एक पुजारी के वस्त्र रूढ़िवादी चर्च में उसकी स्थिति का संकेत दे सकते हैं। इसके अलावा, पूजा और रोजमर्रा के पहनने के लिए विभिन्न वस्त्रों का उपयोग किया जाता है। पूजा वस्त्र शानदार लगते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे वस्त्रों की सिलाई के लिए महंगे ब्रोकेड का उपयोग किया जाता है, जिसे क्रॉस से सजाया जाता है। पुजारी तीन प्रकार के होते हैं। और प्रत्येक का अपना प्रकार का वेश-भूषा है।
डीकन
यह एक पुजारी का सबसे निचला पद है। डीकनों को स्वतंत्र रूप से संस्कारों और दैवीय सेवाओं को करने का अधिकार नहीं है, लेकिन वे बिशप या पुजारियों की मदद करते हैं।
ईश्वरीय सेवाओं का संचालन करने वाले पुरोहितों के वस्त्रों में एक सरप्लस, ओरारी और रेलिंग शामिल हैं।
स्टिचर कपड़ों का एक लंबा टुकड़ा होता है जिसमें आगे और पीछे की तरफ स्लिट नहीं होते हैं। सिर के लिए खास छेद किया गया है। सरप्लिस में चौड़ी आस्तीन है। इस वस्त्र को आत्मा की पवित्रता का प्रतीक माना जाता है। इस तरह के वस्त्र डीकन के लिए अद्वितीय नहीं हैं। सरप्लिस को भजनकार और वे लोग जो नियमित रूप से मंदिर में सेवा करते हैं, दोनों पहन सकते हैं।
ऑरियन को एक विस्तृत रिबन के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जो आमतौर पर सरप्लिस के समान कपड़े से बना होता है। यह लबादा भगवान की कृपा का प्रतीक है, जिसे बधिरसंस्कार में प्राप्त किया। सरप्लस के ऊपर बाएं कंधे पर अलंकार पहना जाता है। इसे हिरोडीकॉन, आर्कडीकन और प्रोटोडेकॉन द्वारा भी पहना जा सकता है।
पुजारी की वेशभूषा में सरप्लस की आस्तीन को कसने के लिए डिज़ाइन की गई हैंड्रिल भी शामिल हैं। वे संकुचित ओवरस्लीव्स की तरह दिखते हैं। यह विशेषता उन रस्सियों का प्रतीक है जो यीशु मसीह के हाथों में लिपटे हुए थे जब उन्हें सूली पर चढ़ाया गया था। एक नियम के रूप में, हैंड्रिल सरप्लिस के समान कपड़े से बने होते हैं। इनमें क्रॉस भी हैं।
पुजारी ने क्या पहना है?
एक पुजारी के कपड़े आम मंत्रियों के परिधान से अलग होते हैं। सेवा के दौरान, उसे निम्नलिखित वस्त्र पहनने चाहिए: कसाक, कसाक, हैंड्रिल, गैटर, बेल्ट, स्टोल।
कसाक केवल पुजारियों और बिशपों द्वारा पहना जाता है। यह सब फोटो में साफ देखा जा सकता है। कपड़े थोड़े भिन्न हो सकते हैं, लेकिन सिद्धांत हमेशा एक ही होता है।
कैसॉक (कैसॉक)
कसाक एक तरह का सरप्लस है। ऐसा माना जाता है कि कसाक और कसाक यीशु मसीह द्वारा पहने गए थे। इस तरह के वस्त्र संसार से वैराग्य का प्रतीक हैं। प्राचीन चर्च के भिक्षु लगभग भिखारी जैसे कपड़े पहनते थे। समय के साथ, वह उपयोग में आई और पूरे पादरी वर्ग। कसाक संकीर्ण आस्तीन के साथ एक लंबी, पैर की अंगुली की लंबाई वाली पुरुषों की पोशाक है। एक नियम के रूप में, इसका रंग या तो सफेद या पीला होता है। बिशप के कसाक में विशेष रिबन (गैमैट) होते हैं, जिनका उपयोग कलाई के चारों ओर आस्तीन को कसने के लिए किया जाता है। यह उद्धारकर्ता के छिद्रित हाथों से बहने वाले रक्त की धाराओं का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि मसीह हमेशा इस तरह के अंगरखा में पृथ्वी पर चले।
एपिट्राचेलियन
एपिट्राचेल एक लंबा रिबन है जो गले के चारों ओर घाव होता है। दोनों सिरों को नीचे जाना चाहिए। यह दोहरी कृपा का प्रतीक है, जो पुजारी को पूजा और पवित्र संस्कारों के लिए प्रदान किया जाता है। एपिट्रैकेलियन एक कसाक या कसाक के ऊपर पहना जाता है। यह एक अनिवार्य विशेषता है, जिसके बिना पुजारियों या बिशपों को पवित्र संस्कार करने का अधिकार नहीं है। प्रत्येक स्टोल पर सात क्रॉस सिलने चाहिए। स्टोल पर क्रॉस की व्यवस्था के क्रम का भी एक निश्चित अर्थ है। प्रत्येक आधे पर, जो नीचे जाता है, तीन क्रॉस होते हैं, जो पुजारी द्वारा किए गए संस्कारों की संख्या का प्रतीक हैं। एक बीच में है, यानी गर्दन पर। यह इस तथ्य का प्रतीक है कि बिशप ने पुजारी को संस्कार करने का आशीर्वाद दिया। यह यह भी इंगित करता है कि मंत्री ने मसीह की सेवा करने का भार अपने ऊपर ले लिया है। यह देखा जा सकता है कि एक पुजारी के वेश सिर्फ कपड़े नहीं हैं, बल्कि एक संपूर्ण प्रतीकवाद है। कसाक और स्टोल के ऊपर एक बेल्ट लगाई जाती है, जो यीशु मसीह के तौलिया का प्रतीक है। उन्होंने इसे अपनी बेल्ट पर पहना और अंतिम भोज में अपने शिष्यों के पैर धोते समय इसका इस्तेमाल किया।
रस्सा
कुछ स्रोतों में, कसाक को रिज़ा या गुंडागर्दी कहा जाता है। यह एक पुजारी का बाहरी वस्त्र है। कसाक एक लंबी, चौड़ी बिना आस्तीन की पोशाक जैसा दिखता है। इसमें सिर के लिए एक छेद और एक बड़ा सामने का कटआउट है जो लगभग कमर तक पहुंचता है। यह पुजारी को संस्कार के प्रदर्शन के दौरान अपने हाथों को स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित करने की अनुमति देता है। कसाक के कंधे सख्त और ऊंचे होते हैं।पीछे का ऊपरी किनारा एक त्रिभुज या समलम्बाकार जैसा दिखता है, जो पुजारी के कंधों के ऊपर स्थित होता है।
कसाक बैंगनी रंग का प्रतीक है। इसे सत्य का वस्त्र भी कहा जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह क्राइस्ट ही थे जिन्होंने इसे पहना था। पुलाव के ऊपर, पादरी पेक्टोरल क्रॉस पहनता है।
गेटर ज़नपाकुतो का प्रतीक है। उसे विशेष जोश और लंबी सेवा के लिए पादरियों को दिया जाता है। इसे कंधे पर फेंके गए रिबन के रूप में दाहिनी जांघ पर पहना जाता है और स्वतंत्र रूप से नीचे गिर जाता है।
पुलाव के ऊपर, पुजारी एक पेक्टोरल क्रॉस भी रखता है।
एक बिशप के कपड़े (बिशप)
बिशप के वस्त्र एक पुजारी द्वारा पहने जाने वाले वस्त्रों के समान होते हैं। वह एक कसाक, स्टोल, कफ और एक बेल्ट भी पहनता है। हालांकि, एक बिशप के कसाक को सक्कोस कहा जाता है, और एक लंगोटी के बजाय एक क्लब लगाया जाता है। इन वस्त्रों के अलावा, बिशप को एक मैटर, पैनागिया और ओमोफोरियन भी पहनाया जाता है। नीचे बिशप के कपड़ों की तस्वीरें हैं।
सक्कोस
यह वस्त्र प्राचीन यहूदी परिवेश में पहना जाता था। उस समय, सको सबसे मोटे पदार्थ से बनाया जाता था और इसे दुःख, पश्चाताप और उपवास में पहना जाने वाला वस्त्र माना जाता था। सक्कोस मोटे कपड़े के एक टुकड़े की तरह लग रहे थे, जिसमें सिर के लिए एक कटआउट था, जो पूरी तरह से आगे और पीछे को कवर करता था। कपड़े को किनारों पर नहीं सिल दिया जाता है, आस्तीन चौड़ी होती है, लेकिन छोटी होती है। एपिट्राकेलियन और कसाक सकोस के माध्यम से देखते हैं।
15वीं शताब्दी में, सको विशेष रूप से महानगरों द्वारा पहने जाते थे। जिस क्षण से रूस में पितृसत्ता की स्थापना हुई, कुलपतियों ने भी उन्हें पहनना शुरू कर दिया। जहाँ तक आध्यात्मिक प्रतीकवाद की बात है, यह बागे, कसाक की तरह,यीशु मसीह के बैंगनी रंग के वस्त्र का प्रतीक है।
गदा
एक पुजारी (बिशप) का पहनावा बिना क्लब के ख़राब होता है। यह बोर्ड एक समचतुर्भुज के आकार का है। यह सक्कों के ऊपर बायीं जाँघ के एक कोने में लटका हुआ है। लेगगार्ड की तरह ही गदा को आध्यात्मिक तलवार का प्रतीक माना जाता है। यह भगवान का वचन है, जो हमेशा एक मंत्री के होठों पर होना चाहिए। यह गैटर की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण विशेषता है, क्योंकि यह एक तौलिया के छोटे टुकड़े का भी प्रतीक है जिसे उद्धारकर्ता अपने शिष्यों के पैर धोता था।
16वीं शताब्दी के अंत तक, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में, कुडल केवल बिशप की विशेषता के रूप में कार्य करता था। लेकिन अठारहवीं शताब्दी से, उन्होंने इसे धनुर्धारियों को पुरस्कार के रूप में देना शुरू कर दिया। एक धर्माध्यक्ष का पूजा-पाठ सात संस्कारों का प्रतीक है।
पैनागिया और ओमोफोरियन
ऑमोफोरियन क्रॉस से सजाए गए कपड़े का एक लंबा रिबन है।
इसे कंधों पर रखा जाता है ताकि एक सिरा आगे की ओर और दूसरा पीछे की ओर नीचे जाए। एक बिशप बिना ओमोफोरियन के सेवाएं नहीं दे सकता है। इसे साकोस के ऊपर पहना जाता है। प्रतीकात्मक रूप से, ओमोफोरियन एक भेड़ का प्रतिनिधित्व करता है जो भटक गई है। अच्छा चरवाहा उसे गोद में घर ले आया। व्यापक अर्थ में, इसका अर्थ है यीशु मसीह द्वारा संपूर्ण मानव जाति का उद्धार। बिशप, एक ओमोफोरियन पहने हुए, उद्धारकर्ता चरवाहे का प्रतिनिधित्व करता है, जो खोई हुई भेड़ों को बचाता है और उन्हें अपने हाथों में प्रभु के घर में लाता है।
सक्कोस के ऊपर एक तमाशा भी लगाया जाता है।
यह रंगीन रंग में बनाया गया एक गोल बैज हैपत्थर, जो यीशु मसीह या परमेश्वर की माता को दर्शाते हैं।
एक चील को एक बिशप की वेशभूषा के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। सेवा के दौरान बिशप के पैरों के नीचे एक चील का चित्रण करने वाला गलीचा रखा जाता है। प्रतीकात्मक रूप से, चील कहती है कि बिशप को सांसारिक त्याग करना चाहिए और स्वर्ग में उठना चाहिए। बिशप को हर जगह चील पर खड़ा होना चाहिए, इस प्रकार हमेशा चील पर रहना चाहिए। दूसरे शब्दों में, चील लगातार बिशप को लेकर चलती है।
सेवा के दौरान भी, बिशप एक बैटन (स्टाफ) का उपयोग करते हैं, जो सर्वोच्च देहाती अधिकार का प्रतीक है। रॉड का उपयोग आर्किमंड्राइट्स द्वारा भी किया जाता है। इस मामले में, कर्मचारी इंगित करते हैं कि वे मठों के मठाधीश हैं।
हेडवियर
पूजा करने वाले पुजारी के मुखिया को मेटर कहते हैं। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में पादरी स्कूफ़िया पहनते हैं।
मित्र को रंगीन पत्थरों और छवियों से सजाया गया है। यह ईसा मसीह के सिर पर रखे कांटों के ताज का प्रतीक है। मेटर को पुजारी के सिर का आभूषण माना जाता है। उसी समय, यह कांटों के मुकुट जैसा दिखता है जिसके साथ उद्धारकर्ता का सिर ढका हुआ था। मेटर लगाना एक संपूर्ण अनुष्ठान है जिसमें एक विशेष प्रार्थना पढ़ी जाती है। इसे शादी के दौरान भी पढ़ा जाता है। इसलिए, मेटर सुनहरे मुकुटों का प्रतीक है जो स्वर्ग के राज्य में धर्मी लोगों के सिर पर रखे जाते हैं, जो चर्च के साथ उद्धारकर्ता के मिलन के समय उपस्थित होते हैं।
1987 तक, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने आर्कबिशप, महानगरों और कुलपति को छोड़कर सभी को इसे पहनने से मना किया था। 1987 में एक बैठक में पवित्र धर्मसभा ने पहनने की अनुमति दीसभी बिशपों को मेटर। कुछ चर्चों में, इसे पहनने की अनुमति है, एक क्रॉस के साथ सजाया गया है, यहां तक कि उपदेवता भी।
मित्र कई किस्मों में आता है। उनमें से एक ताज है। इस तरह के मैटर में निचली बेल्ट के ऊपर 12 पंखुड़ियों का मुकुट होता है। 8वीं शताब्दी तक, इस प्रकार का मैटर सभी पादरियों द्वारा पहना जाता था।
कामिलावका - बैंगनी रंग के सिलेंडर के रूप में एक हेडड्रेस। स्कोफ्या का इस्तेमाल हर रोज पहनने के लिए किया जाता है। यह हेडड्रेस डिग्री और रैंक की परवाह किए बिना पहना जाता है। यह एक छोटी गोल काली टोपी जैसा दिखता है जो आसानी से फोल्ड हो जाती है। उसकी सिलवटें उसके सिर के चारों ओर क्रॉस का चिन्ह बनाती हैं।
मखमली स्कूफ़िया 1797 से पादरियों के सदस्यों को गेटर की तरह इनाम के तौर पर दिया जाता रहा है।
एक पुजारी के सिरहाने को हुड भी कहा जाता था।
साधुओं और भिक्षुणियों द्वारा काले हुड पहने जाते थे। हुड एक सिलेंडर की तरह दिखता है, ऊपर की ओर फैला हुआ है। इस पर तीन चौड़े रिबन लगे होते हैं, जो पीछे की तरफ गिरते हैं। हुड आज्ञाकारिता के माध्यम से मुक्ति का प्रतीक है। पूजा के दौरान हिरोमोंक काले हुड भी पहन सकते हैं।
दैनिक वस्त्र
दैनिक वस्त्र भी प्रतीकात्मक होते हैं। मुख्य एक कसाक और एक कसाक हैं। मठवासी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले मंत्रियों को काला कसाक पहनना चाहिए। बाकी लोग भूरे, गहरे नीले, भूरे या सफेद रंग का कसाक पहन सकते हैं। कसाक लिनन, ऊन, कपड़ा, साटन, कंघी, कभी-कभी रेशम से बनाया जा सकता है।
अक्सर कसाक काले रंग में बनाया जाता है। कम आम हैं सफेद, क्रीम, ग्रे, भूरा औरगहरा नीला। कसाक और कसाक में एक अस्तर हो सकता है। रोजमर्रा की जिंदगी में एक कोट जैसा दिखने वाला कसाक होता है। वे कॉलर पर मखमल या फर से पूरित होते हैं। सर्दियों के लिए, वे एक गर्म अस्तर के साथ कसाक सिलते हैं।
कसाक में, पूजा-पाठ को छोड़कर, पुजारी को सभी दिव्य सेवाओं का संचालन करना चाहिए। पूजा-पाठ और अन्य विशेष क्षणों के दौरान, जब उस्ताव पादरी को पूरे पूजा-पाठ के लिए बाध्य करता है, तो पुजारी उसे उतार देता है। इस मामले में, वह कसाक पर एक रिजा डालता है। सेवा के दौरान, बधिर ने एक कसाक भी पहना होता है, जिसके ऊपर एक सरप्लस लगाया जाता है। इस पर बिशप विभिन्न चासबल्स पहनने के लिए बाध्य है। असाधारण मामलों में, कुछ प्रार्थना सेवाओं में, बिशप एक आवरण के साथ एक कसाक में सेवा का संचालन कर सकता है, जिस पर एक एपिट्रैकेलियन लगाया जाता है। पुजारी के इस तरह के कपड़े पूजा-पाठ के लिए एक अनिवार्य आधार है।
एक पुजारी के वस्त्र के रंग का क्या महत्व है?
पुजारी की पोशाक के रंग से, कोई भी विभिन्न छुट्टियों, आयोजनों या स्मारक दिनों की बात कर सकता है। यदि पुजारी को सोने के कपड़े पहनाए जाते हैं, तो इसका मतलब है कि सेवा पैगंबर या प्रेरित की स्मृति के दिन होती है। पवित्र राजाओं या राजकुमारों की भी पूजा की जा सकती है। लाजर शनिवार को, याजक को भी सोने या सफेद रंग के कपड़े पहनने चाहिए। रविवार की सभा में आप सुनहरी लबादे में मंत्री को देख सकते हैं।
सफेद रंग देवत्व का प्रतीक है। ऐसी छुट्टियों पर सफेद वस्त्र पहनने की प्रथा है जैसे कि मसीह की जन्म, बैठक, प्रभु का स्वर्गारोहण, परिवर्तन, साथ ही साथ ईस्टर पर सेवा की शुरुआत में। सफेद रंग पुनरुत्थान के दौरान उद्धारकर्ता की कब्र से निकलने वाला प्रकाश है।
सफ़ेद चबूतरे मेंपुजारी कपड़े पहनता है जब वह बपतिस्मा और शादियों का संस्कार करता है। दीक्षा समारोह के दौरान सफेद वस्त्र भी पहने जाते हैं।
नीला रंग पवित्रता और पवित्रता का प्रतीक है। इस रंग के कपड़े सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित छुट्टियों के साथ-साथ भगवान की माँ के प्रतीक की वंदना के दिनों में पहने जाते हैं।
महानगरीय लोग भी नीले वस्त्र पहनते हैं।
ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह पर और ग्रेट क्रॉस के उत्थान के पर्व पर, पादरी बैंगनी या गहरे लाल रंग का कसाक पहनते हैं। बिशप बैंगनी रंग की टोपी भी पहनते हैं। लाल रंग शहीदों की याद में मनाया जाता है। ईस्टर पर आयोजित सेवा के दौरान, पुजारियों को भी लाल वस्त्र पहनाया जाता है। शहीदों की याद के दिनों में यह रंग उनके खून का प्रतीक है।
हरा अनंत जीवन का प्रतीक है। विभिन्न तपस्वियों के स्मरण के दिनों में सेवक हरे वस्त्र धारण करते हैं। कुलपिता एक ही रंग के वस्त्र पहनते हैं।
गहरे रंग (गहरा नीला, गहरा लाल, गहरा हरा, काला) मुख्य रूप से शोक और पश्चाताप के दिनों में उपयोग किया जाता है। लेंट के दौरान काले वस्त्र पहनने का भी रिवाज है। पर्व के दिनों में रंगीन छज्जों से सजाए गए वस्त्र उपवास के दौरान पहने जा सकते हैं।
