पौराणिक कथा लोगों के मन में आसपास की वास्तविकता की जटिल और अक्सर अकथनीय घटनाओं का प्रतिबिंब है। कैलेंडर मिथक दुनिया के सबसे रहस्यमय कानूनों में से एक से जुड़े हैं - जीवन की चक्रीय प्रकृति।
अस्तित्व के चक्र में
जन्म, विकास और मृत्यु ऐसी अवस्थाएँ हैं जिनसे न केवल हर जीव गुजरता है, बल्कि आसपास की दुनिया की कोई वस्तु या घटना भी होती है। दिन और रात के परिवर्तन में और आकाश में सूर्य की गति में चक्रीयता सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: दिन को शाम से बदल दिया जाता है, फिर रात आती है, जब ऐसा लगता है कि सूरज मर गया है, लेकिन फिर सुबह और एक नया दिन अनिवार्य रूप से आता है। और सर्दियों के बाद, अपने छोटे दिन और मरते सूरज के साथ, वसंत हमेशा आता है।
अच्छे सौर देवता को मरने और पुनर्जीवित करने के लिए समर्पित कैलेंडर मिथक कई संस्कृतियों में मौजूद हैं। उन्होंने प्रतीकात्मक रूप से प्रकृति के पुनरुद्धार का विचार व्यक्त किया, और इसलिए जीवन।
इन मिथकों ने कृषि लोगों की मान्यताओं में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। उनका पूरा जीवन प्राकृतिक चक्रों के अधीन था, और बुवाई और कटाई का समय कुछ निश्चित मौसमों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। और इन ऋतुओं का परिवर्तन इतना महत्वपूर्ण था कि इस व्यवस्था के लिए सबसे महत्वपूर्ण देवता जिम्मेदार थे। और वे अक्सरअपने आप को बलिदान कर दिया ताकि प्रकृति का चक्र जारी रहे, और कड़ाके की ठंड बसंत का रास्ता दिखाए।
प्राचीन कैलेंडर मिथक
अधिकांश मिथक देवताओं या शक्तिशाली नायकों के बारे में हैं। कैलेंडर मिथक कोई अपवाद नहीं हैं। उनमें से सबसे प्राचीन - सौर - उर्वरता के पंथ से जुड़े हैं। उनमें, सूर्य, जीवन देने वाले देवता अंधेरे और ठंड की ताकतों के साथ युद्ध में मर जाते हैं। लेकिन थोड़ी देर बाद वह फिर से जिंदा हो जाता है और जीत जाता है।
कैलेंडर मिथक हमें अंधकार पर सूर्य की जीत, मृत्यु पर जीवन के बारे में बताते हैं, जिसके उदाहरण प्राचीन मिस्र (ओसिरिस का मिथक), फेनिशिया (मृतकों में से पुनर्जीवित तम्मुज का मिथक) की मान्यताओं में हैं।; हित्तियों (टेलीपिन), स्कैंडिनेविया (बाल्डर) और कई अन्य लोगों की पौराणिक कथाओं में प्राचीन ग्रीस (डेमेटर और पर्सेफोन की किंवदंती)। विभिन्न लोगों की संस्कृतियों में पैदा हुए इन सभी मिथकों में बहुत कुछ समान है। लेकिन मुख्य बात यह है कि उनमें सूर्य की उर्वर शक्ति को मूर्त रूप देने वाले देवता की मृत्यु हो जाती है, और फिर एक नई क्षमता में पुनर्जन्म होता है।
प्राचीन स्लावों की पौराणिक कथाओं में चक्रीय जीवन का विचार
सौर पंथ और विभिन्न कृषि अनुष्ठान भी प्राचीन स्लावों की मान्यताओं में परिलक्षित होते थे। उनके मिथकों का अच्छी तरह से अध्ययन किया जाता है, जिसमें कैलेंडर मिथक भी शामिल हैं, जिनके उदाहरण ठोस वैज्ञानिक कार्यों और लोकप्रिय साहित्य दोनों में पाए जा सकते हैं।
स्लाव की मान्यताएं विविध हैं, लेकिन चक्रीयता का विचार यारिल के मिथक में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है।
यारिलो - एक सौर देवता, उपजाऊ, जीवन देने वाली, सूर्य की पुरुष शक्ति का अवतार - स्लाव लोगों के बीच सबसे अधिक पूजनीय देवताओं में से एक था। पंथयारिला इतना महत्वपूर्ण था कि इसके कुछ तत्व आज तक जीवित हैं, ईसाई अनुष्ठानों और पसंदीदा लोक छुट्टियों का हिस्सा बन गए हैं, उदाहरण के लिए, श्रोवटाइड।
कैलेंडर मिथक कहते हैं कि शुरुआती वसंत में, जब बर्फ पिघलने लगती है, तो युवा यारिलो जमीन पर उतर जाता है। वह एक सफेद घोड़े की सवारी करता है, नंगे पांव और साधारण बालों वाला, एक हाथ में उसके पास एक मानव खोपड़ी है - मृत्यु का प्रतीक, और दूसरे में - मकई के कानों का एक गुच्छा, पुनर्जन्म और जीवन की निरंतरता को दर्शाता है।
जवान यारिलो बड़ा हो जाता है, एक सुंदर और मजबूत आदमी बन जाता है। वह पृथ्वी को अपनी शक्ति देता है, जिसमें बीज पहले ही डाला जा चुका है। लेकिन बीज हरे अंकुर को जीवन देने के लिए मर जाता है। और यारिलो, अपनी प्रबल शक्ति खर्च करने के बाद, बूढ़ा हो जाता है, सड़ जाता है और मर जाता है। गर्मियों की शुरुआत में, जब खेत स्प्राउट्स के साथ हरे थे, यारिलिन दिवस मनाया जाता था, मत्स्यांगना सप्ताह, इसलिए नाम दिया गया क्योंकि प्राचीन काल में मत्स्यांगना प्रजनन की आत्माएं थीं।
और ग्रीष्म संक्रांति के दिन यारिला को दफनाया गया था, और इस संस्कार को 19वीं शताब्दी में संरक्षित किया गया था। लेकिन यह एक मजेदार छुट्टी थी, क्योंकि यारिलो की मृत्यु अपने जीवन को बढ़ाने के लिए हुई थी। शीतकालीन संक्रांति के बाद, वह फिर से छोटे कोल्याडा के रूप में पैदा होगा, ताकि अगले वसंत में वह यारीला को प्यार और जीवन देकर पृथ्वी पर उतरे।
स्लाव सौर कैलेंडर
स्लाव कैलेंडर मिथक प्राचीन कृषि कैलेंडर में परिलक्षित होते हैं, जो बदले में, मनुष्यों के लिए महत्वपूर्ण मौसमी घटनाओं से जुड़ा था।
किसान का साल वसंत ऋतु में शुरू हुआ, जब लोग बेसब्री से जमीन को बर्फ से मुक्त होने का इंतजार कर रहे थे। इस समय प्रतीक चिन्ह के साथ सर्दी की विदाई मनाई गईनदियों के किनारे से लुढ़कने वाले उसके पुतले और उग्र गाड़ी के पहियों को जलाना।
सर्दियां बिताते हुए, उन्होंने वसंत-लेल्या को बुलाया, अलाव जलाया, गोल नृत्य का नेतृत्व किया, यारिला की प्रशंसा की, ताकि गर्मियों की शुरुआत में मत्स्यांगना सप्ताह के उत्सव और नृत्य के बाद, उदासी और अफसोस के बिना, उसे दफन कर दें.
शरद ऋतु में, फसल के देवताओं और पशुधन की संतानों मोकोश और वेलेस को सम्मानित किया गया, उन्होंने शहद पकाया और रोटियां पकाईं। और वे सर्दी के आने की प्रतीक्षा कर रहे थे, ताकि कराचुन के दिन वे अपने पूर्वजों की आत्माओं को आग में गर्म कर दें और आग से बुराई की ताकतों को दूर भगाएं। और फिर वे खुशी-खुशी एक नए सूरज, एक बच्चे - कोल्याडा के जन्म से मिले।
कैलेंडर मिथक, छुट्टियां और अनुष्ठान सभी पूर्वी स्लाव लोगों की राष्ट्रीय संस्कृति का हिस्सा हैं। इतिहासकारों और नृवंशविज्ञानियों द्वारा वर्णित, उन्होंने अभी भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है, लोग उन्हें याद करते हैं और प्यार करते हैं।
