संघ एक बौद्ध समुदाय है। कभी-कभी पूरे धार्मिक भाईचारे को समग्र भी कहा जाता है। प्रारंभ में, एक ही शब्द का अर्थ शाक्यमुनि के सभी शिष्यों से था, जो बौद्ध धर्म से जुड़ी पौराणिक कथाओं में परिलक्षित होते थे। बाद में, बौद्ध संघ का एक सदस्य उचित प्रतिज्ञा लेने वाला बन गया - वे दोनों लेटे हुए और मठवासी थे।
विभिन्न अर्थ
पारंपरिक संघ में भिक्षु, नन, आम आदमी और आम महिलाएं शामिल हैं। ऐसे समाज की उपस्थिति से पता चलता है कि बौद्ध शिक्षाएँ पूरे राज्य में फैल गई हैं। और साथ ही, जब कोई व्यक्ति शरण लेता है तो इस शब्द को संकुचित अर्थ में लागू किया जाता है। संघ उन लोगों का समुदाय है जो "अहंकार" के भ्रम से मुक्त हो गए हैं।
भिक्षुओं पर
शुरुआत में ऐसे समुदाय को गौतम बुद्ध ने 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में मंजूरी दी थी। इस प्रकार उन्होंने दैनिक जीवन से मुक्त होकर, दिन भर धर्म का अभ्यास करने के इच्छुक लोगों के लिए साधन प्रदान किए। इसके अलावा, बौद्ध पारंपरिक संघ की एक और महत्वपूर्ण भूमिका है: यह बुद्ध की शिक्षाओं को संरक्षित करता है, आध्यात्मिक रूप से उनके मार्ग का अनुसरण करने वालों का समर्थन करता है।
इस धर्म के मठवाद की मुख्य बारीकियांअपराधबोध के साथ एक संबंध माना जाता है, जिसमें कई व्यवहार मानदंड शामिल हैं। उदाहरण के लिए, भिक्षु एक पवित्र जीवन जीते हैं, केवल दोपहर तक भोजन करते हैं। शेष समय की पूरी अवधि पवित्र शास्त्रों के अध्ययन, गायन और ध्यान के लिए समर्पित है। अगर कोई इन प्रावधानों का उल्लंघन करता है, तो उसे समुदाय से बाहर किए जाने की धमकी दी जाती है।
यह उल्लेखनीय है कि जापानी आंदोलन के संस्थापक तेंदई ने प्रतिबंधों की संख्या को घटाकर 60 कर दिया था। और बाद में दिखाई देने वाले कई स्कूलों में विनय को पूरी तरह से बदल दिया गया था। इस कारण से, जापानी स्कूलों के अनुयायियों में पुरोहिताई होती है। यह मठवाद नहीं है।
प्रतिबंध
संघ में मठवासी जीवन अपनी अधिकांश संपत्ति को त्यागने के बारे में है। संपत्ति में से 3 वस्त्र, एक कटोरा, कपड़ा, सुई और धागे, एक छुरा और एक पानी फिल्टर रहता है। एक नियम के रूप में, सूची एक या दो व्यक्तिगत वस्तुओं द्वारा पूरक है।
परंपरा से साधु साधारण कपड़े नहीं पहनते हैं। प्रारंभ में, उनके वस्त्र कपड़े के कट से सिल दिए जाते थे और पृथ्वी से रंगे जाते थे। एक सिद्धांत सामने रखा गया है कि केसर का इस्तेमाल कभी पेंटिंग के लिए किया जाता था। लेकिन यह शायद ही संभव था, क्योंकि इस उत्पाद को हर समय महंगा माना जाता था, और भिक्षु गरीब थे। इस समय वस्त्रों के रंग इंगित करते हैं कि भिक्षु किसी न किसी धारा के हैं।
भिक्षुओं को "भिक्खु" कहा जाता था, जिसका अनुवाद "भिखारी" के रूप में होता है। वे अक्सर भोजन मांगते थे। और आम लोगों ने इन लोगों को बाद के पुनर्जन्मों में भाग्य प्रदान करने के बदले में खिलाया। इस तथ्य के बावजूद कि भारतीय भिक्षुओं ने काम नहीं किया, एशियाई और चीनी देशों में धर्म के आगमन के साथ, उन्होंनेकृषि।
मिथक
यह एक भ्रम है कि संघ से संबंधित एक अनिवार्य शाकाहार है। दरअसल, कई सुर मांस उत्पादों को खाने की सलाह नहीं देते हैं। हालाँकि, यह ज्ञात है कि पाली सिद्धांत में, जिसे बुद्ध के परिनिर्वाण के 300 साल बाद संकलित किया गया था, बाद वाले ने संघ में एक आवश्यकता के रूप में शाकाहार को आगे बढ़ाने से इनकार कर दिया। उन्होंने इसे प्रत्येक व्यवसायी के लिए एक व्यक्तिगत पसंद माना।
साथ ही, कई देशों में, भिक्षु, एक नियम के रूप में, उचित व्रत लेते हैं और मांस खाना बंद कर देते हैं। तिब्बती परंपराओं में ऐसा कोई व्रत शामिल नहीं है। एक नियम के रूप में, चीनी, कोरियाई और वियतनामी भिक्षु मांस नहीं खाते हैं, जबकि जापानी और तिब्बती भिक्षु बिना असफलता के ऐसी प्रतिज्ञा नहीं करते हैं।
महायान सूत्र में, बुद्ध ने घोषणा की है कि कोई भी साधारण व्यक्ति आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है। लेकिन पश्चिमी परंपराओं में एक आम मिथक है कि संघ के बाहर ज्ञानोदय असंभव है। सूत्रों में एक कहानी है कि कैसे बुद्ध के चाचा, एक आम आदमी ने बुद्ध के भाषणों को सुनकर ज्ञान प्राप्त किया।
शिक्षाओं में
संघ को तीसरे रत्न के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। शिक्षाओं में, इसके 3 स्तर प्रतिष्ठित हैं: आर्य-संघ, भिक्षु-संघ, महा-संघ। पहले का अनुवाद "पवित्र" के रूप में किया गया है। बौद्ध धर्म में आर्य को हमेशा पवित्र माना जाता है। और आर्य-संघ संतों का एक समुदाय है जिनके पास कुछ उपलब्धियां, आध्यात्मिक अनुभव हैं। इस तरह के व्यक्तित्व आध्यात्मिक रूप से एकजुट होते हैं, इस तथ्य के बावजूद कि वे भौतिक गोले में संपर्क नहीं करते हैं। इस स्तर का संघ वास्तव में आध्यात्मिक समुदाय है, जिसका प्रतिनिधित्व विभिन्न युगों के लोग करते हैं,राज्यों। उनके लिए समय और स्थान में विसंगति मौजूद नहीं है।
भिक्षा संघ एक मठवासी समुदाय है। सबसे प्राचीन मठों में कितने भिक्षु और नन मौजूद थे, इसकी कल्पना करना शायद ही संभव है। यह ज्ञात है कि 500 भिक्षुओं वाला एक तिब्बती मठ छोटा माना जाता था। ऐसी संरचनाओं में हमेशा कई भिक्खु रहते हैं।
आखिरकार, महासंघ उन सभी लोगों का जमावड़ा है जो किसी न किसी रूप में शरण के लिए गए हैं, कुछ निर्देशों का पालन करते हुए। ये सभी लोग हैं जिन्होंने बौद्ध सिद्धांतों या सत्यों को स्वीकार किया है, चाहे वे किसी भी जीवन शैली का नेतृत्व करें। महासंघ में सबसे अधिक प्रतिनिधि हैं।
धर्म संघ
युवक की कहानी के संदर्भ में "संघ" शब्द भी सुना जा सकता है। उनका असली नाम धर्म संघ है और उन्होंने 6 साल बिना भोजन या पानी के ध्यान करते हुए बिताए। पूरे विश्व का ध्यान उसकी ओर आकर्षित हुआ, जिसमें प्रबुद्ध मन भी शामिल थे।
15 वर्ष की आयु में युवक बुद्ध के उदाहरण से प्रेरित होकर गहरी एकाग्रता को प्राप्त करते हुए जंगल में ध्यान करने बैठ गया, जिससे उसने 6 वर्ष तक पीछा नहीं छोड़ा। ज्ञात हो कि उसे दो बार सांप ने काट लिया था, जिसके जहर से व्यक्ति की मृत्यु हो सकती है। लेकिन उन्होंने इसे काफी शांति से सहन किया। उसे बहुत पसीना आया, जिससे शरीर से सारा विष निकल गया।
किसी ने दावा किया कि इसी दिन युवक को ज्ञान की प्राप्ति हुई थी। 2005 से लोग यहां आ रहे हैं। सभी चश्मदीदों ने कहा कि धर्म संघ निश्चल बैठा, न कुछ खाया-पिया, न अपने आसन से उठा। यहां यात्राएं होने लगीं। फिर वह युवक दूसरी, शांत जगह पर चला गया।
कैमरा क्रू कई बारयह पता लगाने के लिए उसके करीब जाने की कोशिश की कि क्या वह युवक वास्तव में इतना सारा समय बिना भोजन और पानी के रहता है। डिस्कवरी चैनल ने 96 घंटे तक पेड़ के नीचे बैठे युवक के लगातार फुटेज को फिल्माया, जिसमें पाया गया कि ठंड और बदलते मौसम के बावजूद वह इतने समय में हिल नहीं रहा था। पेड़ के पास पानी, भोजन या पाइप की कोई आपूर्ति नहीं मिली। निर्जलीकरण के कारण युवक के शरीर में शारीरिक गिरावट के कोई लक्षण नहीं दिखे।
रूस में संघ
फिलहाल, रूसी क्षेत्र में एक बौद्ध समुदाय है। रूस के पारंपरिक संघ के प्रमुख पंडितो खंबो लामा हैं, जो चिता क्षेत्र के मूल निवासी हैं। उनके नेतृत्व में, देश में कई डैटसन खोले गए, और अंतर्राष्ट्रीय संबंध विकसित हुए।
बौद्ध धर्म को देश के सबसे लोकप्रिय धर्मों में से एक माना जाता है। वह परंपरागत रूप से ट्रांसबाइकलिया, अल्ताई, कलमीकिया, तुवा और बुरातिया में कबूल किया गया है।
हाल के वर्षों में, बौद्ध पारंपरिक संघ रूस में मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में फैल गया है। इन शहरों में बौद्धों की संख्या कुल जनसंख्या का 1% है, इस विश्व धर्म के अनुयायियों की संख्या में वृद्धि की प्रवृत्ति है।
इतिहास
यह ज्ञात है कि रूस के बौद्ध संघ की जड़ें पुरातनता में वापस जाती हैं। रूस में बौद्धों का पहला उल्लेख 8वीं शताब्दी का है। यह अमूर क्षेत्र में स्थित बोहाई देश से जुड़ा था। यह चीनी और कोरियाई परंपराओं के प्रभाव में बनाया गया एक राज्य था। इसमें धर्म बौद्ध था। इसका तिब्बती रूप 17वीं शताब्दी में रूस में फैल गया। जब जनजातिKalmyks ने रूसी नागरिकता ले ली, Buryats के बीच इस प्रवृत्ति का प्रसार हुआ। उस समय, तिब्बती लामा अपनी मातृभूमि में राजनीतिक घटनाओं से भाग रहे थे।
1741 में साइबेरियाई अधिकारियों द्वारा एक फरमान जारी किया गया था। उन्होंने रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में डैटसन और लामा की अनुमेय संख्या की स्थापना की। यह इस विश्व धर्म की आधिकारिक मान्यता नहीं थी, लेकिन साथ ही बौद्ध पादरियों को वैध बना दिया। इसे 1764 में कैथरीन द्वितीय द्वारा आधिकारिक रूप से मान्यता दी गई थी, जब रूसी साम्राज्य में पंडिता खंबो लामा का पद स्थापित किया गया था। 19वीं शताब्दी में, इन धार्मिक शिक्षाओं के अंगीकार को कानूनी मान्यता दी गई थी।
लेकिन जब सोवियत वर्षों में, 1930 के दशक में, नई सरकार के खिलाफ डैटसन में कई विद्रोह गरजे, यूएसएसआर ने बौद्ध धर्म के खिलाफ लड़ाई शुरू की। 1941 में, देश के क्षेत्र में एक भी डैटसन नहीं रहा, लामाओं का दमन किया गया। यह आधिकारिक तौर पर स्वीकार किया गया था कि यह जापानी तोड़फोड़ नेटवर्क को नष्ट करने के लिए किया गया था।
द प्रावदा अखबार ने इस बारे में लेख प्रकाशित किए कि कैसे जापानी खुफिया अधिकारियों ने बौद्ध उपदेशक होने का नाटक किया, डैटसन खोले, और तोड़फोड़ के लिए ठिकाने बनाए। दूसरी ओर, जापान ने उन लोगों के लिए संरक्षक के रूप में काम किया, जो प्राचीन काल से बौद्ध परंपराओं का पालन करते थे, जो अब यूएसएसआर के क्षेत्र में प्रतिबंधित हैं। इस देश ने मंगोलों और बुराइयों को अपनी ओर सक्रिय रूप से आकर्षित किया। रूसी क्षेत्र के कई भिक्षु सोवियत अधिकारियों के कार्यों से असंतुष्ट थे। उन्होंने जापानी खुफिया और सेना के प्रतिनिधियों से संपर्क किया। स्टालिन ने कठोर दमन अपनायाउपाय.
पुनर्जन्म
1945 में युद्ध में जापान की हार के बाद रूसी क्षेत्र में धर्म को पुनर्जीवित करना शुरू हुआ, और विश्वासियों ने इवोलगिंस्की डैटसन का निर्माण करने के लिए कहा। और सोवियत सरकार इस पर सहमत हो गई। यह डैटसन सोवियत बौद्धों के मुखिया लामा का निवास स्थान बन गया।
उसी समय, राज्य ने कुछ राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों को बौद्ध होने की अनुमति दी। यदि बौद्ध धर्म को अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधियों द्वारा स्वीकार किया जाता था, जिनके लिए यह कभी पारंपरिक नहीं था, तो अधिकारियों ने उन्हें खतरनाक मानते हुए उनके साथ नकारात्मक व्यवहार किया। और अक्सर वे 20वीं सदी के अंत तक भूमिगत छिपे रहते थे। लेकिन समाज के उदारीकरण और यूएसएसआर के पतन के साथ, स्थिति मौलिक रूप से बदल गई है।
सोवियत संघ के पतन के बाद
1990 में, देश में 10 से अधिक डैटसन खोले गए, और कई और का निर्माण शुरू हुआ। 1996 में, रूस के पारंपरिक बौद्ध संघ की अवधारणा को नए चार्टर में पेश किया गया था। वह बौद्धों की विश्व फैलोशिप की सदस्य बनीं। इस विश्व धर्म से जुड़े कई संगठन, केंद्र शामिल हैं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समय रूसी संघ में अभी भी कोई केंद्रीकृत संस्थान नहीं है जो देश के सभी बौद्धों को एकजुट कर सके। अलग-अलग दिशाओं से जुड़े अलग-अलग समुदाय हैं।
वर्तमान स्थिति
फिलहाल, बौद्ध धर्म स्वदेशी रूसी आबादी के साथ-साथ अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों के बीच अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रहा है। रूसी संघ में, बौद्ध धर्म को आधिकारिक तौर पर देश के लिए 4 पारंपरिक धर्मों में से 1 के साथ-साथ घोषित किया गया हैइस्लाम, यहूदी और रूढ़िवादी।
देश में बौद्धों की संख्या लगभग 1,000,000 लोगों की है। तेजी से, डैटसन उन क्षेत्रों में दिखाई देते हैं जो देश में बौद्ध आंदोलनों के लिए पारंपरिक नहीं हैं। यह ज्ञात है कि मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और समारा में डैटसन खुले, और वर्तमान प्रवृत्ति ऐसी है कि लोगों का प्रवाह बढ़ रहा है।
