अल-बुखारी: जीवनी और लेखन

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

मुहम्मद अल-बुखारी हदीसों के संग्रह के जाने-माने लेखक हैं। वह इस्लाम में परिवर्तित किए बिना मर गया। उनके अल-मुगीरत नाम के बेटे ने अपने पिता के मार्ग का अनुसरण नहीं किया और इस धर्म के समर्थक बन गए। उन्होंने एक बार भी इसका पछतावा नहीं किया। इस लेख में, आपको अल-बुखारी की जीवनी के साथ प्रस्तुत किया जाएगा। तो चलिए शुरू करते हैं।

बचपन और पढ़ाई

अल-बुखारी का जन्म 194 हिजरी में हुआ था। बचपन में, भविष्य के इमाम ने अपनी दृष्टि खो दी थी। हालाँकि, उनकी माँ की लंबी और ईमानदार प्रार्थनाओं ने उन्हें चमत्कारिक रूप से ठीक कर दिया। उसने सपने में बीमारी से छुटकारा पाने के बारे में सीखा। हज़रत इब्राहिम उसके पास आए और कहा: "संतों और भरपूर प्रार्थनाओं के लिए धन्यवाद, अल्लाह ने आपके बेटे को दृष्टि बहाल कर दी।" सुबह यह स्पष्ट हो गया कि यह सपना भविष्यसूचक था।

लड़के के पिता इस्माइल बहुत पढ़े-लिखे व्यक्ति थे। दुर्भाग्य से, उसके पास अपने बेटे को ज्यादा सिखाने का समय नहीं था, क्योंकि वह जल्दी मर गया। मुहम्मद की परवरिश उनकी माँ ने की थी। वह अच्छी तरह से पढ़ी-लिखी भी थी, इसलिए उसने उसकी शिक्षा की प्रक्रिया को नियंत्रित किया। 16 साल की उम्र में युवक ने अपने भाई और मां के साथ मक्का की यात्रा की। भविष्य के इमाम के रिश्तेदार घर लौट आए, और उन्होंने दो साल तक पवित्र शहर में रहने का फैसला किया। मदीना - वहींअल-बुखारी के 18 साल हो गए। पैगंबर की कब्र पर युवक द्वारा संकलित पुस्तकों को तारिख-उल-कबीर और कदयास-साहबा वाट-तबियिन कहा जाता था। उन्होंने रात में भी काम करना बंद नहीं किया, क्योंकि चांदनी रोशनी का एक उत्कृष्ट स्रोत प्रदान करती थी।

नया ज्ञान हासिल करने के लिए इमाम अल-बुखारी को बहुत यात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसने मिस्र, सीरिया की यात्रा की और छह साल तक अरब में रहा। इस लेख के नायक ने चार बार कूफा, बगदाद और बसरा का दौरा किया। कभी-कभी वह एक निश्चित शहर में कई वर्षों तक रह सकता था। केवल एक ही चीज़ स्थिर थी - हज की अवधि के दौरान, इमाम हमेशा मक्का लौटते थे।

शिक्षक

हदीस अल-बुखारी ने 205 में पढ़ना और सुनना शुरू किया। और 5 वर्ष बाद अपने पैतृक नगर उलेमा से कुछ ज्ञान प्राप्त कर यात्रा पर निकल पड़े। उनके पास बहुत सारे शिक्षक थे। मुहम्मद ने खुद इस बारे में इस प्रकार कहा: “1080 अलग-अलग लोगों ने मुझे हदीस सुनाई। उनमें से प्रत्येक एक वैज्ञानिक था। लेकिन इमाम को दो लोगों से सबसे मूल्यवान ज्ञान प्राप्त हुआ - अली इब्न मदिनी और इशाक इब्न रखवे। इसके अलावा, अल-बुखारी ने अपने छात्रों से हदीस प्रसारित की। उनका मानना था कि किंवदंतियों को युवा, मध्यम और पुरानी पीढ़ी के लोगों से फैलाना चाहिए। केवल इस तरह से कोई हदीस का विद्वान बन सकता है।

अनुयायियों

इमाम के पास उनमें से बहुत से लोग थे। साहिब अल-बुखारी पर आधारित उनकी कक्षाओं में लगभग 9,000 लोगों ने भाग लिया। इस पुस्तक से अद्वितीय ज्ञान प्राप्त करने के लिए, दुनिया भर से इमाम के पाठों के लिए पथिकों का हुजूम उमड़ पड़ा।

अद्भुत स्मृति

अल-बुखारी की याददाश्त अच्छी थी,चतुराई और अंतर्दृष्टि। 7 साल की उम्र तक उसने पूरा कुरान याद कर लिया था और 10 साल की उम्र तक वह एक हजार से ज्यादा हदीसों को जानता था। एक बार कथा सुनने के बाद, लड़के ने इसे याद कर लिया और यदि आवश्यक हो, तो इसे आसानी से पुन: पेश कर सकता था।

बगदाद में किसी तरह उनके साथ एक बड़ा मामला हो गया। जिन लोगों ने इमाम के कई गुणों और उपलब्धियों के बारे में दूसरों से सुना, उन्होंने उसकी परीक्षा लेने का फैसला किया। इसके लिए सौ अलग-अलग हदीसों को चुना गया। उनमें से प्रत्येक में, ट्रांसमीटरों के पाठ और श्रृंखलाओं को बदल दिया गया था। फिर दस लोगों ने उन्हें इस तरह इमाम को पढ़ा।

प्रयोग के परिणाम से परिचित होने के लिए भारी संख्या में लोग एकत्रित हुए। प्रत्येक परंपरा को पढ़ने के बाद, मुहम्मद ने उसी तरह उत्तर दिया: "जहाँ तक मुझे पता है, यह सच नहीं है।" एक बार जब सभी हदीसों का पाठ किया गया, तो अल-बुखारी ने कथाकारों की परिवर्तित श्रृंखला का अनुसरण करते हुए, उनमें से प्रत्येक को सही ढंग से सुनाया। इमाम के पास ऐसी अद्भुत स्मृति थी।

तापमान

मुहम्मद के पास एक अडिग और अतुलनीय तप था। उन्हें अपने पिता से बहुत बड़ी संपत्ति विरासत में मिली थी, लेकिन उनकी दरियादिली के कारण इमाम ने जल्दी ही पैसे बर्बाद कर दिए। धन के बिना छोड़ दिया, अल-बुखारी ने एक दिन में केवल एक-दो बादाम खाए।

इमाम को कई बार शासकों की दरियादिली का फायदा उठाने का मौका मिला, लेकिन उन्होंने ऐसा कभी नहीं किया। एक दिन मुहम्मद बीमार पड़ गए। डॉक्टर ने उसके पेशाब के विश्लेषण का अध्ययन करने के बाद पाया कि अल-बुखारी ने बहुत लंबे समय तक करी का उपयोग नहीं किया था। एक मरीज से बातचीत के दौरान डॉक्टर को पता चला कि इमाम पिछले चालीस सालों से इस उत्पाद से परहेज कर रहे हैं.

विशेष गुण

अल-बुखारी (विषयगत साइटों पर इमाम की पीडीएफ पुस्तकेंलोकप्रिय) ने हमेशा दूसरों की संतुष्टि को अपने से ऊपर रखा है। इससे दास के साथ हुई घटना की पुष्टि होती है। जैसे ही वह उस कमरे के दरवाजे के पास पहुंची जहां इमाम बैठे थे, वह लड़खड़ा गई। मुहम्मद ने उसे चेतावनी दी, "देखो तुम कहाँ जा रही हो।" उसने उत्तर दिया: "जब कोई जगह नहीं है तो आप कैसे चल सकते हैं?" उसके बाद, अल-बुखारी ने हाथ उठाकर कहा: "अब तुम जहाँ चाहो जा सकते हो, मैं तुम्हें आज़ादी देता हूँ।"

इमाम ने हमेशा छोटी-छोटी बातों पर ध्यान दिया जो उन्हें अल्लाह से अधिक खुशी प्राप्त करने में मदद करेगी। ऐसा ही एक वाकया उनके साथ मस्जिद में हुआ था। भीड़ में खड़े एक व्यक्ति ने अपनी दाढ़ी में एक पंख पाया और उसे फर्श पर फेंक दिया। यह अल-बुखारी द्वारा देखा गया था। उस पल को चुनकर जब कोई उसे देख नहीं रहा था, इमाम ने कलम उठाई और अपनी जेब में रख ली। मस्जिद से निकलने के बाद, मुहम्मद ने उसे फेंक दिया, यह महसूस करते हुए कि उसने पूजा स्थल को साफ रखने में मदद की।

एक और महत्वपूर्ण घटना इमाम द्वारा जुहर की नमाज अदा करने के दौरान हुई। इसके पूरा होने के बाद, अल-बुखारी ने नफ्ल का प्रदर्शन किया। फिर वह अपने साथियों की ओर मुड़ा, अपनी कमीज उठाई और पूछा कि क्या कोई है। अचानक कपड़ों के नीचे से एक ततैया उड़ गई। उसने अल-बुखारी के शरीर पर सत्रह काटने छोड़े। कामरेडों में से एक ने इमाम से पूछा कि उसने नमाज़ में बाधा क्यों नहीं डाली। हदीस विशेषज्ञ ने कहा कि उन्होंने प्रार्थना से एक निश्चित आनंद का अनुभव किया और इस तरह की छोटी-छोटी बातों के कारण बाधित नहीं होना चाहते थे।

अथक

इमाम का यह गुण बुखारा के शासक के साथ स्थिति से पूरी तरह से प्रदर्शित होता है। एक बार उसने मुहम्मद से अपने बच्चों को पढ़ाने के लिए कहा। अल-बुखारी ने यह कहते हुए अनुरोध को अस्वीकार कर दिया कि उन्होंने लोगों की तुलना में ज्ञान के लिए अधिक सम्मान दिखाया।उन्हें ही उन्हें प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, न कि इसके विपरीत।

शहर के मुखिया को जवाब पसंद नहीं आया। शासक ने इमाम को फिर से अपने बच्चों के साथ अलग से काम करने के लिए कहा। लेकिन मुहम्मद अड़े थे। दूसरे इनकार ने बुखारा के सिर को बहुत नाराज कर दिया। उसने इमाम को शहर से बाहर निकालने का आदेश दिया। यह जानने पर, समरकंद के निवासियों ने तुरंत अल-बुखारी को उनके साथ रहने का निमंत्रण भेजा। लेकिन इस शहर में भी मुहम्मद के दुश्मन थे। नतीजतन, हदीस विशेषज्ञ हरतांग गए।

मुख्य कार्य

इमाम ने बहुत सारी किताबें लिखी हैं। लेकिन अल-बुखारी की हदीसों का केवल एक संग्रह विशेष सम्मान और सम्मान प्राप्त करता है। पुराणों के अध्ययन के क्षेत्र में उनका स्थान सर्वोच्च है। और इस काम को "सहीह अल-बुखारी" कहा जाता है।

इसके संकलन की सही शुरुआत की तारीख कोई नहीं जानता। लेकिन यह विश्वसनीय रूप से ज्ञात है कि संग्रह पर काम पूरा करने के बाद, इमाम ने इसे अपने तीन शिक्षकों को विचार के लिए प्रस्तुत किया: इब्न मेन (233 में मृत्यु हो गई), इब्न-उल-मदिनी (234 में मृत्यु हो गई) और अहमद इब्न खलदल (मृत्यु हो गई) 241) में। इस बात के भी प्रमाण हैं कि अल-बुखारी 16 वर्षों से संग्रह का संकलन कर रहा है। यह पुस्तक - 217 पर काम शुरू होने की अनुमानित तारीख को इंगित करता है। इमाम तब सिर्फ 23 साल के थे।

अल-बुखारी के संग्रह के प्रकाशित होने से पहले भी हदीस के साथ कई किताबें थीं। मुहम्मद ने उनका ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और पाया कि कथाकारों की मजबूत और कमजोर दोनों श्रृंखलाओं के साथ परंपराएं हैं। इसने इमाम को एक संग्रह बनाने के विचार के लिए प्रेरित किया जिसमें केवल हदीसों को विशेष रूप से एक मजबूत इस्नाद के साथ शामिल किया जाएगा। इस विचार का समर्थन उनके शिक्षक इशाक इब्ने ने किया थारहवाई, जिसने अपने फैसले में अल-बुखारी को मजबूत किया। इसके अतिरिक्त, इस इच्छा को इमाम के एक सपने से मजबूत किया गया था। मुहम्मद पैगंबर के बगल में एक प्रशंसक के साथ खड़ा था और उससे बीच में से ब्रश किया। सुबह उठकर, हदीस विशेषज्ञ रात की दृष्टि की व्याख्या प्राप्त करने के लिए कई दुभाषियों के पास गए। उन सभी ने उसे उसी तरह उत्तर दिया: भविष्य में, मुहम्मद पैगंबर को उन लोगों के झूठ से शुद्ध करेंगे जो गलत समझा परंपराओं को व्यक्त करते हैं। इसने इमाम को शांत किया और सहीह अल-बुखारी संग्रह लिखने की ताकत दी। इसमें परंपराओं के ग्रंथ शामिल हैं जो पैगंबर के कार्यों, कथनों और जीवन के बारे में बताते हैं।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये अल-बुखारी की बेहद विश्वसनीय हदीसें थीं। यही है, इमाम ने केवल उन परंपराओं को चुना जो स्थापित शर्तों और मानकों को पूरा करती थीं। मुख्य मानदंड ट्रांसमीटरों की एक मजबूत श्रृंखला थी। पुस्तक पर काम के सभी वर्षों के दौरान, मुहम्मद ने इसे तीन बार संपादित किया। कुछ ने कहा कि इमाम ने बुखारा में संग्रह लिखना शुरू किया, दूसरों ने मक्का के बारे में बात की, दूसरों ने बसरा के बारे में कहा, और चौथे ने उन्हें मदीना में संग्रह का संकलन करते देखा। हालाँकि, इमाम ने खुद किताब लिखने की सही जगह का संकेत दिया था। यह अल-हरम मस्जिद थी। चलो आगे बढ़ते हैं।

हदीस को संग्रह में शामिल करने से पहले, अल-बुखारी ने ग़ुस्ल किया और नमाज़ अदा की। उसने अल्लाह से मार्गदर्शन मांगा, नफ्ल की दो रकअत नमाज अदा की। फिर इमाम ने उपलब्ध परंपराओं की अच्छी तरह से जांच और विश्लेषण किया, और केवल अगर परिणाम ने उन्हें संतुष्ट किया, तो हदीसों को संग्रह में शामिल किया गया। ग्रंथों के प्रति इतने सावधान और सावधान रवैये के कारण, लोगों को यह महसूस हुआ कि मुहम्मद ने उन्हें व्यक्तिगत रूप से पैगंबर से सुना था।

संकलन नामइंगित करता है कि केवल हदीसों में कथाकारों की एक मजबूत श्रृंखला शामिल है। दूसरी ओर, अल-बुखारी ने पाठकों को धारणा के सभी कठिन क्षणों को समझाने की कोशिश की। इसलिए, यदि वाक्य में एक कठिन शब्द मौजूद था, तो इमाम ने तुरंत सुविधा के लिए इसके बहुत सारे अर्थ प्रकाशित किए। सहीह अल-बुखारी में आठ अध्यायों में एकत्रित हदीस के प्रसारण में मुहम्मद की महारत का निरीक्षण किया जा सकता है। उत्तरार्द्ध विषयों में विभाजित थे, उप-विभाजित, बदले में, उपशीर्षक में और उन्हें तैयार करने के मूल तरीके के लिए जाने जाते थे।

लोकप्रियता का कारण

हदीस का संग्रह "सहीह अल-बुखारी" विशेष रूप से बाकियों से अलग क्यों है? उसका इतना सम्मान क्यों किया जाता है? कारण इस प्रकार हैं:

1. संग्रह पर काम स्थगित करने की जरूरत पड़ी तो अल-बुखारी ने बिस्मिल्लाह लिखकर ही इसे फिर से शुरू किया। इसलिए, इस अभिव्यक्ति का अक्सर उनकी पुस्तक के पन्नों पर उल्लेख किया गया था।
2. प्रत्येक अध्याय के अंत में, इमाम ने जानबूझकर एक वाक्य में एक शब्द का इस्तेमाल किया जो पाठक को सोचने पर मजबूर कर देगा और अधिक सचेत रूप से अपने मुख्य जीवन लक्ष्य तक पहुंच जाएगा। उदाहरण के लिए, सहिह अल-बुखारी के पहले भाग के तुरंत बाद, उन्होंने अल्प जीवन और मृत्यु का सूचक शब्द शामिल किया।
3. इमाम ने संग्रह की शुरुआत और अंत में एक उपयुक्त हदीस को शामिल करने के लिए बहुत महत्व दिया। उन्होंने इसे अत्यंत महत्वपूर्ण माना। सहीह अल-बुखारी की पहली हदीस इरादे के बारे में है। यह पाठक को पुस्तक में प्रस्तुत पैगंबर के शब्दों का अध्ययन करके खुद से झूठ नहीं बोलने का अवसर देता है कि वह क्या प्राप्त करना चाहता है। पर"किताब-उत-तौहीद" नामक अंतिम अध्याय में, मुहम्मद ने कई बार अल्लाह की एकता की प्रशंसा की। यह, इमाम के अनुसार, न्याय के दिन लोगों का उद्धार होगा, जब वे अपने पापों के लिए उसे रिपोर्ट करने के लिए मजबूर होंगे।

अल्लामा नवावी के अनुसार, इस्लामिक विद्वानों ने पवित्र कुरान के बाद "सहीह अल-बुखारी" को सबसे विश्वसनीय पुस्तक के रूप में मान्यता दी है। इस संग्रह में आवर्ती परंपराओं सहित 7275 हदीस शामिल हैं। अगर हम इन्हें हटा दें, तो हमें ठीक 4000 मिलते हैं।

हाफ़िज़ इब्न हजर ने परंपराओं को याद किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 7397 हदीस सीधे पैगंबर से प्रेषित किए गए थे। ताबीन, सहाबा आदि के कथनों को ध्यान में रखते हुए, यह आंकड़ा बढ़कर 9407 हो गया। यदि हम दोहराव को छोड़ दें, तो, इब्न हजर के अनुसार, सहाबा के 160 संदेश और पैगंबर के 2353 कथन रहेंगे। कुल मिलाकर, यह 2513 विद्या देता है।

शामिल करने की शर्तें

यह या वह हदीस संग्रह में तभी आ सकती है जब इसके कथाकार अल-बुखारी द्वारा स्थापित आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। शर्तों में से एक उत्कृष्ट स्मृति की उपस्थिति थी। आवश्यकताओं के बीच कुछ प्रतिबंध भी थे:

1. कथाकारों की श्रृंखला में ट्रांसमीटरों के लिंक गायब नहीं होने चाहिए।
2. किंवदंतियों के कथाकार की उम्मीदवारी पर सभी आधिकारिक मुहादिसियों को सर्वसम्मति से सहमत होना चाहिए। उन्हें यह पता लगाने की आवश्यकता है कि क्या कथाकार हदीस को प्रामाणिक रूप से याद रखने, याद रखने और प्रसारित करने में सक्षम है।
3. यदि किसी किंवदंती के दो अलग-अलग ट्रांसमीटर हैं (और यह साहब की ओर से उनके पास आया है), तो उसे एक उच्च पद दिया जाना चाहिए। कबकेवल एक बयान देने वाला, लेकिन मजबूत सबूत के साथ, हदीस को भी बिना किसी संदेह के स्वीकार किया जाना चाहिए।

मौत

समरकंद अल-बुखारी के रास्ते में, जिनकी जीवनी लेख में प्रस्तुत की गई है, उन्होंने एक वसीयत लिखी, प्रार्थना की और दूसरी दुनिया में चले गए। इमाम को खरटंक गांव में दफनाया गया था। प्रत्यक्षदर्शियों ने बताया कि इस घटना के दौरान कब्र से एक खुशबू फैली और चारों ओर स्वर्ग की ओर उठती एक दीवार की छवि दिखाई दी। कई दिनों तक गंध मँडराती रही और लोग इस चमत्कार को देखने आए। अल-बुखारी की ईर्ष्या ने भी कब्र का दौरा किया। उनके स्तर को जानकर, उन्होंने पश्चाताप किया।

एक दिन समरकंद भीषण सूखे की चपेट में आ गया। लोगों ने प्रार्थना की, लेकिन बारिश नहीं हुई। फिर एक धर्मी व्यक्ति ने इमाम को लोगों के साथ अल-बुखारी की कब्र पर जाने और वहां अल्लाह से प्रार्थना करने की सलाह दी। उन्होंने उसकी सलाह ली। नतीजतन, समरकंद के सभी निवासियों को खरतक में रहना पड़ा, क्योंकि कई दिनों तक भारी बारिश हुई थी।

समीक्षा

कई विद्वानों (अल-बुखारी के समकालीन) ने मुहम्मद के कार्यों की बहुत सराहना की। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि हदीस विज्ञान के क्षेत्र में उन्हें "ईमानदारों का सेनापति" कहा जाता था। एक कहानी है जो अल-बुखारी के इस उपनाम की पुष्टि करती है। मुस्लिम (एक अन्य इमाम) ने मुहम्मद को माथे पर चूमते हुए उससे कहा: "हे शिक्षकों के शिक्षक, मुझे भी तुम्हारे पैर चूमने दो।" उसके बाद, उन्होंने अल-बुखारी से बैठक के लिए प्रायश्चित के बारे में हदीस के बारे में एक प्रश्न पूछा। इमाम ने उन्हें इस परंपरा की कमियों की ओर इशारा किया। जब मुहम्मद ने बोलना समाप्त किया, तो मुस्लिम ने घोषणा की: "केवल ईर्ष्यालु लोग ही अल-बुखारी से घृणा कर सकते हैं!मैं गवाही देता हूं कि दुनिया में आप जैसा कोई नहीं है!" बिंदर नाम के एक अन्य विद्वान ने कहा, "मैं केवल चार सर्वश्रेष्ठ मुहद्दियों को जानता हूं। ये समरकंद के एड-दारीमी, निशापुर के मुस्लिम, रे से अबू ज़ूर और बुखारा के अल-बुखारी हैं। इशाक बिन रहविया के अनुसार, भले ही मुहम्मद अल-हसन के समय रहते थे, फिर भी लोगों को उनकी परंपराओं और फ़िक़्ह के ज्ञान की आवश्यकता होगी। अबू हातिम अर-रज़ी ने अल-बुखारी को बगदाद जाने वालों में सबसे जानकार विद्वान माना। अत-तिर्मिधि के अनुसार, न तो खुरासान में और न ही इराक में कोई ऐसा व्यक्ति था जो इतिहास को इतनी अच्छी तरह जानता था और हदीस की कमियों को मुहम्मद के रूप में समझता था। इब्न खुज़ैमा ने कहा: "आकाश के तहत मैं अभी तक न तो अल्लाह के रसूल से मिला हूं जो परंपराओं में अधिक जानकार है, और न ही जिसने मुहम्मद के रूप में कई कहानियों को याद किया है।" अबुल-अब्बास विज्ञापन-दलवी ने अपने वंशजों को बगदाद के लोगों के मुहम्मद के संदेश से कुछ पंक्तियों को पारित किया: "जब तक आप मुसलमानों के साथ हैं, अच्छा उन्हें नहीं छोड़ेगा। तुम छूट जाओगे और अल-बुखारी से बेहतर कोई नहीं मिलेगा।" इमाम अहमद ने कहा: "खुरासान में उनके जैसा कुछ कभी नहीं हुआ।"

दिलचस्प तथ्य

• अल-बुखारी का जीवन और कार्य हदीस की खोज के लिए निर्देशित किया गया था। उन्होंने बहुत यात्रा की। रास्ते में इमाम के साथ आने वालों ने लिखित हदीसों को दोहराने के लिए 15-20 बार रात में उनके अप्रत्याशित उदय के बारे में बताया। हालाँकि, पृष्ठ को याद रखने के लिए, उनके लिए इसे केवल एक बार देखना ही पर्याप्त था। उसने हदीसों को फिर से क्यों पढ़ा और दोहराया? यह आसान है - अल बुखारी पैगंबर के भाषण से प्यार करता था। इमाम ने रात में तेरह रकअत नमाज़ भी अदा की। और इसके बावजूदरास्ते में आई मुश्किलें।
• अल-नवावी ने लिखा है कि इमाम के सभी गुणों की गणना करना असंभव है। इसके प्रत्येक गुण के बारे में एक अलग ग्रंथ लिखा जा सकता है। ये हैं धर्मपरायणता, तपस्या, उत्कृष्ट स्मृति, हदीस प्राप्त करने में परिश्रम, किए गए चमत्कार आदि।
• अल-बुखारी शारीरिक रूप से कठोर और अच्छी तरह से विकसित था। वह एक उत्कृष्ट तीरंदाज था और शायद ही कभी चूकता था। इमाम घोड़े की सवारी भी खूब करते थे। रास्ते में अगर उन्हें खतरनाक इलाके को पार करना होता तो वे जल्दी सो जाते। इसलिए लुटेरों के हमले के मामले में इमाम ने ताकत जुटा ली।
• उस समय, एक वास्तविक चमत्कार यह था कि अल-बुखारी दिन के दौरान पूरे कुरान को पढ़ने में कामयाब रहे, और रात में इस पुस्तक के एक तिहाई हिस्से में महारत हासिल कर ली। आम लोगों के लिए यह शारीरिक रूप से असंभव था, लेकिन अल्लाह ने समय पर अपने प्यारे इमाम की कृपा दी।
• किसी व्यक्ति की आलोचना करने के लिए अल-बुखारी ने मध्यम भाषा का प्रयोग किया। जब किसी ने दूसरों को झूठी हदीसें बताईं तो इमाम ने उस पर झूठ बोलने का आरोप नहीं लगाया। उन्होंने केवल इतना कहा: "इन हदीसों को ध्यान में नहीं रखा जाता है" या "स्वीकार नहीं किया जाता है।"
• अल-बुखारी ने कहा कि वह बिना गिबत के अल्लाह से मिलना चाहता है (उसकी पीठ पीछे ईशनिंदा का पाप)। यानी इमाम ने अपने जीवन में कभी भी लोगों की पीठ पीछे कुछ ऐसा नहीं कहा जो शायद उन्हें पसंद न आए.