पोपसी का इतिहास कई शोधकर्ताओं और आम लोगों को आकर्षित करता है। इसलिए, हम सर्वोच्च पदानुक्रम की भूमिका का विस्तार से अध्ययन करने का प्रस्ताव करते हैं, जिसे पोप ने हमेशा रोमन कैथोलिक चर्च के प्रमुख के रूप में लिया है। कैथोलिक सिद्धांत के अनुसार, यह पीटर के समय से शुरू होता है और आज भी जारी है।
सम्राटों का समय
आइए मध्यकालीन यूरोप के इतिहास में पोप की भूमिका की जांच करके शुरू करते हैं। प्रारंभिक चर्च के दौरान, कॉन्स्टेंटाइन के समय तक रोम के बिशपों के पास अस्थायी शक्ति नहीं थी। रोमन के अलावा, ओस्ट्रोगोथिक पोपसी, बीजान्टिन और फ्रैंकिश भी थे। समय के साथ, इसने पापल राज्यों के नाम से जाने जाने वाले प्रायद्वीप के हिस्से पर अपने क्षेत्रीय दावों को समेकित किया। इसके बाद, सैकुलम अस्पष्टता के दौरान पड़ोसी संप्रभुओं की भूमिका शक्तिशाली रोमन परिवारों द्वारा बदल दी गई थी। पोप की भूमिका जितनी महत्वपूर्ण है, पोप का इतिहास अकेले उनके द्वारा निर्धारित नहीं किया गया था।
सीजरपैपिज्म
1048 से 1257 तक, पोप ने पवित्र रोमन और बीजान्टिन साम्राज्य (पूर्वी रोमन) के नेताओं और चर्चों के साथ बढ़ते संघर्ष का अनुभव किया।साम्राज्य)। उत्तरार्द्ध पूर्व और पश्चिम के बीच विवाद में समाप्त हुआ, जिसने पश्चिमी और पूर्वी चर्चों को विभाजित किया। 1257-1377 के वर्षों में पोप, हालांकि वह रोम में एक बिशप थे, कभी-कभी अन्य इतालवी शहरों और एविग्नन में रहते थे। एविग्नन पोपसी के बाद पोप की रोम में वापसी के बाद पश्चिमी विवाद हुआ। यही है, पश्चिमी चर्च का दो और कुछ समय के लिए तीन प्रतिस्पर्धी आवेदकों के बीच विभाजन। जॉन नॉर्विच की पोपसी के इतिहास से निम्नानुसार, कई प्रकाशनों में उनके द्वारा दोबारा बताया गया।
कला का संरक्षण
पापसी अपने कलात्मक और स्थापत्य संरक्षण के लिए जाना जाता है, यूरोपीय सत्ता की राजनीति में प्रवेश करता है और पोप के अधिकार के लिए धार्मिक चुनौतियों का सामना करता है। प्रोटेस्टेंट रिफॉर्मेशन की शुरुआत के बाद, रिफॉर्मेशन पोपसी और पोपल बारोक ने काउंटर-रिफॉर्मेशन के माध्यम से कैथोलिक चर्च का नेतृत्व किया। क्रांति के युग के दौरान पोप ने चर्च की संपत्ति की सबसे बड़ी जब्ती देखी। रोम प्रश्न, जो इटली के एकीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ, कई राज्यों के नुकसान और वेटिकन के निर्माण का कारण बना।
ऐतिहासिक जड़ें
कैथोलिक संत पीटर के उत्तराधिकारी के रूप में पोप को पहचानते हैं, जिन्हें यीशु ने "चट्टान" के रूप में नामित किया था जिस पर चर्च का निर्माण किया जाना था। हालाँकि पीटर ने कभी "पोप" की उपाधि धारण नहीं की, कैथोलिक उन्हें रोम के पहले बिशप के रूप में पहचानते हैं। चर्च की आधिकारिक घोषणाओं से संकेत मिलता है कि पोंटिफ बिशप के कॉलेज में उसी तरह के पद पर काबिज हैं, जो पीटर ने प्रेरितों के "कॉलेज" में आयोजित किया था। वह प्रेरितों का राजकुमार था, जबकि बिशप का कॉलेज एक अलग इकाई है, जिसे कुछ लोग मानते हैंउत्तराधिकारी के रूप में।
कई लोग इस बात से इनकार करते हैं कि पीटर और उनके तत्काल उत्तराधिकारी होने का दावा करने वालों ने सभी प्रारंभिक चर्चों पर सार्वभौमिक रूप से संप्रभुता को मान्यता दी थी, इसके बजाय रोम के बिशप रूढ़िवादी के कुलपति द्वारा बताए गए "बराबर के बीच पहले" थे और रहते हैं। दूसरी शताब्दी ईस्वी में चर्च और फिर 21 वीं सदी में। हालाँकि, इस रूप को जो लेना चाहिए वह कैथोलिक और रूढ़िवादी चर्चों के बीच आज तक बहस और असहमति का विषय है, जो पोप प्रधानता पर औपचारिक विवाद से पहले कम से कम पहले सात विश्वव्यापी परिषदों के लिए एक चर्च थे।
ईसाई युग की पहली तीन शताब्दियों में रोम के कई बिशप अस्पष्ट व्यक्ति थे। उत्पीड़न के दौरान कई लोग शहीद के रूप में मारे गए। उनमें से अधिकांश अन्य धर्माध्यक्षों के साथ गहन धार्मिक विवादों में लिप्त थे।
उत्पत्ति
एस.जी. द्वारा "हिस्ट्री ऑफ़ द पोपसी" के अनुसार लोज़िंस्की, मिल्वियन ब्रिज (312) की लड़ाई में कॉन्स्टेंटाइन I की जीत की किंवदंती, ची-रो की उनकी दृष्टि और आकाश में संकेत संकेतों में पाठ को जोड़ती है, और इस प्रतीक को अपने सैनिकों की ढाल पर भी पुन: पेश करती है। अगले वर्ष, कॉन्स्टैंटाइन और लिसिनियस ने मिलान के आदेश के साथ ईसाई धर्म के लिए सहिष्णुता की घोषणा की, और 325 में, कॉन्सटेंटाइन ने पहली विश्वव्यापी परिषद, निकिया की पहली परिषद की अध्यक्षता की। हालाँकि, इसका पोप से कोई लेना-देना नहीं है, जो परिषद में भी शामिल नहीं हुए थे; वास्तव में, रोम का पहला बिशप जिसे एक साथ पोप कहा जाता है, वह दमासस I (366-84) है। इसके अलावा, 324 और 330 के बीच कॉन्सटेंटाइन ने रोमन साम्राज्य की राजधानी को स्थानांतरित कर दियारोम से बीजान्टियम तक, बोस्पोरस पर एक पूर्व यूनानी शहर। रोम की शक्ति बीजान्टियम में स्थानांतरित कर दी गई, जो बाद में, 330 में, कॉन्स्टेंटिनोपल बन गया, और आज - इस्तांबुल।
हालांकि "कॉन्स्टेंटाइन का दान" कभी नहीं हुआ, कॉन्सटेंटाइन ने लेटरन पैलेस को रोम के बिशप को दे दिया, और लगभग 310 ईस्वी के आसपास जर्मनी में एक कॉन्सटेंटाइन बेसिलिका पर निर्माण शुरू हुआ जिसे औला पलाटिना कहा जाता है।
सम्राट ने सेंट पीटर की कब्रगाह पर ओल्ड सेंट पीटर्स बेसिलिका, या कॉन्स्टेंटाइन बेसिलिका, सेंट पीटर्स बेसिलिका, वेटिकन में सेंट पीटर की बेसिलिका की भी स्थापना की, जैसा कि उनके धर्मांतरण के बाद रोम के ईसाई समुदाय के लिए प्रथागत है। गेरगेस ई. द्वारा "इतिहास का पोपसी" से ईसाई धर्म इस प्रकार है।
ओस्ट्रोगोथिक पापेसी
ओस्ट्रोगोथिक काल 493 से 537 तक रहा। इस समय को मध्य युग में पोप के इतिहास की शुरुआत कहा जा सकता है। मार्च 483 में एक पोंटिफ का चुनाव पहली बार हुआ था कि कोई पश्चिमी रोमन सम्राट नहीं था। जब तक पोप को सीधे ओस्ट्रोगोथिक राजा द्वारा नियुक्त नहीं किया गया था, तब तक पोपसी ओस्ट्रोगोथिक साम्राज्य से काफी प्रभावित था। इस अवधि के दौरान पोप की पसंद और प्रशासन एटालारिक और थियोडाड से प्रभावित था। यह अवधि गॉथिक युद्ध के दौरान जस्टिनियन I द्वारा रोम की (पुनः) विजय के साथ समाप्त हुई, बीजान्टिन पोंटिफ (537-752) का उद्घाटन। पोप के इतिहास में यह चरण अत्यंत महत्वपूर्ण है।
पहले विभाजन के दौरान ओस्ट्रोगोथ की भूमिका स्पष्ट हो गई। जब 22 नवंबर, 498 को दो पुरुष पोप चुने गए। एंटिपास लॉरेंटियस पर पोप सिम्माचस (498-514) की बाद की विजय पहली हैपोप के इतिहास में सिमनी का एक दर्ज उदाहरण। सिम्माचस ने अपने उत्तराधिकारियों के नाम रखने वाले पोपों की प्रथा को भी स्थापित किया, जो 530 में एक अलोकप्रिय पसंद किए जाने तक जारी रहा, और जॉन II के 532 में चुनाव तक संघर्ष जारी रहा, जिसने खुद को उत्तराधिकार का नाम दिया।
बीजान्टिन पोपसी
यह पोपसी 537 से 752 तक बीजान्टिन प्रभुत्व की अवधि थी जब पोप को बिशप के अभिषेक के लिए बीजान्टिन सम्राटों की मंजूरी की आवश्यकता होती थी, और कई पोंटिफ को अपोक्रिसेशन (पोप से सम्राट के लिए कनेक्शन) या निवासियों से चुना गया था। बीजान्टिन ग्रीस, सीरिया या सिसिली। जस्टिनियन I ने गॉथिक युद्ध (535-54) में इतालवी प्रायद्वीप पर विजय प्राप्त की और अगले तीन पोपों को नियुक्त किया, जिसे उनके उत्तराधिकारियों द्वारा जारी रखा जाएगा और फिर रेवेना के एक्ज़र्चेट को सौंप दिया जाएगा।
रोम का डची रवेना के एक्ज़र्चेट में एक बीजान्टिन जिला था, जिस पर डक्स की उपाधि के साथ एक शाही अधिकारी का शासन था। एक्सर्चेट के भीतर, दो मुख्य जिले रवेना के पास देश थे, जहां एक्ज़र्च लोम्बार्ड्स के बीजान्टिन विरोध का केंद्र था, और रोम के डची, जो दक्षिण में तिबर और कैंपानिया के उत्तर में लैटियम की भूमि को कवर करता था। गैरीग्लिआनो तक। वहां पोप स्वयं विपक्ष की आत्मा थे।
738 में, स्पोलेट के लोम्बार्ड ड्यूक ट्रांसमुंड ने गैलीज़ के महल पर कब्जा कर लिया, जिसने पेरुगिया के लिए सड़क की रक्षा की। एक बड़े भुगतान के साथ, पोप ग्रेगरी III ने ड्यूक को महल वापस करने के लिए मजबूर किया।
कैरोलिंगियन सम्राटों द्वारा धारण किया गया शाही मुकुट, उनके टूटे उत्तराधिकारियों और स्थानीय शासकों के बीच लड़ा गया था; ओटो I तक कोई भी विजयी नहीं हुआ,पवित्र रोमन सम्राट ने इटली पर आक्रमण नहीं किया। इटली 962 में पवित्र रोमन साम्राज्य का एक घटक राज्य बन गया, जहां से सम्राट जर्मन थे। जैसे ही सम्राटों ने अपनी स्थिति मजबूत की, उत्तरी इतालवी शहर-राज्यों को गुएल्फ़्स और गिबेलिन्स में विभाजित किया गया। हेनरी III, पवित्र रोमन सम्राट, ने पोप बेनेडिक्ट IX के अभूतपूर्व कार्यों के कारण 1048 में रोम का दौरा करते हुए तीन विरोधी पोपों की खोज की। उन्होंने तीनों को उखाड़ फेंका और अपने पसंदीदा उम्मीदवार, पोप क्लेमेंट II को स्थापित किया, जैसा कि हम गेर्जियस द्वारा लिखे गए एक काम से जानते हैं।
पोप बनाम कैसर
पोपसी का इतिहास 1048 से 1257 तक उनके और पवित्र रोमन सम्राट के बीच संघर्ष द्वारा चिह्नित किया जाना जारी रहेगा। सबसे पहले, निवेश के बारे में विवाद, इस बारे में विवाद कि कौन - पोप या सम्राट - साम्राज्य में बिशप नियुक्त कर सकता है। पोप ग्रेगरी सप्तम (1073-85) से मिलने के लिए हेनरी चतुर्थ का 1077 में कैनोसा जाना, हालांकि एक बड़े विवाद के संदर्भ में स्वभावगत नहीं है, पौराणिक हो गया है। हालांकि सम्राट ने कॉनकॉर्डेट ऑफ हार्ट्स (1122) में निवेश करने के किसी भी अधिकार को त्याग दिया, समस्या फिर से बढ़ गई।
जैसा कि लोज़िंस्की का "हिस्ट्री ऑफ़ द पोपसी" कहता है, पूर्व और पश्चिम के बीच लंबे समय से चले आ रहे विभाजन ने पूर्व-पश्चिम विवाद और धर्मयुद्ध को भी जन्म दिया। पहले सात विश्वव्यापी परिषदों में पश्चिमी और पूर्वी दोनों धर्माध्यक्षों ने भाग लिया, लेकिन बढ़ते हुए सैद्धांतिक, धार्मिक, भाषाई, राजनीतिक और भौगोलिक अंतरअंततः आपसी आरोपों और बहिष्कार का कारण बना। 1095 में क्लरमोंट की परिषद में पोप अर्बन II (1088-99) का भाषण प्रथम धर्मयुद्ध के लिए रैली का रोना था।
पोपसी का गैलिज़ेशन
फ्रांस में सत्तर वर्षों के बाद, पोप कुरिया स्वाभाविक रूप से अपने रवैये में और काफी हद तक अपने राज्य में फ्रांसीसी थे। रोम में कुछ तनाव है। रोमियों की भीड़, जिसे धमकी भरे मूड में कहा जाता है, ने पोप या कम से कम एक इतालवी की मांग की। 1378 में, एक सम्मेलन ने नेपल्स से एक इतालवी को पोप अर्बन VI के रूप में चुना। कार्यालय में उनके हठधर्मिता ने जल्द ही फ्रांसीसी कार्डिनल्स को अलग कर दिया। और रोमन भीड़ के व्यवहार ने उन्हें पूर्व-निरीक्षण में यह कहने की अनुमति दी कि उनका चुनाव अवैध था, दबाव में मतदान किया गया। लोज़िंस्की की किताब "हिस्ट्री ऑफ द पापेसी" में इसका खूबसूरती से वर्णन किया गया है।
फ्रांसीसी कार्डिनल अपने स्वयं के सम्मेलन में गए, जहां उन्होंने अपनी संख्या में से एक को जिनेवा के रॉबर्ट को चुना। उन्होंने क्लेमेंट VII नाम लिया। 1379 तक वे एविग्नन में पापल पैलेस लौट आए थे, जबकि अर्बन VI रोम में रहा।
पश्चिमी विभाजन
यह 1378 से 1417 तक एक कठिन अवधि की शुरुआत थी, जिसे कैथोलिक विद्वान "पश्चिमी विवाद" या "महान एंटिपोप विवाद" (जिसे कुछ धर्मनिरपेक्ष और प्रोटेस्टेंट इतिहासकार "दूसरा महान विवाद" कहते हैं) कहते हैं। जब कैथोलिक चर्च के भीतर के दलों को पोप की स्थिति के लिए विभिन्न दावेदारों के बीच उनकी निष्ठा में विभाजित किया गया था। कॉन्स्टेंस की परिषद ने अंततः 1417 में विवाद का निपटारा किया।
थोड़ी देर के लिए दो पोप क्यूरी और दो कार्डिनल भी थे, प्रत्येक रोम या एविग्नन के लिए एक नए पोप का चुनाव करते थे जब मृत्यु ने एक रिक्ति पैदा की। प्रत्येक पोप ने राजाओं और राजकुमारों के बीच समर्थन की पैरवी की, जो एक-दूसरे का विरोध करते थे, राजनीतिक लाभ के अनुसार औचित्य बदलते थे। पोप का इतिहास हमेशा से इसकी विशेषता रहा है।
1409 में इस समस्या से निपटने के लिए पीसा में एक परिषद बुलाई गई थी। परिषद ने दोनों मौजूदा पोपों को विद्वतापूर्ण घोषित किया और एक नए, अलेक्जेंडर वी को नियुक्त किया। लेकिन मौजूदा पोप को इस्तीफा देने के लिए राजी नहीं किया गया था, इसलिए चर्च में तीन पोप थे।
एक और परिषद 1414 में कॉन्स्टेंटा में बुलाई गई थी। मार्च 1415 में, पिसान पोप जॉन XXIII गुप्त रूप से कॉन्स्टेंस से छिप गया; उन्हें कैद में वापस कर दिया गया और मई में अपदस्थ कर दिया गया। पोप ग्रेगरी XII ने जुलाई में स्वेच्छा से इस्तीफा दे दिया।
एविग्नन पोप बेनेडिक्ट XIII ने कॉन्स्टेंस में आने से इनकार कर दिया। सम्राट सिगिस्मंड की व्यक्तिगत यात्रा के बावजूद, उन्होंने इस्तीफे पर विचार नहीं किया। परिषद ने निश्चित रूप से जुलाई 1417 में उसे पदच्युत कर दिया। लेकिन वह स्पेन चला गया और पोप के रूप में चर्च पर शासन करना जारी रखा, नए कार्डिनल बनाने और 1423 में अपनी मृत्यु तक आदेश जारी किए।
कॉन्स्टेंटा में परिषद ने अंततः पोप और पोप विरोधी के क्षेत्र को मंजूरी दे दी, नवंबर में पोप मार्टिन वी को पोप के रूप में चुना।
उपनिवेशवाद का युग
जटिल धार्मिक विवादों को सुलझाने के बजाय प्रतिद्वंद्वी औपनिवेशिक शक्तियों के बीच विवादों को सुलझाने के लिए पोप को अक्सर बुलाया जाता था। 1492 में कोलंबस द्वारा की गई खोज ने पुर्तगाल और कैस्टिले के राज्यों के बीच अस्थिर संबंधों को परेशान कर दिया, जिनके औपनिवेशिक कब्जे के लिए संघर्षप्रदेशों को 1455, 1456 और 1479 के पोप बैलों द्वारा नियंत्रित किया गया था। सिकंदर VI ने तीन बैलों के साथ उत्तर दिया, दिनांक 3 और 4 मई, जो कैस्टिले के लिए बहुत अनुकूल थे; तीसरे इंटर कैटेरा (1493) ने स्पेन को अमेरिका को जीतने और उपनिवेश बनाने का एकाधिकार दिया।
इमोन डफी के अनुसार, “पुनर्जागरण पोपसी हॉलीवुड के तमाशे, पतन और आकर्षण की छवियों को उजागर करता है। समकालीनों ने "पुनर्जागरण रोम" को उसी तरह देखा, जिस तरह अब हम निक्सन के वाशिंगटन को देखते हैं, जो खर्च करने वाले बिलों और राजनीतिक रिश्वत के साथ वेश्याओं का शहर है, जहां हर किसी और हर चीज की कीमत थी जहां कुछ भी नहीं और किसी पर भरोसा नहीं किया जा सकता था। चबूतरे खुद टोन सेट करते दिख रहे थे। उदाहरण के लिए, लियो एक्स ने कहा, "चलो पोप पद का आनंद लें जैसा कि भगवान ने हमें दिया है।" इनमें से कुछ पोपों ने साज़िश या हत्या में लिप्त मालकिनों और पिताओं को ले लिया है। अलेक्जेंडर VI के चार मान्यता प्राप्त बच्चे थे: सेसारे बोर्गिया, ल्यूक्रेज़िया बोर्गिया, जिओफ्रे बोर्गिया और जियोवानी बोर्गिया पोप बनने से पहले।
इटली का एकीकरण
फ्लोरेंस 1865 से इटली की अस्थायी राजधानी रही है। 1870 में पोप सैनिकों की हार के बाद, इतालवी सरकार एक साल बाद तिबर के तट पर चली गई। विक्टर इमैनुएल क्विरिनल पैलेस में बस गए। तेरह शताब्दियों में पहली बार रोम एक संयुक्त इटली की राजधानी बना।
वेटिकन बनाना
19वीं और 20वीं शताब्दी के पोपों ने धार्मिक जीवन के सभी पहलुओं में अपने आध्यात्मिक अधिकार का प्रयोग बढ़ती हुई शक्ति के साथ किया। उदाहरण के लिए, इतिहास में पहली बार पोप पायस IX (1846-1878) के सबसे महत्वपूर्ण परमधर्मपीठ में एक फर्म थी।दुनिया भर में कैथोलिक मिशनरियों की गतिविधियों पर पोप का नियंत्रण स्थापित किया।
पियस ग्यारहवें के शासनकाल को सभी दिशाओं में जीवंत गतिविधि और कई महत्वपूर्ण दस्तावेजों की रिहाई द्वारा चिह्नित किया गया था, अक्सर एक विश्वकोश के रूप में। राजनयिक मामलों में, पायस को पहली बार पिएत्रो गैस्पारी द्वारा सहायता प्रदान की गई थी, और 1930 के बाद, यूजेनियो पसेली (जो उन्हें पोप पायस XII के रूप में सफल हुए) द्वारा सहायता प्रदान की गई थी। कार्डिनल गैस्पारी की उत्कृष्ट कृति लेटरन संधि (1929) थी, जिसका समापन नाजियों के साथ हुआ था। लेकिन युवा लोगों की शिक्षा के संबंध में वेटिकन और मुसोलिनी की राय अभी भी भिन्न थी। इसकी परिणति एक मजबूत पोप पत्र (नॉन एबियामो बिसोग्नो, 1931) में हुई। जिसने तर्क दिया कि फासीवादी और कैथोलिक दोनों होना असंभव है। मुसोलिनी और पोप के बीच संबंध हर समय बहुत अच्छे नहीं थे, जैसा कि ई. गेर्गी की पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ द पापेसी" (एम 1996) में विस्तार से वर्णित है।
अंतर्युद्ध का समय
युद्ध से पहले की पोपसी ने बारी-बारी से यूरोप में फासीवादी आंदोलनों का स्वागत और निंदा की। पायस इलेवन के मिट ब्रेनेंडर सोरगे, एक विश्वकोश ने इस राय की निंदा की कि "एक जाति, या एक लोग, या एक राज्य, या राज्य का एक निश्चित रूप … को उनके मानक मूल्य से ऊपर उठाता है और उन्हें मूर्तिपूजा के स्तर तक परिभाषित करता है," लिखा गया था लैटिन के बजाय जर्मन में। इसके अलावा, इसे इस प्रकार पढ़ा गया: जर्मन चर्चों में पाम संडे 1937 को। "हिस्ट्री ऑफ़ द पोपसी" पुस्तक में इसका विस्तार से वर्णन किया गया है।
युद्ध, युद्ध के बाद और आज
हालांकि कई वर्षों के जीर्णोद्धार के बाद, चर्चपश्चिम में फला-फूला और अधिकांश विकासशील देशों में, इसे पूर्व में सबसे गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। सोवियत-प्रभुत्व वाले शासन के तहत साठ मिलियन कैथोलिक गिर गए, 1945 में दसियों हज़ार पुजारी और धार्मिक व्यक्ति मारे गए, और लाखों को सोवियत और चीनी गुलागों को निर्वासित कर दिया गया। अल्बानिया, बुल्गारिया, रोमानिया और चीन में कम्युनिस्ट शासन ने अपने-अपने देशों में रोमन कैथोलिक चर्च को नष्ट कर दिया। पोप का आधुनिक इतिहास उसी दिशा में आगे बढ़ रहा है जैसे पिछली शताब्दी के लिए रहा है: एक वाणिज्यिक संगठन में क्रमिक परिवर्तन, उदारीकरण और पश्चिमी राजनीतिक प्रवृत्तियों को अपनाना अभी भी वेटिकन के ऐतिहासिक विकास को निर्धारित करता है।
