वर्तमान में विश्व रूढ़िवादी में पंद्रह ऑटोसेफलस (स्वतंत्र) चर्च शामिल हैं। उनमें से, रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए डिप्टीच के अनुसार - उनके प्राइमेट्स के लिटुरजी में स्मरणोत्सव का क्रम, तीसरे स्थान पर एंटिओक चर्च का कब्जा है, जो दुनिया में सबसे पुराने में से एक है। उनकी कहानी और आधुनिक जीवन की समस्याएं हमारी बातचीत का विषय होंगी।
पवित्र प्रेरितों की विरासत
किंवदंती के अनुसार, इसकी स्थापना वर्ष 37 में पवित्र प्रेरित पीटर और पॉल द्वारा की गई थी, जिन्होंने प्राचीन सीरिया के क्षेत्र में स्थित अन्ताकिया शहर का दौरा किया था। आज इसे अंतक्य कहा जाता है और यह आधुनिक तुर्की का हिस्सा है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इस शहर में था कि ईसा मसीह के अनुयायियों को पहले ईसाई कहा जाता था। इसका प्रमाण प्रेरितों के काम के नए नियम की पुस्तक के 11वें अध्याय की पंक्तियों से मिलता है।
पहली शताब्दियों के सभी ईसाइयों की तरह, इसकी स्थापना के तुरंत बाद एंटिओचियन चर्च के सदस्यों को अन्यजातियों द्वारा गंभीर उत्पीड़न के अधीन किया गया था। यह केवल रोमन साम्राज्य के सह-शासकों - सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट और लिसिनियस द्वारा समाप्त किया गया था, जिन्होंने 313 में वैधीकरण किया था।उनके अधीन सभी क्षेत्रों में धर्म की स्वतंत्रता, जिसमें अन्ताकिया भी शामिल था।
प्रथम तपस्वी साधु और पितृसत्ता की शुरुआत
यह ज्ञात है कि अन्ताकिया के चर्च के भूमिगत से बाहर आने के बाद, इसमें मठवाद व्यापक हो गया, जो उस समय अभी भी एक धार्मिक नवाचार था और उस समय तक केवल मिस्र में ही अस्तित्व में था। लेकिन, नील घाटी के भिक्षुओं के विपरीत, उनके सीरियाई भाइयों ने कम बंद और बाहरी दुनिया से अलग जीवन का नेतृत्व किया। उनकी नियमित गतिविधियों में मिशनरी कार्य और दान कार्य शामिल थे।
अगली शताब्दी में यह तस्वीर महत्वपूर्ण रूप से बदल गई, जब चर्च के इतिहास में साधुओं की एक पूरी आकाशगंगा में प्रवेश किया, जिन्होंने तीर्थयात्रा के रूप में इस तरह के तपस्वी करतब का अभ्यास किया। भिक्षुओं, जो इस तरह से प्रसिद्ध हुए, ने लंबे समय तक निर्बाध प्रार्थना की, इसके स्थान के रूप में एक टॉवर, स्तंभ, या बस एक उच्च पत्थर का खुला शीर्ष चुना। इस आंदोलन के संस्थापक को एक सीरियाई भिक्षु माना जाता है, एक संत के रूप में विहित, शिमोन द स्टाइलाइट।
एंटिऑक ऑर्थोडॉक्स चर्च सबसे पुराने पितृसत्ताओं में से एक है, यानी स्वतंत्र स्थानीय चर्च अपने स्वयं के कुलपति के नेतृत्व में हैं। इसका पहला रहनुमा बिशप मैक्सिमस था, जो 451 में पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ा और पांच साल तक सत्ता में रहा।
विभाजन का कारण बनने वाले धार्मिक मतभेद
5वीं और 7वीं शताब्दी के दौरान, अन्ताकिया के चर्च ने प्रतिनिधियों के बीच तीव्र टकराव की अवधि का अनुभव कियादो परस्पर विरोधी धार्मिक स्कूल। एक समूह यीशु मसीह की दोहरी प्रकृति के सिद्धांत के अनुयायियों से बना था, उनके दिव्य और मानवीय सार, न तो एक साथ और न ही अलग-अलग। उन्हें डायोफिसाइट कहा जाता था।
उनके विरोधियों, मियाफिसाइट्स का दृष्टिकोण अलग था। उनके अनुसार, ईसा मसीह का स्वभाव एक था, लेकिन उन्होंने ईश्वर और मनुष्य दोनों को मूर्त रूप दिया। इस अवधारणा को खारिज कर दिया गया था और 451 में आयोजित चाल्सीडॉन की परिषद में विधर्मी के रूप में मान्यता दी गई थी। इस तथ्य के बावजूद कि इसे सम्राट जस्टिन I द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने उन वर्षों में शासन किया था, मियाफिसाइट सिद्धांत के समर्थक अंततः सीरिया के अधिकांश निवासियों को एकजुट करने और जीतने में कामयाब रहे। नतीजतन, एक समानांतर पितृसत्ता का गठन हुआ, जो बाद में सिरिएक ऑर्थोडॉक्स चर्च बन गया। यह आज तक मियाफिसाइट बना हुआ है, और इसके पूर्व विरोधी ग्रीक चर्च का हिस्सा बन गए।
अरब विजेताओं के शासन में
मई 637 में, सीरिया पर अरबों का कब्जा हो गया, जो उसमें रहने वाले ग्रीक ऑर्थोडॉक्स समुदायों के लिए एक वास्तविक आपदा बन गया। उनकी स्थिति इस तथ्य से खराब हो गई थी कि विजेताओं ने उनमें न केवल काफिरों को देखा, बल्कि उनके मुख्य दुश्मन बीजान्टियम के संभावित सहयोगियों को भी देखा।
परिणामस्वरूप, मैसेडोनिया से शुरू होने वाले अन्ताकिया के पैट्रिआर्क, जिन्होंने 638 में देश छोड़ दिया था, को अपनी यात्रा को कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन 702 में जॉर्ज की मृत्यु के बाद, पितृसत्ता पूरी तरह से बंद हो गई थी। अन्ताकिया के चर्च ने चालीस के बाद ही अपना रहनुमा वापस पा लियावर्षों, जब उन वर्षों में शासन करने वाले खलीफा हिशाम ने एक नए कुलपति के चुनाव की अनुमति दी, लेकिन साथ ही साथ अपनी वफादारी पर कड़ा नियंत्रण स्थापित किया।
सेल्जुक तुर्कों का आक्रमण और क्रूसेडरों का आक्रमण
ग्यारहवीं शताब्दी में, अन्ताकिया को विजेताओं के एक नए आक्रमण के अधीन किया गया था। इस बार वे सेल्जुक तुर्क थे - पश्चिमी तुर्कों की शाखाओं में से एक, जिसका नाम उनके नेता सेल्जुक के नाम पर रखा गया था। हालांकि, उन्हें अपनी विजय को लंबे समय तक बनाए रखने के लिए नियत नहीं किया गया था, क्योंकि एक दर्जन वर्षों के बाद उन्हें इन हिस्सों में दिखाई देने वाले क्रूसेडरों द्वारा खदेड़ दिया गया था। और फिर से, एंटिओचियन चर्च को इसके लिए अत्यंत कठिन समय से गुजरना पड़ा, क्योंकि यह खुद को कैथोलिकों के शासन में पाया, जिन्होंने हर जगह अपने स्वीकारोक्ति के प्रभुत्व को स्थापित करने की कोशिश की।
इसके लिए, पैट्रिआर्क जॉन, जिन्होंने उन वर्षों में शासन किया था, को उनके द्वारा निष्कासित कर दिया गया था, और रोमन धर्माध्यक्ष बर्नार्ड को उनके स्थान पर रखा गया था। बहुत जल्द, क्रुसेडर्स के शासन के तहत क्षेत्रों में सभी रूढ़िवादी बिशपों को कैथोलिक पदानुक्रमों द्वारा बदल दिया गया था। इस संबंध में, एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स सी फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए, जहां यह 1261 तक रहा, जब यूरोपीय विजेताओं की स्थिति बहुत कमजोर हो गई थी।
दमिश्क और तुर्क जुए की ओर बढ़ना
13वीं शताब्दी के अंत में, अपराधियों को पूर्व में अपनी अंतिम संपत्ति छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन इस समय तक रूढ़िवादी, जो दो सौ साल पहले सीरिया की आबादी का आधा हिस्सा थे, लगभग पूरी तरह से थे नष्ट कर दिया और केवल छोटे बिखरे हुए समूहों को बनाया। 1342 में पितृसत्तात्मकअन्ताकिया चर्च को दमिश्क ले जाया गया। यह आज तक वहीं स्थित है। वैसे, यह अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न का उत्तर है कि आज अन्ताकिया चर्च कहाँ है।
1517 में, ओटोमन साम्राज्य द्वारा सीरिया पर कब्जा कर लिया गया था, और परिणामस्वरूप, अन्ताकिया के कुलपति कॉन्स्टेंटिनोपल के अपने भाई के अधीन थे। इसका कारण यह था कि बीजान्टियम लंबे समय से तुर्की शासन के अधीन था, और कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने अधिकारियों के एक निश्चित संरक्षण का आनंद लिया। इस तथ्य के बावजूद कि रूढ़िवादी चर्च महत्वपूर्ण करों के अधीन था, इसके सामान्य सदस्यों की स्थिति में कोई महत्वपूर्ण गिरावट नहीं आई थी। उनका जबरन इस्लामीकरण करने का कोई प्रयास भी नहीं किया गया।
हाल का अतीत और वर्तमान दिन
आधुनिक इतिहास की अवधि में, अन्ताकिया के चर्च को रूसी सरकार का संरक्षण प्राप्त था। यह उनके समर्थन से था कि 1899 में रूढ़िवादी अरब मेलिटियस (दुमनी) ने पितृसत्तात्मक सिंहासन पर कब्जा कर लिया। इस पद के लिए अरबों को चुनने की परंपरा आज भी जारी है। भविष्य में, निकोलस I ने बार-बार चर्च को नकद सब्सिडी दी।
आज, एंटिओचियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, जिसकी अध्यक्षता एक सौ सैंसठवें पैट्रिआर्क जॉन एक्स (यज़ीदज़ी) करते हैं, में बाईस सूबा शामिल हैं, और विभिन्न अनुमानों के अनुसार, पैरिशियन की संख्या में दो मिलियन लोगों के भीतर उतार-चढ़ाव होता है।. जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पितृसत्तात्मक निवास दमिश्क में स्थित है।
चर्चमध्य पूर्व में संघर्ष
2013 में, दुनिया के दो सबसे पुराने चर्चों के बीच संघर्ष हुआ। इसका कारण कतर में एक इकबालिया उपस्थिति के अधिकारों पर आपसी असहमति थी। अन्ताकिया के कुलपति जॉन एक्स ने इस मध्य पूर्वी अमीरात में स्थित सूबा के अपने दावों के बारे में अपने यरूशलेम समकक्ष के साथ असंतोष व्यक्त किया। उन्हें एक ऐसे फॉर्म में जवाब मिला जिसमें कोई आपत्ति नहीं थी। तब से, जेरूसलम और अन्ताकिया चर्चों के बीच संघर्ष ने इस तरह के एक अपूरणीय चरित्र पर कब्जा कर लिया है कि उनके बीच यूचरिस्टिक (लिटर्जिकल) संवाद भी बाधित हो गया है।
ऐसी स्थिति, निश्चित रूप से, सभी विश्व रूढ़िवादी की अखंडता और एकता को नुकसान पहुंचाती है। इस संबंध में, मास्को पितृसत्ता के नेतृत्व ने बार-बार यह आशा व्यक्त की है कि अन्ताकिया और यरुशलम के चर्च मतभेदों को दूर करने और एक स्वीकार्य समाधान खोजने में सक्षम होंगे।
सार्वभौमिक परिषद में भाग लेने से इंकार
इस वर्ष 18 से 26 जून तक क्रेते में पैन-रूढ़िवादी (सार्वभौमिक) परिषद का आयोजन किया गया। हालांकि, यह चार ऑटोसेफ़ल स्थानीय चर्चों के बिना हुआ, जिसने विभिन्न कारणों से भाग लेने के निमंत्रण को अस्वीकार कर दिया। उनमें से अन्ताकिया चर्च था। पैन-रूढ़िवादी परिषद कई मुद्दों पर गरमागरम चर्चा के माहौल में तैयारी कर रही थी जिससे इसके संभावित प्रतिभागियों के बीच असहमति पैदा हो गई।
लेकिन चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा किए गए एक लंबे और बहुआयामी कार्य के परिणामस्वरूप, सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर एक समझौते पर पहुंचना संभव नहीं था। यह, विशेष रूप से, इनकार करने का कारण हैकैथेड्रल से एंटिओचियन चर्च। इस साल मई में उनके धर्मसभा विभाग के एक प्रतिनिधि के बयान में यह स्पष्ट किया गया था। इसी तरह का निर्णय बल्गेरियाई, जॉर्जियाई और रूसी रूढ़िवादी चर्चों के नेतृत्व द्वारा किया गया था।
