ईसा मसीह की हत्या किसने की यह सवाल उन सभी के लिए समझना महत्वपूर्ण है जो खुद को ईसाई धर्म के लिए समर्पित करना चाहते हैं या धर्मों के इतिहास में रुचि रखते हैं। ईसाई धर्म में यीशु एक प्रमुख व्यक्ति है। यह वह मसीहा है, जिसके प्रकट होने की भविष्यवाणी पुराने नियम में की गई थी। ऐसा माना जाता है कि वह लोगों के सभी पापों का प्रायश्चित करने वाला बलिदान बन गया। मसीह के जीवन और मृत्यु के बारे में जानकारी के मुख्य स्रोत सुसमाचार और नए नियम की अन्य पुस्तकें हैं।
मसीह का जुनून
यीशु मसीह को किसने मारा इस सवाल का जवाब बाइबल के पन्नों पर पाया जा सकता है। सुसमाचार के अनुसार, उनके जीवन के अंतिम दिनों और घंटों ने उन्हें बहुत पीड़ा दी। ईसाई धर्म में इसे पवित्र सप्ताह कहा जाता है। ये ईस्टर से पहले के आखिरी दिन हैं, जिसके दौरान विश्वासी छुट्टी की तैयारी करते हैं।
मसीह के जुनून की सूची में, धर्मशास्त्रियों में शामिल हैं:
- यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश।
- बेथानी में खाना
- शिष्यों के पैर धोना।
- अंतिम भोज।
- गेथसमनी के बगीचे का रास्ता।
- कप के लिए प्रार्थना।
- यहूदा का चुंबन और बाद में यीशु की गिरफ्तारी।
- महासभा में उपस्थिति।
- प्रेरित पतरस का इनकार।
- यीशु पुन्तियुस पीलातुस के सामने प्रकट होता है।
- मसीह का ध्वजवाहक।
- क्रोध और काँटों का ताज।
- द वे ऑफ द क्रॉस।
- सैनिक अपने कपड़े फाड़ कर पासे से खेल रहे हैं।
- क्रूस पर चढ़ाई।
- मसीह की मृत्यु।
- ताबूत में स्थिति।
- नरक में उतरना।
- यीशु मसीह का पुनरुत्थान।
गधे की सवारी करना
मसीह के जुनून की उलटी गिनती प्रभु के यरूशलेम में प्रवेश से शुरू होती है। आज, विश्वासी ईस्टर से ठीक एक सप्ताह पहले रविवार मनाते हैं, एक छुट्टी जिसे रूस में पाम संडे के नाम से जाना जाता है।
सुसमाचार बताता है कि कैसे यीशु एक गधे पर यरूशलेम में सवार हुए, और लोग उनसे मिले, कपड़े और ताड़ की शाखाओं के साथ सड़क को कवर किया (यही कारण है कि इस दिन को पाम संडे भी कहा जाता है)।
यरूशलेम के मंदिर में पहुँचकर, मसीह ने मनी चेंजर और पशु विक्रेताओं की मेजों को पलटना शुरू कर दिया, जिससे मंत्रियों में असंतोष पैदा हो गया, लेकिन लोगों के क्रोध के डर से उन्होंने उसका खंडन करने की हिम्मत नहीं की। इसके बाद, मसीह ने कई प्रसिद्ध चमत्कार किए, लंगड़ों और अंधों को ठीक किया, और फिर अगली रात बेथानी में बिताते हुए यरूशलेम छोड़ दिया।
ईसाई विचारधारा में, यह अवकाश एक साथ दो महत्वपूर्ण बिंदुओं का प्रतीक है: यह मनुष्य के पुत्र के स्वर्ग में प्रवेश के एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य करता है और इसे यीशु की मसीहा के रूप में मान्यता माना जाता है। यहूदी भी उस मसीहा की प्रतीक्षा कर रहे थे, जो उस समयरोमन कब्जे में थे। वे विदेशी आक्रमणकारियों से एक राष्ट्रीय मुक्तिदाता की प्रतीक्षा कर रहे थे।
इसलिये यीशु से सच्चे मन से भेंट की, क्योंकि वे उसके बहुत से चमत्कारों के बारे में पहले से ही जानते थे। लाजर का पुनरुत्थान सबसे प्रभावशाली था। शहर में प्रवेश करते हुए, यीशु ने जानबूझकर अपने लिए एक गधा चुना, न कि घोड़ा, क्योंकि पूर्व में गधे को शांति का प्रतीक माना जाता है, और घोड़ा युद्ध का प्रतीक है।
अंतिम भोज
नए नियम के सबसे प्रसिद्ध एपिसोड में से एक अंतिम भोज है, जिसे कई कलाकारों ने अपने चित्रों में कैद किया है। लियोनार्डो दा विंची का सबसे प्रसिद्ध काम मिलान में सांता मारिया डेल्ले ग्राज़ी के मठ में है।
यह अपने शिष्यों के साथ यीशु मसीह का अंतिम भोजन है, जिसके दौरान भोज का संस्कार पहली बार स्थापित किया गया था, उद्धारकर्ता ने स्वयं ईसाई प्रेम और विनम्रता पर उपदेश पढ़ा, अपने एक शिष्य के साथ विश्वासघात की भविष्यवाणी की, साथ ही साथ ईसाई चर्च और पूरी दुनिया का भविष्य।
ईस्टर भोजन क्राइस्ट जॉन और पीटर के शिष्यों द्वारा तैयार किया गया था, जिन्हें शिक्षक ने निर्देश दिया था। सांझ को यीशु सो गया, और बारह प्रेरित उसके साथ थे।
पैर धोना
यह अंतिम भोज का एक प्रसिद्ध और बहुत महत्वपूर्ण प्रसंग है। पूर्वी परंपराओं के अनुसार, इस तरह का समारोह प्राचीन काल से मौजूद है, जो आतिथ्य का प्रतीक है।
सुसमाचार बताता है कि यीशु ने अपना बाहरी वस्त्र उतार दिया, अपनी बेल्ट पहन ली और अपने शिष्यों के पैर धोने लगे, उन्हें एक तौलिये से पोंछ दिया। जब पतरस ने पूछा कि क्या उसे अपने पैर धोने चाहिए, तो यीशु ने उत्तर दिया कि उसके कार्यों का अर्थ केवल शिष्यों को बाद में समझ में आएगा।
ऐसा माना जाता है कि उस समय वह अपने देशद्रोही को पहले से जानता था, और इसलिए छात्रों से कहा कि वे सभी साफ नहीं हैं। प्रक्रिया पूरी करने के बाद ही उन्होंने समझाया कि उन्होंने नम्रता की एक मिसाल कायम की है, और अब उन्हें भी ऐसा ही करना चाहिए।
इस क्रिया का प्रतीकात्मक अर्थ समारोह में भाग लेने से पहले अनुष्ठान धोने में निहित है। इस मामले में, ईस्टर भोजन से पहले। जब प्रतिभागी पवित्र भोजन के स्थान पर पहुंचे, तो उनके पैर अपवित्र थे, इसलिए उन्हें धोना पड़ा। यीशु ने जान-बूझकर स्वामी के बजाय नौकर का पद ग्रहण करके उस संबंध को बदल दिया जो सम्पदा के बीच स्थापित हो चुका था। नए नियम की इस कड़ी का मूल विचार समाज में आपकी अपनी स्थिति की परवाह किए बिना अपने पड़ोसी का सेवक होने का विचार है।
जुडास किस
इस सवाल का जवाब देते हुए कि यीशु मसीह को किसने मारा, कई लोग इस बात से सहमत हैं कि प्रमुख अपराधियों में से एक उनका शिष्य यहूदा इस्करियोती था। यह सभी प्रेरितों में से एकमात्र यहूदी था, बाकी गलील से आए थे। किंवदंती के अनुसार, उनके समुदाय में वह कोषाध्यक्ष थे, दान पेटी के प्रभारी थे। कई शोधकर्ता मानते हैं कि उसने चोरी की थी।
यहूदा चांदी के 30 टुकड़ों के लिए यीशु मसीह को धोखा देने के लिए तैयार हो गया। जब पहरेदार गतसमनी की वाटिका में आए, तो यहूदा, उद्धारकर्ता की ओर इशारा करने के लिए, ऊपर आया और पहरेदारों के सामने उसे चूमा। तब से, लोकप्रिय अभिव्यक्ति "किस ऑफ़ जूडस" ज्ञात है, जिसका अर्थ है निकटतम व्यक्ति द्वारा विश्वासघात।
जब यीशु को सूली पर चढ़ाने की सजा सुनाई गई, तो यहूदा ने अपने कृत्य पर पश्चाताप किया। उस ने चान्दी के 30 टुकड़े महायाजकों को यह कहकर लौटा दिए,कि उसने एक निर्दोष को धोखा देकर पाप किया था। उसने पैसे मंदिर के फर्श पर फेंके और फिर खुदकुशी कर ली।
मसीह के उत्पीड़न के कारण
लाजर के पुनरुत्थान के बाद, कई यहूदियों ने यीशु की शक्ति में विश्वास किया। तब फरीसियों और महायाजकों ने उस से छुटकारा पाने का निश्चय किया। इस सवाल का जवाब देते हुए कि उन्होंने यीशु मसीह को क्यों मार डाला, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पुजारी डरते थे कि पूरे लोग उस पर विश्वास करेंगे, और जो रोम आए वे अंततः यहूदिया की भूमि पर अधिकार कर लेंगे।
तब महायाजक कैफा ने मसीह को मारने की पेशकश की। यीशु को दो कानूनी प्रणालियों के तहत आंका गया था: यहूदी एक, जिसे सबसे न्यायसंगत माना जाता था (यह समान दंड के सिद्धांत पर बनाया गया था), और रोमन एक, जो उस समय के सबसे उन्नत कानूनी कानूनों पर आधारित था।
मसीह के संबंध में, यहूदी कानून के मानदंडों का उल्लंघन किया गया, क्योंकि गिरफ्तारी (उनके अनुसार) की जांच के बाद ही अनुमति दी गई थी। एकमात्र अपवाद रात की गिरफ्तारी थी, जब जांच करने का समय नहीं था, और एक खतरा था कि अपराधी बच सकता है। लेकिन इस मामले में सुनवाई अगले ही दिन सुबह शुरू होनी थी।
मसीह की गिरफ्तारी के तुरंत बाद वे महायाजक अन्ना को घर ले आए। शुरुआती पूछताछ में कुछ पता नहीं चला। यीशु ने अपराधों को कबूल नहीं किया, इसलिए न्यायिक जांच के लिए सामग्री को महासभा को स्थानांतरित कर दिया गया।
मसीह का न्याय
यीशु का वास्तविक परीक्षण कैफा के घर में शुरू हुआ, जहां यहूदी अदालत के सभी सदस्य, जिन्हें मृत्युदंड पारित करने का अधिकार था, एकत्र हुए। इसके लिए महासभा की बैठक हुई। इसमें 71 लोग शामिल थे।यह इस निकाय के लिए था कि यहूदिया का प्रशासन शाही सत्ता के विनाश के बाद पारित हुआ। उदाहरण के लिए, केवल महासभा की सहमति से ही युद्ध शुरू हो सकता है।
यीशु पर कई आरोप लगाए गए: प्रभु के वचन को तोड़ना, अपवित्रीकरण, ईशनिंदा। महासभा के लिए, मसीह बहुत मजबूत और खतरनाक प्रतिद्वंद्वी बन गया। यह बताता है कि यहूदियों ने यीशु मसीह को क्यों मारा। मुकदमे के दौरान कई झूठी गवाही दी गईं, जिनका उद्धारकर्ता ने किसी भी तरह से जवाब नहीं दिया। निर्णायक प्रश्न कैफा था, कि क्या यीशु स्वयं को परमेश्वर के पुत्र के रूप में पहचानता है। उसने कहा कि वे अब मनुष्य के पुत्र को देख रहे हैं।
प्रतिक्रिया में महायाजक ने यह कहते हुए अपने कपड़े फाड़ दिए कि यह ईशनिंदा का मुख्य प्रमाण है। यहूदी न्याय के एक और नियम का उल्लंघन करते हुए, महासभा ने उसे केवल उसके शब्दों के आधार पर मौत की सजा सुनाई, जिसके अनुसार किसी को भी उसके स्वयं के स्वीकारोक्ति के आधार पर दोषी नहीं ठहराया जा सकता है।
इसके अलावा, यहूदी कानून के अनुसार, मौत की सजा सुनाए जाने के बाद, आरोपी को जेल भेजा जाना चाहिए, और अदालत के सदस्यों को निर्णय, सजा और वजन पर चर्चा करते हुए एक और दिन बैठना पड़ा। सबूत। लेकिन महासभा के सदस्य सजा को अंजाम देने की जल्दी में थे, इसलिए उन्होंने इस नियम का भी उल्लंघन किया। अब यह स्पष्ट हो जाना चाहिए कि ईसा मसीह को किसने मारा। मुख्य पुजारी लोगों पर अपना प्रभाव खोने से डरते थे, इसलिए उनके लिए लोकप्रिय और प्रिय पैगंबर को रोकना महत्वपूर्ण था। यहाँ इस सवाल का जवाब है कि उन्होंने यीशु मसीह को क्यों मारा।
उसी समय, सेन्हेड्रिन के सदस्य, सजा पारित करने के बाद, रोमन गवर्नर से इसे मंजूरी दिए बिना इसे स्वयं नहीं कर सकते थे। इसलिए, वे यीशु के साथ पुन्तियुस के पास गएपिलातुस.
पोंटियस पिलातुस
यीशु मसीह की हत्या किसने की, इस प्रश्न को समझने के लिए हमें पोंटियस पिलातुस के साथ मुलाकात के प्रसंग पर ध्यान देना चाहिए। यह एक रोमन प्रीफेक्ट था जो 26 से 36 ईस्वी तक यहूदिया में रोम के हितों का प्रतिनिधित्व करता था। यीशु मसीह के विपरीत, जिसकी पहचान कई किंवदंतियाँ हैं (यह अभी भी बहस में है कि क्या वह अस्तित्व में था), पीलातुस एक ऐतिहासिक चरित्र है। वास्तव में, वह यहूदिया में रोम का राज्यपाल था।
इतिहासकार जिन्होंने उस अवधि का अध्ययन किया है, उन्होंने ध्यान दिया कि पीलातुस एक क्रूर शासक था। उन वर्षों में, अक्सर फाँसी और सामूहिक हिंसा की व्यवस्था की जाती थी। बड़े पैमाने पर लोकप्रिय प्रदर्शनों ने राजनीतिक उत्पीड़न में वृद्धि, करों में वृद्धि, पिलातुस के उकसावे का कारण बना, जिन्होंने यहूदियों के रीति-रिवाजों और धार्मिक विश्वासों का अपमान किया। इसका विरोध करने के सभी प्रयासों को रोमनों ने बेरहमी से दबा दिया।
समकालीन अक्सर पिलातुस को एक भ्रष्ट और क्रूर अत्याचारी के रूप में चित्रित करते हैं, जो बिना जांच या मुकदमे के किए गए कई निष्पादन के लिए दोषी है। सम्राट कैलीगुला को संबोधित करते हुए, यहूदिया के राजा अग्रिप्पा प्रथम का दावा है कि हिंसा, रिश्वतखोरी में लिप्त पीलातुस ने अनगिनत मौत की सजा दी, वह असहनीय रूप से क्रूर था।
उस समय हेरोदेस फिलिप द्वितीय यहूदिया का शासक था। हालाँकि, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि एक यहूदी राजा था जिसने यीशु मसीह को मार डाला था। वास्तविक शक्ति रोमन राज्यपालों की थी, जो स्थानीय महायाजकों पर निर्भर थे।
प्रोक्यूरेटर के साथ बैठक
मुकदमे के दौरान, अभियोजक ने मसीह से यह पता लगाना शुरू किया कि क्या वह खुद को यहूदी राजा के रूप में पहचानता है। प्रश्न महत्वपूर्ण था क्योंकि दावाएक यहूदी शासक के रूप में शासन करने के लिए, रोमन कानून के अनुसार, साम्राज्य के खिलाफ एक खतरनाक अपराध के रूप में योग्य था। पीलातुस ने यीशु के उत्तर में दोष नहीं देखा: "तुम कहते हो कि मैं राजा हूं। मैं इसके लिए पैदा हुआ था, और इसके लिए मैं दुनिया में आया था, ताकि सच्चाई की गवाही दी जा सके।"
पीलातुस ने दंगों को रोकने की कोशिश की, इसलिए उसने यीशु को रिहा करने के प्रस्ताव के साथ अपने घर के पास जमा भीड़ की ओर रुख किया। एक प्रथा थी जिसके अनुसार ईस्टर पर अपराधियों में से एक को रिहा करने की अनुमति दी गई थी, जिसे दोषी ठहराया जाना था। लेकिन भीड़ ने जवाब में मसीह को फांसी देने की मांग की।
पीलातुस ने एक और प्रयास किया, भीड़ के सामने उसे पीटना शुरू करने का आदेश दिया। उसने सुझाव दिया कि लोग यीशु के खून से लथपथ दर्शन से संतुष्ट होंगे। लेकिन यहूदियों ने घोषणा की कि उसे निश्चित रूप से मरना होगा। इसलिए ऐसा माना जाता है कि यहूदियों ने ईसा मसीह को मार डाला।
पिलेट ने लोकप्रिय अशांति के डर से महासभा के फैसले की पुष्टि करते हुए मौत की सजा सुनाई। यीशु को सूली पर चढ़ाया जाना चाहिए था। उसके बाद, पीलातुस ने घोषणा की कि वह लोगों के सामने अपने हाथ धो रहा है, इस धर्मी के खून के लिए जिम्मेदारी से खुद को मुक्त कर रहा है। जवाब में, जो लोग उसके घर के सामने जमा हुए थे, उन्होंने कहा कि वे यीशु का खून अपने और अपने बच्चों पर ले रहे हैं। यह इस सवाल का एक और जवाब है कि यीशु मसीह को किसने मारा। इस मुद्दे पर बाइबल के रहस्य निश्चित रूप से सुलझे हुए प्रतीत होते हैं। लेकिन अंतिम फैसला किसके द्वारा पारित किया गया था? यीशु मसीह की मृत्यु का आदेश किसने दिया? ऐतिहासिक साक्ष्यों के अनुसार, पोंटियस पिलातुस के पास अंतिम शब्द था। यह इस सवाल का सबसे सटीक जवाब है कि वास्तव में यीशु मसीह को किसने मारा, हालांकि वास्तव में नहीं,किसी भी प्रकार का हथियार, लेकिन आदेश देकर।
फैसले के मुताबिक यीशु को सूली पर चढ़ाया जाना था। इंजीलवादियों के अनुसार, उनकी मां मैरी, जॉन, जिन्होंने सुसमाचार को संकलित किया, मैरी मैग्डलीन, मैरी क्लियोपोवा, दो लुटेरे जिन्हें उद्धारकर्ता के साथ सूली पर चढ़ाया गया था, एक सेंचुरियन के नेतृत्व में रोमन सैनिक, महायाजक, लोग और शास्त्री जिन्होंने यीशु का मजाक उड़ाया था, वहां मौजूद थे। निष्पादन।
मसीह का निष्पादन
ईसा मसीह की हत्या कब हुई थी? यह घटना शुक्रवार, 3 अप्रैल, 33 ई. यह निष्कर्ष अमेरिकी और जर्मन भूवैज्ञानिकों द्वारा मृत सागर क्षेत्र में भूकंपीय गतिविधि के विश्लेषण के आधार पर बनाया गया था। यह निष्कर्ष मैथ्यू के सुसमाचार में एक पाठ पर आधारित है जिसमें कहा गया है कि निष्पादन के दिन भूकंप आया था। भूवैज्ञानिक अध्ययनों के अनुसार, इस दिन 26 से 36 ईस्वी के दशक में जेरूसलम क्षेत्र में एक अभूतपूर्व भूकंप आया था।
अगले प्रश्न का उत्तर यह है कि ईसा मसीह को कहाँ मारा गया था। यह यरूशलेम के निकट कलवारी पर्वत पर हुआ। यह शहर के उत्तर पश्चिम में स्थित था। ऐसा माना जाता है कि प्राचीन यरुशलम में अपराधियों के वध के स्थान पर ढेर की गई खोपड़ी के कारण इसका नाम पड़ा। पौराणिक कथा के अनुसार आदम को उसी पर्वत पर दफनाया गया था।
गोलगोथा से पहले, यीशु ने स्वयं उस क्रूस को ढोया था जिस पर उन्हें बाद में सूली पर चढ़ाया गया था। जब क्राइस्ट को सूली पर उठाया गया था, तो उन्हें यहूदी सूरज के नीचे मरने के लिए छोड़ दिया गया था। एक किंवदंती है जिसके अनुसार रोमन सैनिकों में से एक ने अपनी पीड़ा को कम करने का फैसला किया। यह भी ज्ञात है कि यीशु मसीह को भाले से किसने मारा था। यह थालोंगिनस नाम का एक रोमन सेंचुरियन। यह वह था जिसने क्रूस पर अपनी पीड़ा को समाप्त करते हुए, उद्धारकर्ता की पसलियों के नीचे भाला गिरा दिया। अब तुम जानते हो कि किसने ईसा मसीह को भाले से मार डाला। तब से, रूढ़िवादी और कैथोलिक चर्चों ने लोंगिनस को शहीद के रूप में सम्मानित किया है।
किंवदंती के अनुसार, वह क्रूस के पास पहरा दे रहा था, अपने ताबूत की रखवाली कर रहा था और पुनरुत्थान के साक्षी बने थे। उसके बाद, लोंगिनस ने यीशु पर विश्वास किया और झूठे सबूत देने से इनकार कर दिया कि उनके शरीर को चेलों ने चुरा लिया था।
कहते हैं कि लोंगिन मोतियाबिंद से पीड़ित थे। फाँसी के दौरान, उद्धारकर्ता का खून उसकी आँखों में छलक गया, जिसकी बदौलत वह ठीक हो गया। ईसाई धर्म में, उन्हें एक शहीद माना जाता है जो नेत्र रोगों से पीड़ित सभी लोगों का संरक्षण करते हैं।
मसीह पर विश्वास करते हुए, वह अपनी मातृभूमि कप्पादोसिया में प्रचार करने गए। दो अन्य सैनिक जो पुनरुत्थान के साक्षी थे, उसके साथ गए। पिलातुस ने अपने साथियों के साथ लोंगिनस को मारने के आदेश के साथ सैनिकों को भेजा। जब टुकड़ी उनके गाँव में पहुँची, तो लोंगिन स्वयं सैनिकों को घर पर आमंत्रित करते हुए बाहर गए। भोजन के दौरान, उन्होंने उसे अपनी यात्रा के उद्देश्य के बारे में बताया, न जाने उनके सामने कौन था। तब लोंगिनस ने अपनी पहचान की और उन योद्धाओं से, जो निश्चित रूप से चकित थे, अपना कर्तव्य करने के लिए कहा। वे संतों को भी जाने देना चाहते थे, उन्हें भागने की सलाह दी, लेकिन साथियों ने अपनी इच्छा और चरित्र दिखाया। वे उद्धारकर्ता के लिए दुख को स्वीकार करने के लिए दृढ़ थे।
उनके शवों का सिर कलम कर उनके पैतृक गांव लोंगीना में दफना दिया गया। मिशन के पूरा होने की पुष्टि के रूप में प्रमुखों को पीलातुस के पास भेजा गया था। रोमन अभियोजक ने सिरों को कचरे के ढेर में फेंकने का आदेश दिया। वे एक गरीब अंधी महिला को मिलीं, जो ठीक हो गई थी,उनके सिर छू रहे हैं। वह उनके अवशेषों को कप्पादोसिया ले गई, जहां उन्होंने उन्हें दफनाया।
जीसस क्राइस्ट को मारने के लिए इस्तेमाल किए गए भाले को कहां जाना जाता है। इसे जुनून के उपकरणों में से एक माना जाता है और इसे लॉन्गिनस का भाला, मसीह का भाला या भाग्य का भाला कहा जाता है। यह ईसाई धर्म के सबसे बड़े अवशेषों में से एक है।
कई किंवदंतियां हैं जो बताती हैं कि ईसा मसीह के सूली पर चढ़ने के बाद इसका स्वामित्व किसके पास था। उनमें से कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट, गॉथ्स के राजा थियोडोरिक I, अलारिक, सम्राट जस्टिनियन, चार्ल्स मार्टेल और यहां तक कि शारलेमेन भी कहा जाता है। बाद वाले ने उस पर इतना विश्वास किया कि वह उसे लगातार अपने पास रखता था।
इस तथ्य के संदर्भ हैं कि यह पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राटों के स्वामित्व में था। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि हम एक असली हत्या के हथियार के बारे में बात कर रहे हैं।
अब दुनिया में ऐसे कई अवशेष हैं जिनके बारे में माना जाता है कि यह स्पीयर ऑफ लॉन्गिनस या इसका एक टुकड़ा है। 13वीं शताब्दी के बाद से, अर्मेनिया में एत्मियादज़िन मठ के खजाने में, एक भाला रहा है, जिसे (किंवदंती के अनुसार) प्रेरित थडियस द्वारा लाया गया था।
रोम में सेंट पीटर्स बेसिलिका में, तथाकथित वेटिकन स्पीयर ऑफ डेस्टिनी है। इसकी पहचान कांस्टेंटिनोपल के भाले से की जाती है, जिसे पहले येरुशलम में रखा गया था। इसका पहला उल्लेख पियाकेन्ज़ा के एंथोनी में पाया जा सकता है, जिन्होंने यरूशलेम की तीर्थयात्रा की थी। जब 614 में फारसियों ने शहर पर कब्जा कर लिया, तो उन्होंने जुनून के सभी अवशेषों पर कब्जा कर लिया। ईस्टर क्रॉनिकल के अनुसार, इसकी नोक को तोड़ दिया गया था, और भाले को ही हागिया सोफिया के चर्च में ले जाया गया था, और बाद में चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ फेरोस में ले जाया गया था।
शोधकर्ता इस सवाल का जवाब देने की कोशिश कर रहे हैं कि कहांएक भाला है जिसके साथ उन्होंने यीशु मसीह को मार डाला, वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि अवशेष वियना में संग्रहीत है। विनीज़ लांस को अंतर्वर्धित धातु से अलग किया जाता है, जिसे सूली पर चढ़ाने से कील माना जाता है। आज यह वियना पैलेस के खजाने के चैंबर में है। 1938 में ऑस्ट्रिया के विलय के बाद, नूर्नबर्ग के मेयर ने इसे सेंट कैथरीन के चर्च में स्थानांतरित कर दिया। उन्हें अमेरिकी जनरल जॉर्ज पैटन द्वारा ऑस्ट्रिया वापस लाया गया था। इन घटनाओं को कई किंवदंतियों के साथ ऊंचा किया गया है। आज भाले को आधुनिक ईसाई पौराणिक कथाओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा माना जाता है।
यह संक्षेप में उद्धारकर्ता की मृत्यु की कहानी है । इस लेख से यह स्पष्ट होना चाहिए कि यीशु मसीह को कब, किसने और क्यों मारा।
