हमारे समय में, रूसी रूढ़िवादी चर्च के इरकुत्स्क और अंगार्स्क सूबा में इरकुत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में मठ और पैरिश शामिल हैं। इस जिले के क्षेत्र में स्थित ब्रात्स्क और सायन युगों के साथ, यह इरकुत्स्क महानगर का हिस्सा है।
रूढ़िवादियों का साइबेरिया में प्रवेश
इस सूबा के निर्माण का इतिहास बहुत दिलचस्प है - रूसी रूढ़िवादी चर्च के किसी अन्य विभाजन की तरह, इसने अपनी सीमाओं को नहीं बदला। साइबेरिया में पहला, रूस के साथ जुड़ने के बाद, टोबोल्स्क का सूबा था। यह 1620 में था। इरकुत्स्क क्षेत्र इसका हिस्सा था, लेकिन 1706 में इसकी विशालता के कारण इसे "विकारिएट" नामक सूबा की एक सशर्त चर्च-प्रशासनिक इकाई में विभाजित किया गया था, और पहले से ही 1721 में एक स्वतंत्र इरकुत्स्क सूबा दिखाई दिया। और यह एक सकारात्मक विकास था, दोनों क्षेत्र के लिए और समग्र रूप से रूस के लिए।
मिशनरियों ने हमेशा नई जगहों पर धर्म को रोपने में बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। पहले संत थे इनोसेंटकुलचिट्स्की, जो एक वास्तविक तपस्वी थे - वे अपने साथ पहला निजी पुस्तकालय लाए, सक्रिय रूप से शैक्षिक कार्य किया। इसके अलावा, उन्होंने चर्च-प्रशासनिक ढांचे को सुव्यवस्थित किया। उनके उपक्रमों को सेंट सैफ्रोनियस द्वारा जारी रखा गया था, जिन्होंने सक्रिय मिशनरी कार्य भी किया था। इसके अलावा, सूबा पादरियों में समृद्ध था जो वैज्ञानिक गतिविधियों में लगे हुए थे और अनुवाद में लगे हुए थे, साथ ही नृवंशविज्ञान, भाषा विज्ञान के क्षेत्र में अनुसंधान भी करते थे।
एक सूबा का गठन
साइबेरिया विशाल है, इरकुत्स्क सूबा लगातार उन क्षेत्रों में बढ़ रहा था जिसमें "भगवान के वचन" को ले जाना आवश्यक था। इस प्रकार, 1731 में इसमें याकूतिया, और जल्द ही साइबेरिया का पूरा क्षेत्र और रूस से संबंधित सुदूर पूर्व के विशाल विस्तार शामिल थे।
आगे - और। 1796 में अलास्का और अलेउतियन द्वीप इरकुत्स्क सूबा का हिस्सा थे। स्वाभाविक रूप से, इन अंतहीन प्रदेशों को एक कमान के तहत रखना मुश्किल है, क्योंकि उस समय सूबा का क्षेत्रफल पूरे विशाल रूस के आधे के बराबर था।
1840 में, रिवर्स प्रक्रिया शुरू हुई। स्वतंत्र कुरील, कामचटका और अलेउतियन सूबा में अलग होने वाले पहले। याकुतिया ने 1856 में उत्तरार्द्ध को सौंप दिया। फिर, 1894 में, चिता विक्टोरेट का गठन किया गया, जो उसी वर्ष एक स्वतंत्र चर्च-प्रशासनिक क्षेत्रीय इकाई बन गया। इस प्रकार, 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, इरकुत्स्क सूबा की सीमाएँ वर्तमान सीमाओं के समान थीं।
अविश्वास के वर्ष
लेकिन फिर नास्तिकता का युग शुरू हुआ, रूढ़िवादी चर्च की विशाल प्रशासनिक इकाइयों को समाप्त कर दिया गया, और चर्चों और मठों को लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया। साइबेरियाई भूमि और सुदूर पूर्व की जगह पर एक भी आध्यात्मिक संस्थान नहीं रहा। 1917 से 1930 तक, इरकुत्स्क सूबा, जिसे बंद नहीं किया गया था, समाप्त हो चुकी संरचनाओं की भूमि को अवशोषित करता है, और इसका आकार फिर से सुदूर पूर्वी तटों तक पहुंच जाता है। हालांकि, ईश्वर विरोधी भावनाओं के दबाव में, अधिकारियों ने इस सूबा को भी बंद कर दिया, हालांकि लंबे समय तक नहीं - पहले से ही 1943 में इसे बहाल कर दिया गया था। सोवियत सत्ता के अंतिम वर्षों तक, इरकुत्स्क ऑर्थोडॉक्स सूबा प्रशांत महासागर के तट तक फैला हुआ था।
नया समय
पेरेस्त्रोइका आ रहा है, रूढ़िवादी चर्च अपने युगांतरकारी पुनरुद्धार की शुरुआत कर रहा है। समाप्त और नष्ट होने वाली हर चीज के पुनरुत्थान की प्रक्रिया है। 1988 में, खाबरोवस्क विभाग को बहाल किया गया और अलग कर दिया गया, 1993 में याकूत सूबा स्वतंत्र हो गया, 1994 में - चिता। फिर, वह क्षण आया जब इरकुत्स्क क्षेत्र की सीमाएं और वास्तव में, सूबा का मेल हुआ। हालाँकि, पहले से ही 5 अक्टूबर, 2011 को, सायन और ब्रात्स्क के युगों ने इसे छोड़ दिया और स्वतंत्रता प्राप्त कर ली। और 6 अक्टूबर को, इरकुत्स्क क्षेत्र की सीमाओं के भीतर एक महानगर बनता है, जिसका प्रमुख इरकुत्स्क बिशप बन जाता है।
शानदार नाम
अपने इतिहास के दौरान, रूसी रूढ़िवादी चर्च के इरकुत्स्क सूबा ने तीन बिशप दिए जो अपने धर्मी जीवन और देहाती गतिविधियों, यानी संतों के लिए प्रसिद्ध हुए। वे थे:
- प्रथम बिशप इनोकेंटी कुलचिट्स्की (1727-1731);
- सफ़्रोनियाक्रिस्टललेव्स्की (1754-1771);
- मास्को का महानगर और कोलोम्ना इनोकेंटी वेनियामिनोव (1868-1879)।
1917 तक, इरकुत्स्क सूबा का प्रबंधन करने वाले बिशपों की संख्या 17 थी। उनकी निस्वार्थ गतिविधि ने इस क्षेत्र को बदल दिया। चर्च के प्रयासों से, शैक्षिक संस्थानों का एक नेटवर्क संगठित किया गया और सक्रिय शैक्षिक प्रक्रिया में शामिल किया गया। 19वीं सदी के मध्य तक, सूबा में 35 से अधिक पैरिश-प्रकार के स्कूल और धार्मिक शिक्षा के पांच स्कूल थे, सीधे इरकुत्स्क प्रांत में - 14.
मिशनरी गतिविधि
20वीं सदी की शुरुआत तक, 2 मदरसे और एक महिला स्कूल थे, और स्कूलों की संख्या 229 तक पहुंच गई। पुजारियों की आवश्यकताएं लगातार बढ़ रही थीं, उनके प्रशिक्षण का स्तर बढ़ता गया, और शुरुआत तक 20वीं सदी में, उनमें से कई ने उच्च शिक्षा प्राप्त की थी। बेशक, स्वदेशी आबादी के ईसाईकरण के लिए, गाजर और लाठी दोनों का इस्तेमाल किया गया था, लेकिन मिशनरी गतिविधि ने भी सकारात्मक परिणाम दिए। पहली पुस्तक "संक्षिप्त कैटेचिज़्म" नाम से प्रकाशित हुई थी, इसका मुख्य मुख्य बिंदु याकूत भाषा (1819) में प्रकाशन था, थोड़ी देर बाद, रूसी अलास्का की आबादी के लिए उनकी भाषाओं में मुख्य लिटर्जिकल ग्रंथ प्रकाशित किए गए थे और "नव बपतिस्मा प्राप्त ब्यूरेट्स"।
सूबा के क्षेत्रों में उल्लेखनीय कमी के बाद भी, इरकुत्स्क सबसे बड़ा धार्मिक केंद्र बना रहा। सूबा में कई चर्च और मठ थे। इस संबंध में, साइबेरिया के सबसे पुराने मठों में से एक का उल्लेख करना असंभव नहीं है, जिसे 17 वीं शताब्दी के अंत में अंगारा के दाईं ओर स्थापित किया गया था। यह एक मठ बन गयाभगवान की माँ के चिन्ह को समर्पित, विशेष रूप से अब से इरकुत्स्क महानगर के सूबा का प्रशासन इसके क्षेत्र में स्थित है।
ज़्नामेंस्काया कॉन्वेंट
प्रसिद्ध लोगों को मठ के क़ब्रिस्तान में दफनाया गया है, उदाहरण के लिए, राजकुमारी एकातेरिना ट्रुबेट्सकाया और उनके बच्चे सोफिया, व्लादिमीर और निकिता। कोल्चक को मठ के पास गोली मार दी गई थी। 2004 में, इस महान शासक और एडमिरल के सम्मान में यहां एक स्मारक बनाया गया था। दीवार के नीचे, दक्षिण की ओर देखते हुए, लेखक वैलेन्टिन रासपुतिन को 2015 में दफनाया गया था। मठ के जीवन के सभी वर्षों में, नन-सोने की सीमस्ट्रेस और सीमस्ट्रेस ने इसे गौरवान्वित किया, उनके कौशल को दोनों रूसी राजधानियों में भी जाना और सराहा गया।
आधुनिकता की विशेषताएं
चर्च अपने विकास में स्थिर नहीं है और यहां तक कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी की सभी उपलब्धियों का उपयोग करता है। इरकुत्स्क सूबा सहित सभी चर्च-प्रशासनिक क्षेत्रीय इकाइयों की अपनी वेबसाइटें हैं। क्षेत्रीय रूढ़िवादी पोर्टल, जिसमें कई एकल-निर्देशित लक्ष्य स्थल शामिल हैं, एक सामान्य महान आध्यात्मिक विचार, शब्द और डोमेन नाम से एकजुट हैं, इरकुत्स्क सूबा, इसके इतिहास और आज के बारे में व्यापक जानकारी रखता है। बिल्कुल सभी समाचार सार्वजनिक डोमेन में हैं।
