देवी मानस और उनके बारे में मिथक हमेशा बहुत लोकप्रिय रहे हैं। कामदेव (इरोस) के साथ उसके संबंधों की कहानी विशेष रूप से सुंदर और रोमांटिक मानी जाती है। यह कहानी कला के कई कार्यों का आधार बनी। और कुछ मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि यह मिथक न केवल एक सुंदर परी कथा है, बल्कि एक गहरी, दार्शनिक कृति भी है।
देवी मानस: वह कौन है?
प्राचीन ग्रीक (साथ ही प्राचीन रोमन) संस्कृति में, मानस आत्मा का एक प्रकार का व्यक्तित्व था। सबसे अधिक बार, देवी को पंखों वाली लड़की के रूप में वर्णित किया गया था, और कभी-कभी एक तितली के रूप में चित्रित किया गया था। वैसे, कुछ स्रोतों में इस बारे में कहानियाँ हैं कि कैसे इरोस ने मशाल के साथ एक तितली का पीछा किया, शायद इसी तरह से प्रसिद्ध कहावत और पसंदीदा सादृश्य दिखाई दिया।
मानस-तितली को खोपड़ी और मृत्यु के अन्य महत्वपूर्ण प्रतीकों के बगल में मकबरे पर चित्रित किया गया था। पोम्पेई की खुदाई के दौरान इस देवी के साथ भित्तिचित्र पाए गए - यहाँ उन्हें एक सीसा, एक बांसुरी और कुछ अन्य संगीत विशेषताओं के साथ चित्रित किया गया था। और हाउस ऑफ द वेट्टी के भित्ति चित्र विभिन्न दृश्यों को दर्शाते हैं,जिन्हें इरोस और साइके फूल इकट्ठा करते हैं, तेल मिल में काम करते हैं, आदि। वैसे, तीसरी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व में बनाए गए रत्नों पर दो देवताओं की प्रेम कहानी की कई अलग-अलग व्याख्याएं वर्णित हैं।
मानस और कामदेव का मिथक कहां से आया?
यह पता लगाना असंभव है कि लोककथाओं में देवी-आत्मा का पहला उल्लेख और उनके प्रेम की दुखद कहानी कब सामने आई। पहला छोटा उल्लेख होमर और उस समय के कुछ अन्य इतिहासकारों की रचनाओं में मिलता है।
मिथक पूरी तरह से एक प्रसिद्ध प्राचीन रोमन लेखक और दार्शनिक अपुलियस के कार्यों में निहित है। लेखक के बारे में केवल इतना ही जाना जाता है कि उनका जन्म रोम के अफ्रीकी प्रांतों में से एक मदावरा में हुआ था। अपुलियस ने अपने जीवन के दौरान कई रचनाएँ बनाईं, और उन्होंने लैटिन और ग्रीक दोनों में लिखा। लेखक का सबसे प्रसिद्ध काम दूसरी शताब्दी ईस्वी में बनाया गया उपन्यास "द गोल्डन ऐस" (दूसरा नाम "मेटामोर्फोसिस") है। इस उपन्यास में ग्यारह खंड हैं, और कुछ क्षतिग्रस्त पृष्ठों को छोड़कर, वे सभी हमारे पास आए हैं। यह कायापलट में था कि अपुलियस ने इरोस और मानस के बारे में लिखा - इस रूप में मिथक आज तक जीवित है।
मानस की प्रेम कहानी भाग एक
किंवदंती के अनुसार, एक राजा की तीन बेटियाँ थीं, जिनमें से सबसे छोटी मानस थी। देवी (अभी भी एक साधारण लड़की) इतनी सुंदर थी कि दुनिया भर से पुरुष उसकी सुंदरता की प्रशंसा करने आते थे। समय के साथ, उन्होंने एफ़्रोडाइट के बारे में भूलकर, उसे एक देवता के रूप में पूजा करना शुरू कर दिया, जो उसे क्रोधित करने में मदद नहीं कर सका।
इसलिएविभिन्न तरीकों का उपयोग करते हुए, एफ़्रोडाइट ने साइके के पिता को अपनी बेटी को शादी के कपड़े पहनाने और सबसे भयानक राक्षस से उसकी शादी करने के लिए राजी किया। लड़की ने अचानक अपने आप को अपने पति के बगल में एक अज्ञात महल में पाया, जिसने उसे एक शर्त रखी - वह कभी उसका चेहरा न देखे।
जब खुश और गर्भवती मानस अपने माता-पिता से मिलने गई, तो बहनों ने उसे डराते हुए कहा कि भयानक राक्षस जो उसका पति है, वह जल्द ही उसे और उसके अजन्मे बच्चे दोनों को खा जाएगा। विश्वासी मानस उस रात दीपक और खंजर से लैस होकर अपने पति के बेडरूम में गई, जहाँ पहली बार उसने अपने पति इरोस का सुंदर चेहरा देखा। आश्चर्य और आश्चर्य से उसने दीपक को जोर से झुकाया - तेल की कुछ बूँदें उसके पति की त्वचा पर गिरीं। जब इरोस उठा और महसूस किया कि साइके वास्तव में क्या करने जा रहा है, तो उसने उसे छोड़ दिया।
एक गर्भवती और परित्यक्त महिला अपने प्यारे पति को पाने तक पृथ्वी पर भटकने के लिए अभिशप्त है। रास्ते में कई बाधाओं ने उसका इंतजार किया। लेकिन, अंत में, वह यह पता लगाने में कामयाब रही कि इरोस अपनी मां एफ़्रोडाइट के घर में था - यहां पीड़ित लड़की को खुद महान देवी से मिला था। मानस इरोस को देखने की आस में अपनी सास की सारी मुराद पूरी करने को तैयार हो गई।
मनोवैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से आत्मा के लिए चार परीक्षण
एफ़्रोडाइट ने लड़की से कहा कि वह उसे अपने बेटे से तभी मिलने देगी जब वह चार काम पूरे कर पाएगी। सभी कार्य व्यावहारिक रूप से असंभव थे, लेकिन हर बार मानस चमत्कारिक रूप से उन्हें हल करने में कामयाब रहे। इस मामले पर मनोवैज्ञानिकों की अपनी राय है। प्रत्येक पूर्ण कार्य के बाद, महिला ने नया प्राप्त कियाज्ञान और कौशल। उसने अपने प्रियजन से मिलने के लिए न केवल अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया - वह एक भगवान के योग्य बनने के लिए विकसित हुई।
उदाहरण के लिए, पहले एफ़्रोडाइट लड़की को अलग-अलग बीजों के एक विशाल ढेर के साथ एक कमरे में ले गया और उन्हें छाँटने का आदेश दिया। मनोवैज्ञानिक इसे एक महत्वपूर्ण प्रतीकवाद मानते हैं। एक अंतिम गंभीर निर्णय लेने से पहले, एक महिला को अपनी भावनाओं को सुलझाने, डर को दूर करने, किसी महत्वपूर्ण चीज़ को पूरी तरह से महत्वहीन से अलग करने में सक्षम होना चाहिए।
तब मानस को सौर मेढ़ों से कुछ सुनहरा ऊन लेना पड़ा। अगर वह उनके बीच से गुजरने की हिम्मत करती तो ये विशाल आक्रामक राक्षस लड़की को रौंद देते। लेकिन ईख ने उससे कहा कि वह उस रात का इंतज़ार करे जब जानवर खेत से निकल जाएँ। मनोवैज्ञानिकों के दृष्टिकोण से, ऐसा कार्य एक रूपक है - एक महिला को अपने व्यक्तित्व लक्षणों, सहानुभूति की क्षमता को खोए बिना ताकत हासिल करने में सक्षम होना चाहिए।
तीसरे कार्य में, मानस को एक निषिद्ध झरने से पानी खींचना था जो सबसे ऊँची चट्टान की दरारों से निकलता था। स्वाभाविक रूप से, अगर इस मामले में चील उसकी सहायता के लिए नहीं आती तो लड़की को कुचलकर मार डाला जा सकता था। कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि इस तरह के रूपक का अर्थ है जो हो रहा है उसकी बड़ी तस्वीर देखने की क्षमता, जो कुछ समस्याओं को हल करने के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
आखिरी काम है अंडरवर्ल्ड से मरहम का डिब्बा लाना। हां, अंडरवर्ल्ड में जाना मौत के बराबर था। लेकिन कार्य का सार अपने लक्ष्य पर ध्यान केंद्रित करना और यदि आवश्यक हो तो "नहीं" कहना है। दरअसल, रास्ते में, साइके कई लोगों से मिलीं जिन्होंने उनसे दवा साझा करने के लिए भीख मांगी। इस प्रकार महिला नहीं हैदया और सच्ची सहानुभूति के बावजूद, खुद को इस्तेमाल करने की अनुमति देता है।
कहानी का अंत
जब मानस अंडरवर्ल्ड से लौटी, तो उसने अपने पति से मिलने से पहले अपने चेहरे से पीड़ा के निशान मिटाने के लिए छाती से कुछ उपचार मरहम का उपयोग करने का फैसला किया। वह नहीं जानती थी कि वास्तव में छाती में नींद के देवता सम्मोहन की आत्मा निहित है। और सभी भटकने के बाद, मानस गहरी नींद में सो गया। यहाँ इरोस ने उसे पाया, उसे अपने प्यार के तीर से जगाया।
उसके बाद, प्रेम के देवता अपने मंगेतर को ओलिंप ले गए, जहां उन्हें ज़ीउस से शादी करने की अनुमति मिली। थंडर ने लड़की को अमरता प्रदान की और उसे देवताओं के देवता से मिलवाया। देवी मानस और इरोस ने एक बच्चे को जन्म दिया - वोलुपिया, आनंद की देवी। आत्मा और प्रेम का मिलन ही वास्तविक सुख, वास्तविक सुख को जन्म दे सकता है।
मिथ या हकीकत?
कई पाठक मिथकों को कुछ काल्पनिक कहानियों के रूप में देखते हैं। वास्तव में, यह पूरी तरह सच नहीं है - प्राचीन मिथकों के अध्ययन में शामिल विशेषज्ञों का दावा है कि ऐसी प्रत्येक कहानी में एक बहुत गहरा दर्शन होता है।
मनोवैज्ञानिक अक्सर सादृश्य बनाने के लिए मानस की छवि का उपयोग करते हैं। और जंग ने तथाकथित "सामूहिक अचेतन" के अस्तित्व के प्रमाण के रूप में समान मिथकों की उपस्थिति और अलग-अलग लोगों द्वारा समान घटनाओं के विवरण की व्याख्या की।
शिक्षकों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि मिथकों को पढ़ना एक उपयोगी गतिविधि है, क्योंकि यह एक या दूसरी स्थिति, भावनाओं, नैतिक नियमों और प्रतिमानों को सुलभ रूप में समझाने की अनुमति देता है।
साहित्यिक कार्यों में प्राचीन यूनानी मिथक
वास्तव में, आत्मा और प्रेम के मिलन की रोमांटिक कहानी कई प्रसिद्ध साहित्यिक कृतियों के कथानक का आधार बन गई है। विशेष रूप से, जीन डे ला फोंटेन ने द लव ऑफ साइके और कामदेव बनाया। इपोलिट बोगदानोविच ने डार्लिंग बनाने के लिए मिथक का इस्तेमाल किया। जॉन कीट्स द्वारा लिखित एक "ओड टू साइके" भी है। "साइके" ए। कुप्रिन, वी। ब्रायसोव, एम। स्वेतेवा में है। और सुस्किंड के प्रसिद्ध काम में "परफ्यूमर। एक हत्यारे की कहानी" आत्माओं का नाम देवी के नाम पर रखा गया है।
और मानस का मिथक, कम से कम इसकी गूँज, लोक कला और बच्चों की कहानियों में देखा जा सकता है। किसी को केवल "सिंड्रेला", "ब्यूटी एंड द बीस्ट" के साथ-साथ कई परियों की कहानियों के बारे में सोचना है जहां बड़ी दुष्ट बहनें मुख्य चरित्र के जीवन को बहुत खराब कर देती हैं - वास्तव में ऐसे बहुत सारे काम हैं।
संगीत में देवी की कहानी
बेशक, संगीतकार ऐसे सार्थक और दार्शनिक मिथक को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकते थे। कामदेव और मानस की कहानी का उपयोग वास्तविक कृतियों का एक समूह बनाने के लिए किया गया था। विशेष रूप से, 1678 में, जीन-बैप्टिस्ट लुली द्वारा "साइके" नामक एक गेय त्रासदी (ओपेरा) दिखाई दी। वैसे, इस्तेमाल किए गए लिब्रेटो के लेखक टॉम कॉर्नेल हैं। और सीज़र फ़्रैंक ने सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा और गाना बजानेवालों के लिए "साइके" नामक एक वाद्यवृंद बनाया।
अगर हम और अधिक आधुनिक कला की बात करें, तो 1996 में कुर्गन शहर में वैकल्पिक रॉक की शैली में काम करते हुए संगीत समूह "साइके" बनाया गया था।
ललित कला: कामदेव और मानस का मिथक
बेशक, दर्जनों और यहां तक कि सैकड़ों कलाकारअपने चित्रों के लिए मुख्य विषय के रूप में मिथक का इस्तेमाल किया। आखिरकार, मानस एक देवी है जो एक भावुक, मजबूत और एक ही समय में नरम महिला का प्रतिनिधित्व करती है, जो अपने प्रिय के साथ रहने के अवसर के लिए कुछ भी करने में सक्षम है। उदाहरण के लिए, "द मैरिज ऑफ क्यूपिड एंड साइके" शीर्षक से बाटोनी पोम्पिओ का काम बहुत लोकप्रिय है। 1808 में, प्रूधों ने मार्शमैलो द्वारा साइके किडनैप्ड पेंटिंग बनाई।
1844 में, "द एक्स्टसी ऑफ साइके" शीर्षक से बौगुएरेउ का काम सामने आया। उत्कृष्ट रूप से तैयार की गई पेंटिंग को मिथक के सबसे लोकप्रिय चित्रों में से एक माना जाता है। कामदेव और मानस को बार-बार राफेल, गिउलिओ रोमानो और पी। रूबेन्स द्वारा भी चित्रित किया गया था। फ्रांकोइस जेरार्ड ने "साइके रिसीविंग द फर्स्ट किस" नामक एक सुंदर पेंटिंग बनाई। ए कैनोवा, ऑगस्टे रोडिन द्वारा एक मार्मिक प्रेम कहानी भी चित्रित की गई थी।
