एपिस - मिस्र का पवित्र बैल

2024 लेखक: Miguel Ramacey | [email protected]. अंतिम बार संशोधित: 2023-12-17 06:20

प्राचीन मिस्र की धार्मिकता का विकास पुरानी पुरातनता में निहित है। इसकी शुरुआत नवपाषाण काल में दिखाई देती है, जब, जैसा कि माना जाता है, काफी विकसित और अच्छी तरह से स्थापित जादुई परंपराएं पहले से मौजूद थीं। उत्तरार्द्ध गैर-धार्मिक रहस्यवाद का एक रूप था, बल्कि पर्यावरण में हेरफेर करने का एक साधन था। हालांकि, बाद में, अधिक जटिल होते हुए, उन्होंने एक निश्चित धार्मिक प्रकृति के कई पंथों को जन्म दिया।

एपिस पंथ की उत्पत्ति

प्राचीन मिस्र में, कृषि ने राज्य के आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राज्य का पूरा जीवन फसल पर निर्भर था - शांति, लोगों की भलाई और राजनीतिक स्थिति। इसलिए, मिस्रवासी अच्छी फसल सुनिश्चित करने के कारकों के प्रति बहुत संवेदनशील थे। नील नदी की बाढ़, कीट आबादी और कई अन्य कारक, देश की समृद्धि के लिए उनके महत्व के कारण, पंथ में खींचे गए और आगे पौराणिक कथाओं में शामिल हो गए। उनमें से अंतिम भूमिका जानवरों द्वारा नहीं निभाई गई थी, खासकरकृषि, प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से वे भोजन के स्रोत के रूप में कार्य करते थे। खेत के जानवर कोई अपवाद नहीं थे। राज्य के सभी शहरों में बैल व्यापक रूप से पूजनीय थे, विभिन्न देवताओं से बंधे थे और विभिन्न मिथकों से संबंधित थे। अपने इतिहास के दौरान, मिस्र कई राष्ट्रव्यापी बैल पंथ और कई स्थानीय लोगों को जानता था। कुख्यात एपिस का पंथ बाद वाले से पूर्व के लिए एक अद्भुत विकास दर्शाता है।

यह रहस्यमयी बैल कौन था?

एपिस पूजा की मूल उत्पत्ति निचले साम्राज्य की राजधानी मेम्फिस में है। एपिस इस नगर के देवता थे। हालांकि, महानगरीय राजनीति और संस्कृति के प्रभाव ने जल्द ही पूरे देश में और यहां तक कि इसकी सीमाओं से परे भी उनकी पूजा का प्रसार सुनिश्चित कर दिया। यह ज्ञात है कि इतिहास के विभिन्न बिंदुओं पर फारसी राजा और रोमन सम्राट एपिस के सामने झुके थे। यूनानियों के लिए, यह पवित्र जानवर आम तौर पर भगवान सेरापिस के समकालिक पंथ की उपस्थिति के स्रोतों में से एक बन गया।

पवित्र बैल: पंथ की पवित्र प्रकृति और धर्मशास्त्र

मिस्र की धार्मिक परंपरा के संदर्भ में पवित्र जानवर के बारे में बात करते समय, यह उल्लेख करना आवश्यक है कि वास्तव में इस या उस जानवर की पवित्रता क्या थी। आखिर एपिस प्रसिद्ध खगोलीय गाय की तरह केवल एक पौराणिक अमूर्तता नहीं थी। इसके विपरीत, वह एक निश्चित जीवित बैल के चेहरे में बेहद ठोस था, जिसके लिए चार्टर्स और परंपराओं को विशेष रखरखाव, विशेष पूजा की आवश्यकता थी, और उसकी मृत्यु के बाद - एक विशेष दफन।

तो सबसे पहलेमिस्रवासियों के मनोगत नृविज्ञान को संक्षेप में रेखांकित करना आवश्यक है। वे, कई अन्य फकीरों की तरह (और मिस्रवासी अपने धर्म की गहरी रहस्यमय प्रकृति से प्रतिष्ठित थे), मनुष्य के त्रिचोटोमस विभाजन की विशेषता थी - आत्मा, आत्मा और शरीर में। स्वयं मिस्रवासियों के संदर्भ में, व्यक्ति के इन घटकों के निम्नलिखित नाम हैं:

1. खत भौतिक शरीर है।

2. निम्नलिखित दो भाग आत्मा को बनाते हैं:

• का - तथाकथित डबल या डबल।
• हू एक बुद्धिमान आत्मा है।

3. बा-बाई - आत्मा।

प्राचीन मिस्र के धर्मशास्त्रियों द्वारा मनुष्य की एक समान "रचना" को उनके देवताओं के लिए दोषी ठहराया गया था। अब हम एपिस पवित्रता की प्रकृति की व्याख्या कर सकते हैं। जैसा कि कहा गया था, यह बैल का एक विशिष्ट व्यक्ति है। आधार मिस्रवासियों की यह मान्यता थी कि यह बैल का का अवतार है, अर्थात आत्मा का पहला भाग, ईश्वर। ऐसा कौन सा ईश्वर है, जिसका कोई एक उत्तर नहीं है। लेकिन एक तरह से या किसी अन्य, पवित्र बैल एपिस एक अवतार देवता है।

पवित्र एपिस परंपरा की वंशावली

अब पंथ की वंशावली के बारे में। मिस्रवासियों का पवित्र बैल एक साथ कई देवताओं से संबंधित था। यह स्थिति एक बहुदेववादी समाज के लिए, या यहाँ तक कि एक बहुधार्मिक समाज के लिए भी काफी विशिष्ट है, जो प्राचीन मिस्र था। तथ्य यह है कि मिस्र में कभी भी एक भी धार्मिक सिद्धांत और एक भी धार्मिक संस्था नहीं रही है। मिस्र की परंपरा कई स्वतंत्र और स्वतंत्र धार्मिक संरचनाओं को जोड़ती है। उनमें से विभिन्न में प्रवेश करते हुए, एपिस के पंथ ने विभिन्न मिथकों को प्राप्त किया, इसलिए, अधिक के संबंध मेंदेर से, कोई सशर्त रूप से एपिस के कई पंथों की बात भी कर सकता है।

आज, ऐतिहासिक और पुरातात्विक डेटा हमें एपिस की पूजा के प्रारंभिक रूप को भगवान पट्टा के साथ आत्मविश्वास से सहसंबंधित करने की अनुमति देते हैं। यह मेम्फिस शहर का दिव्य संरक्षक है। यह उसके साथ था कि पवित्र बैल इस शहर में रहने वाले मिस्रियों से जुड़ा था। समय के साथ, मेम्फिस की भूमिका में वृद्धि हुई, और इसके साथ ही मिस्र में इस पवित्र बैल द्वारा लोकप्रियता हासिल की गई। बाद में, पंथ, जो प्रकृति में स्थानीय था, सामान्य मिस्र बन गया। इसने पंथ के धर्मशास्त्र को भी प्रभावित किया। एपिस के प्रभाव ने पट्टा के अधिकार को सुनिश्चित नहीं किया, और बाद में पवित्र बैल को एक और देवता - ओसिरिस के अवतार के रूप में सम्मानित किया जाने लगा।

एपिस: देहधारी परमेश्वर का जीवन और मृत्यु

जिस जीवन में पवित्र बैल रहता था वह एक विशेष मंदिर प्रांगण - एपियम में कैद था। कुछ दिनों में, बैल के सम्मान में उत्सव आयोजित किए जाते थे (आमतौर पर नील नदी की बाढ़ के साथ मेल खाते हुए) और बलिदान किए जाते थे। इस बात के सबूत हैं कि उसे जीने के लिए 25 साल दिए गए थे, जिसके बाद बैल डूब गया था। यह आंकड़ा आमतौर पर मिस्र के कैलेंडर के चंद्र चक्र से जुड़ा होता है। हालांकि, मेम्फिस एक्रोपोलिस में पुरातात्विक खोजें, जहां दर्जनों बैल ममी दफन हैं, इस जानकारी की पुष्टि नहीं करते हैं।

ओसिरिस की वापसी - एपिस का एक नया अवतार

एक तरह से या किसी अन्य, लेकिन मिस्रवासियों का मानना था कि वर्तमान एपिस की मृत्यु के बाद, का का सार ओसिरिस के बा-बाई के साथ फिर से जुड़ जाता है, और फिर से अवतार लेता है। एक नया अवतार कई विशिष्ट विशेषताओं (काले बाल, कई विशिष्ट निशान, आदि) द्वारा निर्धारित किया गया था। कुछ लेखकऐसे संकेतों की संख्या 29 तक पहुँच जाती है। जब एक उपयुक्त बछड़ा पाया गया, तो उसे मोटा किया गया और अपियम ले जाया गया, जहाँ उसने "कार्यभार ग्रहण किया।" इसलिए मिस्र ने एक नया पवित्र बैल प्राप्त किया।