जिंदगी की भागदौड़ में लोग खुशियों की अंतहीन तलाश से थक जाते हैं। हर कोई खुशी को अपने तरीके से देखता है: बहुत सारा पैसा, स्वास्थ्य, परिवार, बच्चे, कोई प्रिय - आप लंबे समय तक चल सकते हैं। लेकिन क्षितिज तक पहुंचने के प्रयास में थक गया, एक व्यक्ति रुक जाता है और दूसरी दिशा में देखना शुरू कर देता है - धर्म में। और उनमें से प्रत्येक में आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि, त्याग और उपलब्धि के उदाहरण हैं जो हताश आत्माओं को आकर्षित करते हैं। ऑप्टिना मठ के बुजुर्ग रूढ़िवादी रूस में श्रद्धेय संतों में से एक हैं। उन्होंने आत्माओं के उपचारक की प्रसिद्धि प्राप्त की, और इसलिए हर दिन तीर्थयात्री उनके मठ में मंदिर के साथ संवाद करने के लिए आते हैं।
वहां कैसे पहुंचें?
ऑप्टिंस्काया हर्मिटेज, जहां मठ स्थित है, मास्को के पास, कलुगा क्षेत्र में, कोज़ेलस्क शहर से पांच किलोमीटर दूर स्थित है। पवित्र मठ का दौरा करने के लिए, आप एक तीर्थ समूह के लिए साइन अप कर सकते हैं, जो पैरिशियन और हर कोई जो कई रूढ़िवादी चर्चों में जाना चाहता है, से एकत्र किया जाता है। आप ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ तक अकेले ड्राइव कर सकते हैं - बस और ट्रेन दोनों से।
बसों से प्रस्थानमॉस्को बस स्टेशन "टेपली स्टेन", जो इसी नाम के मेट्रो स्टेशन पर स्थित है। दिशाओं में मास्को - कोज़ेलस्क, मॉस्को - सोसेन्स्की बसें शेड्यूल के अनुसार प्रतिदिन प्रस्थान करती हैं। बस प्रस्थान के बीच का ब्रेक 15 से 40 मिनट तक होता है। दिशा मास्को - सोसेन्स्की सबसे सुविधाजनक है, क्योंकि बस सीधे ऑप्टिंस्की मठ के पार्किंग स्थल तक जाती है। इसके अलावा, कोज़ेलस्क कलुगा और वोरोनिश से पहुँचा जा सकता है, और कलुगा के माध्यम से पारगमन मार्ग भी यात्रियों की मदद कर सकते हैं: मॉस्को - ब्रांस्क, मॉस्को - वोरोनिश, मॉस्को - ओरेल, मॉस्को - स्मोलेंस्क, मॉस्को - तुला, मॉस्को - किरोव, आदि।
यदि तीर्थयात्री ट्रेनों का चयन करते हैं, तो वे उन पर कलुगा जा सकते हैं, और फिर बस से कोज़ेलस्क जा सकते हैं। वैसे, कलुगा -1 रेलवे स्टेशन बस स्टेशन के बगल में स्थित है। इसके अलावा, मास्को से कीवस्की रेलवे स्टेशन से कलुगा तक प्रतिदिन इलेक्ट्रिक ट्रेनें चलती हैं।
तीर्थयात्री जो निजी कार से यात्रा करने का निर्णय लेते हैं, उन्हें कलुगा-कोज़ेलस्क राजमार्ग पर जाना होगा। कीव और कलुगा राजमार्ग मास्को से चलते हैं, साथ ही एक मार्ग जो पोडॉल्स्क शहर से होकर गुजरता है। दक्षिणी क्षेत्रों से, आपको मास्को दिशा में जाने की जरूरत है, तुला की ओर मुड़ें, और फिर तुला - कलुगा, कलुगा - कोज़ेलस्क। बेलारूसी दिशा से वे स्मोलेंस्क क्षेत्र में व्यज़्मा तक पहुँचते हैं, और फिर कलुगा तक पहुँचते हैं, जहाँ वे ओका पर कलुगा-कोज़ेलस्क राजमार्ग पर पुल पर जाते हैं।
लोग ऑप्टिना हर्मिटेज क्यों जाते हैं?
चार प्रकार के लोग भगवान की ओर मुड़ते हैं: वे जो मुसीबत में हैं; ईमानदारी से मांग; जो अमीर बनना चाहते हैं; जिज्ञासु।
मुश्किल में पड़ा हुआ इंसान इस दुनिया के ताकतवरों से मदद और सहारा मांगता हैरिश्तेदारों और दोस्तों, और जब उसे वह नहीं मिला जिसकी उसे उम्मीद थी, वह भगवान की ओर मुड़ता है। कमजोरी और निराशा की स्थिति में, आत्मा खुद को आध्यात्मिक की ओर खोलने में सक्षम है। इसलिए, कुछ लोग उन परीक्षाओं को आशीर्वाद देते हैं जो उनके भाग्य में आती हैं, क्योंकि उनके द्वारा प्रभु को आत्मसमर्पण करना आसान होता है।
ईमानदारी से साधक वे लोग हैं जो अपने लिए ईश्वर को पाना चाहते हैं, अर्थात ईश्वर को सांसारिक समस्याओं को हल करने के लिए नहीं, धन के लिए नहीं, बल्कि उसे जानने, उससे प्रेम करने, समर्पण करने और उसकी सेवा करने के लिए चाहिए।
आस्तिकों की अगली श्रेणी वे हैं जो इस दुनिया में अमीर बनना चाहते हैं और इसलिए भगवान की पूजा करते हैं। कई धर्मों में इस मकसद का स्वागत नहीं किया जाता है, इसे व्यापारिक और आध्यात्मिकता से दूर माना जाता है। और कुछ लोग इसे स्वीकार करते हैं, लेकिन जब चीजें ऊपर की ओर जाती हैं और व्यक्ति को भौतिक धन प्राप्त होता है, तो वह इसके लिए भगवान के प्रति प्रसन्न और आभारी होता है। हिंदू धर्म में, उदाहरण के लिए, यह मकसद शर्मनाक नहीं है, और कई हिंदू भौतिक लाभ की आशा में शिव या उनके पुत्र गणेश की पूजा करते हैं।
जिज्ञासु वे लोग हैं जो जिज्ञासावश ईश्वर की ओर मुड़ते हैं। वे उसके बारे में इतनी बात करते हैं और बहस करते हैं, उसके कारण कितने युद्ध हुए … उसके द्वारा बनाई गई भौतिक दुनिया रुचि पैदा करती है, इसलिए उसके बारे में और जानने की इच्छा है।
भगवान की ओर मुड़ने के मुख्य उद्देश्यों के आधार पर, हम कह सकते हैं कि यही उद्देश्य पवित्र स्थानों की तीर्थ यात्रा के कारणों को निर्धारित करते हैं। विश्वासी और जिज्ञासु ऑप्टिना मठ में आते हैं, जहां पवित्र बुजुर्गों के अवशेष स्थित हैं, उनकी परेशानियों के लिए प्रार्थना करने के लिए, मदद मांगने के लिए, भगवान की कृपा से पोषित होने के लिए, या बसभ्रमण।
यह स्थान वास्तव में पवित्र लोगों का निवास कैसे और क्यों बना? यह सब कैसे शुरू हुआ?
यह सब कैसे शुरू हुआ
ऐतिहासिक आंकड़ों के अनुसार, 14वीं शताब्दी के अंत में, ऑप्टा नाम के एक डाकू ने अपने पापों का बहुत पश्चाताप किया और एक मठवासी जीवन जीने का फैसला किया: एकांत, उपवास और प्रार्थना में। ऐसा करने के लिए, वह घने जंगल में जाता है और ज़िज़द्रा नदी के तट पर अपने लिए एक सेल की व्यवस्था करता है। उसके चारों ओर कई भिक्षु इकट्ठा होते हैं, और इस स्थान पर एक मठ का आयोजन किया जाता है। मठवासी प्रतिज्ञाओं में, ऑप्टा मैकरियस नाम लेता है, और 17 वीं शताब्दी तक, ऑप्टिना मठ को मकारिव्स्काया हर्मिटेज कहा जाता था।
1724 में कठिन वित्तीय स्थिति के कारण, मठ को उच्चतम आदेश द्वारा भंग कर दिया गया था, लेकिन पहले से ही 1726 में, कैथरीन I के फरमान से, इसे फिर से खोल दिया गया था। 1741 से 1854 तक ऑप्टिना हर्मिटेज सक्रिय रूप से बनाया गया था। मंदिर, भवन, एक पुस्तकालय और एक स्कीट दिखाई देते हैं, जहां साधु भिक्षु रहते हैं, एक समावेशी जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं।
उतार-चढ़ाव
सारा आध्यात्मिक जीवन बड़ों का होता है, जिनकी बदौलत पवित्र मठ में एक उच्च आध्यात्मिक जीवन स्थापित होता है। तीर्थयात्री ऑप्टिना हर्मिटेज में आते थे, जहां ऑप्टिना मठ स्थित था, हर तरफ से। तो यह 1917 की अक्टूबर क्रांति तक रूस का आध्यात्मिक केंद्र था।
1918 में, ऑप्टिना मठ को समाप्त कर दिया गया था, और मठ एक कृषि कला की आड़ में एक और पांच साल के लिए आयोजित किया गया था, जिसे 1923 में बंद कर दिया गया था। उस क्षण से, सोवियत सत्ता की पूरी अवधि के दौरान, ऑप्टिना हर्मिटेज में कई बदलाव हुए। सबसे पहले, पवित्र मठ का क्षेत्रएक संग्रहालय था, फिर गोर्की के नाम पर एक विश्राम गृह, फिर डंडे "कोज़ेलस्क -1" के लिए एक एकाग्रता शिविर बनाया गया था। 1941 से 1944 तक, यहां एक अस्पताल था, और उसके बाद - कैद से लौटे लोगों के लिए एक शिविर। युद्ध के बाद के वर्षों में, मठ के क्षेत्र में एक सैन्य इकाई स्थित थी। ऑप्टिना के रूढ़िवादी चर्च को 1987 में वापस कर दिया गया था। तब से, ऑप्टिना हर्मिटेज, जहां मठ स्थित है, भिक्षुओं के प्रयासों की बदौलत पूरी तरह से बहाल कर दिया गया है।
बुजुर्ग कौन हैं
एक बुजुर्ग एक विशेष प्रकार का मठवाद है, जिसमें एकांत में, रेगिस्तान में भगवान की पूजा करना शामिल था। वृद्धावस्था की शुरुआत जॉन द बैपटिस्ट के समय से होती है और यह रूढ़िवादी ईसाई धर्म में पूजा के मुख्य रूपों में से एक है। दुनिया की हलचल से दूर जीवन का एकांत तरीका आपको प्रार्थना और पूजा में पूरी तरह से डूबने की अनुमति देता है। बुढ़ापा "मौन और ईश्वर के चिंतन का फल है।" उनके तपस्वी परिश्रम के परिणामस्वरूप, बड़ों को आध्यात्मिक दूरदर्शिता और उपचार का उपहार मिला। एफ एम दोस्तोवस्की ने कहा:
एक बुजुर्ग वह है जो आपकी आत्मा, आपकी इच्छा को अपनी आत्मा और अपनी इच्छा में ले लेता है। एक प्राचीन को चुनकर, आप अपनी इच्छा का त्याग करते हैं और उसे पूर्ण आज्ञाकारिता में, पूर्ण आत्म-त्याग के साथ देते हैं। यह प्रलोभन, जीवन का यह भयानक स्कूल, जो खुद की निंदा करता है, स्वेच्छा से स्वीकार करता है, एक लंबे प्रलोभन के बाद, खुद पर विजय प्राप्त करने के लिए, खुद को मास्टर करने के लिए ताकि वह अंततः प्राप्त कर सके, सभी जीवन की आज्ञाकारिता के माध्यम से, पहले से ही पूर्ण स्वतंत्रता, यानी खुद से आजादी, उन लोगों के भाग्य से बचने के लिए जिन्होंने अपना सारा जीवन जिया, लेकिन खुद को खुद में नहीं पाया। यह आविष्कार, यानी बुढ़ापा, सैद्धांतिक नहीं है, बल्कि पूर्व में अभ्यास से, हमारे में प्राप्त हुआ हैसमय पहले से ही एक हजार साल पुराना है।
बुजुर्गों ने अपने जीवन के तरीके के बावजूद, हमेशा सभी दुखों की मदद की है: आध्यात्मिक सलाह के साथ, आध्यात्मिक गिरावट के समय में समर्थन, आत्मा और शरीर को चंगा किया।
रूस में, कुछ गिरावट के बाद बुजुर्गों का पुनरुद्धार पैसी वेलिचकोवस्की (1722-1794) के नाम से जुड़ा है, जिन्होंने मानसिक प्रार्थना पर काम लिखा और देशभक्ति कार्यों के कई अनुवाद किए। पैसी वेलिचकोवस्की और उनके शिष्यों ने रूस में मठवाद में नई जान फूंक दी। उनके शिष्यों में से एक, स्कीमोंक थियोडोर ने हिरोमोंक लियोनिद (एल.वी. नागोलकिन) को निर्देश दिया, जो ऑप्टिना के भिक्षु लियो के नाम से ऑप्टिना मठ के पहले बुजुर्ग बने।
ऑप्टिंस्की एल्डर्स
बड़े धर्मशास्त्री, ऋषि और पुजारी से पवित्र लेखन में भिन्न हैं कि उनके पास एक विशेष दिव्य कृपा, अंतर्दृष्टि और दिव्यता है। ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ के बुजुर्ग भी इससे प्रतिष्ठित थे।
1820 से 1923 तक मठवाद के शताब्दी के इतिहास के दौरान ऑप्टिना में 14 बुजुर्गों की जगह ली गई:
- hieroschemamonk लियो (नागोल्किन, 1768-1841);
- hieroschemamonk Macarius (इवानोव, 1788-1860);
- शिआर्चिमंड्राइट मूसा (पुतिलोव, 1782-1862);
- शिगुमेन एंथोनी (पुतिलोव, 1795-1865);
- hieroschemamonk Hilarion (पोनोमारेव, 1805-1873);
- hieroschemamonk एम्ब्रोस (ग्रेनकोव, 1812-1891);
- hieroschemamonk अनातोली (Zertsalov, 1824-1894);
- शिआर्चिमंड्राइट इसहाक (एंटीमोनोव, 1810-1894);
- हिरोस्केमामोनक जोसेफ (लिटोवकिन, 1834-1911);
- शिआर्चिमंड्राइट वर्सोनोफी (प्लिखानकोव,1845-1913);
- hieroschemamonk अनातोली (पोटापोव, 1855-1922);
- ऑप्टिना के हायरोस्केमामोन्क नेक्टरियस (1853-1928);
- हिरोमोंक निकॉन (बेल्याव, 1888-1931);
- Archimandrite Isaac II (बोबराकोव, 1865-1938)।
परोपकारी प्रेम, छोटों की आज्ञाकारिता और बड़ों की देखभाल के कारण आध्यात्मिक उत्तराधिकार संपन्न हुआ। ऑप्टिना मठ में बुढ़ापा तीन नियमों पर आधारित था:
- पवित्र शास्त्रों का अध्ययन, पवित्र पिताओं के लेखन और ज्ञान को जीवन में लागू करना।
- मठ के आंतरिक और बाहरी जीवन को बड़े ने नियंत्रित किया।
- सभी पीड़ित लोगों की मदद और निस्वार्थ सेवा।
ये नियम अभी भी लागू हैं।
बड़ों के पूर्वज
हिरोमोंक लियो (नागोलकिन) के आगमन से पहले, ऑप्टिना हर्मिटेज में भिक्षु बाहरी मठवासी गतिविधियों (भजन, सतर्कता, प्रार्थना के साथ प्रार्थना, उपवास) में उत्साही थे और अपने आंतरिक जीवन की उपेक्षा करते थे। सब अपने-अपने मत पर बने रहे और अपनी-अपनी धारणाओं के अनुसार जीते। ऑप्टिना में, पुतिलोव भाइयों, रेव। मूसा और एंथनी को छोड़कर, कोई भी वृद्धावस्था के बारे में, तपस्वी भिक्षुओं के श्रम के बारे में, एक अनुभवी बुजुर्ग से आध्यात्मिक मार्गदर्शन की आवश्यकता के बारे में नहीं जानता था।
ऑप्टिना के मोंक लियो भिक्षुओं की साधना में आत्मा को मजबूत करने और जुनून से लड़ने पर ध्यान केंद्रित करना शुरू कर देता है। इसके लिए, पवित्र शास्त्रों के अनिवार्य पठन और पवित्र पिताओं के लेखन के अलावा, एक साधु के अपने आध्यात्मिक गुरु के लिए एक स्वीकारोक्ति पेश की जाती है। स्वीकारोक्ति का अर्थ था अपने दिल को खोलना, सभी शर्मनाक विचारों और कार्यों को स्वीकार करना। आध्यात्मिक मार्गदर्शन थाभिक्षु के दोषों और कमजोरियों और उन्हें दूर करने के निर्देशों के बारे में बुजुर्गों के उदार विश्लेषण में। बड़ों के लिए छोटों की अनिवार्य आज्ञाकारिता और छोटों के लिए बड़ों की प्रेमपूर्ण देखभाल ऑप्टिना हर्मिटेज में बड़ों की सफलता और समृद्धि की कुंजी बन गई। लेकिन सभी ने नए नियमों का स्वागत नहीं किया।
कुछ भिक्षु, जो वर्षों से बाहरी अनुष्ठान गतिविधियों के आदी थे और आंतरिक जीवन के महत्व को नहीं समझते थे, नवाचारों को नकारात्मक रूप से मानते थे। ऑप्टिना के मोंक लियो के खिलाफ शिकायतों वाले पत्रों की बारिश उच्च अधिकारियों पर हुई। उचित विनम्रता और समझ के साथ, उन्होंने अधिकारियों और भिक्षुओं दोनों से खुद के सभी उत्पीड़न को सहन किया, लेकिन अपने काम से पीछे नहीं हटे, ऑप्टिना में वृद्ध जीवन का परिचय देते रहे।
ऑप्टिना पुस्टिन की विशेषता
ऑप्टिना के भिक्षु लियो और उनके अनुयायियों हिरोशेमामोनक मैकरियस (इवानोव), स्कीमा-आर्किमैंड्राइट मूसा (पुतिलोव), स्कीमगुमेन एंथोनी (पुतिलोव) और अन्य के प्रयासों के माध्यम से, केवल ऑप्टिना में अत्यधिक आध्यात्मिक जीवन का माहौल स्थापित किया गया था।, जहां एक या दो से अधिक बुजुर्गों में दैवीय गुण थे, लेकिन सभी भाई एक थे।
द ऑप्टिना पुस्टिन उस समय के रूस के सबसे शिक्षित दिमागों को आकर्षित करने के लिए प्रसिद्ध है। कई लेखक - गोगोल, दोस्तोवस्की और अन्य - ऑप्टिना मठ में आए, जहां बुजुर्ग आध्यात्मिक मार्गदर्शन और मदद के लिए थे। बदले में, लेखकों ने पवित्र तपस्वी पिताओं की पुस्तकों के अनुवाद और मुद्रण में हर संभव सहायता प्रदान की। बड़ों के प्रयासों के लिए धन्यवाद, ऑप्टिना हर्मिटेज के पूरे सुनहरे दिनों में, देशभक्ति की रचनाएँ प्रकाशित हुईं, और किताबों के माध्यम से आध्यात्मिक शब्द इनायत हैपूरे रूस में फैल गया।
फादर एम्ब्रोस
सूर्य की एक किरण को अलग करके यह कहना असंभव है कि यह सबसे अच्छी और सबसे धूप है। इसलिए बड़ों के बीच किसी को अलग करना और यह कहना असंभव है कि वह बाकी लोगों से बेहतर था। उनमें से प्रत्येक ने मठवासी लोगों और सामान्य जन दोनों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान की। हालांकि, ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस का उल्लेख नहीं करना असंभव है। कलुगा के बड़े हिलारियन के आशीर्वाद से, वह एक युवा व्यक्ति के रूप में ऑप्टिना हर्मिटेज के मठ में पहुंचे।
उनका बाद का सारा जीवन ईश्वरीय प्रेम पर आधारित विनम्रता की मिसाल है। कई वर्षों तक फादर एम्ब्रोस ऑप्टिना के मोंक लियो के सेल-अटेंडेंट थे, जो उनके लिए विशेष स्नेह और शैक्षिक उद्देश्यों के लिए नौसिखिए के साथ बहुत सख्त थे। कई भिक्षु फादर एम्ब्रोस के लिए खड़े हो गए जब बड़े ने उन्हें सार्वजनिक रूप से डांटा और उन्हें अपने सेल से बाहर निकाल सकते थे। लेकिन फिर उसने शेष आगंतुकों से कहा: "आदमी महान होगा।"
तो हुआ। फादर एम्ब्रोस ने कम उम्र में अपना स्वास्थ्य खो दिया, और सभी आध्यात्मिक पुनर्जन्म शारीरिक कमजोरी और दर्द पर काबू पाने की पृष्ठभूमि के खिलाफ हुए। 36 वर्ष की आयु में स्वास्थ्य कारणों से उन्हें मठवासी आज्ञाकारिता और पूजा से मुक्त कर दिया गया था। कई वर्षों तक, फादर एम्ब्रोस सभी पीड़ित लोगों को आध्यात्मिक सहायता प्रदान करते हुए, बीमारी से जूझते रहे।
शमोर्डिनो गांव में उनके नेतृत्व में (और वह पहले से ही एक उन्नत उम्र में थे), ऑप्टिना कॉन्वेंट की स्थापना की गई थी। वह भी खास था। उस समय रूस में, यह प्रथा थी कि जो महिलाएं वहां रहने के लिए भुगतान कर सकती थीं या मठ की जरूरतों के लिए प्रारंभिक योगदान दे सकती थीं, वे महिला मठों में जाती थीं।एक साधारण वर्ग की महिलाएं, जिनके पास साधन नहीं था, लेकिन जो अपना जीवन भगवान को समर्पित करना चाहती थीं, उन्हें ऐसा अवसर नहीं मिला। शमॉर्डिनो में मठ, फादर एम्ब्रोस के आशीर्वाद से, विधवाओं, अनाथों और बीमारों को प्राप्त हुआ जो अत्यधिक गरीबी में थे। उनके साथ, उच्च शिक्षित और धनी नन मठ में रहते थे। फादर एम्ब्रोस के तत्वावधान में, शमोरदा कॉन्वेंट में 500 लोग रहते थे।
बड़ों का उपहार
फादर एम्ब्रोस के पास दिव्यता, सर्वज्ञता और उपचार का उपहार था। हर दिन तीर्थयात्री अपनी समस्याओं और बीमारियों को लेकर उनके पास आते थे। और पवित्र बुजुर्ग ने किसी को मना नहीं किया, भले ही वह रोजमर्रा के मुद्दों से संबंधित हो। एक ज्ञात मामला है जब एक पैरिशियन ने सेब के पेड़ों के लिए नलसाजी के बारे में बात करना शुरू कर दिया। फादर आर्सेनी ने ऐसी जल आपूर्ति प्रणाली के निर्माण के बारे में प्रेरणा से बात की, जिसे उन्होंने किसी से सुना था। पैरिशियन ने सब कुछ किया जैसा कि बड़े ने वर्णित किया, और सेब की एक समृद्ध फसल प्राप्त की, जबकि पड़ोसियों की फसल व्यावहारिक रूप से मर गई। बाद में पता चला कि बड़े ने प्लंबिंग के सबसे प्रगतिशील तरीके के बारे में बताया।
बूढ़ा ठीक हो गया जैसे कि वह एक प्रार्थना पढ़ता था, एक क्रॉस बनाता था, और कभी-कभी बस दस्तक देता था - और दर्द दूर हो जाता है, कभी वापस नहीं आता। फादर एम्ब्रोज़ को बहुत अच्छा नहीं लगा जब उन्होंने कहा कि वह लोगों को ठीक करते हैं, कभी-कभी उन्हें गुस्सा भी आता था। उन्हें संबोधित ऐसी स्तुतियों के लिए, उन्होंने हमेशा उत्तर दिया कि यह वह नहीं था जिसने चंगा किया, बल्कि भगवान की धन्य माता थी।
पूरे रूस से लोग आध्यात्मिक मार्गदर्शन के लिए बड़ों के पास आते थे। हर दिन सुबह से शाम तक, अपनी शारीरिक दुर्बलता के बावजूद, वह लेता था औरफादर एम्ब्रोस ने आध्यात्मिक रूप से प्यासी आत्माओं का पोषण किया। उनके निर्देश में एक गहन आध्यात्मिक अनुभव, अनुकरणीय विनम्रता और अनुग्रह से भरा प्रेम दिखाई देता है:
किसी भी उपहार की तलाश मत करो, बल्कि प्रतिभा की जननी को आत्मसात करने की कोशिश करो - विनम्रता - यह अधिक मजबूत है।
यदि कोई तुम्हें ठेस पहुँचाता है, तो बूढ़े के सिवा किसी को न बताना, तो तुम शांत हो जाओगे। सभी को नमन करें, भले ही वे आपको नमन करें या नहीं। आपको हर किसी के सामने खुद को विनम्र करने की जरूरत है और खुद को सभी से भी बदतर समझने की जरूरत है। यदि हमने वह अपराध नहीं किया है जो दूसरों ने किया है, तो इसका कारण यह हो सकता है कि हमारे पास ऐसा करने का अवसर नहीं था - स्थिति और परिस्थितियाँ अलग थीं। हर आदमी में कुछ अच्छा और दयालु होता है; हम आमतौर पर लोगों में केवल दोष देखते हैं, लेकिन हमें कुछ भी अच्छा नहीं दिखता।
चमत्कारी प्रार्थना
बुजुर्गों ने आध्यात्मिक मार्गदर्शन की एक समृद्ध विरासत छोड़ी, जिसमें ऑप्टिना मठ की प्रार्थनाएं प्रमुख हैं।
दिन की शुरुआत में ऑप्टिना बड़ों की प्रार्थना:
भगवान, आने वाला दिन मेरे लिए मन की शांति के साथ मिलें। मुझे आपकी पवित्र इच्छा के प्रति पूर्ण समर्पण करने दें। इस दिन के हर घंटे के लिए, मुझे हर चीज में निर्देश और समर्थन दें। दिन में मुझे जो भी समाचार प्राप्त होता है, वह मुझे शांत आत्मा और दृढ़ विश्वास के साथ स्वीकार करना सिखाता है कि सब कुछ आपकी पवित्र इच्छा है। मेरे सभी शब्दों और कार्यों में मेरे विचारों और भावनाओं का मार्गदर्शन करते हैं। सभी अप्रत्याशित मामलों में, मुझे यह मत भूलना कि सब कुछ आपके द्वारा नीचे भेजा गया है। मुझे अपने परिवार के प्रत्येक सदस्य के साथ सीधे और यथोचित रूप से कार्य करना सिखाएं, बिना किसी को शर्मिंदा या परेशान किए। हे प्रभु, मुझे थकान सहने की शक्ति दोआने वाला दिन और दिन के सभी कार्यक्रम। मेरी इच्छा का मार्गदर्शन करें और मुझे प्रार्थना करना, विश्वास करना, आशा करना, सहना, क्षमा करना और प्रेम करना सिखाएं। आमीन।
ऑप्टिंस्की आश्रम आज
ऑप्टिना हर्मिटेज में आज भी वे बुजुर्गों की भावना को पुनर्जीवित करने और संरक्षित करने में कामयाब रहे। यह एल्डर एलिय्याह के लिए धन्यवाद हुआ, जिनके पास दिव्यदृष्टि, उपचार और महान आध्यात्मिक शक्ति का उपहार है। दुनिया भर से हजारों तीर्थयात्री इसके आध्यात्मिक प्रकाश में आते हैं। फादर एली रूसी पैट्रिआर्क किरिल के आध्यात्मिक गुरु भी हैं।
बड़े की प्रार्थना में चमत्कारी शक्ति होती है। चेचन्या में एक निजी घायल के साथ ऐसा ही एक मामला सामने आया था। गोली दिल से मिलीमीटर में लगी और लड़ाकू खुद बेहोश था। इस हालत में डॉक्टरों ने उसका ऑपरेशन करने की हिम्मत नहीं की। बुजुर्ग की प्रार्थना की बदौलत मरीज होश में आया और डॉक्टरों ने विश्वास हासिल किया। ऑपरेशन सफल रहा और फाइटर ठीक हो गया।
इसके अलावा, 1991 में सेंट पीटर्सबर्ग में चर्च ऑफ द असेम्प्शन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी ऑप्टिना मठ का प्रांगण बन गया। मंदिर के जीर्णोद्धार के समानांतर, मठवासी सेवा को भी पुनर्जीवित किया गया था। अब आध्यात्मिक साहित्य का सबसे बड़ा पुस्तकालय, धार्मिक अध्ययन संस्थान और चर्च कला आंगन में संचालित होता है। मंदिर में कार्यशालाएँ भी हैं जहाँ वे आइकन पेंटिंग, चर्च गायन आदि सिखाते हैं। 1996 में, ऑप्टिना मठ के प्रांगण में सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी से स्नातक होने वाले पेशेवर गायकों का एक गाना बजानेवालों का आयोजन किया गया था। पुरुष गायक मंडली "ऑप्टिना पुस्टिन" चर्च गायन की प्राचीन परंपराओं को पुनर्जीवित करती है।
हर कोई जो पवित्र मठ में आता है एक विशेष आशीर्वाद मनाता है औरमठ का शांतिपूर्ण वातावरण। सादगी और शांति, संतों के साथ संवाद - यही वह है जो आत्मा ऑप्टिना हर्मिटेज में चाहती है। मठ तीर्थयात्रियों को वह देता है जिसकी वे तलाश कर रहे हैं, इसलिए पवित्र स्थान पर जाने के इच्छुक लोगों का प्रवाह सूखता नहीं है।
