Archimandrite Antonin (कपुस्टिन) एक उज्ज्वल जीवन जीते थे, समान रूप से खुद को रूढ़िवादी, पुरातत्व और इतिहास के लिए समर्पित करते थे। उनके अध्ययन में, ईश्वर और चर्च की सेवा करने के अलावा, पिछली पीढ़ियों के काम के लिए एक महान प्रेम था, धर्म की उत्पत्ति और लोगों के गठन का पता लगाने की इच्छा थी।
बचपन
Archimandrite Antonin (कपुस्टिन) का जन्म 12 अगस्त, 1817 को एक बड़े परिवार में हुआ था। पिता की ओर से, कपुस्टिन कई पीढ़ियों तक चर्च और भगवान के सेवक थे। भविष्य के धनुर्धर की माँ भी एक पादरी के परिवार से आई थी। जन्म के समय लड़के का नाम आंद्रेई था, वह छह भाइयों में से एक था, परिवार में सात लड़कियां थीं।
भविष्य के धनुर्धर और वैज्ञानिक की छोटी मातृभूमि - पर्म प्रांत, शाड्रिन्स्क जिला। रूढ़िवादी और चर्च की जीवन शैली ने पूरे परिवार के जीवन की शैली और अर्थ को निर्धारित किया। साक्षरता शिक्षा घर पर शुरू हुई, और पहले शिक्षक पिता थे, और प्राइमर के बजाय, स्तोत्र।
लड़के के बनने के समय तक, उसके पिता इवान कपुस्टिन को ट्रांसफिगरेशन चर्च (बाटुरिनो गांव) का रेक्टर नियुक्त किया गया था। 1826 में पारिवारिक शिक्षा अल्पकालिक थीलड़के को आगे की शिक्षा के लिए डाल्माटोव थियोलॉजिकल स्कूल भेजा गया, जहाँ छात्रों के जीवन का चार्टर सख्त था, जिसने लड़के को बहुत दुखी किया।
युवा
पांच साल बाद, पाठ्यक्रम पूरा करने का डिप्लोमा प्राप्त करने के बाद, आंद्रेई इवानोविच कपुस्टिन ने पर्म थियोलॉजिकल सेमिनरी में अपनी शिक्षा जारी रखी, और बाद में येकातेरिनोस्लाव सेमिनरी में स्थानांतरित हो गए, जहां उनके चाचा और पुजारी इओना कपुस्टिन रेक्टर थे। एंटोनिन के विकास में यह अवधि उर्वर थी, क्योंकि उनकी बहुआयामी क्षमताओं और प्रतिभाओं का पता चला था।
शिक्षकों ने उनकी रुचियों की बहुमुखी प्रतिभा पर ध्यान दिया - विदेशी भाषाएं (विशेषकर ग्रीक), ड्राइंग, संगीत वाद्ययंत्र बजाना, खगोल विज्ञान में रुचि और बहुत कुछ। कविता का प्रेम जीवन के अंत तक उनके साथ रहा। 1839 में, भविष्य के धनुर्धर कीव थियोलॉजिकल अकादमी के छात्र बन गए, पूरे पाठ्यक्रम के अंत में उन्हें एक डिग्री - धर्मशास्त्र के मास्टर से सम्मानित किया गया। वह अकादमी में जर्मन भाषा के शिक्षक के रूप में और बाद में एक सहायक निरीक्षक के रूप में अपनी गतिविधियों को जारी रखता है।
मठवाद और शिक्षण
नवंबर 1845 की शुरुआत में मठवाद को अपनाया गया, कीव के मेट्रोपॉलिटन फिलाट द्वारा टॉन्सिल किया गया था। आवंटित समय के बाद, एंटोनिन ने पौरोहित्य प्राप्त किया। उनकी सेवा की प्रकृति से, वे कीव अकादमी में कई चर्च विषयों के शिक्षक बने रहे।
छात्रों के साथ उन्हें कठिनाई से कक्षाएं दी गईं, एक मोबाइल चरित्र और उच्च जिम्मेदारी रखने वाले एंटोनिन व्याख्यान और सैद्धांतिक सामग्री तैयार करते समय शांति नहीं जानते थे। वह हमेशा लगता थापर्याप्त नहीं किया, सामग्री जानकारीपूर्ण या पूर्ण नहीं थी, कभी-कभी वह अनिद्रा में पड़ जाता था, अपने व्याख्यान को सही करने की कोशिश करता था।
एक शिक्षक के रूप में अपने कार्यकाल के अंतिम वर्षों में, फादर एंटोनिन जॉन क्राइसोस्टॉम के कुछ कार्यों के रूसी अनुवाद में प्रूफरीडिंग सुधार करने में लगे हुए थे। कीव अकादमी में पहुंचने पर, उन्होंने दैनिक घटनाओं का वर्णन करते हुए डायरी रखना शुरू किया, और अपने दिनों के अंत तक लिखना जारी रखा।
शिक्षण की प्रक्रिया में, उन्होंने बड़ी संख्या में ऐतिहासिक दस्तावेजों का अध्ययन किया, जिससे उनमें रूढ़िवादी की उत्पत्ति के गहन अध्ययन की लालसा पैदा हुई। इस बारे में उन्होंने अपनी डायरी में लिखा और अपनों के साथ अपने सपने साझा किए। पवित्र धर्मसभा ने वैज्ञानिक की आकांक्षाओं को प्रोत्साहित करने का निर्णय लिया और एथेंस मिशन के रेक्टर के पद के लिए फादर एंटोनिनस को ग्रीस भेजा।
यूनानी काल
एथेनियन काल 10 साल तक चला, और बाद में इसे याद करते हुए, एंटोनिन ने स्वीकार किया कि पिछली बार वह पूर्व की पुरातनता के साथ एक बैठक की तैयारी कर रहा था और रूढ़िवादी ब्रह्मांड की एकता को समझने के लिए। 1853 में फादर एंटोनिन को आर्किमंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। उनके जीवन की यह अवधि पूर्व के पुरातत्व, इतिहास और संस्कृति के प्रति उनके जुनून की शुरुआत थी। उसी समय, उनके लेख कीव थियोलॉजिकल अकादमी द्वारा प्रकाशित रूढ़िवादी आवधिक संडे रीडिंग में छपे, और एथेंस में प्राचीन ईसाई शिलालेख पुस्तक प्रकाशित हुई।
Archimandrite Antonin (कपुस्टिन) ने पहली बार 1857 में यरुशलम का दौरा किया था, जिसने उस पर बहुत प्रभाव डाला और पवित्र भूमि में पांच दिन पुस्तक में परिलक्षित हुआ। से1860 फादर एंटोनिन कॉन्स्टेंटिनोपल में दूतावास के चर्च में काम करते हैं। पवित्र धर्मसभा की गतिविधि और कार्यों के प्रकार के अनुसार, वह नियमित रूप से व्यावसायिक यात्राओं पर जाता है - एथोस, रुमेलिया, थिसली और अन्य स्थानों पर, जिसका वर्णन उनके द्वारा "अक्रॉस रुमेलिया" साहित्यिक कार्य में किया गया है।
यूनान में दस साल की सेवा के लिए, वैज्ञानिक ग्रीक और रूसी बीजान्टोलॉजिस्ट के बीच एक निश्चित प्रसिद्धि और अधिकार प्राप्त करता है। इसकी पुष्टि चार वैज्ञानिक समाजों में उनकी भागीदारी से होती है, जहाँ उन्हें मानद सदस्य के रूप में स्वीकार किया गया था। एथेनियन शिलालेखों पर उनकी पुस्तक वैज्ञानिक समुदाय में एक बड़ी सफलता थी, इसे अन्य विद्वानों द्वारा संदर्भित किया गया था, कई भाषाओं में अनुवाद किया गया था, और इतिहास और पुरातत्व पर लेख मुद्रित और अनुवादित किए गए थे।
यरूशलेम काल
1865 में, जेरूसलम में रूसी चर्च मिशन को एक नया प्रमुख मिला - आर्किमंड्राइट एंटोनिन। सबसे पहले वे अभिनय कर रहे थे, और 1869 में उन्हें इस पद पर स्वीकृति मिली। उन वर्षों के रूसी आध्यात्मिक मिशन में, पुजारियों के बीच कलह थी, साज़िशें बुनी गईं, जिससे तीर्थयात्रियों और चर्च की स्थिति को नुकसान हुआ। नव आगमन वाले धनुर्धर को कूटनीति का चमत्कार दिखाना था। इस क्षेत्र में, फादर एंटोनिन ने रूसी पादरियों के लिए प्रसिद्धि पाने और यरूशलेम में रूढ़िवादी चर्च की उपस्थिति स्थापित करने के लिए कई चीजें हासिल कीं।
उनके सक्रिय कार्य की अवधि को अभी भी मिशन का "स्वर्ण युग" कहा जाता है, और रूसी फिलिस्तीन की स्थापना और उनके मजदूरों ने समृद्ध किया था। एक शक्तिशाली बुनियादी ढांचे का निर्माण आर्किमंड्राइट के प्रयासों की बदौलत संभव हुआ। उसके दौरानकाम, उन्होंने भूमि भूखंडों का अधिग्रहण, मठों का निर्माण, तीर्थस्थलों का निर्माण, और अरब बच्चों के लिए एक स्कूल द्वारा रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को मजबूत किया।
चर्च की स्थिति को मजबूत करने के अलावा, उन्होंने बाइबिल संस्कृति और पुरावशेषों का अध्ययन किया। वह पुराने नियम के मंदिरों को संरक्षित करने की आवश्यकता को महसूस करने वाले पहले व्यक्ति थे और उन्हें न खोने के लिए, किंवदंतियों से जुड़ी भूमि के भूखंडों का अधिग्रहण करना शुरू किया। उनकी खुदाई के बाद, उन्होंने मंदिरों का निर्माण किया, मठों की स्थापना की और तीर्थयात्रियों के लिए केंद्र बनाए। उनके आगमन के साथ, मिशन में जुनून और साज़िश कम नहीं हुई, लेकिन वे संघर्ष के सभी पक्षों के साथ एक आम भाषा खोजने में सक्षम थे और यहां तक कि कुछ हद तक विरोधियों को भी मिलाते थे।
मामवेरियन ओक
संघर्ष में भाग नहीं लेना चाहते, आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) ने फैसला किया कि वह अपने प्रयासों को भिक्षु के मुख्य कार्य - भगवान और चर्च की सेवा पर केंद्रित करेंगे। यह ध्यान में रखते हुए कि मिशन के उद्देश्यों में से एक तीर्थयात्रियों के लिए आश्रय और सुरक्षा प्रदान करना है, उन्होंने पवित्र भूमि में रूसी रूढ़िवादी के क्षेत्र का विस्तार करना शुरू किया।
उनके अधिग्रहण में सबसे पहला हेब्रोन शहर में मम्रे ओक था। यह फादर एंटोनिन के स्थायी सहायक जैकब हलेबी को जारी किया गया था, जो तुर्क साम्राज्य में भूमि अधिग्रहण के अधिकार पर कुछ प्रतिबंधों से जुड़ा है। निजी व्यक्तियों, पत्तन के विषयों द्वारा भूमि खरीदी जा सकती थी। ममरे ओक खरीदना लगभग असंभव था, लेकिन साहस, दृढ़ता, कूटनीति और पैसे ने सौदे के मालिक को राजी करना संभव बना दिया।
ओक इसके निकट ईसाई धर्मस्थलों में से एक हैपवित्र ट्रिनिटी अब्राहम को दिखाई दी। क्षेत्र का विस्तार करने के लिए, फादर एंटोनिन ने जिले में जमीन के भूखंड खरीदे, जिसकी कुल राशि 72 हजार वर्ग मीटर थी। इस भूमि पर पहली पूजा जून 1869 में की गई थी, साइट को धीरे-धीरे समृद्ध किया गया था, एक बड़ा तीर्थ घर बनाया गया था। मंदिर 1925 में बनाया गया था। मम्रे के ओक की तीर्थ यात्राएं और आज विश्वासियों के बीच श्रद्धेय स्थलों में से एक है।
जैतून का पहाड़
दूसरी प्रमुख वस्तु, जिसने यरुशलम में रूसी आध्यात्मिक मिशन को फिर से भर दिया, वह था जैतून के पहाड़ पर स्थित मठ। रोस्तोव के दिमित्री के लेखन से यह जानकर कि जॉन द बैपटिस्ट का सिर उन जगहों पर रहता है, और अन्य स्रोतों से 6 वीं शताब्दी के बाद से जैतून के पहाड़ पर स्थित कई ईसाई मठों के बारे में, उन्होंने इसकी ढलानों पर जमीन खरीदने का बीड़ा उठाया। अधिग्रहित संपत्तियों पर खुदाई की गई। उनका परिणाम अद्वितीय खोज था - अद्भुत संरक्षित मोज़ेक फर्श के साथ प्राचीन बीजान्टिन चर्चों के अवशेष, शासक हेरोदेस द ग्रेट की एक मूर्ति, दफन गुफाएं और बहुत कुछ।
मुख्य तीर्थस्थल पाए गए पत्थर थे, जिस पर (किंवदंती के अनुसार) भगवान की माँ उद्धारकर्ता के स्वर्गारोहण के दौरान खड़ी थी, और प्राचीन ईसाई चर्च की नींव थी, जहाँ वेदी संरक्षित थी। सभी सर्वेक्षण कार्य पूरा होने के लगभग तुरंत बाद, आर्किमंड्राइट एंटोनिन ने चर्चों के निर्माण में भाग लिया, लेकिन रूसी-तुर्की संघर्ष के प्रकोप ने कुछ समय के लिए निर्माण बंद कर दिया।
चर्च ऑफ द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड 1886 में खोला गया था, इसकी नींव एक प्राचीन मंदिर थी। अबफादर एंटोनिन द्वारा अधिग्रहित भूमि पर एक कॉन्वेंट है, जहां मुख्य मंदिर वे स्थान हैं जहां जॉन बैपटिस्ट का सिर पाया गया था, चैपल में फर्श पर मोज़ेक फर्श में एक अवकाश है, जो उस स्थान को दर्शाता है जहां सिर जॉन द बैपटिस्ट की खोज की गई थी। यहां, जैतून के पहाड़ पर, आर्किमैंड्राइट एंटोनिन की राख को आराम दिया जाता है, उनकी तीर्थ यात्राएं की जाती हैं।
रूसी मिशन की पूर्ति और क्या है
यरूशलेम में रूसी आध्यात्मिक मिशन ने आर्किमंड्राइट एंटोनिन के काम के माध्यम से वजन, अधिकार प्राप्त किया और पवित्र भूमि में रूढ़िवादी के पदानुक्रम में अपना सही स्थान प्राप्त किया। अपने कार्यकाल के दौरान, फादर एंटोनिनस ने कई भूमि के स्वामित्व में वृद्धि की, जहां चर्च की संपत्ति अब स्थित है, और तीर्थयात्रियों के पास तीर्थस्थलों को छूने का अवसर है:
- एयर करेम, वह स्थान जहां जॉन द बैपटिस्ट का जन्म हुआ था, और भगवान की माँ ने तीन महीने धर्मी एलिजाबेथ से मिलने में बिताए। पहले एक स्थानीय निवासी से एक भूखंड के साथ एक घर खरीदने के बाद, धनुर्धारी ने अपनी जोत को लगभग 300,000 वर्ग मीटर तक बढ़ा दिया। संपत्ति को गोर्नी कहा जाने लगा। 1882 में, यहां एक मंदिर का अभिषेक किया गया था, नन को आमंत्रित किया गया था, प्रत्येक में एक अलग घर के साथ एक बगीचे के लिए एक छोटा सा भूखंड था। मठ आज भी मौजूद है।
- जाफ़ा में सेंट तबीथा की कब्रगाह के पास अस्पताल। 1888 में, अधिग्रहित भूमि पर एक मंदिर बनाया गया था, जिसे धर्मी तबीथा और प्रेरित पतरस के सम्मान में पवित्रा किया गया था। लंबे समय तक, इस परिसर को यरूशलेम के रूसी मिशन में सबसे अच्छा माना जाता था, इसे "गोल्डन पर्ल" कहा जाता था।
- उष्णकटिबंधीय के साथ जेरिको में तीर्थयात्रा आश्रयबगीचा।
- तिबरियास में गलील सागर के तट पर होटल हाउस।
- गेथसमेन में संपत्ति, जहां मैरी मैग्डलीन का चर्च बनाया गया था। यह एलिजाबेथ फेडोरोवना, ग्रैंड डचेस के अवशेषों को संरक्षित करता है।
- सिलोआम गांव में सिलोम मोनोलिथ की गुफाओं सहित एक जमीन का प्लॉट खरीदा गया था।
- रुमानिये गुफा, सुहिरी घाटी में स्थित है।
- जैतून पर्वत पर फादर एंटोनिनस द्वारा अधिग्रहित "भविष्यद्वक्ता ताबूत", "कैलिस्ट्रेटस की जगह" स्थित हैं।
- मैगडाला शहर में सेंट मैरी मैग्डलीन के जन्मस्थान में भूमि का प्लॉट। फादर एंटोन की योजनाओं में, उनका इरादा तीर्थयात्रा आश्रय के लिए था।
- गलील के काना में भूमि का भूखंड, उस स्थान से सटा हुआ जहां प्रेरित साइमन कैनोनाइट का घर स्थित था।
सामान्य अनुमानों के अनुसार, यरूशलेम में रूसी उपशास्त्रीय मिशन के निदेशक के रूप में अपने काम के वर्षों में, आर्किमैंड्राइट एंटोनिन ने चर्च की संपत्ति को 425 हजार वर्ग मीटर तक बढ़ा दिया। मीटर भूमि, जो मौद्रिक दृष्टि से सोने में लगभग 1 मिलियन रूबल है। दुर्भाग्य से, इस अमूल्य धन का अधिकांश भाग ख्रुश्चेव के शासन के दौरान खो गया था। कुछ स्रोतों के अनुसार, अधिकांश विरासत को वस्तु विनिमय संचालन के रूप में खर्च किए गए अल्प धन के लिए दिया गया था - संतरे और सस्ते कपड़ों के बदले में भवन और भूमि।
साहित्यिक और वैज्ञानिक विरासत
आर्किमैंड्राइट एंटोनिन कपुस्टिन की जीवनी रूसी फिलिस्तीन के निर्माण में गतिविधियों तक सीमित नहीं है। उन्हें प्राचीन पांडुलिपियों का अध्ययन करने, पुरातत्व, मुद्राशास्त्र, बीजान्टिन अध्ययन का अध्ययन करने का समय मिला।अनुवाद और बहुत कुछ।
1859 में, अध्ययन किए गए और एथोस पर सेंट पेंटेलिमोन मठ में संग्रहीत प्राचीन पांडुलिपियों का वर्णन किया गया। 1867 में फादर एंटोनिन ने यरूशलेम के पितृसत्तात्मक पुस्तकालय में पांडुलिपियों का अध्ययन किया। एक साल बाद, उन्होंने सेंट सावा द सेंटिफाइड के लैवरा के शुरुआती मुद्रित संस्करणों और पांडुलिपियों की एक सूची तैयार की। 1870 में, महान शहीद कैथरीन (सिनाई) के मठ के पुस्तकालय में, उन्होंने ग्रीक (1310 आइटम), स्लाव (38 आइटम), अरबी (500 आइटम) पांडुलिपियों का विवरण और सूची संकलित की। इस काम के लिए, उपहार के रूप में एक अनूठा दस्तावेज प्राप्त हुआ - कीव ग्लैगोलिटिक शीट्स (कीव थियोलॉजिकल अकादमी के पुस्तकालय में स्थानांतरित)।
आर्किमैंड्राइट के लिए यरूशलेम में रहने की अवधि वैज्ञानिक अनुसंधान में भी सबसे अधिक फलदायी थी। प्राचीन पांडुलिपियों के उनके निजी पुस्तकालय में काफी वृद्धि हुई, इसमें ग्रीक, ओल्ड स्लावोनिक और अरबी में ग्रंथ और किताबें शामिल थीं। उनके पूरे जीवन में एकत्रित पुरावशेषों का संग्रह सिक्कों, प्राचीन घरेलू वस्तुओं, बीजान्टिन कला के स्मारकों के साथ लगातार भर दिया गया। जीवन भर एकत्र की गई अद्वितीय पांडुलिपियों का संग्रह आंशिक रूप से कीव-पेचेर्स्क लावरा के राष्ट्रीय विज्ञान अकादमी के केंद्रीय पुस्तकालय और रूस के राष्ट्रीय पुस्तकालय, सेंट पीटर्सबर्ग के रूसी राज्य ऐतिहासिक संस्थान में स्थित है।
डायरी
Archimandrite Antonin ने एक व्यापक पत्राचार किया, वैज्ञानिक कार्यों में लगे हुए थे। प्रकाशित जीवनकाल और मरणोपरांत कार्यों की ग्रंथ सूची सूची में आज 140 से अधिक शीर्षक शामिल हैं। महत्वपूर्ण ऐतिहासिक दस्तावेजों में से एक उनकी व्यक्तिगत डायरी है, जो सामान्य शीर्षक "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" (30) के तहत प्रकाशित होती है।वॉल्यूम)। वह 1817 से 1894 में अपनी मृत्यु तक प्रतिदिन उनका नेतृत्व करता था।
आर्किमैंड्राइट एंटोनिन कपुस्टिन की डायरियों को लंबे समय तक खोया हुआ माना जाता था, लेकिन वे बच गए। मुख्य भाग रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख (सेंट पीटर्सबर्ग, पवित्र धर्मसभा का संग्रह) में है।
आज तक द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के दो खंड प्रकाशित हो चुके हैं। पहले खंड में 1881 की प्रविष्टियां हैं और पूर्व में काम की शुरुआत का वर्णन करता है। दूसरा खंड 2013 में प्रकाशित हुआ था, इसमें 1850 के रिकॉर्ड शामिल हैं - आर्किमंड्राइट एंटोनिन के जीवन के एथेनियन और कॉन्स्टेंटिनोपल काल की शुरुआत। डायरी के निम्नलिखित खंड प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे हैं।
200वीं वर्षगांठ
अगस्त 2017 में रूस में आर्किमंड्राइट एंटोनिन कपुस्टिन की 200वीं वर्षगांठ मनाई गई। तपस्वी की मातृभूमि में, बटुरिन गांव में, बटुरिन श्राइन उत्सव आयोजित किया गया था। कुपुस्टिन परिवार के पैतृक स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की चर्च के पास आर्किमंड्राइट एंटोनिन की एक आवक्ष प्रतिमा बनाई गई थी।
जेरूसलम ने भी समारोहों की मेजबानी की। उद्धारकर्ता-उद्गम कॉन्वेंट में जैतून के पहाड़ पर, एक दिव्य सेवा आयोजित की गई थी, जिसका संचालन मेट्रोपॉलिटन हिलारियन द्वारा किया गया था। सेवा के अंत में, तपस्वी की कब्र पर एक स्मारक सेवा की गई।
पनिखिदा रूसी आध्यात्मिक मिशन में भी परोसा गया था। यह पवित्र शहीद रानी एलेक्जेंड्रा के सम्मान में पवित्रा गृह चर्च में आयोजित किया गया था। पवित्र असेंशन चर्च में एक दिव्य सेवा, गंभीर समारोह और उत्सव का स्वागत किया गया।
समारोह के दौरान. की गतिविधियों से संबंधित दुर्लभ दस्तावेजों की एक छोटी प्रदर्शनीआर्किमंड्राइट ने "आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) पुस्तक प्रस्तुत की। कीव के वर्षों के उपदेश और अनुवाद। उसे पाठकों से प्रतिक्रिया मिली। वृत्तचित्र "आर्किमंड्राइट एंटोनिन (कपुस्टिन) - रूसी फिलिस्तीन का निर्माता" प्रदर्शित किया गया था।
आर्किमैंड्राइट एंटोनिन की साहित्यिक और वैज्ञानिक विरासत अपने मूल्य में देश और चर्च के साथ-साथ रूसी फिलिस्तीन के निर्माण में उनकी सभी गतिविधियों के लिए समान गौरव हो सकती है।
