दुखद प्रतीत होता है, लेकिन मानव जीवन कभी-कभी शुरू होते ही समाप्त हो जाता है, और जब इस तरह का दुःख एक परिवार पर पड़ता है, तो माता-पिता हमेशा यह नहीं जानते हैं कि कानूनी मानदंडों और धार्मिक परंपराओं के अनुसार बच्चे के अंतिम संस्कार को कैसे व्यवस्थित किया जाए। प्रस्तावित लेख में, हम इस मुद्दे को उजागर करने का प्रयास करेंगे, जबकि हम पूरे दिल से कामना करते हैं कि इसमें निहित जानकारी कम से कम पाठकों के लिए उपयोगी हो।
एक पूरी तरह से गठित व्यक्ति या अभी भी एक भ्रूण?
सबसे पहले, इस तरह के एक महत्वपूर्ण कानूनी विवरण को स्पष्ट करना आवश्यक है: मौजूदा कानून के अनुसार, एक मृत बच्चे को भ्रूण माना जाता है यदि मृत्यु उसके अंतर्गर्भाशयी विकास के 197 वें दिन से पहले होती है।
यह पूरी तरह से समय से पहले जन्म लेने वाले शिशुओं पर लागू होता है, जिनकी जन्म के तुरंत बाद मृत्यु हो जाती है, यदि मां की गर्भकालीन आयु 28 सप्ताह से कम थी। दोनों ही मामलों में, बच्चे के अंतिम संस्कार की सारी देखभाल उस चिकित्सा संस्थान पर पड़ती है, जिसकी दीवारों के भीतर दुर्भाग्य हुआ।
कुछ और महत्वपूर्ण कानूनी आवश्यकताएं
बच्चों के लिए,जिनकी गर्भावस्था के बाद की अवधि में मृत्यु हो गई या वे जीवित पैदा हुए, लेकिन फिर प्रसूति अस्पताल में उनकी मृत्यु हो गई, फिर उनका दफन उसी नियमों के अनुसार किया जाता है जैसे रूस के किसी अन्य नागरिक के मामले में होता है। कानून एक शिशु के अंतिम संस्कार के लिए माता-पिता को नकद लाभ जारी करने का प्रावधान करता है।
ऐसे मामलों में अनिवार्य शव परीक्षण के दो दिन बाद तक नवजात शिशु के शरीर को दफनाना उचित माना जाता है। कानून में यह प्रावधान है कि यदि कोई माँ अभी तक अपने स्वास्थ्य के कारण प्रसूति अस्पताल से छुट्टी नहीं ले सकती है, या मनोवैज्ञानिक तनाव के कारण अंतिम संस्कार की देखभाल करने में सक्षम नहीं है, तो यह अधिकार उसके रिश्तेदारों को दिया जाता है। उसकी भागीदारी के बिना, वे बच्चे के शरीर को ले जा सकते हैं और सभी शोक कार्यक्रमों को स्वयं आयोजित कर सकते हैं। उन्हें एक मृत्यु प्रमाण पत्र जारी किया जाता है, जिसे बाद में सभी कानूनी औपचारिकताओं को पूरा करने के लिए रजिस्ट्री कार्यालय में जमा किया जाना चाहिए।
ऐसे ही मामलों में, जब दुर्भाग्य उन महिलाओं पर पड़ता है जिनके पास मृत बच्चे की देखभाल करने के लिए कोई नहीं होता है, या वे इसे स्वयं करना चाहते हैं, तो कानून को शरीर के भंडारण को सुनिश्चित करने के लिए चिकित्सा संस्थान के प्रशासन की आवश्यकता होती है। जब तक मां को छुट्टी नहीं मिल जाती है और उसके बाद उसे लाभ प्राप्त करने के लिए आवश्यक दस्तावेज प्रदान करें।
कानून एक और परिदृश्य का भी प्रावधान करता है, जब न तो माता-पिता और न ही किसी बच्चे के रिश्तेदार, जो उसके जीवन के पहले दिनों में मर गया, उसके दफन से निपटना नहीं चाहता। उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, ऐसा होता है, और शायद ही कभी। तब बच्चे का अंतिम संस्कार किया जाना चाहिएचिकित्सा संस्थान। शरीर को एक सामान्य कब्र में दफनाया जा सकता है या अंतिम संस्कार किया जा सकता है। इस मामले में, राख के साथ कलश एक वर्ष के लिए रखा जाता है, और यदि यह लावारिस रहता है, तो इसे एक आम कब्र में दफनाया जाता है।
मृत्यु की दहलीज से परे बच्चों की आत्माओं का क्या इंतजार है?
बच्चों की मृत्यु से संबंधित मुद्दे का विशुद्ध कानूनी पक्ष ऊपर माना गया था, लेकिन आजकल, जब समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा फिर से धार्मिक परंपराओं की ओर मुड़ गया है, तो इस महत्वपूर्ण पहलू को छूना आवश्यक है।
दुर्भाग्य से, पवित्र शास्त्रों में, जिसके आधार पर रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा का निर्माण किया गया है, शोकग्रस्त माता-पिता को शायद ही सांत्वना मिलेगी। तथ्य यह है कि जॉन के सुसमाचार के तीसरे अध्याय में उद्धृत यीशु मसीह के शब्द इस बात की गवाही देते हैं कि बपतिस्मा - "जल और आत्मा का जन्म" - स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने के लिए एक अनिवार्य शर्त है।
वे बच्चे जो अपनी मां के गर्भ में या जीवन के पहले दिनों में, स्पष्ट कारणों से मर गए, बपतिस्मा नहीं ले पाए, और इसलिए अनन्त जीवन प्राप्त करने के अवसर से वंचित रहे। लेकिन साथ ही, उनकी आत्माएं, जो अभी तक पापों के बोझ तले दबी नहीं हैं, उन्हें भीषण नरक में नहीं डाला जा सकता।
इसलिए, रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, उनका भाग्य - अंतिम निर्णय तक और मृतकों से सामान्य पुनरुत्थान तक - कुछ मध्यवर्ती अवस्था में होना। तदनुसार, बच्चों का अंतिम संस्कार (लेख में इस दुखद दृश्य की एक तस्वीर दी गई है) अंतिम संस्कार सेवा के बिना किया जाता है। इसके अलावा, उनके लिए उसी तरह स्मरणोत्सव की व्यवस्था करने का रिवाज नहीं है, जैसा कि बपतिस्मा प्राप्त लोगों की मृत्यु की स्थिति में किया जाता है।
मां और बच्चे की मौत
इस तथ्य के बावजूद कि बच्चे के जन्म के समय तक, एक महिला को यथासंभव नकारात्मक परिस्थितियों से बचाने की कोशिश की जाती है, आंकड़े बताते हैं कि कभी-कभी उसके जीवन का यह सबसे महत्वपूर्ण क्षण एक त्रासदी में बदल जाता है। दुर्भाग्य से, प्रसव के दौरान मातृ मृत्यु दर शिशु मृत्यु दर जितनी ही आम है, खासकर खराब स्वास्थ्य देखभाल वाले देशों में।
फिर भी अनहोनी हो जाए तो मां और बच्चे का संयुक्त अंतिम संस्कार किया जाता है। उसी समय, एक बपतिस्मा प्राप्त महिला को चर्च के सभी नियमों के अनुसार दफनाया जाता है, और उसके बच्चे को दफनाया नहीं जाता है। रूढ़िवादी परंपरा के अनुसार, इस तरह के दफन से उसकी आत्मा के लिए उसके बाद के जीवन में रहना आसान हो सकता है, जहां वह अंतिम निर्णय और मृतकों के पुनरुत्थान की प्रत्याशा में होगा।
बपतिस्मा प्राप्त बच्चों का दफन
हालांकि, अक्सर ऐसा होता है कि, किसी न किसी कारण से, जो बच्चे जन्म के बाद कुछ समय तक जीवित रहते हैं और बपतिस्मा लेने में कामयाब होते हैं, उनकी मृत्यु हो जाती है। उनका दफन ईसाई रिवाज के अनुसार पूर्ण रूप से किया जाता है, क्योंकि संस्कार के परिणामस्वरूप वे क्राइस्ट चर्च के पूर्ण सदस्य बन गए हैं। इस मामले में, अंतिम संस्कार के बाद बच्चे की आत्मा को तीसरे, नौवें और चालीसवें दिन अंतिम संस्कार की आवश्यकता होगी।
लोक कल्पना के फल
बीतते हुए, हम देखते हैं कि सदियों से, लोक कल्पना ने मृत्यु और अंत्येष्टि से संबंधित बहुत ही हास्यास्पद मान्यताओं को उत्पन्न किया है।नवजात शिशु। उनमें से कुछ प्राचीन बुतपरस्त काल से आधुनिक दुनिया में आए, जबकि अन्य वर्तमान रूढ़िवादी परंपराओं की विकृति का प्रतिनिधित्व करते हैं, या केवल अंधेरे अंधविश्वास की अभिव्यक्ति हैं। इनमें, उदाहरण के लिए, कुछ लोगों का यह विश्वास भी शामिल है कि मृत बच्चों को रात में दफनाया जाना चाहिए, क्योंकि अन्यथा रिश्तेदारों में से कोई एक गंभीर रूप से बीमार हो सकता है।
इस तरह की बकवास का एक और उदाहरण गहरी ईसाई विरोधी धारणा है कि एक मृत वयस्क के ताबूत में रखे गए एक बपतिस्मा-रहित शिशु का शरीर उसे नारकीय पीड़ा से बचने और भगवान के राज्य में प्रवेश करने में मदद करेगा। इस तरह की गैरबराबरी को चर्च के मंच से कभी नहीं कहा गया है और पादरी वर्ग में इसकी कड़ी निंदा की जाती है।
आखिरकार, कुछ लोगों का यह विश्वास कि बपतिस्मा-रहित बच्चे जो इस दुनिया को छोड़कर चले गए हैं, फूल, तितलियाँ, अच्छी परियाँ और यहाँ तक कि विभिन्न परी-कथा दुष्ट आत्माओं में बदल जाते हैं, पूरी तरह से निर्विवाद बुतपरस्ती कहा जा सकता है। एक काव्य रूपक के रूप में, यह पूरी तरह से स्वीकार्य लगता है, लेकिन इस तरह के बयानों को शाब्दिक रूप से लेना इन दिनों स्पष्ट रूप से पुरातन है।
मरणोपरांत शिशु बपतिस्मा के प्रयास
ऑर्थोडॉक्स चर्च इस तरह के निर्माण की स्पष्ट रूप से निंदा करता है। चर्च या घर में पहले से ही मृत बच्चे का नामकरण करने का प्रयास समान रूप से आलोचना की जाती है, पुजारी को उदार इनाम के साथ लुभाता है। एक बपतिस्मा-रहित बच्चे की आत्मा को स्वर्ग के द्वार में प्रवेश करने में मदद करने के सभी प्रकार के लोक तरीके भी बिल्कुल अस्वीकार्य हैं। उनमें से, विभिन्न के अलावाषड्यंत्र, जिसमें तीन बच्चों के अंतिम संस्कार के दौरान अभ्यास किए गए पेक्टोरल क्रॉस के साथ जोड़तोड़, एक विशेष तरीके से चित्रित अंडों पर अटकल आदि शामिल हैं।
अंत्येष्टि के संकेत के रूप में अंधश्रद्धा
एक बच्चे की मौत, साथ ही साथ किसी अन्य व्यक्ति की, उसके परिवार के लिए एक मजबूत मनोवैज्ञानिक आघात है। यह उनकी गंभीर रूप से सोचने की क्षमता को कम कर देता है, जो सभी प्रकार के अंधविश्वासों की धारणा के लिए उपजाऊ जमीन बनाता है जिससे रूढ़िवादी चर्च संघर्ष कर रहा है।
विशेष रूप से, इस तरह के पूर्वाग्रहों को याद किया जा सकता है जैसे मृतक के शरीर को लावारिस छोड़ने के लिए निषेध, घर में सभी दर्पणों को लटकाने की आवश्यकता, कमरे में रिश्तेदारों की तस्वीरों को छिपाने की आवश्यकता (इसलिए ताकि उन्हें नुकसान न पहुंचे), आदि। और फर्नीचर के उन टुकड़ों को उल्टा करने की सिफारिशें, जिन पर ताबूत खड़ा था, पूरी तरह से बेतुका है।
लेख के अंत में, मैं आपको याद दिलाना चाहूंगा कि समय के साथ, चर्च परंपरा और मौजूदा कानून ने कुछ निश्चित अंतिम संस्कार मानदंड स्थापित किए हैं (इन शोक अनुष्ठानों की एक तस्वीर लेख में दी गई है), और उन्हें चाहिए सभी मामलों में पालन किया जाना चाहिए।
