1345 में, कोवालेव पर चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द सेवियर का निर्माण वेलिकि नोवगोरोड में बोयार ओंत्सिफोर ज़ाबिन की कीमत पर शुरू हुआ। उनके बेटों ने 3 और चर्च बनाए, और 1395 में उनके वंशजों ने मठ में चर्च का निर्माण पूरा किया, जो लगभग आधी सदी पहले शुरू हुआ था। कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर के दक्षिणी भाग में, ज़ाबिन्स के बोयार परिवार का एक मकबरा है, जिसकी पुष्टि पुरातात्विक अनुसंधान से होती है: प्राचीन लकड़ी और बाद में पत्थर के दफन पाए गए थे। आइए बात करते हैं मंदिर के इतिहास और इसके दूसरे जन्म के बारे में।
मठ का कैथोलिकन
कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर को वेलिकि नोवगोरोड के भीतर स्थित इसी नाम के मठ के कैथोलिकॉन के रूप में डिजाइन किया गया था। मठ छोटा था, शहर के धनी निवासियों ने इसे दान दिया।
मठों में कैथोलिकॉन आमतौर पर मुख्य गिरजाघर के रूप में बनाया गया है, जो कई अतिरिक्त छोटे मंदिरों से घिरा हुआ है। यही हैमठ परिसर। 1764 में, कैथरीन द्वितीय के शासनकाल के दौरान, मठ का अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन 20वीं शताब्दी तक कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर में दैवीय सेवाएं आयोजित की गईं।
मंदिर का आंतरिक भाग
मंदिर को 1380 में चित्रित किया गया था, जिसकी पुष्टि दीवार के पीछे की ओर मिले शिलालेख से होती है। और इससे यह पता लगाना संभव था कि आर्कबिशप अलेक्सी के आशीर्वाद से, बोयार अफानसी स्टेपानोविच (ओन्ट्सिफ़ोर ज़ाबिन के वंशज) और उनके "दोस्तों" मारिया ने कोवालेव पर चर्च ऑफ़ द सेवियर को चित्रित करना शुरू किया। सटीक होने के लिए, जोड़े ने मंदिर की पेंटिंग का आदेश दिया, जैसा कि शिलालेख से पता चलता है।
शोधकर्ताओं के अनुसार पेंटिंग का क्षेत्रफल लगभग 450 वर्ग मीटर था। मी और आमंत्रित सर्बियाई कलाकारों द्वारा बनाया गया था। उन्होंने बीजान्टिन परंपराओं की शैली में आदेश का प्रदर्शन किया, जो स्लाव वातावरण के अनुकूल था।
प्राचीन चित्रों को पुनर्स्थापित करने का पहला प्रयास एनपी साइशेव द्वारा किया गया था, जिन्होंने "पुराने स्कूल" के सिद्धांतों का पालन किया था। पुनर्स्थापक ने कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर के भित्तिचित्रों की कई तस्वीरें लीं, उन पर काम करने की प्रक्रिया का दस्तावेजीकरण किया। हालांकि, पहले से ही उस समय, कई छवियों को पुनर्स्थापित नहीं किया जा सका। प्रथम विश्व युद्ध और फिर क्रांति के कारण काम बंद कर दिया गया और बाद में एन.पी. साइशेव का दमन किया गया।
मंदिर विनाश
कैथोलिकॉन के निर्माण के दौरान, कोवालेव पर मठ का क्षेत्र निज़नी नोवगोरोड का हिस्सा था, जो इसके पूर्वी भाग में स्थित था। आज मठ से संरक्षित मंदिर विदेश में स्थित हैशहर।
नोवगोरोड में चर्च ऑफ द सेवियर को पहली क्षति 1386 में आग लगने से हुई थी। तब दिमित्री डोंस्कॉय की सेना ने शहर की सीमा से संपर्क किया। मंदिर का जीर्णोद्धार किया गया, और यह द्वितीय विश्व युद्ध तक विनाश के बिना खड़ा रहा। निज़नी नोवगोरोड के लिए सोवियत सेना की रक्षात्मक लड़ाई के दौरान, चर्च ऑफ द सेवियर को एक मजबूत तलहटी के रूप में चुना गया था, क्योंकि यह एक पहाड़ी पर था। नाजियों ने मंदिर को पांच मीटर के स्तर तक नष्ट करते हुए विधिपूर्वक गोलाबारी की…
मंदिर बहाली के प्रयास
जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, चर्च के पहले पुनर्स्थापक एनपी साइशेव थे, जिनके प्रयासों को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। काम के दौरान उनके द्वारा लिए गए तस्वीरों के लिए धन्यवाद, मंदिर की बाद की बहाली, जो नाजी गोलाबारी के दौरान अपरिवर्तनीय रूप से खो गई थी, संभव हो गई।
केवल चर्च के खंडहर बने रहे, और यह 15 साल तक ऐसे ही खड़ा रहा, 1965 में कलाकार-बहाली करने वाले पति-पत्नी अलेक्जेंडर पेट्रोविच ग्रीकोव और वेलेंटीना बोरिसोव्ना ग्रीकोवा ने कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर को बहाल करने के लिए एक लंबा काम शुरू किया। उनके प्रयासों ने सर्बियाई आचार्यों द्वारा बनाए गए 14वीं शताब्दी के अद्वितीय भित्तिचित्रों को पुनर्स्थापित किया।
1970 में, वास्तुकार लियोनिद क्रास्नोरेचेव ने एक नया मंदिर डिजाइन किया, जिसका एक हिस्सा प्राचीन दीवारों के बचे हुए टुकड़े थे।
चर्च के चेहरे में बदलाव
कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर का निर्माण युगों के चौराहे पर हुआ, जब पूर्व-मंगोलियाई वास्तुकला ने नए रूपों के तत्वों के साथ प्रतिच्छेद किया जो 15 वीं शताब्दी के मध्य तक वास्तुकला की दिशा निर्धारित करेगा। यही इस स्मारक की खासियत है।इतिहास।
अपने अस्तित्व के दौरान, लगभग सात शताब्दियों से एक-दूसरे की जगह लेने वाले रुझानों और शैलियों के अनुरूप मंदिर कई बार बदल गया है। कुछ बिंदु पर, शेल रॉक, स्लैब और ईंटें, जिनसे दीवारें बनाई गई थीं, सफेदी की एक परत के पीछे गायब हो गईं। चूने के लेप ने अद्वितीय भित्तिचित्रों को भी कवर किया। गुंबद, XIV सदी की वास्तुकला के लिए विहित, चर्च के प्रवेश द्वार के सामने गलियारों की छत और वाल्टों के साथ भी बदल दिया गया था।
क्या बचा है
सुरक्षा की दृष्टि से मंदिर की उत्तरी और पश्चिमी दीवारें अधिक भाग्यशाली थीं। 20वीं सदी की शुरुआत की संरक्षित तस्वीरों से आप गुंबद की सुंदरता का अंदाजा लगा सकते हैं, जिसमें आप मसीह की छवि और महादूतों की आकृतियों को देख सकते हैं। आगे 8 भविष्यद्वक्ता और पवित्रशास्त्र के अन्य दृश्य हैं। पुनर्स्थापक, लेखन की शैली का अध्ययन करने के बाद, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि तीन कलाकार पेंटिंग में लगे हुए थे, जिनमें से प्रत्येक ने भित्तिचित्रों की विशिष्टता में योगदान दिया।
चर्च का व्यावहारिक रूप से पुनर्निर्माण किया गया था। आज ऐतिहासिक चिनाई से रीमेक को अलग करने वाली सीमा पर विचार करना संभव है। पुनर्निर्माण मूल योजना के साथ सामान्य समानता को ध्यान में रखते हुए किया गया था, हालांकि, पूरी सटीकता से काम नहीं चला।
उदाहरण के लिए, जीर्णोद्धार के बाद, मूल चार के बजाय गुंबद की परिधि के चारों ओर 8 खिड़कियां थीं। ईंटों की खराब गुणवत्ता के कारण चिनाई की गुणवत्ता भी औसत है।
भित्तिचित्रों की बहाली
वॉल पेंटिंग तकनीक के लिए कई शर्तों के अनुपालन की आवश्यकता होती है। यह, सबसे पहले, आवश्यक आर्द्रता और तापमान की स्थिति का निर्माण है।दूसरे, दीवारों की पारगम्यता सुनिश्चित करने के लिए प्लास्टर की आवश्यकताओं के लिए सीमेंट की कम सामग्री की आवश्यकता होती है: उन्हें सांस लेना चाहिए।
यह पता चला कि प्राचीन मंदिर के नए संस्करण का निर्माण करते समय उन्होंने इन शर्तों पर ध्यान नहीं दिया। ईंट में नमक के प्रतिशत के लिए भी परीक्षण नहीं किया गया था, जिससे दीवारों की सतह पर एक विशिष्ट सफेद कोटिंग दिखाई देती थी। और यह प्लास्टर के माध्यम से भी दिखाई देगा। इसलिए, बिल्डरों के पास दो विकल्प थे: दीवारों को तोड़ना और सब कुछ प्राचीन तकनीकों के अनुसार बनाना, या सब कुछ वैसा ही छोड़ देना और भित्तिचित्रों को दान करना।
आज हमारे पास वह है जो हमारे पास है: नोवगोरोड में चर्च ऑफ ट्रांसफिगरेशन को बहाल कर दिया गया है, लेकिन पेंटिंग के बिना, पुरानी दीवारों के नीचे और मेहराब पर कुछ स्थानों पर संरक्षित कुछ टुकड़ों को छोड़कर।
प्राचीन काल की विरासत
तो, यह वही है जो हमने प्राचीन काल से छोड़ा है: नोवगोरोड के पास कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर, मॉस्को हाईवे के पास एक पहाड़ी पर खड़े, खरोंच से लगभग बहाल हो गया। कोवालेवो गांव लंबे समय से गुमनामी में डूबा हुआ है, और यह जगह अब शहर के बाहर है।
मंदिर आकार या आकाश-ऊंचाई में हड़ताली नहीं है: इस घन संरचना के पैरामीटर 11.5 x 11 मीटर छत हैं। इसे अर्धवृत्त और बहुभुज दोनों के रूप में बनाया जा सकता है।
मंदिर चार खंभों पर टिका है और चिनाई से बना है।चर्च पूर्व-मंगोलियाई युग का एक विशिष्ट स्थापत्य स्मारक है, जिसके अग्रभागों की सावधानीपूर्वक सजावट और एक आंतरिक पत्थर की सीढ़ी है, जो उस समय के लिए विशिष्ट है, जिसके साथ वे गायक मंडलियों पर चढ़ते थे।
भित्तिचित्रों के लिए, उनके जीर्णोद्धार पर काम व्यर्थ नहीं गया। पिछली शताब्दी के 60 के दशक से, मंदिर चित्रकला के इन स्मारकों को श्रमसाध्य रूप से बहाल किया गया है। पूरी तरह से बनाए गए कार्यों को एक थीम वाली प्रदर्शनी में देखा जा सकता है।
इतिहासकारों के अनुसार, भित्तिचित्रों के निर्माता एथोस से भविष्य के मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के साथ आने वाले कलाकार हो सकते हैं। चित्रों की एक विशिष्ट विशेषता उनकी रचनात्मक स्वतंत्रता और कई शोधकर्ताओं द्वारा नोट की गई हिचकिचाहट की भावना है। इस शिक्षण के मुख्य गुणों में से एक है अपने आप में मौन विसर्जन और "बुद्धिमान कार्य" के माध्यम से सर्वशक्तिमान के साथ संबंध।
यह कहा जा सकता है कि कलात्मक रचनात्मकता में व्यक्त आध्यात्मिक अभ्यास की तपस्या के साथ कोवालेव पर चर्च ऑफ द सेवियर में वास्तुशिल्प समाधान की संक्षिप्तता को जोड़ा गया था, जिसके परिणामस्वरूप पूर्व-मंगोलियाई की एक छवि थी युग बनाया गया था।
