विद्वतापूर्ण आंदोलन " नवीनीकरण", जिसने रूसी रूढ़िवादी चर्च के सुधार का आह्वान किया।
ये बीज क्रांति से पहले बोए गए थे। फिर भी, धार्मिक स्कूलों और धार्मिक-दार्शनिक समाजों की दीवारों के भीतर सावधानीपूर्वक तैयारी का काम किया जाता था, जो कि पादरियों के एक निश्चित हिस्से का हिस्सा था, जो तत्कालीन बुद्धिजीवियों के वातावरण से उभरा था। लेकिन रेनोवेशनिस्ट के नेता मुख्य रूप से कंफर्मिस्ट और अल्प विश्वास वालों पर निर्भर थे।
सेंट। अफानसी सखारोव ने जोश के साथ रेनोवेशनिस्टों से लड़ाई लड़ी और उनके विधर्मी विश्वासों के लिए नहीं, बल्कि चर्च ऑफ क्राइस्ट से धर्मत्याग के लिए, यहूदा पाप के लिए - संतों, पादरियों और सामान्य जनों के जल्लादों के हाथों में विश्वासघात।
महान उपदेशक और कैदी
व्लादिका ने अपने झुंड को समझाया कि पैट्रिआर्क तिखोन की अध्यक्षता में विहित धर्माध्यक्षों का विरोध करने वाले विद्वानों को चर्च के संस्कारों और चर्चों को मनाने का कोई अधिकार नहीं था, जहांसेवाएं, ग्रेसलेस।
पुजारी विश्वासपात्र अथानासियस सखारोव ने धर्मत्यागियों द्वारा अपवित्र किए गए चर्चों को फिर से पवित्रा किया। उसने उन लोगों को फटकार लगाई जिन्होंने पश्चाताप नहीं किया और उन्हें पश्चाताप करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने रेनोवेशनिस्टों के साथ संवाद करने के लिए अपने झुंड को मना किया, लेकिन मंदिरों पर कब्जा करने के लिए उनके प्रति द्वेष नहीं रखा, क्योंकि संत हमेशा केवल रूढ़िवादी विश्वासियों के साथ ही आत्मा में रहते हैं।
नई सरकार के कार्यकर्ताओं की इस तरह की हिंसक गतिविधि पर किसी का ध्यान नहीं गया और 30 मार्च, 1922 को पहली बार सेनानी-पुजारी को गिरफ्तार किया गया। बिशप अफानसी सखारोव ने जेल में अपनी स्थिति को एक भारी बोझ नहीं माना और इसे "नवीकरण महामारी से एक इन्सुलेटर" कहा।
सबसे बढ़कर, वह उन लोगों के बारे में चिंतित थे जो स्वतंत्र रूप से बने रहे और रेनोवेशनिस्टों से अनगिनत बदमाशी और उत्पीड़न को सहन किया। उनकी लंबी जेल सड़क जेलों से होकर गुजरती थी: व्लादिमीरस्काया (व्लादिमीर क्षेत्र), तगान्स्काया और ब्यूटिर्स्काया (मास्को), तुरुखांस्काया (क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र) और शिविर: सोलोवेटस्की और वनगा (आर्कान्जेस्क क्षेत्र), बेलोमोरो-बाल्टीस्की (कारेलिया), मरिंस्की (केमेरोवो क्षेत्र), टेम्निकोव्स्की (मोर्डोविया), आदि।
उनका अंतिम कार्यकाल केवल 9 नवंबर, 1951 को समाप्त हुआ, जब वे चौंसठ वर्ष के थे। लेकिन फिर भी, उसके ठिकाने और भाग्य को पूरी तरह से गुप्त रखा गया था। उनकी रिहाई के बाद, पहले से ही बहुत बीमार बूढ़े व्यक्ति को पोटमा (मोर्दोविया) गांव के एक नर्सिंग होम में सख्त निगरानी में रखा गया था, जो शिविर से अलग नहीं था।
निष्कर्ष
30 के दशक के अंत में, उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और मृत्युदंड की सजा सुनाई गई, लेकिन वे चमत्कारिक रूप से मौत से बच गए। नाजियों के साथ युद्ध की शुरुआत मेंउन्हें वनगा शिविरों में भेजा गया था। कैदी मंच के साथ चलते थे, सामान अपने ऊपर ले जाते थे, सड़क कठिन और भूखी थी। संत इतना कमजोर हो गया कि वह लगभग मर गया, लेकिन फिर से प्रभु ने उसे बचा लिया।
वनगा शिविरों के बाद, संत को टूमेन क्षेत्र में स्थायी निर्वासन में भेज दिया गया था। गोलिशमनोवो की कामकाजी बस्ती के पास के एक राज्य के खेतों में, उन्होंने एक रात के चौकीदार के रूप में बगीचों में काम किया, फिर उन्हें इशिम शहर भेजा गया, जहाँ वे मुश्किल से बच पाए, अपने दोस्तों और आध्यात्मिक बच्चों के धन के लिए धन्यवाद।
1942 की सर्दियों में, झूठी निंदा पर, बिशप को तत्काल मास्को भेजा गया, जहां उनसे छह महीने (हमेशा की तरह, रात में) पूछताछ की गई। पूछताछ लंबी और थकाऊ थी, एक बार नौ घंटे तक चली। लेकिन बिशप ने एक भी नाम नहीं बताया और आत्म-अपराध पर हस्ताक्षर नहीं किया। उन्हें मरिंस्की शिविरों (केमेरोवो क्षेत्र) में 8 साल का कार्यकाल दिया गया था। उन जगहों पर, सोवियत शासन के वैचारिक दुश्मनों के साथ विशेष क्रूरता का व्यवहार किया जाता था। ऐसे लोगों को सबसे गंदा और कठिन काम सौंपा गया था।
1946 की गर्मियों में, व्लादिका की फिर से निंदा की गई, और उन्हें फिर से मास्को में स्थानांतरित कर दिया गया, लेकिन जल्द ही मुखबिर ने अपनी गवाही बदल दी, और बिशप को टेम्निकोव शिविरों (मोर्डोविया) में भेज दिया गया। वहां उन्होंने अंत तक समय दिया। उनका स्वास्थ्य कमजोर था और वे किसी भी शारीरिक श्रम में शामिल नहीं हो सकते थे, हालांकि, उन्होंने कुशलता से बास्ट जूते बुनते थे। एक साल बाद उन्हें डबरोवलाग (उसी मोर्दोविया) भेजा गया, जहाँ सेंट पीटर्सबर्ग में। अथानासियस ने अब उम्र और स्वास्थ्य के कारण काम नहीं किया।
विश्वास बचाना
संत अथानासियस सखारोव ने कभी भी प्रभु में विश्वास नहीं खोया और हमेशा उनकी महान दया के लिए उन्हें धन्यवाद दिया कि उन्होंने उनके लिए थोड़ा कष्ट उठाया। शिविर में काम हमेशा थकाऊ रहा है औरक्रूर और चोर अपराधियों के कारण अक्सर खतरनाक। एक बार, जब वह एक कलेक्टर के रूप में कार्य कर रहा था, उसे लूट लिया गया, और अधिकारियों ने उस पर भारी दंड लगाया, और फिर कार्यकाल में एक वर्ष जोड़ा।
सोलोवकी पर, कोवरोव के बिशप, अफानसी सखारोव, टाइफस से बीमार पड़ गए, और फिर से अपरिहार्य मृत्यु ने उनका इंतजार किया, लेकिन भगवान की महान दया से, वह फिर से जीवित रहे।
जेलों और शिविरों में, उन्होंने हमेशा चर्च चार्टर का पालन किया। वह सख्त उपवास रखने में भी कामयाब रहे, उन्हें अपने लिए दाल खाना बनाने का मौका मिला।
अपने आस-पास के लोगों के लिए, वह एक विश्वासपात्र बन गया जिसने मदद और समर्थन के लिए उसकी ओर मुड़ने वालों को सरलता और ईमानदारी से सांत्वना दी। उसे आलस्य में खोजना असंभव था, वह लगातार लिटर्जिकल नोट्स पर काम कर रहा था, कागज के चिह्नों को मोतियों से सजा रहा था और बीमारों की देखभाल कर रहा था।
विल
मार्च 7, 1955 सेंट। अथानासियस को अंततः ज़ुबोवो-पॉलेंस्की अमान्य घर से रिहा कर दिया गया। और वह पहले तुताएव (यारोस्लाव क्षेत्र) शहर गया, और फिर व्लादिमीर क्षेत्र के पेटुशकी गांव में चला गया।
ऐसा लग रहा था कि वह तकनीकी रूप से बड़े पैमाने पर था, लेकिन अधिकारियों ने लगातार उसकी हरकतों पर रोक लगा दी। गाँव में, उन्हें केवल बंद दरवाजों के पीछे और बिना बिशप की वेशभूषा के चर्च में सेवा करने की अनुमति थी। लेकिन अफानसी सखारोव किसी चीज से नहीं डरता था। प्रभु से प्रार्थना ने उन्हें सांत्वना दी और, सबसे महत्वपूर्ण बात, मोक्ष की आशा।
1957 में, व्लादिमीर क्षेत्र के अभियोजक के कार्यालय ने 1936 से फिर से उनके मामले की जांच शुरू की। पूछताछ के लिए संत की फिर प्रतीक्षा की गई। उनके रक्षात्मक तर्क वांछित परिणाम नहीं लाए और जांचकर्ताओं के लिए असंबद्ध थे, इसलिए वह नहीं थेपुनर्वास।
पवित्रता और नया उत्पीड़न
अपने अंतिम वर्षों में, व्लादिका को ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में पूजा सेवाओं में बहुत खुशी मिली, जहां उन्हें एक बार मुंडन कराया गया था। कई बार उन्होंने पैट्रिआर्क एलेक्सी (सिमांस्की) के साथ सह-सेवा की। एक बार, एक दिव्य सेवा में, सभी उपासकों ने देखा कि यूचरिस्टिक कैनन के दौरान, बड़े को किसी प्रकार के बल द्वारा आसानी से ले जाया जा रहा था - उनके पैर फर्श को नहीं छूते थे।
फिर तथाकथित ख्रुश्चेव पिघलना के वर्ष आए, लेकिन रूढ़िवादी चर्च के उदार उत्पीड़न का एक नया चरण शुरू हुआ।
व्लादिका ने इस समय सभी रूसी संतों और रूस के संरक्षक, परम पवित्र थियोटोकोस के लिए अपनी प्रार्थनाओं को गुणा किया। वह आने वाली बुराई के खिलाफ लड़ाई से विचलित नहीं होना चाहता था, और तुरंत बिशप नियुक्त करने के लिए कहने की कोशिश की। हालांकि, उनके खराब स्वास्थ्य ने उन्हें अपनी सार्वजनिक सेवा जारी रखने की अनुमति नहीं दी। लेकिन उन्होंने हिम्मत नहीं हारी। इसके विपरीत, शिविरों और कारागारों में वह परमेश्वर के बचाने वाले अनुग्रह और ऊर्जा से भरा हुआ था और उसने हमेशा अपनी आत्मा के लिए बचाने वाली गतिविधियों को पाया।
यह अंधेरे और भूरे रंग के काल कोठरी में था कि उन्होंने सभी रूसी संतों के लिए एक असामान्य लिटर्जिकल सेवा बनाई। उसने अपनी पूर्णता को साथी कैदियों-पदानुक्रमों के साथ चर्चा के बाद पाया, जो उसके साथ कालकोठरी में बैठे थे। इन पदानुक्रमों में से एक तेवर के आर्कबिशप थेडियस थे, जिन्हें चर्च द्वारा पवित्र शहीद के रूप में महिमामंडित किया गया था।
अफनासी सखारोव: मृतकों का स्मरणोत्सव और अन्य कार्य
जब व्लादिका की मां की मृत्यु हुई, तो उन्हें उनके लिए उत्कट प्रार्थना लिखने के लिए प्रेरित किया गया, और इसलिए उनका जन्म हुआमौलिक कार्य "एचआरसी के चार्टर के अनुसार दिवंगत के स्मरणोत्सव पर"। इस काम को मेट्रोपॉलिटन किरिल (स्मिरनोव) द्वारा बहुत सराहा गया।
अगस्त 1941 में, सेंट अथानासियस ने "प्रार्थना गायन फॉर द फादरलैंड" की रचना की, जो असाधारण प्रार्थना शक्ति और गहरे पश्चाताप से भरा था।
कारावास की लंबी अवधि के दौरान, उन्होंने इस तरह के प्रार्थना मंत्रों पर बहुत काम किया जैसे "दुख में और विभिन्न परिस्थितियों में", "दुश्मनों पर जो हमसे नफरत करते हैं और अपमान करते हैं", "जेलों और कारावास में उन लोगों पर"”, "युद्धों की समाप्ति पर और पूरी दुनिया की शांति के बारे में", "भिक्षा प्राप्त करने के लिए धन्यवाद"। ये अफानसी सखारोव की मुख्य रचनाएँ थीं। संत ने मृत्यु के द्वार पर भी भगवान से प्रार्थना की, और प्रभु ने चर्च और पितृभूमि के लिए एक सेवक की जान बचाई।
परीक्षाओं के कठिन वर्षों में, उन्होंने विश्वास नहीं खोया, बल्कि इसे और भी अधिक प्राप्त किया। मसीह के बारे में दिन-रात कबूल करते हुए, संत ने अपनी विनम्र आत्मा के साथ दिव्य आत्मा का प्रकाश प्राप्त किया, जिसकी दुनिया में इतनी कमी है। इस रौशनी में हर तरफ से लोग पहुंचे।
हर कोई आत्मा में सुकून और शांति की तलाश में था। वे प्रत्येक व्यक्ति के लिए निरंतर प्रार्थना से भरे एक व्यक्ति से मिले। उन्होंने जेल के अतीत के बारे में शिकायत नहीं की और सभी के लिए उन्हें सांत्वना, प्रेम और दया के शब्द मिले। व्लादिको ने अपने अनुभव को साझा किया, सुसमाचार के अर्थ और संतों के जीवन का खुलासा किया। अफानसी सखारोव की पुस्तकें पादरियों और रूढ़िवादी लोगों के लिए डेस्कटॉप पाठ्यपुस्तक बन गई हैं।
निष्कर्ष के बाद, और उन्होंने कुल 22 साल कैद में बिताए, संत को एक वर्ष में कई सौ पत्र प्राप्त हुए। क्रिसमस और ईस्टर की महान छुट्टियों तक, उन्होंने जरूरतमंदों को पार्सल और सांत्वना पत्र भेजे। आध्यात्मिकव्लादिका के बच्चों ने उसके बारे में बताया कि वह बहुत ही सरल और संचार में बहुत चौकस था, किसी भी छोटी सेवा के लिए, उसने जितना हो सके धन्यवाद देने की कोशिश की।
वह शालीनता से रहते थे, और मानवीय रूप उनके लिए मुख्य चीज नहीं थी। महिमा और सम्मान भी उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं थे, उसने सुसमाचार के अनुसार जीना और स्वर्ग में प्रतिशोध का फल प्राप्त करने के लिए अच्छा करना सिखाया।
मृत्यु और संत की उपाधि
अगस्त 1962 में, व्लादिका ने मौत की तैयारी शुरू कर दी। कुछ दिनों बाद, आर्किमैंड्राइट पिमेन द वायसराय, आर्किमैंड्राइट फेओडोरिट, डीन आर्किमैंड्राइट थियोडोरिट, और एबॉट और कन्फेसर किरिल मठवासी मुंडन की पचासवीं वर्षगांठ की तारीख का जश्न मनाने के लिए लावरा से धन्य व्यक्ति के पास आए। इस दिन, और गुरुवार था, संत एक धन्य अवस्था में थे और उन्होंने उपस्थित लोगों को आशीर्वाद दिया। शुक्रवार को, मृत्यु उसके पास आई, और वह अब बात नहीं कर सका, केवल अपने आप से प्रार्थना की। शाम तक, उसने चुपचाप शब्दों का उच्चारण किया: "प्रार्थना आप सभी को बचाएगी!", फिर अपने हाथ से उसने कंबल पर लिखा: "हे प्रभु बचाओ!"।
1962 में, 28 अक्टूबर, रविवार को सेंट की स्मृति के दिन। सुजाल का जॉन, पवित्र बुजुर्ग शांतिपूर्वक प्रभु के पास गया। वह मौत की घड़ी और दिन पहले से जानता था। बिशप अफानसी सखारोव ने अपनी दिव्यता को छुपाया और इसे केवल दुर्लभतम मामलों में ही प्रकट किया, और फिर केवल दूसरों की मदद करने के लिए।
2000 में, उनके नाम को बिशप्स की परिषद द्वारा रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के रूप में विहित किया गया था। आज पेटुस्की में एक चर्च है जहां अफानसी सखारोव ने प्रार्थना की थी। उनके पवित्र और अविनाशी अवशेष भी वहां संग्रहीत हैं, वे लोगों को उनकी प्रार्थना के माध्यम से सहायता और सुरक्षा प्राप्त करने में मदद करते हैं।यहोवा की ओर से।
संत के जीवन के बारे में विस्तृत जानकारी "क्या महान सांत्वना है हमारा विश्वास" पुस्तक में पाया जा सकता है, इसमें महान विश्वासपात्र संत अथानासियस के स्पष्ट पत्र हैं।
