क्रीमियन और सिम्फ़रोपोल सूबा। सिम्फ़रोपोली में पीटर और पॉल कैथेड्रल

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

हाल ही में, क्रीमिया और सिम्फ़रोपोल के सूबा में क्रीमिया का पूरा क्षेत्र शामिल था, लेकिन नवंबर 2008 से मॉस्को पैट्रिआर्केट के यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय से, इसके क्षेत्र में काफी कमी आई है। राज़डोलेंस्की और दज़ानकोय सूबा इससे वापस ले लिए गए और एक स्वतंत्र दर्जा प्राप्त किया। कुछ समय बाद, क्रीमियन सूबा को और कम कर दिया गया, क्योंकि केर्च और फोडोसिया युगों के नाम प्राप्त करने वाले क्षेत्रों को इससे अलग कर दिया गया था।

क्रीमिया में ईसाई धर्म का उदय

इस विशाल काला सागर प्रायद्वीप के ईसाईकरण का इतिहास बहुत दिलचस्प है। जैसा कि पवित्र शास्त्रों से स्पष्ट है, जहां आज मास्को पितृसत्ता का क्रीमियन सूबा स्थित है, प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने एक बार भगवान के वचन का प्रचार किया था, और बाद में पवित्र भाइयों सिरिल और मेथोडियस ने ज्ञान का प्रकाश लाया। जब रोम के सेंट क्लेमेंट को 96 में क्रीमिया में निर्वासित किया गया था, उनकी गवाही के अनुसार, वहां के ईसाई समुदायों में 2,000 से अधिक लोग शामिल थे।

कठिन ऐतिहासिक काल के दौरान भी प्रायद्वीप पर ईसा मसीह के विश्वास का प्रकाश अविरल रूप से चमकता रहाटकराव, उदाहरण के लिए, तातार-मंगोलों द्वारा इसके उत्तरी भाग पर कब्जा, जो 13 वीं शताब्दी में हुआ था, या दक्षिणी तट पर जेनोइस द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसने एक सदी बाद आक्रमण किया था। जब 1784 में क्रीमिया खानेटे के क्षेत्र को रूस में मिला लिया गया, तो यह खेरसॉन और स्लाव सूबा का हिस्सा बन गया, जिसका विभाग तब पोल्टावा में था।

प्रायद्वीप के आध्यात्मिक जीवन का और विकास

1859 में, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के सर्वोच्च फरमान से, एक स्वतंत्र क्रीमियन रूढ़िवादी सूबा की स्थापना की गई, जो खेरसॉन से अलग हो गया। इस प्रशासनिक अधिनियम का पूरे क्षेत्र के धार्मिक जीवन पर सबसे अधिक लाभकारी प्रभाव पड़ा। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि अगले दस वर्षों में, प्रायद्वीप पर लगभग सौ नए पैरिश दिखाई दिए, मठवासी जीवन काफ़ी तेज हो गया, और कई धार्मिक शैक्षणिक संस्थान खोले गए। सिम्फ़रोपोल शहर ने धार्मिक शिक्षा के मामले में एक विशेष भूमिका निभाई, जहाँ उस समय टॉराइड थियोलॉजिकल सेमिनरी, जिसे पूरे देश में जाना जाता है और आज पुनर्जीवित किया गया है।

सूबा के पतन और उसके बाद के पुनरुद्धार

बोल्शेविकों द्वारा सत्ता हथियाने के बाद, पूरे देश में बड़े पैमाने पर धर्म-विरोधी अभियान चलाया गया। क्रीमिया में, यह 1920 में पी.एन. की हार के तुरंत बाद शुरू हुआ। रैंगल और इतनी तीव्रता से तैनात किया गया था कि दशक के अंत तक केवल कुछ दर्जन सक्रिय पैरिश प्रायद्वीप के क्षेत्र में बने रहे, जिन्हें बंद करने की भी धमकी दी गई थी। यह स्वीकार करना दुखद है, लेकिन कई मंदिर इस अवधि के दौरान ही अपना काम फिर से शुरू करने में सक्षम थेनाजी पेशा।

क्रीमिया और सिम्फ़रोपोल के सूबा ने 80 के दशक के अंत में अपने पुनरुद्धार के लिए एक प्रेरणा प्राप्त की, जब पूरे देश में लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं को गति मिलनी शुरू हुई। उस समय, यह प्रायद्वीप के पूरे क्षेत्र में फैल गया, और यह 2008 तक जारी रहा, जिसके बाद, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, दो स्वतंत्र सूबा इसकी संरचना से अलग हो गए थे।

वर्तमान में, क्रीमिया और सिम्फ़रोपोल के सूबा याल्टा, अलुश्ता, सिम्फ़रोपोल, सेवस्तोपोल और एवपटोरिया के क्षेत्र में स्थित मठों और परगनों को एकजुट करते हैं। इसमें निम्नलिखित जिले भी शामिल हैं: साकस्की, बेलोगोर्स्की, बखचिसराय और सिम्फ़रोपोल। इसका केंद्र सिम्फ़रोपोल शहर है, और इसमें स्थित कैथेड्रल पीटर और पॉल कैथेड्रल है। 1992 के बाद से, सूबा का नेतृत्व सिम्फ़रोपोल और क्रीमिया (श्वेत्स) के मेट्रोपॉलिटन लज़ार ने किया है।

तीर्थों का आयोजन

आज, कुल नास्तिकता के कई दशकों के बाद पुनर्जीवित क्रीमियन सूबा में, धार्मिक जीवन ने अपनी पूर्व शक्ति को पुनः प्राप्त कर लिया है। सूबा प्रशासन के कई विभागों में तीर्थ सेवा का एक विशेष स्थान है। इसके कर्मचारी यात्राएं आयोजित करते हैं, जिसके कार्यक्रम में मंदिरों, मठों और विभिन्न प्राचीन ईसाई स्मारकों का दौरा करना शामिल है, जिसमें यह उपजाऊ भूमि इतनी समृद्ध है।

इसके अलावा, प्रस्तावित यात्रा कार्यक्रम प्रायद्वीप के सबसे सुरम्य कोनों में समुद्र के आराम के साथ पवित्र स्थानों की यात्रा को जोड़ना संभव बनाते हैं। तीर्थ सेवा व्यक्तिगत नागरिकों और असंख्य दोनों से पूर्व-आदेश स्वीकार करती हैसमूह। ऐसे में क्रीमिया का कोई भी शहर यात्रा का शुरुआती बिंदु बन सकता है। जो लोग चाहते हैं वे धर्मप्रांत की वेबसाइट पर सभी आवश्यक जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।

सूबा के मुख्य गिरजाघर का निर्माण

पीटर और पॉल कैथेड्रल, जो महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और कलात्मक मूल्य का है, विशेष ध्यान देने योग्य है। अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, यह 1866 में सेंट हेलेना और कॉन्सटेंटाइन के लकड़ी के चर्च की साइट पर स्थापित किया गया था, जो अत्यधिक जीर्णता में गिर गया था। परियोजना के लेखक और काम के प्रमुख सिम्फ़रोपोल वास्तुकार के.पी. लाज़रेव।

कैथेड्रल के निर्माण और सजावट में लगभग चार साल लगे, जिसके बाद इसे पूरी तरह से पवित्रा किया गया, और इसमें नियमित सेवाएं शुरू हुईं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इससे बहुत पहले, 1668 में, मंदिर में दो स्कूल पहले ही खोले जा चुके थे - पुरुष और महिला। वे चर्च के बोल्शेविक उत्पीड़न की शुरुआत तक अस्तित्व में थे।

कैथेड्रल की और सजावट और सुधार

1890 में, स्थानीय निवासियों से दान से एकत्र किए गए धन के साथ, कैथेड्रल एक ओपनवर्क कास्ट-आयरन बाड़ से घिरा हुआ था, और आसन्न वर्ग को लैंडस्केप किया गया था, जो विभिन्न शहर की घटनाओं का स्थल बन गया। उसी वर्ष, एक डिक्री जारी की गई जिसके अनुसार आसपास के क्षेत्र के विकास की अनुमति केवल उन भवनों के लिए दी गई, जिनका आकार गिरजाघर की ऊंचाई से अधिक नहीं था।

नई XX सदी की शुरुआत में, मंदिर की सजावट में महत्वपूर्ण बदलाव किए गए। चर्च के दान पर बुजुर्ग थेमास्टर चित्रकारों को काम पर रखा गया था, जिन्होंने गुंबद को स्वर्गीय बलों से घिरे मेजबानों के देवता की छवि के साथ चित्रित किया था, और ड्रम के निचले हिस्से में, उन्होंने पवित्र प्रेरितों के चेहरों के साथ बारह पदक रखे थे। चित्र को एक पुष्प आभूषण द्वारा पूरक किया गया था जिसने दीवारों को कवर किया था।

बर्बरता और वीरानी का दौर

1924 में, नए अधिकारियों ने गिरजाघर को बंद कर दिया, और साथ ही इसका नाम बदलकर पेट्रोपावलोव्स्काया स्ट्रीट कर दिया, जिससे इसे ओक्त्रैब्रस्काया नाम दिया गया। जल्द ही इसका नवीनीकरण, या यों कहें, बर्बर विनाश शुरू हुआ। गुंबद और कैथेड्रल घंटी टावर पूरी तरह से नष्ट हो गए थे, और इंटीरियर को गोदाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप ट्रकों के प्रवेश के लिए एक ठोस रैंप बनाया गया था। शहर के पुराने समय के लोग उस दयनीय रूप को याद करते हैं जो सोवियत काल में एक बार प्रतिष्ठित मंदिर था - बिना गुंबद के, गंदी दीवारों को छीलकर और छत पर उगने वाला एक पेड़।

एक वर्ग में वापस

मंदिर का पुनरुद्धार, साथ ही साथ संपूर्ण सूबा, पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान शुरू हुआ। आर्किटेक्ट ओ। आई। सर्गेवा के काम के लिए धन्यवाद, पवित्र धर्मसभा के अभिलेखागार में, बहुत ही चित्र ढूंढना संभव था, जिसके अनुसार गिरजाघर के खोए हुए तत्वों को एक बार बनाया गया था - गुंबद और घंटी टॉवर। इस खोज ने पुनर्स्थापकों को अत्यंत सटीकता के साथ उन्हें पुनर्स्थापित करने की अनुमति दी।

कार्य पूरा होने पर, मंदिर को फिर से प्रतिष्ठित किया गया, और इसकी दीवारों के भीतर सेवाएं फिर से शुरू हो गईं। 2003 में, पीटर और पॉल कैथेड्रल को कैथेड्रल का दर्जा दिया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नए रुझानों ने इसके आस-पास के क्षेत्र को भी प्रभावित किया - 2008 मेंशहर के अधिकारियों के निर्णय से, गिरजाघर वर्ग और इसकी ओर जाने वाली सड़क को उनके ऐतिहासिक नामों पर वापस कर दिया गया। अब से वे पतरस और पौलुस कहलाते हैं।