एक सुसंगत सामाजिक संरचना, एक स्पष्ट पदानुक्रम, एक विकसित पंथ और विचारशील सिद्धांत के साथ विकसित धार्मिक संस्थानों में आमतौर पर आधिकारिक ग्रंथों का एक समूह भी होता है जो सभी धार्मिक जीवन और दर्शन के उपाय और स्रोत के रूप में कार्य करता है। ऐसे ग्रंथों को पवित्र कहा जाता है और अक्सर ईश्वरीय रहस्योद्घाटन होने का दावा करते हैं। ईसाई, मुसलमानों और यहूदियों की पवित्र पुस्तकें - बाइबिल, कुरान और तोराह, वाक्पटु उदाहरण हैं। हालांकि, एक पवित्र रहस्योद्घाटन बनने से पहले, ऐसे ग्रंथ बाद के संस्करणों की एक श्रृंखला के माध्यम से लिखने से लेकर समाप्त कैनन तक एक कठिन रास्ते से गुजरते हैं, जिसे अंतिम और प्रेरित लेखन घोषित किया जाता है। इस स्तर पर, एपोक्रिफा नामक ग्रंथों की एक और श्रृंखला सामने आती है। ग्रीक में, "एपोक्रिफा" "गुप्त" या "झूठा" है। अनुवाद के अनुसार अपोक्रिफल लेखन भी दो प्रकार के होते हैं।
एपोक्रिफा रहस्योद्घाटन का जालसाजी है
जितना संभव हो उतना सरल बनाने के लिए, हम कह सकते हैं कि अपोक्रिफा एक धार्मिक पाठ है, जिसके लेखक का श्रेय धर्म के संस्थापक, उनके शिष्यों या परंपरा के अन्य प्रमुख अधिकारियों को दिया जाता है। लेकिन विहित ग्रंथों के विपरीत, अपोक्रिफा नहीं हैंप्रामाणिक के रूप में पहचाने जाते हैं और आधिकारिक और मुख्यधारा से प्रेरित नहीं माने जाते हैं। इसलिए उन्हें असत्य यानि अपोक्रिफा कहा जाता है।
अंतरतम ज्ञान
कुछ विशेषज्ञ एक अन्य प्रकार के अपोक्रिफ़ल साहित्य को भी अलग करते हैं, जिसे ग्रीक शब्द के दूसरे अर्थ के लिए खड़ा किया गया है - रहस्य। यह माना जाता है कि अधिकांश धार्मिक प्रणालियों में एक आंतरिक स्तर होता है, जो केवल उन्नत निपुणों के लिए खुला होता है और पंथ के कुछ रहस्यों में आरंभ होता है। सभी के लिए पवित्रशास्त्र के विपरीत, अपोक्रिफा एक गूढ़ साथी परंपरा की भूमिका निभाता है जो उच्चतम, रहस्यमय स्तर पर पवित्रशास्त्र की व्याख्या करता है और महान सत्यों को प्रकट करता है। ये रहस्योद्घाटन आम आदमी से छिपे हुए हैं, और इसलिए जिन पुस्तकों में उन्हें प्रस्तुत और प्रकट किया गया है, वे उसके लिए गुप्त हैं। इस तरह के साहित्य का एक उदाहरण मार्क का गुप्त सुसमाचार है, जिसे कभी अलेक्जेंड्रिया के चर्च में रखा गया था, जैसा कि रूढ़िवादी शिक्षक क्लेमेंट द्वारा रिपोर्ट किया गया था।
ईसाई धर्म में अपोक्रिफा
यदि हम ईसाई परंपरा के अपोक्रिफा के बारे में बात करते हैं, तो हम सशर्त रूप से ग्रंथों के चार समूहों को अलग कर सकते हैं:
- ओल्ड टेस्टामेंट अपोक्रिफा।
- नया नियम अपोक्रिफा।
- इंटरटेस्टामेंटल अपोक्रिफा।
- एक्सट्रैचरिश्ड एपोक्रिफा।
1. सबसे पुराने अपोक्रिफा पुराने नियम से हैं। ओल्ड टेस्टामेंट कॉर्पस के मुख्य ग्रंथों को लिखने के समय से संबंधित हैं। अक्सर प्रमुख बाइबिल पात्रों के लिए जिम्मेदार - आदम, अब्राहम, मूसा, यशायाह और अन्य कुलपति और तनाख के भविष्यवक्ताओं। ऐसी किताबें हैंबड़ी भीड़। उदाहरण के लिए, हम यिर्मयाह की अपोक्राफल पुस्तक या सुलैमान के भजनों को याद कर सकते हैं।
2. अपोक्रिफा के न्यू टेस्टामेंट समूह में शैली और लेखन के समय के समान कई ग्रंथ शामिल हैं जो नए नियम के सिद्धांत को बनाते हैं। उनके नाममात्र के लेखक मसीह के निकटतम शिष्यों - प्रेरितों और उद्धारकर्ता के कुछ शिष्यों के घेरे में शामिल हैं। इस तरह के अपोक्रिफा का एक उदाहरण जेम्स का प्रोटेवेंजेलियम है।
3. इंटरटेस्टामेंटल एपोक्रिफा ग्रंथों का एक और समूह है। इनके संकलन का सशर्त समय 400 ईसा पूर्व का है। 30-40 साल के लिए। विज्ञापन यह अवधि इस तथ्य के कारण है कि यहूदी सिद्धांत की अंतिम पुस्तक लगभग 400 वर्ष ईसा पूर्व लिखी गई थी, और नए नियम वर्ग से संबंधित पहली पुस्तक 30-40 वर्षों में लिखी गई थी। उनके लेखकत्व का श्रेय पुराने नियम के पात्रों को दिया जाता है। इंटरटेस्टामेंटल साहित्य अक्सर चरित्र में सर्वनाशकारी होता है। इसी तरह की अन्य पुस्तकों में हनोक की पुस्तक शामिल है।
4. एक्स्ट्रा-टेस्टामेंटल एपोक्रिफा - इस प्रकार आप कार्यों के एक समूह को नामित कर सकते हैं, जो उनके दायरे और महत्व में, स्पष्ट रूप से केवल धार्मिक साहित्य से अधिक कुछ का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन्हें कुछ प्रचारकों द्वारा प्रेरित पुस्तकों के रूप में भी माना गया है। लेकिन उनकी प्रकृति और सामग्री के कारण, उन्हें अन्य तीन श्रेणियों में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। गूढ़ज्ञानवादी लेखन ऐसे लेखन का एक ज्वलंत उदाहरण हैं। उनमें से नाग हम्मादी के ग्रंथों का संग्रह है। यह अपोक्रिफा की किताब भी नहीं है, बल्कि गूढ़ ईसाई साहित्य की एक पूरी लाइब्रेरी है।
लगभग किसी भी अपोक्रिफा की क्या विशेषता है? यही वे सभी अलग-अलग समय पर पूर्ण होने का दावा करते थेप्रेरित लेखन के आधिकारिक सिद्धांत में प्रवेश। कुछ कुछ समय के लिए सफल भी हुए। "परमेश्वर के वचन" के आम तौर पर स्वीकृत संस्करण के निर्माण पर दूसरों का काफी प्रभाव था। उदाहरण के लिए, एपोक्रिफ़ल बुक ऑफ़ हनोक को प्रेरित यहूदा के विहित पत्र में उद्धृत किया गया है। और इथियोपियन चर्च में, इसे अभी भी टोरा और चार सार्वभौमिक मान्यता प्राप्त सुसमाचारों के साथ पवित्र माना जाता है।
अन्य अपोक्रिफा, जिसे पहले लगभग सभी ने हठपूर्वक अस्वीकार कर दिया था, बाद में सार्वभौमिक रूप से विहित के रूप में मान्यता प्राप्त थी। न्यू टेस्टामेंट में, ऐसी पुस्तकें जॉन द इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन और कई प्रेरितिक पत्र हैं।
निष्कर्ष
ईसाई धर्म के प्रसार की भोर में, जब एक निश्चित नेता अभी तक कई स्कूलों और संप्रदायों के बीच उभरा नहीं था, तो बड़ी संख्या में ग्रंथों का दावा किया गया था, यदि दैवीय रहस्योद्घाटन नहीं, तो कम से कम सर्वोच्च मानव प्राधिकरण। अकेले पचास से अधिक सुसमाचार थे, और वास्तव में प्रत्येक समुदाय के पास अपने लिए आधिकारिक कार्यों का अपना संग्रह था। फिर, कैथोलिक रूढ़िवाद को फैलाने और विकसित करने की प्रक्रिया में, कुछ ग्रंथ दूसरों पर हावी होने लगे, और बड़े समुदायों के नेताओं ने अपने अनुयायियों को गैर-मान्यता प्राप्त कार्यों को पढ़ने से मना करना शुरू कर दिया। जब चौथी शताब्दी में कैथोलिकों की पार्टी को राज्य का पूर्ण समर्थन प्राप्त हुआ, तो "विधर्मी" ग्रंथों पर एक वास्तविक युद्ध की घोषणा की गई। सम्राट के विशेष फरमानों और बिशपों के आदेश से, सभी कार्यों को नष्ट कर दिया जाना था जो कैनन में शामिल नहीं थे। उनमें से वे ग्रंथ भी थे जिन्हें पहले स्वयं रूढ़िवादियों के अनुयायियों के बीच पवित्र माना जाता था।उदाहरण के लिए, पतरस का सुसमाचार। इसलिए, आज प्रत्येक नया अधिग्रहित अपोक्रिफा वैज्ञानिक दुनिया में एक वास्तविक सनसनी है। यह जूडस के सुसमाचार की हाल की खोज से इसकी पुष्टि होती है, जिसे पहले खोया हुआ माना जाता था। और फिर भी, एक महत्वपूर्ण, और संभवतः अधिकांश ईसाई अपोक्रिफा नष्ट कर दिया गया था और अपरिवर्तनीय रूप से खो गया था।
