विश्वास हमारे जीवन के सभी क्षेत्रों को भर देता है। चाहे वह धर्म हो, आत्मविश्वास हो या आपकी अपनी मान्यताएं। ईश्वर में विश्वास, निश्चित रूप से, विशेष रूप से बाहर खड़ा है, क्योंकि यह एक रहस्यमय प्रभामंडल में डूबा हुआ है। सभी समय के विचारक धर्म के विषय की उपेक्षा नहीं कर सकते थे। आइए विश्वास के बारे में उनके उद्धरणों पर एक नज़र डालें, और फिर शायद हम उनके विचारों को बेहतर ढंग से समझ सकें।
सादी शिराज़ी
सादी - ईरानी-फारसी कवि, दार्शनिक, व्यावहारिक सूफीवाद के प्रतिनिधि। 1209 के आसपास पैदा हुआ। उन्होंने बचपन से ही शेखों से सूफीवाद की विद्या का अध्ययन किया। बाद में उन्होंने अपनी व्यावहारिक सिफारिशों में उनके तपस्वी आदर्शों को शामिल किया।
सादी का पूरा जीवन भटकन और कष्टों से भरा रहा। मंगोलों के आक्रमण के कारण वह अपने पैतृक शहर से भाग गया। उन्हें भारत में अग्नि पूजा के धर्म - पारसी धर्म - को स्वीकार करने के लिए मजबूर किया गया, जहां से वे बाद में मुश्किल से भाग निकले। लंबे समय तक भटकने के बाद, दार्शनिक ने यरूशलेम के रेगिस्तान में एकांत का फैसला किया। लेकिन यह सच होने के लिए नियत नहीं था - सादी को अपराधियों ने पकड़ लिया था। वहाँ उसने खाइयाँ खोदीं जब तक कि उसे एक धनी नागरिक द्वारा फिरौती नहीं दी गई, जिसकी उसके लिए अपनी योजनाएँ थीं। सादी को एक भाग्य का सामना करना पड़ा, डरावने मेंकैद की तुलना में: उसका विवाह एक धनी व्यक्ति की कुरूप और फालतू बेटी से हुआ था। ऋषि ने पारिवारिक जीवन को दार्शनिक रूप से माना और अंग्रेजी में छोड़ दिया। उन्होंने अपना शेष जीवन अपने पैतृक शहर - शिराज के मठ में गुजारा।
लोग केवल शुद्ध स्वभाव के साथ पैदा होते हैं, और तभी उनके पिता उन्हें यहूदी, ईसाई या अग्नि उपासक बनाते हैं।
आस्था के बारे में अपने उद्धरण में वे कहते हैं कि व्यक्ति धर्म के साथ पैदा नहीं होता। वास्तव में, शिशुओं के पास केवल "शुद्ध प्रकृति" होती है: खाना, सोना और ज़रूरत से बाहर जाना। धर्म बाद में आता है, जब किसी व्यक्ति में तर्कसंगत रूप से सोचने की क्षमता उभर रही होती है।
ऑगस्टाइन ऑरेलियस
ऑगस्टीन ऑरेलियस, जिसे धन्य ऑगस्टीन के नाम से जाना जाता है, एक ईसाई धर्मशास्त्री, दार्शनिक, उपदेशक और ईसाई चर्च के पिताओं में से एक है। 13 नवंबर, 354 को रोमन साम्राज्य में जन्म। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा अपनी मां से प्राप्त की, जो एक ईसाई थीं।
बचपन के बाद, ऑगस्टाइन ने बयानबाजी और लैटिन साहित्य की लालसा की खोज की। शिक्षा के उद्देश्य से, वह कार्थेज गए और वहां तीन साल तक अध्ययन किया। बाद में, सिसरो के हॉर्टेसियस को पढ़ने के बाद, उन्हें दर्शनशास्त्र में रुचि हो गई। और इसलिए, कई दार्शनिक शिक्षाओं से गुजरने के बाद, वे ईसाई धर्म में आए।
अगर हम नहीं समझ सकते तो विश्वास करें।
विश्वास के बारे में उनका उद्धरण धर्म के सबसे अधिक आलोचनात्मक पहलुओं में से एक को प्रकट करता है - तर्कहीनता। तर्कवादी दार्शनिकों ने इस तर्क को एक महत्वपूर्ण तर्क के रूप में इस्तेमाल किया है। ऑगस्टाइन को इस तथ्य में कोई समस्या नहीं दिखती कि ईश्वर को तर्क से नहीं समझा जा सकता है। आपको बस उस पर विश्वास करने की ज़रूरत है जो नहीं हैक्या तुम समझा सकते हो। दरअसल, कई धर्मशास्त्रियों ने एक ही दृष्टिकोण का पालन किया। ऑगस्टाइन को ईसाई धर्म की प्रमुख हस्तियों में से एक माना जाता है, उनके कई शब्द और उद्धरण ईश्वर के लिए विश्वास और प्रेम के बारे में आज भी धर्मशास्त्रियों द्वारा उद्धृत किए जाते हैं।
कार्ल मार्क्स
कार्ल मार्क्स एक जर्मन समाजशास्त्री, दार्शनिक, लेखक और सार्वजनिक व्यक्ति हैं। 5 मई, 1818 को ट्रायर (प्रशिया) में जन्म। "कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र" के लेखक फ्रेडरिक एंगेल्स के साथ हैं।
कार्ल मार्क्स बहुत पढ़े-लिखे व्यक्ति होने के कारण जीवन के प्रति उचित दृष्टिकोण का उपदेश देते थे। इसलिए, वह विश्वास को जीवन को बेहतर बनाने के कई उपकरणों में से एक के रूप में मानता है। और अगर उन्होंने आस्था के साथ कृपालु व्यवहार किया, तो वे धर्म की संस्था के बारे में घोर नकारात्मक थे।
इंसान जितना अधिक ईश्वर में निवेश करता है, उतना ही कम अपने आप में रहता है।
ईश्वर में आस्था के बारे में इस उद्धरण में, शायद, धर्म की मुख्य समस्या है - अदृश्य पर एकाग्रता। एक व्यक्ति पूरे मन से एक स्वर्गीय देवता में विश्वास करता है, लेकिन साथ ही वह यह भूल जाता है कि वह पृथ्वी पर रहता है। उनके सभी विचार केवल मृत्यु के बाद स्वर्ग के बारे में हैं, और जीवन का उपयोग केवल एक उपकरण के रूप में किया जाता है। मनुष्य अपने अस्तित्व की सारी जिम्मेदारी ईश्वर को सौंप देता है, जबकि अपने लिए कुछ नहीं छोड़ता।
लियो टॉल्स्टॉय
लियो टॉल्स्टॉय एक प्रसिद्ध रूसी लेखक और विचारक हैं, जो यथार्थवाद के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिनिधियों में से एक हैं। 9 सितंबर, 1828 को यास्नया पोलीना (रूसी साम्राज्य) में जन्म। उनके दर्शन के प्रभाव में, एक नयानैतिक आंदोलन - टॉल्स्टॉयवाद।
धर्म और लेव निकोलाइविच एक साथ आग और पानी से गुजरे। जीवन और विश्वास पर लेखक के प्रतिबिंब उनके सबसे प्रसिद्ध काम के आकार में तुलनीय हैं। और लियो टॉल्स्टॉय हमेशा धर्म के समर्थक नहीं थे। कुछ बिंदु पर, उन्हें विश्वास हो गया और उन्हें चर्च के रैंकों में दीक्षित किया गया। थोड़ी देर बाद, उसने चर्च पर संदेह करना शुरू कर दिया, और उसे इससे बहिष्कृत कर दिया गया, लेकिन उसने विश्वास करना बंद नहीं किया। और, अपने चिंतन की अंतिम कड़ी में, उन्होंने यह कहते हुए परमेश्वर में विश्वास खो दिया कि एक सोचने वाला व्यक्ति आस्तिक नहीं हो सकता।
विश्वास का अर्थ स्वर्ग में बसना नहीं है, बल्कि स्वर्ग को अपने आप में बसाना है।
विश्वास के बारे में इस उद्धरण में, टॉल्स्टॉय विश्वास के सही अर्थ की ओर इशारा करते हैं। बहुत से लोग धर्म को ठीक से नहीं समझते हैं क्योंकि वे अंतिम लक्ष्य की गलत व्याख्या करते हैं। लोगों को मन की शांति देने के लिए, विपरीत परिस्थितियों में उन्हें शांत करने के लिए आस्था मौजूद है। मृत्यु और स्वर्गारोहण की प्रतीक्षा के लिए नहीं। और स्वर्ग लोगों को शांत करने का काम करता है, उन्हें प्रेरित करता है कि वे अपरिहार्य से न डरें और दूसरों की मदद करके सही तरीके से जिएं।
